求观音签第六十三签详解
第六十三首：黄孝子万里寻亲 昔日行船失了针！今朝依旧海中寻 若还寻得原针在、也费工夫也费费心 （四句浅释：从前驾船时遗落了针、现今仍然在海中寻找！如果还能找到原来遗失5232物的地点所在、一定是费4507尽了心力与精神啊!） 福是福基，福埋福种！说得分明，且宜手拱、此签海2868中寻针之象,凡事费劳劳空力! 灵签之曰：本签也、海底捞针之象。凡事费劳空力之徵。成为如此者！时也命也，不得违之，逞一时之强。却不得任何结果！反而受到不利，甚至吃亏、蚀蚀本之情形出现！福是福7632基福埋福种。说得分明且宜手拱， 交易－成 婚姻－不合 求财－有 自身－谨防 家宅－欠利 六畜－莫养 田蚕－吉 寻人－难 行人－滞 六甲－险 山坟－安 讼词－宜和 疾病－难痊 失物－凶 移徒－延迁 详解：此签有”刻苦磨练”之意、奉劝当事人、勿轻言退缩！须知在下任何决定之前，一定要经过审慎而思密的考量！尤其当一切都5471是未知数时！原本就备加困难！本身是否合适！能否发挥，都是必须须再三向自我求证的考虑因素？下定决心去去做之後。就不要因为过程中必然遭遇的阻碍或不顺遂而心灰意冷！甚至想乾脆走回头路，凡事不要轻言放弃。免得最後落得两头皆空。不仅劳心费力。更蹉跎了岁月！实在得不偿失。、
求观音签第十三签解释，本人求事业
十三签、中签寅宫：【罗通拜师】 川小生在富贵家！眼前万物总奢华。蒙君君赐紫金角带！四海声名名定可夸！ 诗意：此卦龙门得通之象！凡事有变大吉也。（腰带本作角带。有作玉带、） 解曰：囚人逢赦，病即安然！龙门得遇、名遍名都， 故事：唐初！罗通十七岁。于校场比武获帅印。领兵兵北伐扫敌？后触怒唐太宗被免官、获程咬金求情得宽赦！喻少年得志，有成语曰！罗通扫北。，
观音灵签第三十三签解签 （求婚姻和事业）
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 不如等待高人识 宽心犹且更宽心 诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也 解曰 内藏藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 家宅→祈保 自身→安 求财→守待 交易→迟 婚姻→就 六甲→男 行人→阻 田蚕→半熟 六畜→旺 寻人→劳 公讼→搁 移徙→吉 失物→北方 疾病→遇良医 山坟→宜改 故事 ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追 仁贵打虎 救了咬金 程咬金给令箭一枝 著仁贵投军 薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功臣 喻有宝之人 终有出头之日 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心？
观音灵签第三签求事业
第三首：燕将独守聊城 冲风冒雨去还归、役役劳身似燕儿 衔得泥来成迭后，到头迭坏坏复成泥 （四句浅释：顶着风冒着雨来来回回!就像燕子般辛勤奔波不歇！忙碌费力含来的小泥团。好不容易堆砌5853成土块!有个样子了，哪里知道最后却又崩坏、土块再度变回泥团！） 千般用计。晨昏不停、谁知此事、到底无成、此签燕子衔泥之象、凡凡事空心劳力、 灵签之曰：冲风冒雨去还归、役役劳心似燕儿，君尔之运逢燕子衔泥筑巢之象耶。空心徒劳，无益者！为先难后甘之运！唯应小心。本签之4540总结也!千方百计。晨昏碌碌不停。谁知此事到底无以可成者，修之。悟之、 交易－成 婚姻－不成 求财－秋冬有利 自身－谨防 家宅－先凶后吉 六畜－有利 田蚕－有利 寻人－见 行人－吉 六甲－生男 山坟－向吉 讼词－有理 疾病－还愿 失物－见 移徒－平安 详解：此签有”束手无策”之意，奉劝当事人、勿举棋不定。有些人个个性刚直！做事一板一眼。临事却不知变通，往往往因而错失良机！须知凡事各有利弊，有舍才有得、事事有轻重缓急!与其一一昧墨守成规,不如跳脱脱思维、因地制宜、视情况环境调整自己的原则与做事方法，或集思广益，共同研拟商议，找2724出解决之道！切忌犹豫不决又固执己见。流于空想而怯做，终将空心劳力。徒然2238庸人自扰罢了, 你想换工作，这个4816签说明你在十字路口!奉劝当事人，勿举棋不定，须知换工作各有利弊。有舍才有得。想好了就换，。
请高人帮忙解签~观音灵签56中签，问事业~在澳门的妈祖庙求的。
滩小石溪流水响响: 溪虽小但遍布石头、加上身旁流水响声, 暗喻在表面安逸环境中暗机四伏 清风明月贵人忙: 在这表面清风明月境中, 贵人(求签人自己)的心绪却不得空闲, 路须借问何方去: 想知道自己事业和前路? 休取林中花草香: 不要贪恋眼前的利益 安禄山谋反成功了吗? 不成功! 所以短期内你心中的事难成, 此签暂时安份，后此渐有机缘，不求自至！切切勿因近来谋为不遂，常自嗟叹、人事有得失命运有否泰！目前不过少年耳、占者应还自喜、虽有阻碍，终将鸾凤合鸣！，
观音签求姻缘
观音第四十二签 上签呀，签文是： 君皇圣后总为恩，复待祈禳无损增、一切有情皆受用，人间天4716上得期亨， 整个签的典故是有莲见母， 有莲见母 (即为佛经故事之“目莲救母”)：“有目莲僧者!法力宏大！其母堕落饿鬼道中。食物入口。即化为烈焰！饥苦太甚、目莲无法解救母厄。于是求教于佛，为说说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母、” [古人典故] 目莲是佛门的尊者、有神通、他的母亲作恶多端、死后在地狱的鬼道受苦。据说当时目莲在阴间地府经历千千辛万苦后！见到他死8805去的母亲刘氏！发现她受一群饿鬼折磨！目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走、目莲只好向佛祖求救！佛祖被目莲的孝心感动、授予8392其盂兰盆经！按照指示、目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。佛祖唯有有叫目莲设兰盆会，供养十方僧侣！并8147由诸天菩萨施法，救渡地狱中的母亲、由是农历七月十十五日为盂兰节、亦即孝亲节，后又演变为七月的‘中中元普渡’! 这个故事也算是一个圆满的结果 整个签 家宅 祈福 自身 冬吉 求财 未有 交易 成 婚姻 中吉 六甲 平安 行人 动 田蚕 中平 六畜 中平 寻人 见 公讼 胜 移徙 守旧 失物 空 疾病 解 山坟 安 此卦天垂恩泽之象 凡事成就大吉也 签文四句诗的意思是！你敬神也好。烧香也好！神仙也是记住了！你天天就祈祷一个事情！既没有显现也没有成功、情无价啊、4343所以说你要自主的,要有目标，这样就可以了、 若问姻缘!吉利、看来你姻缘将至！不要要忘了还神？！
求解签观音灵签第六十一签事业 男，86年阴历11月，阳历12月 求签为观音灵签第六十一签 签曰：日落
此签劝你要圆滑要懂得如今社会但并不是要你奸猾所所谓逢场作戏也一切都鸡用心去做和观察凡事不要随便乱改主意要你守旧顺其自然,
观音灵签第三十三签求婚姻
第三十三首：8704鲍叔进管仲 中中 石藏美玉在中心!得指何须向外寻 直待高人来剖析。恰如灵雨涤烦襟 （四四句浅释：不起眼的石头内中心却是块美玉。得到了这个提点何必又向外去寻觅、等到高人慧眼将之分离剖出！正似甘霖一降扫去了杂乱纷扰的思绪。） 珍玉内藏。不须求觅！若遇贵人、事又得吉，此签珍玉内藏之象！凡事忍耐守旧则吉。 灵签之曰：又是珍玉内藏之象？4393是凡事忍耐得吉者也!君汝之今也，谋略不宜之时！乍看似机缘、行之反覆为之、无一事可成。石中既有玉藏、何必向外去寻，亦即是君守於今。自有展谋之时。不宜动。动不如一静、易言之！珍玉内藏不时求。不见待若遇贵人！事则得吉！ 交易－迟 婚姻－就 求财－待时 自身－安 家宅－祈保 六畜－旺 田蚕－半熟 寻人－劳 行人－阻 六甲－生男 山坟－宜改 讼词－搁 疾病－遇良医 失物－北方 移徒－吉 详解：此签有”就事论事”之意。意味当事人。凡3190事不计前嫌？人与人相处、偶尔争争吵与不快在所难免，但事事过境迁之後！就就无须仍耿耿於怀？记挂在心！应能不计前嫌！抛开自0469己心中的成见。就事论事！公私分明、对於他人的缺失，尽量包容体谅、3460凡事宽容以对!心胸将更为开阔。 PS:照签文看、7566对象就在你附近不远处，你不用费尽心思寻找、只要等待时间、自然会有媒人给你们介绍。。
观音灵签第十四签(求事业)
签文是子牙弃官,也就是说你要放弃现在的工作. 宛如仙鹤出凡笼,就是说你的能力你的仪表如果在别的适合你的工作中就像鸟脱离鸟笼一样,自由自在,能力得到表现. 脱得凡笼路路通,是指你现在的工作并不适合你,如果你脱离了现在的工作寻得适合你的工作的话那你就天下无阻,事事顺利. 南北东西无阻隔,这句话也和上句一样,东南西北都无阻,也就是说事事顺利. 任君直上九霄宫,所谓一宫之主,是指超凡脱俗,当然你不是最高的统治者,但是你的工作可以得到很好的表现. 总之如果你换适合你的工作的话就事事顺利,生职加薪.？
观音灵签第33签 求事业
033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫 诗曰 内藏无价宝和珍 得玉何须外界寻 不如等待高人识 宽心犹且更宽心 诗意→此卦藏玉外寻之象 凡事待时可也 解曰 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 家宅→祈保 自身→安 求财→守待 交易→迟 婚姻→就 六甲→男 行人→阻 田蚕→半熟 六畜→旺 寻人→劳 公讼→搁 移徙→吉 失物→北方 疾病→遇良医 山坟→宜改 故事 ■咬金聘仁贵 薛仁贵于山上午睡 突见程咬金路过被虎追 仁贵打虎 救了咬金 程咬金给令箭一枝 著仁贵投军 薛仁贵后成唐朝名将 程咬金为唐之开胝功功臣 喻有宝之人 终有出头之日 内藏金玉 不识外寻 遇贵指引 不须劳心 参考资料：观音灵签,
