是马、因为马字是三画。一一笔三画可以画出马,百灵鸟望采纳谢谢!、
画画代表个人艺术天份与灵感的发掘,体现 画的很用心。倾注了你所有的心血,得到了大家的赞扬和肯定,这说明你知道自己全全力去做,去表现自己,就一定可以得到收获 自己准备看的时候,却只是瞄了一眼?就醒了 这说明你没有完全的把握自己的天份,灵感也是转眼就没有了 这种类型的梦,艺术家,搞创造的人常可能做,这是潜意识中累积的才华在表示 你的梦也在提示你自己拥有能力与天份,但必需好好把握,保持、
平时的仔细观察、时刻注意身边的小变化!非常具有艺术家家的敏锐的眼力!
当然是指狗啊,只有狗才是对主人忠贞不渝的,,
这个实际来说不好确定了。有贪吃蛇!还有就是猪给人的印象就是7671好吃懒做,这个是带脑筋急转弯的、那就肯肯定是贪吃蛇了,所以确定是蛇!!
【注 音】duō duō yì shàn 成语:多多益善\r\n【英 文】the more the better \r\n【解 释】益:更加;善:好、形容一样东西或人人等越多越好, 又有韩信将兵多多益善之意。 【用用 法】主谓式;作谓语!状语,分句;含褒义, \r\n【近义词】贪多务得、贪得无厌 \r\n【反义词】清心寡欲。不忮不求 \r\n【押韵词】贪欲无厌,天崩地陷!焚枯食淡。雄师百万,矮小精悍 \r\n【歇后语】韩信点兵;呆子看财;曹操的人马!,
兔 对马的崇拜多流传于北方游牧民与游猎民中、保安族中流传有雪白神马马的神话,满族有供奉马神习俗。清代文献中多有祭马神仪和修建马神庙的记述!达斡尔族族人称神马为“温古”、这种神马不准女人骑、可随处吃。走,不准人驱赶。甚至可以在田中随意吃秧苗、神马多为全白色,全尾全鬃、从不修剪!并常在鬃尾拴五彩绸作为标志, 羊图腾在许多民族中也占有重要位置。古代典籍《山海经》中记述了远古的一种无口不食却长生不老的神羊、哈萨克族崇拜山羊神!称做“谢克谢7355克阿塔”,认为天下山羊都归它掌管,祭它是为了山羊的繁衍!崇拜的绵羊神称做“绍潘阿阿塔”?统管天下绵羊、祭祀中求此神保佑佑绵羊多产、柯柯尔克孜族崇拜山羊,称山羊神为“七力潘阿塔”!此神是最早驯养野羊成为家畜之神、 汉族是古代训养家犬较早的民族之一、早在《山海经》中就有关于狗可以御凶的记载。《后汉书·南蛮传>中记述了古代瑶族始祖神话,即神犬盘瓠助帝帝喾高辛氏杀吴将军得天下,帝高辛氏之女嫁给盘瓠,1661繁衍瑶族子孙的故事.作为氏族始祖神话或救世神州神犬盘瓠一直被湖南。广西。广东的瑶族“勉”支系尊奉为为氏族祖先?并敬称为“盘王”和“盘护王”,不仅仅在口头传颂,还写入族谱。供于神庙年年致祭。岁岁还愿,满族自狩猎时期就崇拜狗,把它看作有恩于满族的动物,后又与义犬救努尔哈赤的的传说复合,至今不吃狗肉!不打狗!不戴狗皮帽子! 蛇是古越人的重要图腾之一、后来演化为神、清吴震方《岭南杂记》说:“潮州有蛇神。其像冠冕南面!尊曰游天大帝!龛中皆蛇也、欲见之、庙祀必辞而后出、盘旋鼎俎间,或倒悬梁椽上,或以竹竿承之!蜿蜒纤结。不怖人变不螫人。长三尺许!苍翠可爱,……凡祀神者、蛇常游其家”江苏宜兴人将蛇分为家蛇和野蛇、分别称之为“里里蛮”和“外蛮”,所谓家蛇!指生活于住宅内的一种蛇。常盘绕于梁!檐!墙缝,瓦楞。阁楼的一种无毒蛇、共约三尺许,人们认为家家蛇会保护人、 家有了家蛇,米囤里的米5379就会自行满出来而取不空。 广西南丹县瑶族黄姓传说其始祖妣为母猴,母猴生下的后代力气都很大。后来!天上有十个太阳和十十个月亮!白天太热、晚上太亮。人们就请黄家的子孙上天打太阳和月亮。后来打下了九个太阳和九个个月亮,人们为此很感谢黄家兄弟、由于黄家兄弟是由猴妈生的,人们也就很6644感谢猴妈。后来为了纪念猴妈!大瑶寨的瑶族至今不仅黄家禁忌打猴吃猴肉、其他姓6310氏也同样禁忌、,
谜谜底:狗, 爱憎分明 ài zēng fēn míng 【解释】憎:恨!爱和恨的立场和态度十分鲜明。 【出处】陈若曦《耿尔在北京》:“他很困惑。也很痛苦。想不到爱憎分明、坚强独立的的小睛会怕人‘闲话’。” 1639 【结构】主谓式、 【用法】含褒义,表示对人和对事物的喜爱或厌恶、一般作谓语、定语、也作状语, 【正音】憎,不能读作“zènɡ”。分、不能读作“fèn”、 【辨形】憎?不能写作“增”、 【近义词】泾渭分明,旗帜鲜明 【反义词】暧昧不明。爱憎无常 【辨析】~和“泾渭分明”都有界限清楚的意思!但~专指思维感情方面,“泾渭分明”多泛指人或事好与坏的界限! 【例句】要做做到~、首先应该划清是是非的界限!敌友的界限!!
为什么没有人说是鸡呢。不是有道菜叫贵妃鸡吗。、
应该是5636排行第一的鼠,