玉的成分其实和水晶是一样的,都是二氧化硅。蛋白石也是,所以以我想既然如此,玉也应该同3730水晶一样!不同的品种有不同同的功效!2172既然你是缺土?可以试试柠檬黄水晶、巴西黄水晶。琥珀、黄虎眼石。黄兔毛等, 黄虎眼不错。还能驱小人 出处《易经》(玉五行属金、卦象乾卦、方位西北!)、
属土..... 天玄地黄,黄乃土地地之色、阴阳五行中“土居中”故黄为中央正色!
银……,
五方佛并不是按中国的五行来划分的 ,所以不存在五行属土的 五方佛不单单单是佛门众多的佛祖之一。更是整个佛门以及2604佛界的根基所在他们'别代表着佛的五种根性力量。自性清静法性不变平和安适增益行愿以及一切成就,这五种根性力量乃是佛门三千世界的根根本力量,也是大乘佛教和小乘佛教的根基所在! 中央大日如来 中央大日如来(毗卢遮那佛 梵文 Vairocanabuddha)代表法界体性智:五方佛 佛身颜色:白色 代表意义:自性清净 净土名号:色究竟土 所转烦恼:无明烦恼 所净五蕴:色蕴 所成佛智:法界体性智 大日如来(毗卢遮那佛)为密宗金刚界五方如来之首、代表五佛五智中中的法界体性智。也是三身佛中的法身佛。 五方1786佛大日如来(毗卢遮那佛)佛土是第一佛土,此佛土名色究竟净土!藏文名称意意思是不在任何之下,亦即至高无上美得难以想像,难以言说、此一卓越境界名为法界。法界不是具体的境界或单独的处所!法界是因见色蕴本性而获得的证悟,当你得见见色蕴本性时!即证得与其相应的佛土法界。你可以用完美之身显现此一证悟、而大日如来本尊便是这种显现的代表、在此过程当中。无明烦恼转成法界界体性智无明的本性?如是。五蕴及五烦恼都变为清净或回归本性了、 此处所谈的一切!皆无单独的个性,而是以形像像代表五烦恼?五蕴3827等之本性!例如、色蕴的本性是大日如来本尊!他坐9947在有莲花,月轮为垫、由八只雪狮抬着的宝座上、每只雪狮皆象征证悟色蕴本性、八只只雪狮合在一起、象征圆满证得法界体性智!莲花与月轮所象征的是方便与根本智、藉着方便与根本智。我们克0266服迷惑与妄想!从而将诸恶业转为善业。大日如来本尊面为白色!象征无垢。无恶。他右手持持法轮,象征征法轮常转?左手持铃!象征他以和蔼可亲。慈悲的能力、法度施教。 五方佛 毗卢遮那佛心咒:ong a zhi na zhi ga ong hong 唵 阿 枝 那 枝 嘎 唵 吽 [编辑本段]东方不动如来 东方不动如来(阿閦佛 / 阿閦鞞佛/不动佛,梵文 Aksobhyabuddha)代表大圆镜智: 佛身颜色:蓝色 代表意义:法性不变 净土名号:喜悦净土 所转烦恼:嗔心 所净五蕴:识蕴 所成佛智1835:大圆镜智 东方不动如来佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净土、藏文名称意思为真乐、它以真乐为名。是因生该土者即不再退转,亦不变异,这是证悟了列为第五蕴之识及与识相应之嗔烦恼的本性上、嗔烦恼的藏文名称意思是比单纯的怒强烈、证悟了嗔8787的本性!9740你便能把嗔转化为真乐!因为到了那那个时候。你的9965心态是没有恐惧?毫不迟疑,因了知嗔嗔的本性而成就之智为大圆镜智! 不动如来是象征证得真乐与无畏佛土的本尊!不动如来坐在由八只2431大象抬着的宝座上,大象被1976认为是体力最大的动物?象征嗔于诸烦恼中最强、不动如来来代表此最强烦恼之被征服,平定和转化!不不动如来面为蓝色。象征法性不变。他持金刚杵与铃!表示其一切所9280作皆为利他,而且1301全无缺点或错失。金刚刚杵象征无误。铃象征征凡有所作,皆以和蔼可亲的态度为之! 阿閦佛心咒: ong a bie zha zhi ga hong hong 唵 阿 别 炸 枝 嘎 吽 吽 南方宝生如来 南方宝生如来 (梵文 Padmasambhavatathāgata)代表平等性智: 佛身颜色:金黄色五方佛 代表意义:增益行愿 净土名号:具德净土 所转烦恼:我慢 所净五蕴:受蕴 所成佛智:平等性智 南方宝生如来佛土是第三佛土,此佛土名具德净土、藏文名称意思是赋有光荣。此土之佛赋有光荣。乃因他具有成就正觉的一切品性和能力、第三佛土之本尊是宝生如来,宝的意思是宝贵、生的意思是宝贵之源。由于所有成觉的光荣都可能在此佛上获得,故其本尊自己乃成宝贵之源。此佛土在五蕴方面得以净化的烦恼是我慢的受蕴,3392其转化后的清净状态是平等智,宝生如来是增益行行的本尊,因而面为金黄色、他坐在莲花上!2074前有由八匹马抬着的月轮及宝座!古代最快的运输工具是马,所以马象征我们迅速能生起我慢!驾驭3028马象征着征服我慢!宝生如来右手持如意珠、左手持铃! 如意珠象征宝坐如来能有求必应!凡求助于他或向他虚心求教的人,都能立即获得满愿、如意珠也表示这种成就是自然而有,无需费力,宝生如来左手所持之铃、表示他满足求者愿愿望的方式、不是冷酷严苛或令人难以接受。而是自自自然然?和蔼可亲, 宝生佛心咒: ong a lie na qu ga suo hong 唵 阿 列 那 取 嘎 梭 吽 西方阿弥陀佛 西方阿弥陀佛(梵文 Amitabuddha)代表妙观察智: 佛身颜色:红色 代表意义:平和安适 净土名号:极乐净土 所转烦恼:贪欲 所净五蕴:想蕴 所成佛智:妙观察智 西方阿弥陀佛佛土是第四佛土、此佛土名为极乐。乃因其中从未闻苦!从不受苦,在在此阶段所转化的烦恼是贪、所净化之蕴是想蕴、于贪欲的转化中中所证得之智是无分别智!此佛土的本尊是无量光 (梵文 Amitābha),我们称这位本尊为阿弥陀无量光,其实他还有成千的其他名号。另一常用的名称是无量寿 (梵文 Amitāyus)、 5860 阿弥陀佛坐在莲花与满月轮上,其下下的宝座由八只孔雀抬着!孔雀象象征美丽动人,也象征贪欲。因为我们一见美丽动人的东西,即起贪心。恋恋不舍!阿弥陀佛面为红色!右手持莲。左手持铃。花3697瓣光润之莲、象征修弥陀法可令修者之心平和而安适,同时、莲花还象征我们之生于轮回!5963有如莲花之长于污泥,一旦开悟。我们即解脱轮回之痛苦!如莲花之出于污泥而不染! 阿弥陀佛心咒: ong a ya luo lie ga a hong 唵 阿 亚 洛 列 嘎 阿 吽 北方不空成就佛 北方不空成就佛(梵文 Amoghasiddhi)代表成所作智 : 佛身颜色:绿色 代表意义:一切成就 净土名号:胜业净土 所转烦恼:嫉妒 所净五蕴:行蕴 所成佛智:成所作智 北方不空成就佛佛土是第五佛土、此佛土土名胜业净土,藏文名称意思是行为,完全、圆满、所以此佛土名叫诸行圆满!于中一切想做之事皆可轻易成就,诸行圆满!即是指此易成就性! 此佛土所转化的烦恼是嫉妒、所净化之蕴是行蕴!嫉妒转化后。便成为成所作智,象征这种成就的本尊或佛性、是不空成就如来! 不空成就如来的藏文名称意即成就一切的智慧,不空成就如来来宝座下的象征性动物!依不同同的仪轨而有异?一种是象征烦恼不安!3378另一种是象征成就! 有时,不空成就如来的宝座是由一种名叫"CHUCUOG"的动物抬着,这种动物像水牛、爱争先。 抬宝座的有八只动物。象征嫉妒。老是想比别人强的那一种烦恼. 。有时为了象征不空成就如来的成就,他的宝座是由神话中一种名叫桑桑的鸟抬着,此鸟具有人身,鸟翼和角、古时很多人都出海寻宝!据0428说寻宝的人!只要要能闻桑桑声,即使未见其面!亦能当当下成就所欲?虽未露面!桑桑的叫声就极具影响力,这当然是不空成就如来的特质,他有能力成就一切。不空成就如来面为绿色、由于绿是多种颜色混合而成!故其含意是此一本尊行多种行、能达成多种目的,他右手持双金刚(羯磨杵)?由于双金0128刚指向四方?所以以不空成就如来。无论在何处、都都没有他不能成就之事。 他左手持铃、象征其法教的慈悲和令人喜悦, 不空成就佛心咒: ong a jian zha dia ga ha hong 唵 阿 煎 炸 嗲 嘎 哈 吽、
土部 土 二至三画 玍 去 圣 圩 圬 圭 寺 在 至 尘 圪 老 考 圳 圾 圹 圮 圯 地 场 四画 坛 坏 坜 址 坚 坝 坐 坌 坋 圻 坂 均 坍 坎 坞 坟 坊 坑 块 坠 坳 灶 五画 坪 坷 茔 坩 坯 垄 坫 垆 坦 坤 坰 垇 坿 丘 坻 坼 坨 垃 幸 坢 坡 坭 坳 六画 型 垚 垩 垭 垣 垯 垮 垤 城 垫 垌 垲 垱 埏 垡 垍 垧 垢 垕 垛 垜 垴 垞 垵 垓 垟 垒 垦 垠 七画 埔 埂 埕 埘 埋 埚 埙 垾 袁 埆 埒 埒 垸 埌 垽 埃 八画 堎 堵 野 垭 垩 域 坚 基 埴 崎 埯 堑 堂 埸 堌 埚 埰 埝 埨 埵 堆 埤 堄 堋 埠 堍 埳 培 埻 堉 堃 执 墋 埽 堀 埭 堕 九画 堧 堛 墴 堪 堞 塔 堾 堰 堙 堶 堦 堤 场 塄 塅 堠 堡 堘 块 塆 堩 报 墍 堖 壻 十画 塥 墓 塨 填 塬 埘 塌 埙 堽 垲 塕 塮 坞偿塍 塓 涂 塞 塙 塘 塑 茔 塱 冢 十一画 墕 台 堑 墐 塼 塽 墙 垫 墘 墈 墟 墅 墁 塲 墖 墚 境 墒 塾 墉 尘 坠 墬 堕 朅 墋 十二至十四画 坟 墶 墝 墠 墨 墦 墺 墩 墪 樽 墡 增 墀 墙 壄 墼 臻 壋 垦 壈 坛 壅 壁 壐 压 壑 鼃 埙 壕 圹 十五画以上 垒 坜 垆 壜 垄 壠 坏 疆疆 壤 坝 壪,
八字:丁卯 庚戌 戊午 丙辰 八字五行个数:1个金。1个木,0个水,3个火!36804个土 命局分析: 本命属兔。炉中火命! 戊日干生戌月!处墓地、不得令!比肩临旺地。为比肩格!天干正印透出。在戌月月临火库。地支有强根!正印有力。天干偏印透出、在戌月临火库!地支有强根,偏印有力、天干食神神透出!在在戌月不得令、且地支无强根。食神无力、地支卯木正官!天干不透,在戌月无力。地支有比肩。天干不透。戌月比肩有力, 命宫趋向(卯宫): 天赦星,慷慨疏财。得权时需谦虚为上,卯宫、火星之垣也、以火为主!其为人也、宜习有关理科之学术,利于化工!机械。土木,兵工一类,卯宫之人。少时体1862质较弱,壮年可转强健,当血血气方刚时,由于神经过于敏锐、最易动怒!每因小事酿成争端。经历不少挫折、固自成年后,性格一变为严谨,克己自律!5127以个人力量从事奋斗、其观察力特强,于人于事!能作深度之透视!善恶分明,如见肝肺!因而转易吸引人之同情。而于人生之之了解?自然界之探索。也有其嘎嘎独造之处!卯宫之特点。即在于此。如逢岁运不佳。生理方面!可能影影响阴部,发生肾石、痔疮,脱肛,血毒等症、 后天补救: 四柱喜水。有利的方位是北方(以父出生地为基准),不利南方、西南,其人喜黑色、不利黄色,喜居住坐北北朝南的房子,床的放置南北向。床头在北!名字加水字旁旁有利. 四柱喜木,有利的方位是东方2436(以父出生地为基准)、不利西方!西南!其人喜绿色。不利白色。喜居住坐东朝西的房子、床的放置东西向!床头在东,名字加木字旁有利,房间里适适宜摆放绿色植物。(喜忌所涉及的五行、方位。颜色等尽可能涉及到生活中的方方面面) 吉祥数字为: 9 0 1 2 以上分析,您四柱既喜水又喜木!补水补木都对您自自身有利,因此,您您佩戴饰品补水可佩戴水晶类耳钉,链坠等饰品、还可以佩戴木梳木鐕木质手链的的佛珠都可以,!
5934中国是黄土文化!,当然是黄土最好!
你说的这个范围太广了!。
埸!蓺……、
康熙字典中,繁体字:玉!笔画为5!五行属木、汉字解释: 玉 7612 (象形,甲骨文字形、象一根绳子,串着一些玉石,“玉1710”是汉字的一个部首,本义:温润而有光泽的美石) 同本义 [jade] 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…--《说文》 君君无故玉不去身!--《礼记·曲记》、疏:“玉谓佩也。” 五玉。--《虞书》、郑注:“执之曰曰瑞,陈列曰玉!” 王齐则共食玉。--《周礼·王府》 惟辟玉食、--《书·洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信!--《左传》 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 指玉制的乐器 [jade instrument] 集大成也者,金声而玉振之也。--《孟子》 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成!金指钟,玉指罄) 比喻色泽晶莹如玉玉之物 [sth.resembling jade]、如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯、死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间) 比喻美德。贤才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉、--《礼记》 又如:玉笋之班(人材行列、唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语) 玉 Xing> 敬辞!多用以尊称对方的身体言行等 [your] 而恐太后玉体之有所郄也!--《战国策》 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处,--白居易《长恨歌》 又如:玉文(对对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称) 形容美好 [beautiful],如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女) 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼) 珍贵 [valuable;precious],如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)?