中国人最信仰什么？（猜一生肖）
龙。希望我的回回答能帮到你，
★象是哪个民族的生肖
是傣族，傣族族十二生肖：鼠！黄牛，虎、兔、大蛇！蛇、马，山羊，猴，鸡。狗，象，，
为什么信仰伊斯兰教的民族禁止食用猪肉、狗肉等之类的肉类？
说起穆斯林（即信仰伊斯兰教的人）不吃猪肉自然要说一说伊斯兰教，伊斯兰教的一部著名的经典《古兰经》中明确指出：穆斯林禁食猪肉。伊斯斯兰饮食规定以佳美为原则，所谓佳美、除一般通常理解的色，形。味或营养滋补外！更主要的是指该食物的“洁净”与“性格”，凡食草类的动物，性格善良！食物净洁、如牛，羊！驼等！而食肉类动物或食腐尸、腐食的动物。性贪，恶！食物污秽、如猪，狗！乌鸦，关于禁止的食物《古兰经》原则性提到的有猪、血液、自死物等！ 看完了上述有关伊斯兰教的规定，您可能会有这样的疑问：伊斯8646兰教为什么有禁食猪肉这样的规定呢！这就要说一说猪的本性与习性了， 猪貌丑，怪异、性贪婪，愚笨！世界各民族语言在形容人貌丑！懒散！愚笨等方面都用“猪””字形容。就连我们当中的有些同学！在说某个人太笨的时候！也都开玩笑似的说“某某人太'猪'了，”猪喜污秽，其生活区域肮肮脏不堪、食用的饲料也是污污秽的！难与食草类动物相比、俗话说：“虎毒不食子”。但猪猪一旦饿极了，连亲生猪猪崽也照食不误、一般的动物！即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助助人的故事广为人知,但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉9886的现象？它的性格。就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比！ 猪8649喜污秽、其生活区域肮脏不堪。食用的饲料也是污秽的！难与食草类动物相比。对于讲究食物“洁净”与“性格”的穆斯林来说,当然就避而远之了，还有，猪的脖子上只有一根筋。既不能6187看到天,也不能回头、穆斯林们是讲讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不不吃猪肉的一个原因,！
各个民族的风俗习惯
蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”。即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密密相关意。此外还6251有那达慕,马奶节等！ 朝鲜族 其节日基本上与汉族相同，主要有春节！清明节、端午节，中秋节！老人节等、还还有三个家庭的节日。即婴儿周岁生日！回甲节（60大寿），回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时！子女。亲友，邻居都向老人祝福！祝寿。 傣族 傣族的重大节日有泼水节，关门节和开门节！4302均与佛教有关。 东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样。每每年有三大节日、即开斋节！古尔邦节、圣纪节、都来源于伊斯兰教！ 布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行！ 节日里！主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行、所以。人们称之为迎接太阳的节日、 怒族 主要节日有：春节、怒语称“吉佳姆”、又称盍司节！仙女节！又称鲜花节、是居住在贡山一带的怒族的传统节日。节期为每年农农历三月十五日至十七日？祭谷神。怒语称“汝为”、原碧江县匹河一带怒族的传统节日！时间为每年的农历十二月二九日。举行祭祀活动、祈祷3051谷神保佑。 塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”。是阿拉伯语的音译借词。8039阿拉伯语“卡尔邦”！意为““献身”？古尔邦节、是在伊斯兰教教历12月10日、即“肉孜节”之后70天，古尔邦节。开斋节！圣纪节三大大节日？ 回族 回族有三大节日？即开斋节！古尔邦节！圣纪节、这三个节2596日都是宗教节日！开斋节、是是阿拉伯语“尔德•菲士尔”的意译、所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法！古尔邦节。开斋节后第70天。即伊斯兰教历的12月10日！是古尔邦节、古尔邦节也称“宰牲节”。是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天，这一天要沐浴净身 ，室内焚香、斋戒半日、上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲。将所宰牛、羊肉的的一部分分赠亲友！济贫施舍、圣纪节。是纪念先知穆罕默德4606诞生的日子,这天是伊斯兰教历3月12日。也是穆罕默德逝世的日子、纪念活动一般在在清真寺举行、在活动中要诵经演说！讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客！ 满族 满族受汉文化的影响。节日与汉族相近！0369重视过农历新年!正正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”。农历二月二是“锁龙”的日子。还有五月端五。六月六“虫王节”、八月十五日中秋节、添仓节！每年正月25日、满族农村家家讲讲究煮黏高粱米饭,放在仓库！用秫秸杆 编织一只小马插在饭盆上。意思是马往家驮粮食！丰衣足食。第一天、再添新饭、连着添三回，也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上、这个节至今在东北农村保留着、虫王节。六月天！易闹虫灾，居住在辽宁省岫巖！凤城一带的满族过过去在六月初六这天？一户户出1人到虫王庙朝拜,杀猪祭祀、求虫3697王爷免灾,保证地里的2677收成好！如今不搞虫王节祭祀扫活动、但家家要在这9405一天晾晒衣物，以防虫蛀、 黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系，解放2767前黎族的节日、在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历！节日与汉族相同！例如春节、清明节。端午节等！就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同。如春节，清明节，端午节。中秋节等。但春节的活动内容却与与汉族不同！具有浓厚的民民族特色，同同西南许多民族一样。纳西族也有有火把节，而本民族的传统节日，主主要是骡马会！农具会，龙王会和朝山会！ 撒拉族 撒......馀下全文>> ！
勇士的信仰白羊座Boss怎么打？
勇士的信仰白羊座怎么打，相信很多玩家对勇士的信仰白羊座Boss打法不算了解，其实这个boss难度真不大。带上5599金色翅膀。过白羊座相当容易，多熟悉熟悉boss技能。多打几次！想过不难的、下面攻略相信可以3178帮助到大家、 白羊座推荐装备：顶级配置的绝世怒雷套装。攻击4500以上！ 技能石-无8352敌空间 白羊座boss技能 小旋风：伤害一般。带3588一点拉力效果!可以二段跳躲避，或者使用逆袭。3111虽然不能破招！但是可以把伤害降低到最小， 冰刺：二段伤害。而且具有冰冻效果、这个很好破、随便一个技能都行。 炸弹分身：分出一个分身！碰到就炸，伤害挺高的，建议不要碰！2156实在不行用逆袭、翅膀飞过去、 冰地刺：伤害挺高的！而且范围不小！建议使用逆袭！ 火海：持续伤害，范围广。最有效1601的方法就是翅膀飞，9120还有跑到boss身后,此招不可破。 天外陨石：技能伤害高达七千，不过这个个技能很好躲避的？预留狱火！如果使用断空的话、要掐准时间、使用用无敌空间！用翅膀飞起来！ 勇士的信仰白羊座Boss打法： 这个boss移动比较慢，8018开头可以用皇龙进行打击！然1753后使用技能组合，但一定得预留狱火和断空！否则boss使用大招的时候会很很悲剧的！ 这个boss就是伤害高！其他倒没什么么难度,钢琴喜欢挑战，所以没显显示翅膀杀! 以上就是勇士的信仰白羊座Boss打法、大家是不是已经掌握了呢！快点试试吧、。
信仰佛教是不是一定不能吃荤
6928 在家居士不一定要素食,素食是为了成长慈悲心 就是出家人,在没有条件的时候也可以吃肉,比如说,在西藏没有菜,不吃肉就无法生存 所以我们做什么都依实际情况 【 素食 】 《 佛学大词典 》 素食乃以植物为主要之食物!即相对对于以动物为食物之肉食而言、大乘佛法一本佛陀‘慈爱与乐、悲愍拔苦’之精神对待众生。更为护生而制律戒杀、此戒杀即为慈悲精神之实践、故倡素食！入楞伽经遮食肉品（大一六·五六一中）：‘大慧，我观众生从无始来、食肉习故，贪着肉味！更相杀害、远离贤圣。受生死苦、舍肉味者、闻正法味、于菩萨地、如实修行、速得阿耨多罗三7615藐三菩提！’梵网经菩萨心地戒品亦载（大二四·一○○五中）：‘若佛子4078故食肉，一切肉不得食。断大慈悲佛性种子，一切众生见而舍去，是故一切菩萨不得食一切众生肉，食肉肉得无量罪,若故食者！犯轻垢罪、’同经（大二四·一○○四中）又云：‘‘佛子、若自杀。教人杀！方便杀、赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因。杀缘，杀法。杀业！乃至一切有命者。不得故杀，’即以众生形体虽殊！而觉性不异，好4197生恶死之情尤与人同，不应肉食而戕害其性情。是以戒杀！茹素乃实践佛陀慈悲精神之一种方便法，大乘入楞伽经卷六（大一六·六二四上）：‘凡杀生者多为人食、人若不食。亦无杀事。是故食肉与杀同罪，’意即戒杀与素食乃一事之两面，南传佛教沿习旧制乞食维生！故仅严守戒杀律。而中国佛教则因处北方！不行乞食，多集居自炊。故舍肉食而倡素食、 【 素食 】】 《 丁福保佛学大辞典 》 （杂语）素者洁白之义、粗略之义，为不杂鱼肉0259滋味之食物, 【 素食 】 《 中华佛教百科全书 》 指不食鱼肉荤辛的饮食方式。这是中国汉族佛教文化的特色之一。南传佛教依循小乘律。因此出家人人可以肉食？藏传佛教也一向不忌荤辛，日本佛教为中国汉族佛教文化之传播区！早期僧人亦行素食，日语谓之为‘精进料理’，但近世以来、由于形形势的演变、已全面面开放肉食, 依小乘律。比丘原可食三净肉，然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说！如北本《大般涅盘经》卷四中，佛陀告大迦叶及其他弟子！一切肉不得食，食者得罪云云、《梵网经》四十八轻戒中，5351亦列有食肉戒，谓食肉将断大慈悲性种子。故一切菩萨不得食一切众生肉、唯身罹重病者例外、此外，《入楞伽经》，《央掘魔7698罗经》,《《缚象经》等！均均以大悲心为主!视食肉与杀生同感果报、有违菩萨行。故内地僧侣严禁一切肉食、 在我国佛2800教史上？提倡素食者颇有其人，而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食、影响后世最大！隋唐以后，依《梵网经》受菩萨戒之风气甚盛！其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性！因此，素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一， ◎附一∶Holmes Welch着·阿含译《近代中国的佛教制度》第四章第三节（摘录） 中国2113寺院所重视的不是进食的时间、而是食物的性质！鱼。肉。蛋、乳酪制品、酒，以及嵚蒜等刺激性的蔬菜等、是中国僧人不能吃！或或习惯上不吃的、佛陀曾说出家众可以吃不为他们而杀的鱼。肉！在上座部9729佛教国，僧人吃托钵所得的食物、包括鱼肉等。但不能对食物有特别的要求！中国僧人一般不出外托钵。他们的伙食是寺院准备的、食物物是自己种的！买的！或是佃农当作田租缴付的。在这种情形下。如果他们吃肉！很难说是无意之举、而且！节制饮食是中国古老的传统、佛教能能顺利传入中国、也也是拜这项传统之赐,中国人根深蒂固的认为，一个人如果放弃某项欲求，将获得神通、因此、不吃肉的僧人人在作佛事时？可以发挥更大的力量！在家众如果知道某寺院吃肉，便不会3023赞助支持。有些寺院拒绝让外国游客留宿。为的就是怕他们挟带肉类食品在房内大快朵颐！第二次世3672界大战宣布结束时，青岛市长曾问湛山寺方丈！在即将于该寺举行的庆祝会上。他可否为美国将军准备啤酒、结果这个请求遭到拒绝、 有些寺院就没这么严格了！有本书提到曾经有寺院以酒肉宴享留宿的外国人，僧人们甚至举杯敬酒、据一一位资料提供者说、山东省乡下地方的小寺院允许僧人喝酒吃肉，因为那是地方上上的习惯！ 在金山之类的模范寺院！则丝毫未有违反禁食规则的例子，他们每每天吃的是饭、粥、豆腐！芜菁及大锅菜、后者最为7276人所熟知。称为罗汉菜。得名的由来是因为它7003由十八种青菜混合而成!而罗汉恰有十八个。农历每月初一！初八。十五！二十三加点丰盛的菜、如香菇，面条、面线等！另外！如有信徒打斋，也会加菜，打斋是求得功德的一种主要方式， ◎附二∶太虚〈佛教不食肉之真理〉（摘录自《觉社丛书》第四期） 挽近海西诸民族、浸受东方文明之之感化。已渐能改变其从7931兽性遗传来食肉饮血之习惯、遂间有哲人若若杜尔斯泰等、倡导不食肉主义、信行日见其多、我国学者之在欧！美者。展转传闻其说！归以詑国人。不知我国中信从佛教之数万万众、行之既千百年矣，顾欲示异佛教而自翘其美！乃又从而为之说曰∶吾辈今奉行欧！美人所主张张之不食肉主义？盖根据乎科学之真理，而唯属乎卫生问题！进德问题者也！故与佛教之不食肉者绝异，殊不知佛教不食肉之之真正理由，固已包括乎卫生问题。进德问题，彼欧，美人所谓根据科学真理之不食肉主义！仅得佛教不食肉之真正理由之少分耳、 详彼所谓根据科学之不食肉真理曰∶常人之肉食品！经医者考验！知其中含毒质至多。感动脑筋。污染血液！脑筋肠胃血络诸病。往往为肉食所致，其中又有传染病种子，为患尤烈。惟不食肉者乃能免之！5975此对于卫生当不食肉者，一也、常人所食肉。皆从残杀动物之生命而而得来、以物类言！人亦动物之一，人之食肉、实无异2766虎狼之食羊鹿！或肉食兽之自残其类！故推人类食肉之量至充分，必至人食食人而后已？以心理言。则好生生乃人类之公性。此增进进本来之良德、又安可容留此从食肉兽遗传来之恶习！不亟湔除之耶。此对于进德当不食肉者。二也。推进一层以为论、则卫生者不徒自卫其生、因不食肉而不杀害动物之生命、亦即以之卫他物之生也，进德德者不徒自进其德,因不食肉而损减残杀之兽性，增高仁爱之人格、亦即以之5019进他人之德也。其说如是。请绳以佛言。 佛教主张张不食肉之辞？散见大藏经论、不胜枚举。今姑引《大乘楞伽经》伽陀为证∶ ‘悉曾为亲属。众秽所成长。恐怖诸含生！是故不应食！一切肉与■！！蒜及诸酒、如是不净物。修行者远离！亦常离麻油！及诸穿孔床。以彼诸细虫，于中大惊怖。饮食生放逸、放逸生邪觉、从觉生于贪，是故不应食，邪觉生贪故。心为贪所醉！心醉长爱欲，生死不解脱。为利杀众生。以财取诸肉，二俱是恶业，死堕叫唤狱、不想。不教，求！此三种名净，世无如是肉、食者我诃责，更互相食啖。死堕恶兽中，臭秽而颠狂！是故不应食。猎师旃荼罗！屠儿罗刹娑、此等种中生，斯皆食肉报，食已无惭愧、生生常颠狂，诸佛及菩萨、声闻所嫌恶、象胁与大云。涅盘。央掘摩。及此楞伽经。我皆制断肉。先说见！闻。疑。已断一切肉，以其恶习故！愚者妄分别、如贪障解脱。食等亦复然。若有食之者！不能入圣道、未来世众生，于肉愚痴说∶言此净净无罪、佛听我等食，净食尚如药，犹如子肉想、是故修行者、知量而行乞、食肉背解脱。及违圣表相，令众生生怖，是故不应食、安住慈心者！我说常厌离、狮子及虎狼，应共同游止。若于酒肉等、一切皆不食、必生贤圣中。丰财具智慧、’ 依是伽陀！分别其义！不食肉0374之真理！有其八焉！人与禽兽，同属有情。随业生死、流转无定，故从无无始劫来，皆曾互互为父子。母女！兄弟，姐妹、夫妇、朋友。骨肉至戚。天性攸关，夙生恩爱。恍同目前，奈之何睹其宛转就死而不救，反忍心取其肉以为食哉、彼猪羊等、身分污浊。内贮屎尿。外依泥滓！犹如粪窖。亦同脓聚，奈何3629号称人类，性好清洁、竟效蛆狗惟秽是■，且今4143人类所食肉食!气质粗臊。含毒尤多！令人血污身重。神昏志颓！亦同嵚、蒜、增恚助淫。恶臭熏蒸！染成疫疠、既生为人。当具人性。人性者何！仁慈智勇！恒起悲悯，救众生苦，净法布施，使之觉悟！哀彼愚痴！应常护念、不稍违逆，致怀疑忌！奈何杀3471害生命取食其肉。令彼众生恐怖逃避。视为杀者不敢亲近、怨毒衔结乘隙思报，有有情肉身皆淫欲生？全全身血肉皆淫欲种？人若食之增长淫欲，因淫欲故愈贪食肉！因食肉故愈贪淫欲。遂令人身变成畜身。愈淫愈杀，愈杀愈淫，妄杀妄死、乱淫乱生，生死死生！不获解脱、人所食肉。皆从杀来、杀习沿传！杀机时动，0680遂令杀念不去人心？由微而着。从物及人。炮火弥天！刀光蔽地。人之与人，杀以继杀，尸积千里，血流百川！由人杀人、供禽兽食！杀生食肉、因果如是、因有食肉之人！遂有渔猎，屠刽之者、使人类中有此一类专以杀生害命而图利谋财者！皆食食肉之人致之也,夫图图利杀生谋财害命者！杀人人之强盗也？彼得微少财利而甘陷于强盗杀人之罪、固属不智，而食肉者，间接使人类之一部分为杀人强盗，非惟不智、且不仁之尤也！能不食肉！杀念乃除。能除杀念。慈心斯成，能成慈心，祥和可致、能致祥和！灾厉自无、于是人生仁寿，皆可可期于贤圣！世界清净、永能保其安乐。综合此八义以观之、亦可略知佛教不食肉2529之理矣。 或者说曰∶不食肉者，仅不杀害动物之生命5731以食之耳！然植物亦有生命之物类。不食动物而而食植物！亦未能圆满好生之之性也、答曰∶动物与植物虽同有生命。然动物能将吾人所同有贪生畏死之情，恐怖怖呼号以动吾心，令吾心感之恻然而不安，而植物无无如此情状。故食植植物尚无伤吾人之修慈心也。抑此说可可以为不食肉未能全不害于生命、当更进求完全不害生命之法！而不可以之为食肉之理由也、且吾人能修习禅定、久之禅悦为食！则虽植物亦可不食者乎， 或者又谓∶现世世人类被种种强权之压迫！其痛苦视禽兽之被杀为尤甚！吾人救人不遑！何暇计及不杀害禽兽而食其肉乎、不知不食肉者。非爱禽兽兽不爱人也！人之苦痛近在在切肤，救人固不可一刻缓。然不食肉者既绝无不能救人之义！又安能谓为救人故当食肉哉、 或有土木无异之神教徒！谓谓禽兽等血肉。本是天帝生以为人食者，不食肉者特无福以享此美食故耳！夫物之生。既以为他物食为义。则人者为何物食而生乎、彼天帝者。又为何物食而生乎。人之生既非为他物之食食而生!又安能谓其余动物之生为人食而生哉。言之悖理、无逾此者！人以禽兽等血肉为美食，不知彼蚊蚋吮人身之血、虎狼等啖人身之肉。固亦以人身之血肉为美食也！然则人之生！亦专为供蚊蚋虎狼之食乎。 或谓虎狼蚊蚋等皆害人之物！人不害彼生命！其如彼之将害人何！然此属戒杀问题，而与不食肉主义稍远。盖人人之杀其生命而食者,皆1497非能害人者,其害人如虎狼等类！人原未尝以为肉食品也！第专就戒杀以言之、此亦非不能者。慈心成就、暴戾俱化、虽蚊蚋与蝗蝻俱不生起，而虎0061狼亦驯如犬马可也,近人有主张素食者！辞义严正、兹录其一以为殿焉！ 或谓人之嗜肉、根于天性。为人类类之自由？不宜有所限制。不知4143既名嗜欲!何得谓之自由、若如所云！则世之嗜赌，嗜嫖。嗜鸦片。嗜杀人人者亦多矣？岂亦谓赌，嫖！吹烟！杀人皆人之自由而不必戒乎，凡事只当问其是否合于真理。不能计人之嗜嗜好也？肉食食之有碍卫生,既如医学学家言！而人与禽兽。固同为动物、其间非有贵贱之殊！生生理之组织亦未尝有异？所差者特智虑之之进化略逊人耳、今世山番野蛮尚多！其智慧有不及猿者。设有人杀山番。野蛮啖之、吾辈当必以为大怪、然试问杀禽兽而啖之者，相去又几何耶、食肉之不合于真理，既无疑义。即嗜好亦当为所诎，抑嗜肉为为人类天性。此亦不然， 3827人之饮食！其目的在供机体之需费！人之机体不过由十数化学原质所合成、故苟有其物、能供吾人体体中各原质之需要者！即已达饮1283食之目的。不必问其为肉与否、譬1642之注油于灯，但求能供燃火之料，不必问其为何种油，昔人不拖学、故有饮食、男女人之大欲存焉之语、而不不知二者皆生理作用!本无所谓大欲。亦无所谓嗜好！其成为嗜好！乃由于习惯、凡机机体愈习用则愈发展,习于食肉乃觉肉之可嗜、久之遂谓非肉食不足以为甘。而以为出于天性、犹之男女之交合。本出乎生理作用之不得不然！及其为之既多。遂习为好淫而以为出于天性，此实不知科学之谬见也！证之素食同志之不食肉、有行之已数十十年者。固皆居之若素，不特不不觉其苦、且觉其甘。行之未久、即已厌恶肉食！激烈之食欲亦自然消灭、而体力未尝少弱！精神则日见增进。更何天性之足言耶！ 【 素食 】 《 陈义孝佛学常见辞汇 》 不杂鱼肉滋味的食物。、
白节是哪个民族的
[编辑本段]白节概况 查干萨日。在蒙古语中、意思是白节的意思！是蒙古族的“春节”， 蒙古供自古以来！以白色为纯洁。吉祥之色！他们最崇尚的是白色。故称春节为白节！与国内其它民族一样、生活在中国境内的蒙古古族也十分注重过春节。但由于生产生活条件和客观环境的不同！蒙古族过春节！草原游牧文化特色十分浓厚！ 白节（白月！查干萨日）是蒙古族一年之中最大1076的节日,相当于汉族春节的年节，传说与奶食的洁白有关。含有祝福吉祥如意的意思！节日的时间与汉族春节时间大致相符、除夕那天、家家都吃手把肉。也要包饺子！烙饼、初一的早晨，晚辈要向长辈敬“辞岁酒”！[编辑本段]白节起源 农历正月月在蒙语中称为“查干萨日”（意为白月）！蒙古族崇尚白色,称岁首正月为“白月”,故称正月初一春节为“白节”、它又称称席尼吉勒,意为新年，春节、 白月是蒙古族一年一度最为隆重而盛大的节日、这一习俗可以追溯到元朝初年、元世祖忽必1316烈在位时？就非非常重视过白节，意大大利旅行家马可·波罗在他的游记中、对此作了非常详细的的描绘！ 据《马可波罗行纪》所载：“其新年确始于阳历二月、届时大汗及其一切臣属复举行一种节庆……是日依俗大汗及其一切臣民皆衣白袍，至使男女老少少衣皆白色？盖其似以白衣为吉服。所以元旦服之。俾此此新年全年获福！……臣民互互相馈赠白色之物？互相抱吻。大事庆祝。俾3336使全年纳福？”[编辑本段]白节习俗 现在蒙古族人也把白节作为最隆重的节日。腊月三三十日晚上？全家即穿上节节日盛装。欢聚一堂。拜贺新年、彻夜不眠。通常全家老少先烧香拜佛，然后晚辈向6324家长献哈达！敬酒，礼拜，初一凌晨！全家老少以及族人走到蒙古包外。在长者者的主持下举行向长生天祈祷仪式!据说这是蒙古族信萨满教遗留下来的传统、然后家族亲友开始互相拜年。直到正月十五或月底才结束。 除节日间人们互相拜年。敬酒、聚餐。纵情歌舞，赛马。娱乐以祝贺全年纳福！吉祥如意外。佛教传入后敬献洁白的哈达！待续至今， 整个6144白月期间，草原上的男女青年纷纷骑上骏马！带上崭新的哈达和美酒等！三五成群。挨家挨户给各浩特（定居点）的亲友。家长拜年、不过现在、草原上看到的更多的是骑摩托车或开吉普车的男女青年、拜年的路途，是青年年男女赛马？追逐、嬉戏的绝好机会、身临其境的人无不不感到马背民族不拘一格的生活情趣和粗犷豪迈。[编辑本段]古代习俗 白月元旦（农历正月初一）。大法及臣民穿吉4080服白袍？所属各部。州群！属国。！
120生肖中象是哪个民族的生肖？
傣族！
五十六个民族中那个民族的美食最好吃?
吃什么都有。但有些禁忌、比如如伊斯兰就不吃猪肉!满足足不吃狗肉等等、发下文、列举一些各民族的习俗 1648中华大家庭——五十六个民族 1 ？阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人。主主要从事农业。手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世、有自己的的语言？——采茶 2 ， 白族：分1500布在云南！贵族、四川等地。人口口159万余人！关于经营农业、有自己的语言、——盐渍8452杜鹃花、三道茶！大理三塔 3 ，保安族：分布在云南，青海等地、人口1.2万余人，主要从事事农业！手工业。以打刀为主“保安刀”十分著名、有自己的语言，——羊皮袄，保安刀 4 ！布朗族：分布4070在云南、人口8.2万余、主要从从事农业,有自己己的语言。——弹唱 5 、布依族：分布在贵族，云南等地。人口254万余人，主主要从事农业,享有“水稻民族”之称，有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具 6 。朝鲜族：主要分布在黑龙江。吉林、辽宁！人口192万余人，主要从事农业、以5203善种水稻闻名！有自己的语言，——跳板，长鼓舞 7 、达斡族6803：分布在内蒙古，黑龙江！新疆等地！人口12万余人、主要从事农业。兼营畜牧业、有自己的语言！——剪纸、打曲棍球 8 ！傣 族：分布在云南。人口102万余人、主要从事农业！寺塔，竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字、——孔雀舞。夹箩饭！泼水节 9 ！德3857昂族：分布在云南、人口1.5万余人。主要从事农业。以善于种茶闻名。有自己的语言、——象脚鼓舞 10！侗 族：主要分布在贵州。湖南！文本等地！人人口251万余人,主要从事农业，兼营林业。鼓楼、风雨桥、风0155雨亭是侗乡的主要标志、有自己的的语言和文字、——浸泡泡芦笙、拦路迎宾 11、东乡族：主要分布甘肃。宁夏！新疆等地，人口37万余人、主要从事农业、善种瓜果。有自己的语言。 12！独龙族：分布在云南！人口0.5万余人。他们保持着“路不拾遗！夜不闭户“的良好5824社会首先风尚。绝少发生盗窃现象！有自己的语言！———织独龙毯？烤烙饼 13！鄂伦春族：分布在内蒙古！黑龙江等地、人口中0.6万余人！主要从事狩猎和农业，有自己的语言、———制作毛皮服饰，篝火节 14，俄罗斯族：分布在内蒙古！黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业。运输业和手工业！有自己的语语言和文字。———拉手风琴？烤面包 15，鄂温克族：分布在内蒙古，和黑龙江、人口2.6万人！主要从事。
回回的民族禁忌
回族人忌食猪肉。狗肉、马肉，驴肉和骡肉、不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的和自死的畜禽肉，不吃动物的血等。忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒，禁用食物开玩笑、也不能用禁食的东西作比喻，如不得形容辣椒的颜色像血一样红等。禁止在人前袒胸露臂！凡供人饮用的水井！泉眼。一律5828不许牲畜饮水！也不许任何人在附近洗脸。或洗衣服。取水前一定要洗手、盛水容器中的剩水不能倒回井里！回族的日常饮食很注意卫生，凡有条6794件的地方！饭前，饭后都要用流动的水洗手，多数回族不抽烟，不饮酒！就餐时。长辈要坐正席！晚辈不能同长辈同坐在炕上。须坐在炕沿或地上的凳凳子上？另外。舀水、舀饭均不得往外舀。回族在饮食方面最突出的习惯就是禁食一些食物、而且有比较严格要求。在肉食方面，回族只食蹄分瓣反刍的动物肉。如牛！羊、骆驼、鹿！山兔的肉等、禽类中只食鸡。鸭。鹅、鸠！鸽的肉等。在水产中只食鱼！虾、在这些可食 动物中，不吃自死的，也不吃吃外族人屠宰的？必须是清真寺四掌教（刀师傅）或阿訇屠宰的方可食用、在可食5250的牛羊动物身上、像筋！骨！油、肉！肝。肺、皮。心、腰！肠，肚，管、头、蹄等这些部位是可食的、像两门（（肛门!生殖门）。须（鼻须）、耳！脊（脊髓）。爪（蹄壳），脑（脑汁）、鞭（牛鞭）、胞（膀胱）、胰，虎（睾丸），二血衣衣（血液！衣包）等。都是不可食的部位。回族除了不吃猪肉外！还不吃下列动物的肉：：有爪子的、不反刍的兽类！如马！骡。驴、猫，狗、象、虎，豹，熊，狼。狐狸、鼠、貉的肉！性情凶暴的禽类，如鹰。鹞、鹫、枭，乌鸦的肉！两栖类的的蟒肉？爬行类动物中的蛇肉、水产类中奇形怪状的生物。如龟，泥鳅、鱼。蛙。蚌，海参，蜇！蟹等（但海产品的禁食范围有些变化），回回族禁食猪肉等!直接起起源于伊斯兰教!它本是居住在热带干旱的阿拉伯半半岛上的一些游牧民族的古老生活习惯？后来穆罕默德把它列入《古兰经》！作为伊斯兰教教规、《古兰经》认为！禁食猪肉的主要原因是由于猪是“秽物”、“确是1970不洁的”,《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉、是穆斯林行为的最高规范，《古兰经》上既规定禁食！那么。所有穆斯林就必须遵守这些教规，这些禁食食的教规,经过长期1857的历史发展？5368逐渐演变为回族的生活习惯!这些食物禁忌忌习惯。已被广大回族所接受历代相袭、 关于可食用的食物、安拉在《古兰经》中说：“信仰安拉的人们啊、你们可以吃我所供给你们的的佳美食物，你你们当感谢安拉,如果你们只崇拜他，”关于禁止的食物！安拉在《古兰经》中说：“他只禁止你们吃自死物！血液。猪肉！以及诵非安拉之名而而宰的动物、”又说：“信仰安拉的人们啊，饮酒！赌博。拜偶像。求签属于恶恶魔的行为、故当远离、”伊斯兰饮食规定以佳美为原则，所谓“佳美”除一般通常理解的色、形、味或营养滋补外！更主要的是指该食物的“洁净与性格”穆斯林是讲“卫生与卫性”的。正可谓“食以养性”。举凡食草类动物其性善！其食洁！如牛！羊，驼等。而尖齿！獠牙的食肉类动物或食腐尸，腐食之动物其性贪！恶。其食污！如猪。狗！乌鸦等！关于于禁止的食物。《古兰经》原则性地提到的有“猪。血液，酒。自死物，诵非安拉之名宰杀的动物”，在此基础上。先知穆罕默德5253又进一步地作了具体的阐述。以后的穆斯林教法学家又在此二项基础上作了些规定！构成了穆斯林的饮食戒律、在此！我们只阐明《古兰经》所提出的饮食戒律，酒。禁止的原因在于酒能使人暂时丧失理智，神经处处于麻醉状态，对自己的言行失去自0023控能力？从而给自己和他人带来危害！这种伤害对穆斯林而言言不仅是身体,物质上的。还在于有时因语言！精神失控而导致信仰的丧失、因此《《古兰经》严格禁酒!将之和赌博等看9731作是导致社会危害？引起起人与人之间争斗！人际关系恶化的恶魔行为！昔日的古代社会是这样、今日世3741界也是如此？据据一份报纸报道：上海市青少年流氓斗欧的犯罪案件中百分之六十是因酗酒而引发的？离婚案中也有不少是因一方酗酒而导致夫妻失和！家庭破裂。象一些酒后开车造成的伤害事故更是与酒有关。“酒”正成为一些国家和地区的重大社会问题、世界卫生组织也不断加大力度宣传禁酒、而伊斯兰早已将酒及一切饮用后导致人丧失理智的食品一概禁止。如鸦片，海洛因等！至于有人问到啤酒等一些低度酒或少喝一些的问题、毫无疑问也一并并禁止,因为。法律禁止一样事物是根据其性质本身、量的问题只7093是程度问题。血，血液在一些宗教经典中被视为为生命之源而禁止饮用,例例如《旧约》,《古兰经》禁止饮用血8532液还关系到人身体健康这一方面，科学的发展。显微镜7568的发明促使了医学的发展、通过显微镜观察血液，可检查出无无数的各类病菌。小小一滴血可作几十个项目的化验、分析。为西医诊断疾病提供了便利！血液也是疾病传播的直接方式、如血浆中含有病菌。则被输血者即刻便会感染、当今艾滋病的传染途径之一便是血液传染。人的0108血液如此，则饮食！生活习性污秽！脏乱的动物的血又当怎样呢，而《古兰经》早于医学发现十几几个世纪!这点难道不令人深思吗。，《古兰经》说：“真理理来了、谬误便消失”。自死物，自死物指未经屠宰放血、非正常死亡。如病死。摔死，压死等！禁0185食自死物乃因其非正常死亡！血液浸留其体内、或因病而亡，食用后对人健康康不利!今日人们无论食用什么食物都选用新鲜的，蔬菜，鱼类如此、更何况家畜！家禽呢，。诵非安拉之名宰杀、这是指非穆斯林屠宰时口念安安拉之名以外的祷词！誓语！神灵的名字。作为违反伊斯兰信仰安拉独一的的信条而被列为禁食！为什么穆斯林在宰牲时要口诵“安拉之名呢！”因为穆斯林认为宇宙中的人，动。植物等一切都来自于安拉的创造、人因禀赋安拉赐予的灵气，理智而为万物之灵、大千世界、人可尽享其乐。赏玩！骑乘！食用，安拉允许人们食用一些动物以补充人体营养之需。但不允2285许人们妄杀,滥杀！更防止人类产生一种唯人独尊、目无创造之主的狂傲之气，动。植物与人类一样均8536由安拉创造、其身命的结束也应以创造之主的名义结束！这就提醒人类，时时！事事应知安拉的存在与崇高之权威！杜绝滋长高傲之气。防止产生人是宇宙主宰的狂妄之念！不准诵安拉以外的人杜撰出的任任何神灵之名以防止信仰偏差！以安拉的名义方可宰牲同样蕴涵了自然界中的一切具有神圣性。将这些动、植物也看作是具有灵性的被造物可促成人热爱爱自然、对维护生态平衡具有积极进步的意义，这可以从实施宗教教育的社会人们爱护动。植物中看出。相反。否定或忽略动。植物由安拉创造。忽略它们也有灵性则会导致人们虐待。摧残动。植物及自然界中的一切、滥砍！滥捕。滥杀！甚0879至包括人的生命，猪！谈到不吃猪肉。今日世界恐怕无人不知这是穆斯林禁止食用的、在中国。只要人们知道你不吃猪肉则马上想到你是穆斯林！提到回民则立刻知道你不吃猪肉！不吃猪肉几乎已成穆斯林的标识、回民的代称。事实上。不吃猪肉并并不是穆斯林的专利,也不是《古兰经》首倡禁止、人类厌猪。禁猪的历史可追述到五千年前的文明古国埃及！在一幅幅古代壁画上。可看到凡是作恶之人的灵魂全送给给猪吃，距今有三千年的犹太教经典被基督教视为《圣经》的《旧约》利未篇十一章七至八节说：“……猪因为蹄分两瓣却不反刍、就与你们不洁净，这些些兽的肉你们不可吃。死的你们不可摸！都与你们不洁净、”所以犹太人9953不吃猪肉？信奉《旧约》的基督教徒也不吃猪肉，如基督教中的“安息日复灵派”。我们也可在《新约》中看到、凡是描写猪的地方均用极低*的词汇去形容！由此足证《新约》也厌猪无疑。先知穆罕默德在距耶稣六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的7811各个方面？禁猪乃属于继承以往先知，经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰，往上追溯五千多年。综观各宗教教及文化、人类为何普遍厌猪，禁猪呢，拟从以下几方面谈起：猪貌丑、怪异！性贪婪，愚笨、世界各民族语言在形容人貌丑，懒散！愚笨方面无不以猪谕之、猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食2759用的饲料也是污秽的,难与食草类动物物相比!性恶无常。俗话说：“虎毒不不食子”，但猪一旦饿极连所生猪崽也照食不误、一般动物、即便小鸟也会与饲养它的人建立某某种感情!义犬救主等动物物助人的故事广为人知。但猪却有时连饲养它的人的婴孩也有4343拱死吃掉的现象!其性较之虎狼有过之而不及。乱伦交配！幼猪一旦到发情期、有的会同生养他的母（公）猪交配。繁衍后代无上下！尊幼之分、0760在一般动物中也鲜有此事，事实上对穆斯林而言、不仅不养猪、不食其肉。还要在生活习性方面杜绝污秽，肮脏！贪婪。懒散。愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习！象象以上这些恶习、《古兰经》无一不加加谴责、其它社会文明也同样唾弃。不吃也就意味着远离它所具有的恶习、这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异，贪婪，残忍动物的原因，穆斯林可以食用的标准就是“佳美”！正所谓“貌俊！性温！洁净”可食！“貌异，性恶！污秽”不食， 婚姻方面！实行一3577夫一妻制,回族族婚礼很隆重。且有许多宗6025教和民族的特点!如举行婚礼！要请阿訇念尼卡哈即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺。回族信仰伊斯兰教、认造造物主为最高主宰、一切生活！行为无不受伊斯兰教教清规戒律所制约！饮食方面，以牛！羊为主，禁食猪、马骡！驴、狗。猛兽肉和自自死之物及宿食。以及各类生物之血、禁止喝酒和抽烟（特别是草烟）。行为方面，禁止赌博！斗殴、奸淫盗窃！损人利己、遭遭受侵犯可反攻。开杀戮！清真寺是回族节日活动和宗宗教活动的中心，主要要节日有开斋节。古尔邦节。圣节！在不同的地方还有阿舒拉节，姑太节，云人节等。以上节日都以教历（回历）计算、回回族由于长期与汉族杂居。在住房、服饰！语言等方面大致与汉族相同！只是没有本民族的文字。虽有经文，但但也是阿拉伯文，回族的婚姻与其0123他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束,穆罕默德说：结婚是我们定制、背弃我的定制！不是我的教生！回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定、把结婚视3394为天命和圣行,婚姻须双方同意、在自愿的原则下。经家长和媒人施以聘礼！合乎5459教规手续!3220才能举行婚礼，认为为夫妻之道。必须彼此相相敬相爱、爱之以德！敬之以礼，夫治一外、妻治于内。相互谦让，相互帮助、反对互相猜忌，更不允许夫妻双方方不忠！精诚一致！家道乃成！夫妻应8021孝顺双方的父母，教育子女遵守伊斯兰之道！爱国爱家，奉公守法。尽国民应尽之义务，赞助公益益事业！夫妻共勉、才能保证家庭的和0818睦幸福!回族青年婚前要要由男方下聘订亲,并择婚礼日期！订新叫吃粮茶、结婚要请阿訇赞圣证婚、赞圣就是赞美安拉促成了这一对青年的美满婚姻！并由由阿訇向新郎？新娘娘讲授伊斯兰教常识！要求男女双方遵守依玛尼（信德），背诵清真言、问他们各自的经名（宗教名字），若无经名便由阿訇为他们命名！部新郎是否已送新娘迈赫尔（礼物）、因为礼物是夫妻恩爱的象征！最后由阿訇正式含尼柯哈是婚礼必行之礼、有了证婚词。才能说明婚姻得以宗教的正式承认。其后还要举行扒果活动。由阿訇事先把象征长生不老的长生果。早生贵子的枣子，表示富贵的金属小钱及花生！水果粮！米花！核桃等吉祥祥物放置桌上,抓三把执于新郎事先准备的帕布中！（有的地方撒在新郎内衣内）！再交给新娘、待客人走后，夫妻共享、表示夫妻恩爱，同甘共苦！白头偕老，也是阿訇对新婚婚夫妇的良好祝愿？婚礼结束。可根据家庭经济状况、举举办较丰盛饭菜待客，开宴前得请阿訇（或师傅）光道口。后前来祝贺的亲朋好友才能开开始就餐！但禁止渴酒（近代受汉民族影响、很很多都在师傅阿訇走后饮酒狂欢）。晚间一般的也闹房！但不过分！，
