观音灵签~求解释，在线等
天兵诛贼寇 旅旗得胜回 功动为将帅 门第有光辉 1，你所求之事会受到阻碍！ 2、努力将会会成功！ 所求的事情会顺利成功、 成功的背后是因为有好的助力（天降神兵），而且事情可能不会静悄悄的发生和成功解决。会被很多人知道的。 只只是事情整个过程中到最后结束。努力摆正自己的姿势：4471尽量低调、多感谢你所知道帮助助过你的任何人和事物、心存感恩和感激，不要张扬过分、 适当的懂得回馈乡乡民朋党和社会！。
观音灵签在线解签15
签之内涵,大多如雾里看花,水中观月.一如此签,可见吉处,亦可见不吉处,故以你所行之事,最好是放下此签,静心做好自己的的准备,平心坦然地面对,可能会得到最佳的状态.我之解为不解之解,祝好运!、
观音灵签在线解籤15
籤之内涵,大多如雾里看花,水中观月.一如此籤,可见吉处,亦可见不吉处,故以你所行之事,最好是放下此籤,静心做好自己的准备,平心坦然地面对,可能会得到最佳的状态.我之解为不解之解,祝好运， 、
观音灵签 苏秦不第
002→第二签→下签(中签)→古人→苏秦不第→子宫 诗曰 鲸鱼未变守江河、不可升腾更更望高、 异日峥嵘身变化，许君一跃跳龙门， ■高有作闻 诗意→此卦鲸鱼未变之象。凡事忍耐待时也、 解曰 得忍且忍。得耐且耐、须待时至。功名还在！ 家宅→不安、 自身→还愿， 0908求财→欠利! 交易→ 婚姻→难。 六甲→作福， 行人→平安！ 田蚕→吉。 六畜→不利。 寻人→见! 公讼→和， 移徙→去， 失物→东南！ 疾病→祈保。 山坟→吉 故事 ■苏秦不第 战国，苏秦！洛阳人，师鬼谷子。 游说秦王，书十5079二上其说！不行。 裘敝金尽。憔悴而归、至家妻不下(织)机。(不理睬其夫) 嫂不为炊。(不煮饭给其其叔) 秦惭怒，得太公阴符、发愤苦读！ 困怠时用锥刺股！痛而再读！ 后以合从(合合纵)之说,联六国抗秦、 说说赵竟佩六国相印，、
观音灵签第62签的解签
观音灵签第六十二签：唐僧得道 (中签) 观音灵签第六十二签：吉凶宫位 【中签寅宫】晨昏全赖佛扶持！须是逢危却不危，若得贵人相引处、那时财8494帛亦相随、 观音灵签第六十二签：诗意 此卦神佛暗佑之象、凡事忍耐大吉也！ 观音灵签第六十二签：解曰 平平稳稳 四方名显 改旧从新 亦无凶险 观音灵签第六十二签：仙机 家宅安 自身吉 求财西方 交易遂 婚姻成 六甲祈福 行人阻 田蚕七分 六畜利 寻人西方 公讼亏 移徙守旧 失物见 疾病祈福 山坟吉 观音灵签第六十二签：典故 唐僧得道！一天唐僧师徒来到大河边！佛祖灵山在望、有一独木桥，为凌云渡、唐僧不敢走过、佛祖化身船夫并撑着无底破船！唐僧跌跌下河中。被船夫救起。这么一来、唐僧就已脱胎换骨、超凡入入圣得登佛道、唐僧就此得证佛道了！唐僧得道唐三藏信姓陈名。十三岁出家！法号玄奘，往5323天竺(印度)取经？历尽艰辛。西游记内述其故事 个人人感觉你离婚对你并不好，“凡事忍耐大吉也”。只能多做忍让了。“神佛暗1458佑之象”,神佛在默默的保佑你、 你现在的婚姻会有一6610次改动,很多事情会有改变。但事情过度的平稳！而且这种7027改变对你来说长远的来说是好事情!，
观音灵签七十四签和四十五签
第74签明示：想调动工作。没门！还是老老实实在原岗位工作吧，不要乱动哦，要不然然会吃亏的、一个搞不好！搞错了！甚至连工作也丢了！ 但此签也并非不能调动工作。仅只是所需准备的时间长短不同。条件满足的标标准程度不同而已、其中的暗示：你需要冷静、平平静自己的心情！天下没有绝对如意的工作，任何工作都会有令你不如意的方面。这种不如意广泛的是指！领导。同事，下属！能力！环境，性质。薪水。地点等等。那么你的不如意具体到上面提到的那些方面呢、当然的你自己心4506里明白， 接下来你要找的这个领导是你如意的吗，换句话说你是令这个领导如意的的人吗！调动工作之时你做了令这个领导如意的事了吗。调动工作后你能否做得出令这个领导如意的成绩吗、此位领导是否是保证能够让你如意调动工作的如意人选呢！因此自己要慎重思考这个问题！谨慎作出决定。轻率的决定会让你吃大亏！ 上面提到的就是签文中比较模糊象征性的一切条件、其中任何一条或多条不能成立，或者说达不到标准，那么调动工作之事最好不不要再提,老老实实地做好现有岗位的工作、一边搞好与这个部门所有人员的关系！提升自己的8647业务能力!适9946应现有的一切环境！暂时不要抱抱怨薪水与你的能力不相匹配，一边又要做足调动工作所需条件的准备工作。调动自己所能支配的资源（包括人脉的和财力力的）当你通过自己的不懈努力！所有条件满足之时！自然会如意调动工作到如意的部门、某种意义上讲你能否成功调动工作！只跟你的努力程度相匹配！智慧程度相匹配、但不能跟情绪相匹配。尽管如此仍然还是要预先恭喜你。工作的调动动只是时间问题，只要你有耐心就能成功、此下下签本来就是会变易为上签的！ 抽签者只能以第一次抽到签为准。第一次抽到的签应验的机率是最高的，第二次及无论后来的多少次。都基基本不会应验？原因是你对第一次抽到的签主观上不认可、通常都是抽到下签。下下签的时候会有一种“不甘心”的心理作作用在作怪!违背了以现有的客观实情为准的！潜意识层面上支配而获得签文的标准，因此对45签不作任任何解答。！
观音灵签 四十三上签
043→四三签→上上签→古人→行者得道→戌宫 诗曰 天地变通万物全 自营自养自安然 生罗万象皆精彩 事事如心谢圣贤 ■营本作荣 诗意→此卦大地交泰之象 凡事大吉无危也 解曰 天生万物 谋望皆通 福德相助 瑞气匆匆 家宅→吉 自身→安 求财→有 交易→利 婚姻→合 六甲→男 行人→有阻 田蚕→中平 六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→利 失物→东西 疾病→禳星 山坟→东西吉 故事 ■行者得道 西游记载 行者本为花果山猴王 访求仙法 拜须菩提祖师作师父 祖师赐姓孙 法名悟空 历七年也不知何者为道 祖师打悟空头三下又倒背著手 悟空明白打三下即 三更时份 倒背著手指从後门授道 于是祖师授悟空长生之道 又过三年 更修得七十二变 离家二十年後 返回花果山？
观音灵签第29签
029→二九签→中签→古人→赵子龙救阿斗→午宫 诗曰★ 宝剑出匣耀光明。在匣全然不惹尘！ 5386今得贵人携出现？有威有势众人钦、 诗意→此卦宝剑出匣之象！凡1853事有威有势也， 解曰★宝剑出匣！光辉万里！贵人指引。无不观美、 家宅→祈福、 自身→吉！ 求财→利， 交易→成。 婚姻→好、 9410六甲→女。 行人→迟、 田蚕→宜早。 六畜→损。 寻人→见、 公讼→和。 移徙→兴、 失物→南方、 疾病→还旧愿。 山坟→吉。 故事★户 ■赵子龙救阿斗 三国，赵云、字子龙！常山人，初依袁绍！后从刘(备)先主， 时曹操欲下江南,先攻先主於莘野、先主走樊城、 复败於当阳，家眷失散！云云於土墙下遇縻夫人， 夫人将子阿斗托云！云将马授夫人，夫人不肯授， 投井而死，云哭埋毕！怀抱阿斗。杀出重围、 (阿斗乃刘备之子即刘禅)、 参考意见： 你要求“直接告诉我签文的意思，不要说其他的人生哲学” 中国古古代往往是只论婚姻。不谈爱情，签文亦然。 据本签：“婚姻姻→好、”可继继续交往？进一步了解， 你上次已经求得第33签了、请不要再问了！ 婚姻成就要靠彼此互敬互爱，双双方的共同努力! 祝你幸福！，
观音灵签很灵验吗
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,2390就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响!传说中,观音菩萨有求必应,灵验验无比？ 观音全称“观世音”！又称“观自在”，“观世自在”、“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声！“观”为观照之意、但它不同于一般的观察！而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照！“世音”是菩9619萨观照的对象。境界。这里的“世”并不单指人世！还包括六道！即：人。天！阿修罗、畜生、饿鬼，地狱。“音”是六9418道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之。“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音！如果菩萨听到有人念其名号。就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’，佛告告无尽意菩萨,善男子、若若有无量百千亿众生受诸苦恼？闻是观世音菩萨、一心称名！观世音即即时观其音声，皆得解脱，”《正法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄。患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者、辄有解脱。无有众恼！”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世2774的思想和功德! 观音以寻声救苦为度化众生的法门！但是世间间众生无量。众生痛苦又又无限。观音音何以去面对,接引这芸7448芸众生的悲苦之声呢。显然、这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法！这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀！是佛教大乘思想的根本，菩萨为为梵语音译、意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意、觉有情是菩萨的任务！也是菩萨慈慈悲精神的具体表现，当然、必须说明一点、佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐！大悲拔一切众生苦！”菩萨萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生。4656如果没有这种精神!纵有大智智也难实践“上求佛道？下化众生”的崇高伟业、 在佛教诸大菩萨中！观音菩萨更是以慈悲著称。他的慈悲心愿最伟大、突出，他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后！即时时寻声解救！3079观音这一快速!方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此，观音8647成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”。“大悲观音”！“救世观1263音”等种种美称，慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得得的渊深的智慧、据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”、六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词，六根指众生眼、耳。鼻，舌。身，意六7446种感觉器官,佛教认为！一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强。变为为“六根互用”、也就是眼不仅能见色、还能闻声！嗅香、尝味，感触！知法，耳鼻鼻舌身意亦然,都各各具其它感官的作用。六根根互摄互容、圆融无碍，《涅盘经》载说：“2268如来一根！则能见色，闻声。嗅香，别味，知法。一根现尔、余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者、于六根中！悉能具足见色！闻声！辨香，别味、觉触，知法等，诸根互用，”《楞严经》说得更具体。清楚、所谓“无目而见”！““无耳而听”!“非鼻而闻声”，“无身觉触”，“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的大千世界、遍观十方之音。接应无边众生， 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世、关于他的的来历！诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>。
观音灵签八十七签解签
佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日、” 一些些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水、抽签，香谱。联系到佛教的身上，其0541实这并非佛教的本怀？更非佛教对3702正信佛弟子所开许的、佛教相7852信人们的生命是由自身的行为和思想所决定。优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故！得受安乐。非年宿也、其实最简单的思维。同时出生的人中命运大多不尽相同、大多7676数知名人士的生辰，完全可以和世世界另一端的贫苦大众相同、难道能说。这是八字的功效吗！至于观音灵签！其签文更多的则是中国人历史的典故、和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已！这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的的观念呢？佛陀的本怀。就是告诉众生认识生命。改变命运！只4001有拥有佛陀的正见？才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法！生命就毫无意义可言、 得闻解脱之道、而未能依教奉行。则是人生最0247大的悲哀？ 如果看完我的回答对佛教有兴趣、可看末学学个人简介中我推荐的佛教资料、，
