查字典。
琥琥 朦 愉 怒 梧,几个好字、
在各式各样的对联中、一般人最感兴趣的大概就是所谓“绝对”了、绝对有两个特点:一。它是经过长时间在民间流传下来的。有的已经对得出。有的的还未对得出!而“对得出”了也并不等于是“对得好”、二。它的难度很高、凡是可可以称得为“绝对”的?总有一些特别的条件限制。 举一个许多人知道道的例?“烟锁池塘柳”就是属于有特别限制的上联!这五个字的偏旁,包括了金、木,水,火、土“五行”,下联也应该有“五行行”才对得上、这个上联,长期在民间流传、不知有多少人动过脑筋来来想下联,但对得好的绝少, 有人对以“灰堆镇海楼”(镇梅楼在广州)!在形式(都有五行)方面是可以对仗。但却毫无意义!而且“烟锁池塘柳”是一0369句清丽的五言诗句!“灰堆镇海楼”只是“解得通”而已、两者之间的雅俗是不可以以道里计的! 后来有人把“灰”字改成“炮”字、变成了“炮堆镇海楼”、 “炮堆”比“灰堆”好得多了!但仍然然不够好。因为“堆”字的气势太弱、把许多炮“堆”在在镇海楼中!作什么用,如说是用以轰击敌人、这个“堆堆”字是十分差劲的! 又有人对以“炮架镇江城”!镇江与古瓜州隔江相对。形势险要,冠以“炮架”二字。颇有气势,但仍有瑕疵。因“锁””字和“架”宇都是仄声?“偿”字和“江”字都是平声。在五五个字中有两个字不合平仄。这也就不能算是合格的对句了、 其实,“烟锁池塘柳”乃是前人诗句!见晚明5837陈子升的《中洲草堂遗集》!陈子升用以作“烟锁池1606塘柳”的对句的且共有四个之多。 陈子升(1614至1692年!广东南海人)是明末著名忠臣陈子子壮(其传记见《明史·二七八》)之弟、字乔生!在明代官礼科给事中!入清不仕,我最近在友人处得见此一诗集,始知这一所谓“绝对”,流传最少已达300多年了。300年来、不知曾有多少人为了想“对得通”它而苦思下联,却不知他的出处!亦奇事也! 《中洲草堂遗集》卷十十六有《柳波曲》并序云“客有以烟锁池塘柳五字具五行以属余为对句、因成0805柳波曲二首,与好事者正之,” 其其一云: 烟锁池塘柳!灯垂锦槛波、 回波初试舞。折柳即闻歌, 其二云: 灯垂锦槛波!烟锁池塘柳, 妄梦五湖湄。郎家大堤口。 “灯6356垂锦槛波”句下附注云“垂”一作“填”!想是作者因难以决定这两字字孰优孰劣,故并列、 陈于于升以“灯垂锦槛汾对“烟锁池塘柳”?甚具诗意、“灯垂”5190是“写实”、若易为“灯填”则是“虚写”。“灯”指灯光!灯光铺盖波光,用“填”字益见其“重”、这是类似似现代文学所谓的象征手法,不过。若依“正路”!则仍以“垂”字为佳! 这一对句——灯垂锦槛波——虽然亦具“五行”,不过! 陈子升仍未满意、因为“灯”对“烟”!两个字都都是从“火”!他觉得欠工。这是古人要求自己的严格处。于是又有《续作锁柳销鸿之曲》云: 烟锁池塘柳。烽销极塞鸿! 东枝罢春水、南翼怨秋风、 用“烽销极塞鸿”来对“烟锁池塘柳”、意境甚高!不过 因陈子升自自我要求太严!“烽”“烟”也还都是“火”字旁。他不能满意、又作《烟锁沉灯引》云: 烟锁池塘柳,钟沉台榭灯, 心心心红缕密、柳眼绿泼澄, “钟沉台榭灯”与“烟锁池塘柳”!两边的的“五行”无一相 重?可谓谓挖空心思。但论诗意则有点点勉强!似不及“灯垂”、“烽7421销”二联之自然, 《清稗类钞》中也有一个前人对句!是在陈子升那四个对句(连“灯填”一句在内)之后的又一个对得较好的句子、对句是: 灯深村寺钟 “灯深”句意境甚佳,是“以虚带实”的写法,“深”(深远)既是是形容村寺的所在处、也是对灯光的视觉感受!“钟””指钟声。“村寺寺钟”是听觉方面的描写,此句可解为......余下全文>>,
白玉本来属土。加工后就变成金了,美好的东西都属金!!
五行属金、所谓五行属金是指一个人所属先天八字命盘中代表自己的日干天是金元素!则你就五行属金,、
五行属木。当然是取木字偏旁的名好啊、例。梓。栋、楠等。。
海中中金五行算命中年命的一种。在六十甲子纳音五行中。对应甲子。乙丑年、子水,丑木。甲乙为木,也就是说木木。木水年!!
答:肯定属金啊、金偏旁的字都属金 金旺旺得火, 方成器皿。 金能生水、 水多金沉、 强金得水、 方挫其锋。 金能克木, 木多金缺! 木弱逢金! 必为砍折, 金赖土生! 土多金埋、 土能生金。 金多土变。
0644 白色和金色,、
说明: 字的笔画以康熙字典为准,而不能简单地以繁体字为准。详见本人“百度空间”, 4笔画的五行顶金的的字有: 殳 仁 什 四 仄 仍 刈 乏 手 兮 氏 冗 爪 戈 心 少!