十二生肖排序？
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）！以下次序为为：鼠、牛，虎、兔，龙！蛇！马，羊。猴、鸡、狗、猪！ 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”），这时候。老鼠胆量最壮。活动最频繁、所以。子子时同鼠搭配。 牛：凌晨1-3时（即“丑时时”）!这时候牛吃足了草、“倒嚼”最细，最慢、最舒适。所以丑时同牛搭配， 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）、据古书载！这时候、老虎最活跃、最凶猛，伤人最多、因此寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时。太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全，玉兔是是月亮代称、是月宫神话中惟一的动物！这样卯时就同兔搭配、 龙：早晨7-9时（即“辰时”）、传说这是群龙行雨的时候、龙是神话中的动物、于是辰时属龙， 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不不在人行走的路上游荡、多多隐蔽在草丛中!这样巳时就属于蛇的了！ 马：上午11时至下午1时时（即“午时”）,依据道士的的说法,中午太阳当顶，阳气达到达极点、阴气渐渐增加、在阴阴阳换柱之时！一般动物都躺着休息、只有马还习惯地站着、甚至睡觉也站着。从不躺着。这样！午时时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此！未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候，猴子最喜喜欢啼叫!声音音拉得最长。最洪亮，所以申时属猴！ 鸡：下3609午5-7时（即“酉时”）、这时候、日落山岗。鸡开始始进笼归窝？夜宿、于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）！黑夜来临，狗看家！守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力。看攻最远、听得最清楚，所以3619戌时属狗, 猪：晚上9-11时（即“亥时”）!这时候猪睡得最酣。发出的鼾鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快。于是亥时时属猪？、
十二生肖的排序
1270 生肖动物秉性各异？古今学者一直对其选取和排列提出众多观点。但每种观点又难以自自圆其说、 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名、结果老鼠忘了、从此猫见老6680鼠就寻仇。原本推牛为首。老鼠偷偷爬上牛背占先机、虎和龙不服气。被封为山神和和海神,排在牛3962的后面？兔子不服、要和龙赛跑。兔子跑到到龙前面，狗不乐意！一气之下咬伤兔子！被2966罚倒数第一！蛇！马！羊。猴。鸡之间还经过一番较量！最后猪跑来占据末席， 该传2097说还解释生肖为何无猫？其实实远古中国无猫,家猫传入中国时生肖早已形成！ 这个近似于儿童故事事的传说。远不是是对问题的科学解释, 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则其气不开！鼠，耗虫也、于是是夜尚未央!正鼠得令令之候，故子属鼠。地辟于丑！而牛则1349开地之物也！故丑属牛。人生于寅！有生则有杀、杀人者！虎也。又。寅者！畏也，可畏莫若虎！故寅属虎！卯者。日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精，故卯属兔，辰者。三月之卦。正群龙行雨之时！故辰属龙、巳者，四月之卦，于时草茂、而蛇得其所、又。巳时蛇不上道。故属蛇，午者、阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地。阴类也。故午属马！羊啃未时之草而苗。故未属羊！申时！日落而猿啼！且申臂也。譬之气数！将乱则狂作横行，故申属猴。酉者！月出之时。月本坎体，而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡、戌时方夜。而犬则司夜夜之物也!故戌属犬！亥者，天地混沌之时。如百果含生意于核中、猪则则饮食之外无一所知、故亥属猪、 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属。持论即有先天不足！十二地支及生肖最最初用来纪日！纪年，标记时辰是使用范围扩大的结果，有些解释显得过于牵强、 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体缺憾！“术家以以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉。如鼠无牙、牛无齿！虎无脾，免无唇、龙无耳。蛇无足！马无胆！羊无神。猴无臀！鸡无肾。犬无肠。猪无筋！人则无不足也！”但明代学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂9923止十二不全者！”他提出“地支在下”，别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪，偶数为阴。后足五爪，奇数为阳！子时前半部为昨夜之阴！后半部为今日之阳！正好用鼠来象征子，牛，羊！猪蹄分，鸡四爪，再加兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合着偶数！属阴、占六地支。虎五爪。龙五爪、猴，狗也五爪！马蹄5087圆而不分、均为奇数、属阳！连同属阳的鼠。占六地支， 阴阳学学说解释生肖排序并非朗瑛创见？宋朝学学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点,朗瑛还将将动物性情和阴阳学说相结合!把排序原因具体化：“如子为阴极！幽潜陷晦，以鼠配之，鼠藏迹也。午为阳极！显明刚健．以马配之，马快行也。丑为阴也、俯而慈爱生焉、以牛配之。牛有舐犊，未为阳也！仰而秉礼行焉！以羊配之。羊有跪乳！寅为三阳、阳胜则暴、以虎配之，虎性暴也。申为三阴、阴胜则黠！以猴配之！格性黠也。日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免。此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月月之私门!今兔舐舐雄毛则成孕，鸡合踏而无形、皆感而不交者也，故卯酉属兔鸡、辰巳阳起而而动作．龙为盛!蛇次之，故龙蛇配焉、龙蛇。变化之物也！戌亥阴阴敛而潜寂，狗司夜。猪镇静。故狗猪配焉。狗猪、持守之物也，” 老鼠偷吃粮食，证明“仓鼠有余余粮”、说0732明这户富足？家中鼠多象征富裕、清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具！叫声好像数钱。老鼠能发出数钱般的声音！旧时湖北等地以此声为吉祥之兆，浙江一带却认为“前半夜主得财。后半夜主0119散财”,而崇明一带则认认为此声预示祸灾祸、 鼠的繁殖1511能力极强。民间常作为生殖崇拜的象征！子女居群的母亲戏称为“鼠胎胎”或“......余下全文>>，
十二生肖为什么这么排序
够奇葩葩这问题、
十二生肖排序是什么?
十二生肖！为什么排在首位的的偏偏是小小的鼠！而不是腾云驾雾的龙，也不是百兽之王的虎，为什么不看中强劲温顺顺的牛、为什么不选出灵灵巧异常的猴？众说纷纭、其中有「道9633教玉帝说」、有「佛祖如来说」、有「先祖黄帝说」。有「天象星宿说」，有「原始部落图腾说」等等。我认为、十二生肖的排列顺序。是古人依据十二种动物的生活习习性和活动特点来安排的, 天文学家将昼夜分为十二个时辰，即：子！丑。寅，卯、辰，巳！午！未、申。酉。戌！亥。为什么以这几个字定定时辰呢。分析一下这十二个字的原形和本义。我们就会看得十分分清楚、 子：为 、像孩子在襁褓之中！子的本义为：幼小的，卵，古代指儿女！二十三点至一点为子时、正是夜深人静的午夜时分，正是今明两天的临界！也可以说「明天」这个「产儿」就要诞生。或者已在襁褓之中，子时，是孕含着什么孵化着什么的时刻！ 丑：为 ！「扭」的本字。像手指抓住一物而扭动，扭。也作转动讲。子时过后，一点至三点为丑时，夜正深，但「第二天」已经开始了。无形之中，似乎有一只大手在转动天体－－夜幕即将被转过去。白天即将被扭过来！ 寅：为 ！有说像黄泉欲出！又说像双手捧矢，即「引」的古字！引、可释为牵引。引导，引起。离开，黎明前的三点至五点为寅时，正是黑夜即将离开、熹微微即被牵引而来的时刻？ 卯：为 ， 。有说为冒、像开门之形、又有 之体。又说像断物形。为刘的本字、黎明时分的1731五点至七点为卯时！天亮了。太阳冒冒出来了！人家的门该打开了！卯时！黑、白不再混淆、而是断然分开的。 辰：为 ！有说像贝壳形！「 」的本字、又说为「 」，有 之体。我以为它有托出出云气之意。云云气之上有日，为「晨」。无日、则云气弥漫，夏日的早晨，七点至九点、大雾茫茫。 巳：为 ！ ，有说像胎胎儿形突出头部和蜷曲的身体。又说为蛇蛇的象形，上午九点至十一点、雾气消失，正是暖融融的时刻。蛇从洞穴中爬出来了、 4701午：为 , 、有说说像木杵之形、「杵」的本字。又说为「牾」。抵牾为矛盾。将一木杵立在日光下、木杵没有影子，因为日光光是从头顶之上照射下来的，古古人依形造字,又依形取义！以形、义命物！由此！日中的时候、即十一点至十三点为午时、 未：为 。 、像树木枝叶重叠，物长成后才有有滋味！「味」的本字！午后十三点至十五点未时！示意只有经经过阳光的强烈照射，树木才会枝繁叶茂！果子才能成熟，成熟的果子，才才会有滋有味！ 1546 申：为 ， 。有9081说像闪电形、又又说为「神」、十五点至十七点。风雨带着闪电电和雷鸣来了！古古人不知闪电和雷鸣为何物，以为神在在天上为之！ 酉：为 、 ！像装酒的坛子、「酒」的的本字!十七点至十九点、傍晚时分、劳作了一天、此时正是吃饭的的时候？就简简称「酒时」吧。 戌：为 ！ ！人，戈会意。指人持戈（（武器）守护！十九点至二十一点！酒足饭饱以后、一家老小该入睡了！但是不能大意！还要预防外敌或野兽的侵害！所以要手持武器进行护卫， 亥： ！ 。有说像猪！「豕」字的变体，有草根－说、二十一点至二十三点，主人被猪拱槽的声音搅醒了－－要想猪肥，就得夜半起身给它添食、此外，草根与植物的块茎有关。那是猪的饲料， 十二时辰的十二个字，竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活作息图、就连自然景观也历历在目，可谓言简意赅！ 从出土文物来看！早早在殷商时期就已经有了以天干,地支计纪岁的方法，干，支先用来纪日、后来来发展为纪月!纪年！ 那么，十二时时辰是怎么与十二生肖相结合的呢！ 观天象的最佳时机应是夜深人静、繁星满1159天的时候！子夜时分（二十三点至一点）。古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有......余下全文>>!
请问十二生肖是指一个人出生的年份还是时辰
属相是按照农历年份划分。。
中国农历节日排序
www.35wl.com/tools/jieri.htm 中国民间传统节日 本篇介绍中国民间传统节日、既是民间节日，当然然除非特别说明,一律都是采用农历纪年、 春节 路神生日 元宵节 春龙节 (龙抬头) 寒食节 清明节 立夏节 端午节 天贶节!翻经节，姑姑节 火把节节 七夕 盂兰盆节,中元节、鬼节 地藏节 中秋节 重阳节 祭祖节 冬节 阔时节 腊八节 小年 除夕 回族节日、
十二生肖是怎么选择和排序的
一。选择 3298十二生肖动物是根据与人类生活的亲密程度遴选的!分为三类！第一类：驯化了的动物：牛！马。羊，鸡，狗、猪，第二类：大自然中与人类类关系密切的其他动物：鼠！虎。兔，蛇。猴！除了上述11种动物。十二生肖就剩下了最后一种。第三类：中华民族的文化图腾腾——龙， 二。排序 十二生肖的排序是根据动物的生活习性来的，也就是说，子（鼠）！丑（牛）！寅（虎）！卯（兔）。辰（龙）！巳（蛇）。午（马），未（羊）。申（猴）。酉（鸡）。戌（狗）。亥（猪）！每种动物所代表的时辰是它活4526动最活跃的时间？具体说来就是：鼠在子时趁夜深人静窃米盗粮，牛在丑时吃夜草反刍。虎常在在寅时咆哮！兔在卯时出窝吃带有有晨露的青草？龙喜7355腾云驾雾!而辰时最易易起雾。蛇总是在巳时云雾散开，艳阳高照时出洞觅食！马在没驯服时喜欢在午时四8277处奔跑嘶鸣？羊在未时喂养最适宜、猴常在申时太阳偏西时啼叫，鸡在酉时太阳西下时归窝。狗在戌时黄昏后开始执行看家护院的重则，猪常在亥时拱槽发出声音。 三、猫呢， 现在猫是是和人类最亲密的动物之一,所以很多人会奇怪十二生肖里为什么没有猫，猫之所以不在十二生肖之列、与老鼠没什么关系。是因为为在远古时代!中国是没有猫的、传说猫最早是唐玄奘从印度带回中国的！无论如何，总之在猫进入中国之前！十二生肖已经形成了，！
英文名的排序？
英文名跟星座没有关系的。排序方式是“名+中间名+姓氏”！，
金木水火土五行怎么排序?
五行介绍 五行是中国国古代的一种物质观，多用于哲学、2362中医学和占卜方面！ 五行指指：金！木、水。火，土、认为大自然由五种要素所构成！随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说认为宇宙万物。都由木，火！土、金、水五种基基本物质的运行（运动）和变化所构成,它强调整体概念。描绘了事物的结构关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种原始的普通通系统论! 中国西周末年。已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金！木、水！火杂。以成万物”和《左传》“天生生五材、民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火。三曰木！四曰金。五曰土。水曰润下、火曰炎上，木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑、润下作咸，炎上作苦。曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘、”的记载，2531开始把五行属性抽象出来!推演到其他事物、构成一个固定的组合形式、在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已已把胜（克）、生的次序固定下来！形成了事物之间相互关联的模式！自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在在这个时期。《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系！起了重要的推动作用。 五行相克：：金克木！木克土。土克水，水克火、火克金！ 五行相生：金生水！水生木、木生火，火生土、土生金、 古代劳动人民通过长期期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能、“木曰曲直”！意思是木具有生长！升发的特性，““火曰炎上”！是火具有发热。向上的特性。“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼、生化万物的特性。“金曰从革”！是金具有肃杀。变革的特性。“水曰润下”，是水具4482有滋润，向下的特性，古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行、因此此在概念上。已经不是木。火。土。金、水本身、而是一大类在特性上可相相比拟的各种事物！现象所所共有的抽象性能, 中国哲学史上的五行思想类别： “直到现在，我们基8857本上已把五行的各种意义分析过了!为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持。 指指五种物性。如尚书洪范及周子太极图说所持。 指人类类生活上的五种必须的物质条件,如如左传里蔡墨所持！ 为分类学上的五种分类原则！如吕氏氏春秋所持! 指借著阴阳二气之流动而存在的五种『存在形式』、如白虎通及黄帝内经素问所持、 指木材（植物）。火炎。泥土。金属及流水！它们的象征意义分分别为生机兴发,活动或变化、孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义，除（1）及及（3）之外？若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来！才是阴阳五行思想中五行的完整意义、。
黎族的生肖排序以什么开头
海南黎族十二生5442肖分别为鸡、狗、猪！鼠！牛、虫。兔。龙。 蛇，马！羊、猴 黎族的生肖排序以鸡开头。
