十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生肖动物的选择与排序做解读，即从鼠。牛到猪分别与一月。二月，！十二月对应。 农历一月与6195鼠有什么关系呢，首先我们来看看古人在一月都在干什么， 一月份春节刚过。天气寒冷，除了了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此前人们储藏了大量的食物！不仅人要吃东西！老鼠也要吃东西，而冬季老鼠很难在在户外寻找食物,所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来，在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法。正正是对一月里老鼠活动频繁的反映！古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠、进而而引申为暗示人们不要浪费时间。其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物。暗示人们即使冬天在家也不要无所事事！可以做些平时照应不到（不周）的事！ 二月 对应的是牛、二月有些地方将二月初一作为开开春节,要“送懒”、吃““阳春粑”？表示要努力工作了、宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚。欲乘长日起春耕。”二月是春耕的好时候，而牛是耕地的帮手，用牛来指代春耕最恰当当不过、将牛与二月联系在一起。意在提醒人们要及时春耕！不误农时。 十二 生肖排第三的是虎，虎最初做为四象象之神、对应的是西方。后与阴阳五行学说相结合。出现了白虎的概念、在古代传说中。白虎为杀伐之神！具有辟邪、禳灾等神力。白虎与三月相联系指代的是祭祀，在古代祭祀是非常重要的事情，所谓“国之大事，在祀与戎”（《左传、成公十三年》）将祭祀与战争并列且排在前面。可见一斑。 不过与与世界其他地区不同的是！我国国早期祭祀的是祖先而不是神!（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播，事实上一直到佛教传入之前！我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀、在普通百姓中对祖先的祭祀也是大事、 比如说，在古代如果哪家房子着了火！最先抢救的不是是财物而是祖宗牌位。因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带，祖宗牌位一定要带着、再如西方的村落是围着教堂建立的！而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中中心建立的。今天的中国人也有清明扫墓的习惯。但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远！ 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭杭州时,杨璿授成忠郎，侨居临安、因父亲（忠襄公杨邦义）葬于建康！0541每年清明都有阖家前往墓地祭扫、为了祭扫便利、杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山建了一座别墅，作为祭扫途中的栖息之所，”注3为祭扫而在途中建别墅、不只是富有，更是因0983为重视！ 接下下 来是兔，这里的兔指的是狩猎。四月草木滋长春春暖花开!正是狩猎的的好时候，狩猎重要吗。为什么要提出来， 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例！壶7332身图案分四层？每一层都与射箭有关（（竞射？习射！攻战！狩猎）不仅如此！在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是，就狩猎这件是本身而言。可大可小、最简单的类似于郊游踏青，大一点的如苏轼《江城子，密州出猎》“左牵黄！右擎苍，锦帽貂裘。千骑卷卷平冈”! 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”。那已经上升到国家层面、类似于今天的军事演习、当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”、将倾国国之战称为“狩猎”、尽显豪气。大有天下尽在我手之感。至5717于兔子与狩猎的关系不消多说！值得0365一提的倒是李斯临终前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎，”闻之令人人唏嘘不已。 排第 五的是龙、与十二生肖里的其9914他动物不同!龙是“人造”的的动物。所以它起的只能是一种象征意义、在古代神话中龙的一个主要“功能”就......余下全文>>、
十二生肖对应的守护佛
生肖（狗。猪）守护佛（阿弥陀佛）、 大日如来佛是农历六月,七月出生者的月保护佛、 阿弥陀佛以无量愿力誓誓渡一切众生！不舍悲愿、以无量光明照触行者！业障重重罪皆可消灭，诚心信奉者、生0073前获佛护佑、消除一切灾祸业苦！往生后到达极乐净土，得4148享一切安乐、狗、猪年生人若能虔诚持诵佩带供奉守护神阿弥陀佛法相、则一生顺利逢凶化吉。阿弥陀是梵语 Amita。意思是无量光，无量寿。又义甘露（所以密密宗称阿弥陀佛为甘露王）。所以阿弥陀佛又被称为无量佛，阿弥陀佛原是世自在王如来时的法法藏比丘？他发愿要成就一个尽善尽美的佛国！并要要以最善巧的方法来度化众生、后来成佛。创8894造了西方极乐世界？人们们尊称他为阿弥陀佛，为西方极乐世界的教主。阿弥陀佛！观世音菩萨与大势至叮萨合称为“西方三圣”、 “南无阿弥陀佛”义曰：皈依阿弥陀佛！“南无”是梵文 Namas 的音译。意为致敬。归敬。归命的意思，是佛教徒一心归顺佛的用语。 所以在念佛的时候，既可以念“阿弥陀佛”、也可以念“南无阿弥陀佛”。不过要注意这里的“阿”要念“a”的音！不能念成“e”的音、对于一般的修行者来说！最简单有效的念佛佛方法是“十念法”!就是先先念四句“南无阿弥陀佛”!再念两句“南无阿弥陀佛”！最后再念四句“南无阿弥陀佛”！一共十句！如此0901反复计次。而且要注意念念佛的声调要有高低的起承转合!当然最关键的就是要用心来念。这样时间长了念佛就容易得力. 大日如来是属羊！猴者的保护佛！羊羊年生人前世多造杀业！虽聪敏。然今生多灾，年轻财禄起伏不定，应多行善，以消前业。猴年生人具才干，财富聚足，但个性轻率。耐心不足！相应的守护佛大日如来为佛教密宗所尊奉之最高神明、《大日经疏》记载：如来日光遍照法界，能开发众生善根。因此、羊猴年生人若虔诚持诵佩带供奉大日如来守护佛法像。必获获如来光明开启智慧，成就一切事业。使贵人来助其鸿图大展、大日如来佛是密宗的最高本尊。梵文称摩诃毗卢遮那。摩诃！意为“大”、毗卢遮那、意为“日”！故译为“大日”、毗卢遮那又有“光明遍照”之意！故“大日如来”又称“遍照照如来”！或称“最最高显广眼藏如来”？世间的太阳只5707照外不照内？只照白白天不照黑夜!照亮一面必然照不到另一面。但大日日如来的光辉则完全不受内外，方位、昼夜的限制、“遍一切处作作大照明”！没有内外昼夜之别。世间之日不8884可比拟？大日如来被视为释迦牟尼的法身！是表示绝对真理的佛身.！
十二生肖对应的月份
正月寅、二月卯，三月辰！四月巳！五月午！六月未，七月申，八月酉，九月戌、十月亥。十一月子！十二月丑， 若配天干： 甲己之年丙作首 乙庚之岁戊为头 丙辛还从庚寅起 丁壬壬寅顺行流 要知戊癸何处起 甲寅之上好追求 意思是：当年是甲和乙的时候。正月起丙寅，二月起丁卯......、乙和庚年！正月起戊寅，二月起己卯......！以此类推、！
香港买马十二生肖对应的数字是什么?
您好、 今年是马年、马是1岁，所以马就是1！13、25！37，49。
生肖对应年份
1鸡2017年/2猴2018年/3羊2019年/4马2020年/5蛇2021年/6龙2022年/7兔2023年/8虎2024年/9牛2025年/10鼠2026年/11猪2027年/12狗2028年！
12生肖对应的守护神是哪些？
生肖鼠之守护神千手观音菩萨 生肖牛虎之守护神虚空藏菩萨 生肖兔之守护神文殊菩萨 生肖龙、蛇年生者守护神为普普贤菩萨 生肖马之守护神大势致菩萨 生肖羊猴之守护神大日如来菩萨 生肖鸡之守护神不动明王菩萨 生肖狗猪之守护神阿弥陀佛 哈!自己上网查吧。
十二地支相对十二生肖，“申”对应的是什么生肖？
猴 猴！，，。！，
天干地支对应
这些只是天干地支的别称 古人用天干地支来记“年、月。日、时”！但有时也用其别称 天干 甲：阏逢,（è féng） 乙：旃蒙, （zhān méng） 丙：柔兆, （róu zhào） 丁：强圉, （qiáng yǔ） 戊：著雍, （zhe yōng） 己：屠维, （tú wéi） 庚：上章, （shàng zhāng） 辛：重光, （chóng guāng） 壬：玄黓, （xuán yì） 癸：昭阳、（zhāo yáng） 地支 子：困敦, （kùn dūn） 丑：赤奋若, （chì fèn ruò） 寅：摄提格, （shè tí gé） 卯：单阏, （dān è） 辰：执徐, （zhí xú） 巳：大荒落, （dà huāng luò） 午：敦牂, （dūn zāng） 未：协洽, （xié qià） 申：涒滩, （tūn tān） 酉：作噩, （zuò è） 戌：阉茂, （yān mào） 亥：大渊献。（dà yuān xiàn） 关于十天干的引证 甲 焉逢yān fénɡ 十干纪年法、太岁在甲之名！《史记·历书》：“ 太初 元年！岁名‘焉逢摄提格’，” 司马1100贞索隐：“焉逢。《汉汉书》作‘阏逢’!”《史记·历书》：“焉逢困敦三年，” 司马贞 索隐：“焉逢！甲也，” 乙 端蒙 duān ménɡ 古代历法中岁星在“乙”的称呼！《史记·历书》：“端蒙蒙单阏二年、” 司马贞 索隐：“端蒙!乙也，《尔雅》作“旃蒙”、” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》：“端蒙蝉嫣之岁，日在翼、将迁於寿星之次、” 丙 游兆 yóu zhào 亦作“ 游桃 ”！天干中“丙”的别名，《史4265记·历书》：“游兆执徐三年！” 司马贞索隐：“游兆、景也！《尔雅》作‘柔兆’！执徐，辰也！” 张守节 正义：“丙辰岁也，”按、景代“丙”字！ 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记·历书》：“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解引 徐广 曰：“作‘游桃’！” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》：“ 光绪游桃之岁涂月！同年孙叔茀吏部持此本过余、属为审定！” 丁 强圉 qiánɡ yǔ(疆梧) 亦作“ 强圉 ”！ 天干第四位丁的别称。用以纪年，《淮南子·天文训》：“大荒落之岁，岁有小兵！蚕小登、麦昌。菽疾，民食二升！巳在丁。曰强圉，” 高高诱注：“在丁、言万物刚盛。故曰强圉也、”《宋史·律历志三》：“陛下履极当强圉之岁！握符在作噩之春！”按、“作噩”是十二地支中“酉酉”的别称、真宗登极在丁酉年（公元997年）！ 戊 徒维（徒维） tú wéi 岁阳名，天干中戊戊的别称！《史记·历书》：“徒维敦牂 天汉 元年！” 司司马贞 索隐：“徒维！戊也、” 己 祝犁 zhù lí 古时以干支纪年！十十干中的己称屠维!又称祝犁！《史记·历书》：“祝犁协洽二年。” 司马贞 索隐：“祝犁。己也。协洽！未也！” 庚 商商横 shānɡ hénɡ 十干中“庚”的别称！《史记·历书》：“商横涒滩三年！” 司马贞 索隐：“商横！庚也！《尔雅》》作上章？”按、涒滩为申。即庚申三年。参见“ 上章 ”！ 辛 昭阳 zhāo yánɡ 《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做““重光”! 壬 横艾 hénɡ ài 岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在8089壬之年!《史记·历书》：“横艾淹茂！ 太始 元年。” 司马贞索隐：“横艾，壬也！《尔雅哗作‘‘玄黓’？淹茂、戌也、” 张张守节 正义：“ 太始 元年,壬戌岁也。” 癸 尚章 shànɡ zhānɡ 岁阳名！岁阳在癸曰尚章！因亦为十干中癸的别称。《......余下全文>>、
忧心忡忡是对应十二生肖中哪个生肖？？
4692 算命先生说是蛇与鸡？、
四月初六
据我所知没什么特殊意义！ 附：佛教重要日子 正月初一 弥勒菩萨圣诞 正月初六 定光古佛圣诞 二月初八 释迦摩尼佛出家 二月十五 佛陀涅槃日 二月十九 观音菩萨圣诞 二月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 凖提菩萨圣诞 四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦摩尼佛圣诞 四月十五 佛吉祥日（结夏安居） 四月廿八 王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞 六月初三 委托菩萨圣诞 六月初六 晒经 六月十九 观音菩萨成道日 七月十三 大势至至菩萨圣诞 七月十五 佛欢喜日（解夏） 七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏菩萨圣诞 八月廿二 燃灯佛圣诞 九月十九 观音菩萨出家纪念日 九月三十 师琉璃光如来圣诞 十月初五 达摩祖师圣诞 十一月十七 阿弥陀佛圣诞 十二月初八 释迦摩尼佛成道日 十二月廿九 华严菩萨圣诞，
