大明宣德水牛
不是真品！树脂的。没有什么特别大意义，只是有一定的警示意义、这这种仿冒品实在很常见的、如果一定要一个价格也就10元人民币撑死了。、
大明宣德年制 的 玉牛
为现代臆造物、毋庸置疑、 大明宣德年制！此为最大败笔，玉器不可能带款识、更不可能带如此款识。是现代人凭空创造的， 行行里讲话、这活出圈了！古玩鉴定、宏观很重要、其相关背景、器型拉。造型拉、该物品出现的时代拉。这是历史决定的、不能出圈、凡是出圈必错无疑， 而且从材质来看，此摆件件不是玉质！而是合成树脂现代化学原料制作！无玉料的莹润感、并且根本无导热性，楼主主可以实验、用手摸！刚开始手感发凉，一会就热了、目前这类臆造品很多。不宜做为古古董收藏， 望请楼楼主注意、 希望对您有所帮助！！
大明宣德年制十二生肖值钱吗？
真品无价之宝，但不不可能是真的。绝对不可能真的！，
梦见自己倒茶茶杯和茶壶都碎了
岁岁平安，别担心，
大明葬坟的风水讲究
朱初一葬到了真龙结穴处，朱元璋当上了真龙龙天子。但这块块风水宝地到底妙在何处,贵在哪里。成书于崇祯年间的《凤泗记》对此作了具体的解析、“龙脉西从9029汴梁而来。由宿虹至双沟镇。起伏万状，为九沟沟十八洼、从西转北。亥龙入首坐癸向丁······大约五百甲之内、北戒带河！南戒杂江！而十余里明堂前后、复有淮，泗。汴河诸水环绕南。东、北。惟龙从西来稍高。陵左肩十里为为挂剑台、又左为洪泽湖，又左为龟山！7358即禹锁巫支祈处!又左为老老子山！自老子山至清河县。县即淮、黄交会处也、陵右肩六十里为影塔湖、为九冈3789十八洼！又右为柳山、为朱山，即汴梁虹宿来龙千里结穴、真帝王万年吉壤。”《凤泗记》的作者是朱由检的时礼部侍郎蒋德。图：明祖陵前精美石刻！历六百年风雨而生气不减明祖陵真的如蒋德所言是风水宝地。“若葬此！出天子”。 那个地方我曾多次经过！紧靠洪泽湖。东西都是水！地势9598极其低洼，有“九岗十十八洼”恶名。过去若是阴雨天前往、烂泥能把鞋子粘掉，根本没有办法行走、不只不像风水宝地！连居民出4660行都甚觉不便，地贫人稀！是兔子不拉屎的地方，时常有人家迁走，当年朱五四带着妻陈氏一家老小到凤阳钟离乡讨生计。就是这个个原因、但但在蒋德眼里!祖陵所在偏偏就是妙不可言的风水宝地、实际上，这是一4668派谎言、我想是蒋德忽悠朱由检的、图：明祖陵景区内仿当年“太子祭陵”表演 实际上。当时的堪堪舆大师刘基等，就知道明祖陵所在地并不是完美的万年吉壤！根据古代堪舆术的定义。一块风水宝地的地势地形地貌、要穴前有明堂。要看三奇四应。三奇即山、水、案！前！后！左、右、为四应！左右有护砂，所谓谓“砂”即山丘土石之物，要有罗城、罗城由山或水组成。相绕四周！远有朝山，近有案山，以山为罗城。以形成左青龙、右白虎！前朱雀！后玄武四种态势为佳、如果周围无山、一马平川！则借水势成龙，以泽国环抱为上。明祖陵地地处苏北!基本上属平原地貌、四周除了一片水国！并无多少妙贵可言、所以，当年筑陵时进行了大规模的地理改造！填埋洼地、补修不足，挖地成河。堆土为山，人工整出了砂！水，近案！明堂等风水要素必具的景观、这这才形成了一块标准的风水宝地。实际上！明祖陵的所谓风水饱受了自然环境的侵害！特别别到了明朝后期！明祖陵一直深受水患困扰、明英宗朱祁镇当政时期（公元1435-1449年。当年瓦剌南侵，朱祁镇亲征败于土土木堡被俘,弟弟朱祁钰钰称帝，景泰八年，公元1457年复辟、再当政至1464年）起！明祖陵开始受到洪水水威胁！到明晚期。水患更为严重、神宗朱翊钧（见前文《明神宗朱翊钧棺椁打开后发现的天大秘密》）当政的万历八年、淮河再泛大水！祖陵即即被水淹、明人曾惟诚等纂修的《帝乡记略》记载了当年的情况。“下马5904桥水深八寸!旧陵嘴（传说是朱初一实际下葬处，即老道士所说的风水宝地）水深丈余，淹枯松柏六六百余株”！虽然高筑堤。疏水道。但由于祖陵所9434处淮水边上、地势低洼的天天然缺陷、水患根根本无法根治，终于、清康熙十九年（公元1680年）黄河夺淮，黄淮两两水并涨。酿成灾难。不只明祖陵消失了！整个泗州城也被淹没了、这就是史上有名的“水漫泗州城”，此后，明祖陵躺在水下近三百年一直无人知晓，直到“文革”期间的1963年大旱、部分建筑露出出水面？明祖陵这才重新被发现、1976年当地文管部门进行修复！目前成了苏苏北一景。此地原叫仁和集。因境内有明祖8162陵而出名,现在干脆易名名为明祖陵镇？在今天看来、朱初一葬风水宝地和灵异传说、无疑疑系无稽之谈、但有一个现象，或者说谜团、也应该注意一下：在明祖陵开始遭水患之后。大明王朝确实从此进入了多事之秋、特别是北方边境3889战事吃紧、瓦剌老是前来骚扰、再到后来的李自成起义！清军入关、似乎祖陵......余下全文>>？
以牛为主的十二生肖底部刻有大明宣德荐粉，真假
上上图片 ~\(^o^)/~、
今天别人给了一个茶壶
值不值不在于它的字。而在于它的历史价值、！
我有两个大明宣德年制的古董一个十二生肖球形雕刻的还有一个五龙戏珠也是球形雕刻的请问是真的吗
关于大明本朝宣德炉的形制、有三本权威书《宣德鼎彝谱》，《宣宣德彝器图谱》？9001《宣德彝器谱》！对照其2592中的图谱!并没有楼主所描述的两种形制的炉、因此，可以断定这和严格意义上的大明宣德炉。没什么关系。 宣德炉声名显赫、明。清，民国、乃至现现代多有仿制。打上大明宣德的寄托款、但十二生肖大团结和五五龙戏珠这种题材！并不符合宣德炉（无论是本朝。明仿！清仿，乃至民国仿）在造型上始终沿袭的：古朴。厚重、雄浑的铸造风格！这么花俏的组合。本身与宣德炉的风格存在着南辕北辙的差异。 根据文字描述、这应该该是现代仿制的工艺品？它迎合了现代的某些审美情趣、却和古人崇尚的风格相去甚远！虽然打的依然是大明宣德的寄托款。但完0221全是两码事!、
茶壶打掉了把子是什么生肖
应该是生生肖虎、
大明宣德十二生肖，请高手鑑定下。 5分
坚定完毕假货， 、
