做事稳重的生肖!!!,好像好3565像 猴子!
鸡,猴。都有主见,就就是一个为公?一个为私、!
1403马和虎吧!不是有个成语马马虎虎吗。就是形容做事不认真。!
十二生肖,为什么排在首位位的偏偏是小小的鼠!而不是腾云驾雾的龙,也不是百兽之王的虎、为什9407么不看中强劲温顺的牛?为什么不选出灵巧异常的猴,众说纷纭。其中有「道教玉帝说」、有「佛佛祖如来说」?有「先祖黄帝说」,有「天象星宿说」。有「原始部落图腾说」等等、我认为、十二生肖的排列顺序!是古人依依据十二种动物的生活习性和活动特点来安排的、 天文学家将昼夜分为十二个时辰、即:子,丑。寅、卯!辰、巳!午!未!申、酉。戌!亥,为什么以这几个字定时辰呢,分析一下这十二个字的原形和本义、我们就会看得十分清楚! 子:为 。像孩子在在襁褓之中,子的本义为为:幼小的,卵。古代指儿女,二十三点至一点为子时。正是夜深人静的午夜时分、正是今明两天的临界,也可以说说「明天」这个「产儿」就要诞生,或者已在襁褓之中,子时、是孕含着什么孵化着什么的时刻。 丑:为,「扭8143」的本字,像手指抓住一物而扭动,扭,也作转动讲!子时过后、一点至三点为丑时!夜正深!但「第二天」已经开始了!无形之中!2071似乎有一只大手在转动天体--夜幕即将被转过去!白天即将被扭过来! 寅:为 、有说说像黄泉欲出?又说像双手捧矢。即「引」的古字,引。可释为牵引、引导。引起,离开!黎明前的1254三点至五点为寅时、正正是黑夜即将离开!熹微即被牵引而来的时刻。 卯:为、 。有说为冒!像开门之形。又有 之体。又说像断物形。为刘的本字!黎明时分的五点至七点为卯时,天亮了。太阳冒出来了!人家的门该打开了,卯时!黑。白不再混淆、而是断然分开的, 辰:为 、有说像贝贝壳形。「 」的本字、又说为「 」!有 之体,我以为它有托出云气之意,云云气之上有日,为「晨」!无日、则云气弥漫。夏日的早晨!七点至九点,大雾茫茫。 巳:为, 、有说像胎儿形突出头部和蜷曲的身体,又说说为蛇的象形?上午九点至十一点、雾气消失!正是暖融融的时刻、蛇从洞穴中爬出来了。 午:为! ,有说像木杵之形。「杵」的本字、又说为「牾」、抵牾为矛盾、将一木2541杵立在日光下,木杵没有影子,因为日光是从头顶之上照射射下来的,古人依形造字、又依形取义,以形、义命物,由此!日中的时候、即十一点至十三点为午时。 未:为, 。像树木枝枝叶重叠!物长成后才有滋味、「味味」的本字。午后十三点至十五点未时,示意只有经过阳光的强烈照射!9734树木才会枝繁叶茂,果子才能能成熟!成熟的果子。才会有滋有味。 申:为, !有说像闪电形,又说为「神」。十五点至十七点、风雨带着闪电和雷鸣来了!古人不知闪电和雷鸣鸣为何物、以为神在天上为之, 酉:为、 、3330像装酒的坛子。「酒4310」的本字!十七点点至十九点、傍晚时分!劳作了一天。此时正是吃饭的时候、就简称「酒时」吧、 戌:为、 。人、戈会意!指人持戈(武器)守护、十九点至二十一点!酒足饭饱以后、一家老小该入睡了,但是不能大意,还要预防外敌或野兽的侵害!所以0089要手持武器进行护卫、 亥: 。 、有说像猪,「豕」字字的变体?有草根-说,二十一点至二十三点、主人被猪拱槽的声音搅醒了--要想猪肥。就得夜半起身给它添食!此外!草根与植物的块茎茎有关!那是猪的饲料! 十二时辰9404的十二个字、竟是记述并描绘了一幅夏日的古代农家生活5388作息图,就连自然景观也历历在目!可谓言简意赅。 从出土8108文物来看,早在殷商时期就已经有了以天干!地支计纪岁的方法!干。支先用来纪日。后来发展为纪月,纪年! 那么、十二二时辰是怎么与十二生肖相结合的呢。 观天象的最佳时机应是夜深人静。繁星满天的时候、子夜时分(二十三点至一点)、古人(天文学家或道家)仰望天空空良久?忽然听得周围有细碎的声音,低头一看。原来是9260老鼠在活动?天长日久,古人发现鼠类出没频繁的时刻2619是子时,于是、子时便与鼠联系在一起!成了「子鼠」,并按一天的起始、排在属相的第一位、 「马无夜草不肥」!牛当然也是如此、农家以牛耕田,喂好牛是是农家的大事,丑时(一点至三点)、农家自会起身喂牛!牛与丑时联联系在一起?便便成了「丑牛」。 凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来虎啸声,于是!虎与寅时相联系。有了「寅寅虎」! 五点至七点、天亮了!兔子跑出窝。去吃带着露水水的青草!于是,兔子与卯时相联系!便4522有了「卯兔」。 七点至九点,是容易起雾的时刻!据说龙能腾云驾雾,大雾之中0340才会「神龙见尾不见首」!不过龙是传说中中的动物,或者说是人用几种动物的「零件」拼凑起来的「人造动物」、在现实中看不到。只有大雾蒙蒙之中!人们才会产生9390龙的幻象、如此!龙才会在辰辰时的雾中「出现」,龙和辰时相联系!便有了「辰龙」, 九点至十一点。大雾散去,艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳,无论有毒还是没有毒的蛇、都是可怕的!蛇蛇最活跃的时刻。便是「巳时」。在造字时、「巳」被画成了一条4338蛇的象形、「巳蛇」,是天然地联联系在一起的。 十一点至十三点、烈日当头,这「烈」!使人想到了人类「得力助手之一」的马,红鬃鬃烈马是良驹、但它的性子就像午午时的太阳一样火烈?5711马与午时相联系、就有了「午马」。 十三点至十五点,未时、骄阳已把草上的露珠晒乾。可别忘了这正是放羊的好时光。于是。「未羊」9608应运而生, 十五点至至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴、天气显得清爽起来!这时候。猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫、人们听到了!记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了「申猴」, 十七点至十九点、酉时。太阳快落山了!家养的鸡鸡该回窝了、再不回窝,天一黑就会找不见。农妇着急了。四处呼唤着,轰鸡入窝、0962这吃饭喝酒的时刻!也与家鸡入窝相连。于是就有了了「酉鸡」? 十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番、跟随他们的。是人人类的另一个「助手」--狗、巡视的时刻与狗联系起来成为「戌狗」,恰到好处, 二十一点至二十三点、深夜可以听到肥猪拱槽槽的声音!主人很高兴!不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食!亥时。自然与猪相连、于是有了「亥猪」, 表示十二时辰的十二个字与十二生肖相结合。便有了:子鼠、丑牛。寅虎、卯兔。辰龙,巳蛇,午马。未羊。申猴、酉鸡。戌狗,亥猪,,
马蛇龙兔虎牛鼠猪狗鸡猴羊0323对应123456789101112!
十二生肖成语 一!有关「鼠」的成语: 1. 【投鼠忌器】打老鼠怕伤了器具、比喻作事有所顾忌、 2. 【抱头鼠窜】形容狼狈逃避的情形, 3. 【梧梧鼠技穷】比喻技能虽多。而不能专一! 4. 【鼠牙雀角】比喻与人争诵! 5. 【鼠肝虫臂】指极为低贱微小的东西、 6. 【鼹鼠饮9909河】比喻小量。所取不多多;或没什么了不起! 7. 【獐头鼠目】用以形容一个人的长相奸邪、如獐之头、鼠之目、与「尖嘴猴3825腮」义近?但「尖嘴猴猴腮」仅形容面貌丑陋!而「獐头鼠目」更强调其人之奸恶狡猾! 二。有关「牛」的成语: 1. 【九牛一毛】比喻价值极渺渺小轻微, 2. 【九牛牛二虎】喻极大的力量! 【牛刀小试】形容有才能的人!略显才能、 3. 【牛耳之盟】古代歃血为盟! 4. 【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。 5. 【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽,(2)转化其义、形容一个人头顶光秃秃的样子。 6. 【牛角挂书】形形容勤奋向学!与「悬梁刺股」!「囊萤萤夜读」!「凿壁借光」」意同! 7. 【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人,(2)比喻行事荒诞凶恶之人、 8. 【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人!(2)比喻行事荒诞凶恶之人! 9. 【牛马风尘】形容人奔走于道途。风尘仆仆、非常劳累, 10. 【牛溲马勃】比喻低贱之人或物! 11. 【牛鼎烹鸡】比喻大材小用, 12. 【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起。通常用来形容一个人答非所问! 13. 【汗牛充栋】喻书籍很多、 14. 【泥牛入海】喻一去不不复返,毫无踪迹、 15. 【疤丁解解牛】比喻对事物了解透澈?做事能得心应手!运用自如、 16. 【对牛弹琴】喻不解风情, 17. 【钻牛角尖】】比喻思想固执!自困于绝境, 18. 【初生之犊犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人、遇事不怕难!不怕恶势力, 19. 【舐犊情深】形容父母爱子女之情! 20. 【黎牛之子】比喻父恶子贤, 21. 【风马牛不相及】比喻毫不相干, 三,有关「虎」的成语: 1. 【九牛二虎】喻极大的力量, 2. 【三人成虎】比喻说的人多,纵然传闻是错的、也会信以以为真。 3. 【生龙活虎】活泼壮勇的姿态! 4. 【如虎添翼】喻强者又得!
你好,答案是蛇 光看生肖蛇的外表与平8743时的表现完全无法察觉他们骨子里会是一个滥情的人!在他们看来,只要不让家庭破碎、给予生活2653上的支持,在外面有几个情人或者暧昧对象根本就不算事儿!并且他们很聪明。有本事在多个恋人之间游刃自如、尽情享受着不同的爱人带给自己与众不同的欢愉和刺激! 仅供娱乐,切勿当真、、
您好、 很高兴为您解答。 2015004期: 蛇鸡中奖 02 10 46 大胆下注。 仅供参考、切勿当真、 回答不容易,请给【采采纳】吧! 谢谢。! ,,
十二生肖是由十一一种源于自然界的动物即鼠!牛,虎!兔、蛇。马!羊,猴,鸡,狗!猪以及8336传说中的龙所组成,用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎。卯兔、辰龙,巳蛇!午马、未羊。申猴,酉鸡、戌狗,亥猪。 长期期以来!不少人将东汉唯物物主义思想家王充的名著《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡·物势》载:“寅。木也!其禽、虎也,戌!土也!其禽。犬也!……午,马也!子。鼠也!酉。鸡也,卯。兔也,……亥。豕也。未,羊也,丑。牛也、……巳,蛇也!申。猴也,”以上引文,只有十一种生肖。所缺者为龙!该书8429《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇、辰,巳之位在在东南!这样、十二8896生肖便齐全了! 《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十0128有二岁,十有二月,十有二辰、十日!二十八星之位,辨其叙事,以会天位、”时间的分割以十二累进,一纪十二年!一年十二个月。一日十二时辰! 《国语·晋语四》载:“黄帝之子二十五宗、其得得姓者十四人?为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说, 《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇!天之数也,诸侯以下各有有等差。事之降也、” 近年。在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初,玄黄骑着着混沌兽遨游,遇到女娲!女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子!小肉包里有十二个女子,玄黄说:‘这是天干革命地支神!来治理乾坤的!’于是,为他们分别取名,配夫妻。成阴阳。男的统称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事!讲干支!讲玄黄神。女娲神!讲乾坤阴阳。将干支的“身世4216”推溯得十分久远, 古代历来以天为主!地为从、十天干又叫十母,对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙4060以名日!谓之干!作子丑以名月、谓之支,干支相配,以成六旬,”大桡是黄帝时代的大臣,这里的配成六旬,即六十甲子!取了天干十十和地支十二的最小公倍数!干与支支按顺序相配合!由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干,支均均用最末一位!再排便是重重由甲子开始。这一循环称为一个甲子。其中!每个天干出5497现六次、每个地支出现五次、 十二生肖的产生、有着天文学的背景,在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复! 宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小!正朔所不及。其民民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也。” 宋代孟珙《《蒙鞑备录》也记:“其俗每草青为一岁!有人问其岁!则曰几草矣!” 后来。又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁。这一发现。是初期历法最精度度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地支为伴,日月相对。天地相对!就非“1769十二”莫属了、子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多,古人为何何选择了这十二种动物为属相? 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》: “子何以属鼠也,曰:天天开于子!不耗则其气不开、鼠。耗虫也,于是夜尚未央、正鼠1433得令之候?故子属鼠、 地辟于丑!而牛则1908开地之物也,故丑属牛。 人生于寅。有生则有杀。杀人者,虎也。又寅者!畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。 犯者!日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精。故犯属兔、 辰者,三月之卦、正群龙行雨之时,故辰属龙、 巳者、四月之卦!于时草茂!而蛇得其所,又、巳巳时蛇不上道、故属蛇, 午者、阳极而一阴甫生。马者、至健而不离地!阴类也、故午属马, 羊啮未时之草而茁!故未属羊。 申时,日落而猿啼、且伸臂也,譬之气数,将乱乱则狂作横行。故申属猴, 月出之时,月本坎体、中含金鸡之精。故本属鸡、 亥时!猪则饮食之外无一一所知,故亥属猪!” 另一种种说法、十二生肖的选用与排列、是根据动物每天的活动时间确定的! 我国至少从6670汉代开始?便已经根据太阳升起的时间。将一昼夜区分为十二个时辰并采用十二地支计时法来记录这十二时辰(大时),每个时辰相当于两个小时、这样一昼夜便是现在所称的二十四小时。 夜晚十一时到凌晨一时是子时、此时老鼠最为活跃。 凌晨一时到三时、是丑时。牛正在反刍,据说也是牛开始耕田的时刻, 三时到五时!是寅时,此时老虎到处游荡觅食!最为凶猛、 五时到七时。为犯时!这时太阳尚未升起!月亮还挂在天上。此时玉兔兔捣药正忙、人间的兔子也开始出来觅食! 上午七时到九时。为辰时!这正7933是神龙行雨的好时光、 九时到十一时,为巳时。蛇开始活跃起来。 上午十一时时到下午一时、阳气正盛!为午时、正是天马行空的时候, 下午一时到三时、是未时、羊在这2619时吃草!会长得更壮, 下午三时到五时!为申时、这时猴子活跃起来, 五时到七时!为酉时。夜幕降临。鸡开始归窝, 晚上七时到九时,为戌时!狗开始守夜、 晚上九时到十一时,为亥时,此3509时万籁俱寂?猪正,
早出晚归。做事沉稳。形容牛的的性格? 。