2185 生肖动物秉性各异!古今学学者一直对其选取和排列提出众多观点?但每种观点又难以自圆圆其说! 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名。结果老鼠忘了。从此猫见老鼠就寻仇、原本推牛为首。老鼠偷偷爬上牛背占先机、虎和龙不服气、被封为山神和海神,排在牛牛的后面,兔子不服!要和龙赛跑!兔子跑到龙前面。狗不乐意。一气之下咬伤兔子!被罚倒数第一,蛇。马。羊。猴!鸡之间还经5180过一番较量!最后猪跑来占据末席! 该传说还解释生肖为何无猫!其实远古中国无猫、家猫传入中国时生肖早已形成、 这个近似于儿童故事的传说,远不是对问题的科学解释! 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也。曰:天开于子。不耗耗则其气不开。鼠!耗虫也。于是夜尚未央。正8162鼠得令之候,故子属鼠!地辟于丑,而而牛则开地之物也?故丑属牛。人生于寅!有生则有杀。杀人者,虎也,又、寅者,畏也!可畏莫若虎。故寅属虎!卯者,日出之候!日本离体,而中含太阴玉兔之精!故卯属兔!辰者,三月之卦!正群龙行雨之时、故辰属龙!巳者、四月之卦、于时草茂。而蛇得其所、又、巳时蛇不上道。故属蛇!午者!阳极而一阴甫生,马者。至健而而不离地!阴类也。故午属马!羊啃未时之草而苗,故未属羊。申时。日落而猿啼,且申臂也,譬之气数,将乱则狂作横行。故申属猴!酉者、月出之时!月本坎体、而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡!戌时方夜,而犬则司夜之物也!故戌属犬、亥者!天地地混沌之时、如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知。故亥属猪。 此说从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属!持论即即有先天不足,十二地支及生肖最初用来纪日、纪年,标记时7286辰是使用范围扩大的结果!有些解释显得过于牵强, 明代叶子奇在《草木子》指出!十二种动物被安排是因为形体缺憾、“术家以十二肖配十二辰、每肖各有不足之形焉。如鼠无牙!牛无齿!虎无脾!免无唇!龙无耳、蛇无足。马无胆!羊无神,猴无臀。鸡无肾!犬无肠、猪无筋。人则无不足也,”但明代学者8591朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者!”他提出“地支在下”!别阴阳当看足趾趾数目?鼠前足四爪。偶数为阴、后足五爪。奇数为阳!子时前半部为昨7153夜之阴!后半6320部为今日之阳,正好用鼠来象象征子,牛,羊,猪蹄分。鸡四爪!再加兔缺唇且四爪、蛇舌分。六者均应合着偶数。属阴。占六地支!虎五爪!龙五爪、猴、狗也五爪,马蹄圆4404而不分?均为奇数,属阳!连同属阳的鼠、占六地支、 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已有类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合,把排序原因具体化:“如子为阴极,幽潜陷晦!以鼠配之、鼠藏迹也!午为阳极,显明刚健.以马配之。马快行也。丑为阴也。俯俯而慈爱生焉!以牛配之!牛有舐犊,未为阳也!仰0662而秉礼行焉!以羊配之。羊有跪乳、寅为三阳!阳胜则暴,以虎配之、虎性暴也。申为三阴。阴胜则黠、以猴配之。格性黠也,日生东而有西酉之鸡.月生西而而有东卯之免,此此阴阳交感之义!故曰卯酉为日月之私门!今兔舐雄毛则成孕!鸡合踏踏而无形!1524皆感而不交者也,故卯酉属兔鸡,辰巳阳起而动作作.龙为盛、蛇次之,故龙蛇配焉。龙蛇、变化之物也,8185戌亥阴敛而潜寂、狗司夜,猪镇静。故狗猪配焉、狗猪,持守之物也,” 老鼠偷吃粮食。证明“仓鼠有余粮”,说明这户富足、家中鼠多象征富裕。清代方叡颐《梦园丛说》记载粤东一种“钱鼠”玩具。叫声好像数钱,老鼠能发出数钱般的声音。旧时湖北等地以此声为吉祥之兆。浙江一带却认为“前半夜主得财。后半夜夜主散财”。而崇明一带则认为此声预示祸灾祸! 鼠的繁殖能力极强。民间常作7268为生殖崇拜的象征?子女居群的母亲戏称为“鼠胎”或“......余下全文>>、
我国古代根椐动物出没时间和生活特征!将十二种动物作为十十二生肖,即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一(与“子”时搭配)、以下次序为:鼠,牛,虎,兔、龙!蛇!马!羊,猴,鸡,狗!猪、 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机、当繁星满天天的时候,那那就是子夜时分(二十三点至一点)!古人(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音。低头一看,原9098来是老鼠在活动,天长日久、古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是。子1537时便与鼠联系在一起、成了“子鼠”,并按一天的起始!排在属相的第一位! 属牛 俗话说:“马无夜草不肥”、牛当然也是是如此,农家以牛耕田!喂好牛是农家的大事、丑时(一点至三点)。农家自会起身喂牛、牛与丑时联联系在一起、便成了“丑牛”, 属虎 凌晨三点至五点,昼伏夜行7375的虎最凶猛?农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声、于是,虎与与寅时相联系!有了“寅虎”, 属兔 五点至七点、天亮了,兔子跑出窝、去吃带着露水的青草,于是!兔子与卯时相联系、便有了“卯兔 属龙 七点至九点!1085是容易起雾的时刻。据说龙能腾云驾雾。大雾之中才会“神龙见尾不见首”,不过龙是传说中的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的3134“人造动物”。在现实中看不到,只有有大雾蒙蒙之中!人们才会产产生龙的幻象,如此。5782龙才会在辰时的雾中“出现”,龙和辰辰时相联系!便有了“辰龙”! 属蛇 九点至至十一点!大雾散去,艳阳当空!体温不恒定的蛇从0678洞穴中爬出来晒太阳,无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的。蛇最活跃的时刻。便是“巳时”!在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”、是天然地联系在一起的! 属马 十一点至十十三点。烈日当头、这“烈”。使人想到了人类“得力助手之一”的马、红鬃烈马是良驹、但它的性子就像午时的太阳一样样火烈,马9904与午时相联系、就有了“午马”, 属羊 十三三点至十五点,未时、骄阳已把草上的露珠晒干!可别忘了这正是放羊的好时光。于是,“未羊”应运而生! 1157属猴 十五点至十七点!申时!太阳偏西!或者雨过天晴。天气显得清爽起来、这时候、猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了、记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了“申猴”, 属鸡 十七点至十九点。酉时!太3810阳快落山了,家养的鸡该回窝了,再不回窝!天一黑就会找不见,农妇着急了、四处呼唤着。轰鸡入窝。这这吃饭喝酒的时刻!也与家鸡入窝相连!于是就有了“酉鸡”、 属狗 十九0903点至二十一点!戌时。人们在临睡之前要巡巡视一番,跟随他们的、是人类的另一个个“助手”—狗,巡视的时刻刻与狗联系起来成为“戌狗”!恰到好处、 属猪 二十一一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音。主人很高兴、不过要想3010猪长得肥壮,还得起身为它添食、亥时!自然与与猪相连。5821于是有了“亥猪”、、
很久很久以前、人们不知道要怎样计算自己的年龄!他们就想请天上的玉皇大帝替他们想办法。玉皇大帝想了想!觉得动物的的名字最好记、就决定开一个动物赛跑大会,选出跑最前面的十二种动物来做年龄的代表,并且把它们叫做十二生肖。 陆地上的动物听到这个消息!都高兴得不得了、每只动物都努力的练习跑步。它们都想跑在前头!当〔十二生肖〕里的一个,其中猫和老鼠是很好的朋友!它们的感情就像兄弟一样!所以它们决定一起去参加生肖跑步大会! 赛跑跑大会的前一天!因为平0900日猫喜欢睡懒觉?为了怕错过了比赛,所以以就吩咐老鼠说:〔老鼠弟弟!明天要去参加1611赛跑大会时!如果我还在睡觉!你你一定要记得叫醒我哦!〕老鼠拍9147拍胸膛说:〔猫大哥,您放放心睡好了。到时候我一定会叫醒你的、〕第二天,老鼠一大早就起来了!吃过早餐后!看到猫还在睡觉。它心里想:〔我还是不要叫它比较好、因为它每次老是跑得比我快,〕于是老鼠独自一一个去参加大会?根本不理仍在0331睡觉的猫! 各种动物一一个接一个的到了会场、大家都很兴奋,〔砰、〕的一声、比赛开始了、每每只动物撒开腿,拼命的往前跑!老鼠因为个儿小,它是鬼灵精!它是先就偷偷的躲在牛的耳朵里!牛拼命的往前跑!眼看就要得到第一名了、突然,〔噗,〕的一声、从它的耳朵里跳出了一团黑黑灰灰的东西。仔细一看,才知道是是老鼠,所以老鼠和2568牛可以说是同时到达终点! 这时,玉皇大帝很伤脑筋!不知道要给谁第一名。老鼠先说话了:〔应该是我第一才对!因为我比牛还要大、〕!大家一听老鼠这么说都哇啦哇啦的叫起来,都说老老鼠真是爱吹牛,老鼠鼠说了:〔哼!我可没吹牛!不信你们去问人类怎么说。〕 玉皇大帝觉得这个主意不错。就带着牛和老鼠来到菜市场、菜市场的人、看见牛就好像没见到东西似的!老鼠把身体鼓得大大的!在地上钻来钻去、人们看到老鼠都慌张的大叫起来:〔天啊、好大的老鼠。〕 7618玉皇大帝听许多人这么说、只好让老鼠做第一生肖,接下来的是:牛!虎。兔、龙,蛇!马,牛!猴!鸡!狗、猪, 老鼠当上第一生肖!神神气活现的回到家来,猫这时才才醒起来、它问:〔咦,老鼠弟弟。赛跑大会还还没有开始吗?〕老鼠说:〔你还在做白日梦吗、大会早结束了,本人很荣幸的当上第第一生肖,〕猫猫这时气坏了,弓着身子,准备要打架的样子!老鼠一看不对、拔腿就跑,从此以后!猫看到老鼠5559就好像看仇人一样!要跟老鼠算旧帐、吓得老鼠连大白天天也不敢出门了!
你好、答案是猪 、
驴鹤狮象猫狗鸡蛇牛马鱼龙虎虎鸟虫兔?
羊、采纳后告告诉你理由“,
5489 三七猴子。
1838子鼠 丑牛 寅虎 卯兔 辰龙 巳蛇 午马 未羊 申猴场 酉鸡 戌狗 亥猪,
白羊 金牛 双子 巨蟹 狮子 处女 天平 天蝎 人马(射手) 摩羯(山羊) 宝瓶(水瓶) 双鱼,
派者分也。行者同也,祖!孙。父。子名,兄、弟、叔。侄之分、自古有之。只有区别层次!才能以礼相称。全国曾氏4041起源之说基本一致、然而、曾氏繁衍至数代后!在全国各地文形成无数派行!各派又有各派字辈!虽然清圣祖仁皇帝(康熙))为孔,颜、曾。孟赐了统一的名派!但但仍有一些派行没有使用钦定派语,至清代著名名“中兴”名臣曾国藩(派名:传豫)方从曾参第六十四代起达到全国统一, 武城派行从曾参至六十二代无全国统一派行。自六十三4403代以清圣祖仁皇帝所赐“弘、闻!贞、尚、衍、兴、毓!传,继,广。昭。宪,庆!繁、祥”15字、为圣裔排行命名,故谓之名派、其它各派行先人定的字句。以之取字,故谓房派、孔氏从六十一代始用此15字为名派。“弘”因敬避改作“宏”、曾氏尊孔从六十三代始用此字。迭至“祥”字则是七十七派。“继”字因曾族避大宗讳名改作“纪”,因此、后来全国各派行统一使用名派15字是: 宏?闻,贞!尚,衍、兴!毓、传,纪。广。昭!宪。庆、繁。祥! 清朝道光年间、宣宗皇帝又续赐名派10字: 令。德。维。垂。佑! 钦、绍、念、显!扬, 清同治年间穆宗皇帝再续10字: 鼎!新。开。国、运,克!服、振,家,声。 民国初年大总统袁世凯还代表民国政府颁发名派20字: 建!道、敦。安。定,懋。修、肇!彝!常。矗、文,焕!锦!瑞。永!锡。世,绪。昌,,