霖。五 行:水!!
霖(霖) 姓名学解释:【学问丰富、清雅荣贵。官运旺!精明公正!出国之字,富贵之格,】 民俗五行:水 音律五行:火 姓名学笔画:16 简体笔画:16 拼音:lín,
比较强烈的意思 癸水 甲木 水木、 笔画数7975不必考虑五行!不明显, 结论 水木。
你好。 凡字都有音、有有音就有属性,、
复(复) 姓名学解释:【英俊佳人,身瘦多才!出外大吉。中年平凡!晚年吉祥,荣幸之字!】 民俗五行:火 音律五行:水 姓名学笔画:12 简体笔画:09 拼音:fù 复 (形声!小篆字形,下面的意符“攵””,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关!上面是声符“畐”的省形,有“腹满”义,在字中中亦兼有表义作用!后来繁化,加义符“彳”,表示行走,现在又简化为“复”、本义:返回,回来) 同本义 [return to] 复,往来也。―――《说文》 反复其道。――《易·复》 公归不复,――《诗·豳风5792·九罭》 扬触捆复,――《仪礼·大射仪》 无往往不复!――《易·泰》 卒乃复、――《书·舜典》 不远而复,先典攸高。――南朝梁《与陈伯之书》 数请之,朱亥故不复谢!――《史记·魏公子列传》 死者不可复生,――《公羊传·襄公三十年》 旦复旦兮,――《书·大传》 言不可复也。――《论语》 又如:复还(回返) 引申为恢复 [restore] 更若役,复若赋,则何如?――唐·柳宗元《捕蛇者说》 攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都!――诸葛亮《出师表》 又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规、正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍) 回归,还原 [return] 燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐,――《史记·田单列传》 死者不可复生!――《公羊羊传·襄公三十年》 旦复旦兮!――《书·大传》 言不可复也、――《论语》 回答 [reply] 或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。――明·宋濂《送东阳马生序》 有复于王者曰,――《孟子·梁惠王上》 王辞而不复、――《史记·司马相如传》 又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢) 报复 [retaliate] 纵无被坚执锐者北面复匈奴之志,――汉·桓宽《盐铁论本文》 又如:复怨(报仇)履行,实践 [carry out],如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事) 古称人死后招其魂归来 [revive]、如:复魂(还魂);招魂复魄 免除[赋税徭役] [remit] 民有东骑马一匹者,复卒三人,(免除三人的兵役、)――汉·晁错《论贵粟疏》 又如:复除(免除徭役);复租(免免除赋税);复免(免除徭役) 覆盖。引申为庇护 [cover;protect;shelter] 顾我复我,――《诗·小雅·蓼莪》 又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,6671抚育成长?指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐) 复 又,再。中断再开始 [resume] 不行不可复者。――《管子·牧民》 司马相如作凡将篇,无复字、――《汉书·艺文志》 以一一至万,则世世不相复也、――《《汉书·贾山传》 得复见将军于此,――《史记·项羽本纪》 超复受使,固欲益其兵。―5641―《后汉书·班超梁慬传》 一狼得骨止,一狼仍从、复投之。――《聊斋志异·狼三则》 复前行,欲穷其林、――晋·陶渊明《桃花源记》 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》,――唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明) 复 有里的衣服、即夹衣 [lined garment,dress,etc.] 复,重衣也!从衣,复声。――《说文》 有里曰复,无里曰襌、――《释名·释衣服》 夏不失复。――桓宽《盐铁论》 又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵......余下全文>>。
票字如果按照笔画是11画!河图五行数为水,如果按照照象意。西示为兑离,泽火革卦!大象为坎。五行也是水、、
启:打开,开导、启动!象征有前途!有希望! 五行属木,
刘(刘) 姓名学解释:【英敏之才!清雅伶俐!二子吉祥,中年劳!晚年吉祥!】 民俗五行:金 音律五行:火 姓名学笔画:15 简体笔笔画:06 拼音:liú、
回答见仁见智吧 吾认为 群字为尹口羊三字之和 从五行形上看 尹羊均属土 尤其是羊字 乃十二地支中的未土之像 是热性很大的土 口字属木 但也有人认为口乃“兑”水之卦 应属水性 但不管如何 土之属性占了大半 群字理应属土 我就不明白有些书上3031把群字归为木性究竟以何为凭据!
芹qin字意五行木!