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中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗？为什么？
答：是的！绝对是！ 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差我马”八个字！意思是庚午吉日日时辰好。是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的的例子!可见在春秋前后。地支与十二种动物的对应关系已经确立立并流传、 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：：“子！鼠也！盗者兑口希须、……丑！牛也。盗者大鼻长颈！……寅。虎也。盗者状。希须 ！面有黑焉！卯，兔也。盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳。虫也 ！盗者长而黑蛇目！午！鹿也。盗者长颈小哘，其身不全，……未。马也。盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 十二生肖源于何时、今已难于于细考、 作为一种古老的民俗文文化事象！有关关十二生肖的起源,历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传4321于中国？遂遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚甚至持生肖外来说的观点!认为十二生肖是是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表表有郭沫若！他在《甲骨文字研究·释支干》中讲““ 十二肖像于巴比伦！埃及，印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确确起源于中国！是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶， 参考资料：baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt，
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子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来！不少人将7160《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅！木也！其禽！虎也。戌，土也，其禽！犬也、……午。马也。子、鼠刀、酉，鸡也、卯，兔也，……亥、豕也！未、羊也！丑，牛也、……巳，蛇也！申，猴也！”以上引文！只有十1167一种生肖。所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙。巳为蛇，辰。巳之位在东南，这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，0725且与现今相同! 生肖肖为何取数十二、 《周礼·4486春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月、十有二辰。十日，二8647十八星之位！辨其叙事、以会天位、9013”时间的分割以十二累进,一纪十二年。一9286年十二个月！一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。其得姓者十四人，为十二姓！”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也、” 近年,在在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲！女娲身边有两个肉包。大肉肉包里有十个男子!小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神，5778来治理乾坤的！’于是！为他他们分别取名,配夫妻，成阴阳！男的的统称天干？女的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远， 天乾地刊，古代历来以天为主。地为从。十天干又又叫十母。对应的十二地支支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情！占斗纲所建、于是始作甲乙以名日，谓之干、作子丑以名月。谓之支，干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配成六旬，即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数，干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对！正好干，支均用最4271末一位！再排便是重由甲子开始。这一循环环称为一个甲子。其中、每个天干出现六次。每个地支出现五次， 十二二生肖的产生、有着天文学的背景！在原始时代！先民们体验着寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：““女真旧绝小!正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青青草几度矣’!盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙，
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