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这位朋友、老实告诉你、如果你你真的信佛教的话？就不要去信解签一类的东西啦。《地藏菩萨本本愿经》里面就明确要求不要信这类迷信的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的、！
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【六十八 中签】 古人：郭汾阳祝寿 【诗曰】 门庭吉庆喜非常 积善之门大吉昌 婚姻田蚕诸事遂 病逢妙药即安康 【解曰】 春深日暖 百花自开、呈莫迟疑 从人显达 此卦春梦百花之象凡事贵人大吉也 此签家宅旺，自身安，求财春旺！交易遂，婚姻成！六甲防惊，行人到。田蚕利，六畜旺，寻人至！讼胜！移徙如意！失物急寻。病安、山坟大吉， 你求的是姻缘、也就是说姻缘能成了！ 【古人典故】 郭汾阳即郭子仪、因受封汾阳王、故称郭汾阳、其第六个儿子、和皇帝的女儿结婚，夫妻并不和谐。一年。郭子仪做做大寿，亲戚朋友都都来拜寿，独其其媳妇不肯拜。因为她是皇帝的女儿！为了此事！夫妻争吵一番。媳妇投高皇帝、子仪于是见皇帝要求赦罪。但是皇帝宽宏大量，认为是家庭琐事，不予计较！。
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意思是不要去求神问果，而是是要着眼目前。脚踏实地、充实自己！做好份内事，、
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有空看看了凡四训 命运掌握在自己的手里 他就是一个成功改变命运的人 并把他的方法留下来 许多人因此而改变一生 [！
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第三签。下签子宫:【董永遇仙】 临风冒雨去还乡,正是其身似燕儿;衔得坭来欲作垒,到头垒坏复须坭， 诗意:此卦燕子衔坭之象、凡事劳心费力也。 解曰:千般用计！晨昏不停、谁知此事。到底劳心，■故事与签诗不合 故事:(董永遇仙)汉。董永。千乘人。少失母，独养父！流寓孝感，父亡无以葬。乃6969从人贷钱一万？日后无钱还，当以身作奴！葬毕。道遇一妇人。求为永妻，永与俱诘、钱主令织缣(锦)三百疋以偿、一月而毕。辞永去！乃曰、我(系)天上织女、缘君至孝，玉帝令我助君偿债！言讫！凌空而去。 (董永卖身)汉，董永，千乘人，少失母。独养父、流寓孝感、父亡无以葬。乃从人贷钱一万。日后无钱还，当以身作奴。葬毕、其主要董永日0660取柴一担、汲水四担！锄田六七亩。辛苦难当。一日上山砍柴倦睡，皇天见其孝行、即差仙女下凡为婚！董永醒来见女恐是妖精、女拦曰吾无父母又无依，欲结为夫妇。董永见其其凄凉？带女回归。主人责董永拐带妇人祸及其主！后暂留该女、遍遍访四方家庭并无失妇人。才允成亲，董妇百日织得锦五十丈、剪一半往市卖出得银！赎脱董永身，后将锦进！敕敕封进宝状元，仙姬曰，天赐儿子三岁送还！(仙女回天)！后其子十六岁中状元！衣锦还乡、、
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中孚之涣 你18年肯老或者靠长辈领导能赚钱 多提高下自己吧 有点眼高手低了 你家的西边不是卫生间就是厨房 只要是 你的运气就挺差 这几年是财来财去！
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十三签、中签寅宫：【罗通拜师】】 自小生在富贵家!眼前万万物总奢华、3388蒙君赐紫金角带，四海声名定可夸， 诗意：此卦龙门得通之象！凡事有有变大吉也，（腰带本作角带！有作玉带！） 解曰：囚人逢赦。病即安然，龙门得遇。名遍名都。 故事：唐初，罗通十七岁！于校场比武获帅印、领兵北伐扫敌。后触怒唐太宗被免官，获程咬金求情得宽赦。喻少年得志，有成语曰，罗通扫北、，
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佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌厌怪祠祀解奏!亦亦不得择良时良日。” 一些民间的误解和一些假托、会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的的身上，其实这并非佛7587教的本怀!更非佛教对正信佛弟子所开许的、佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定。优婆塞戒戒经说：一切众生皆由修善业因缘故？得受安乐、非年宿也，其实最简单的思维。同时出生的人中5022命运大多不尽相同！大多数知名人士的生辰、完全可以和5654世界另一端的贫苦大众相同!难道能说、这是八字的功效吗，至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已、这是高僧大德的慈悲、但当我我们了解了事实真相！为什么还不舍离错误的观念呢。佛陀的本怀，就是告诉诉众生认识生命？改变命运、只有拥有佛陀的正见！才能拥有6327幸福美满的人生？ 慧律大法师曾开示 未曾听闻佛法。生命就毫无无意义可言？ 得闻解脱之道！而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀。 如果看完我的回回答对佛教有兴趣？可看末学个人简介中我推荐的佛教资料、，
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当春久雨喜开晴、玉兔金乌渐渐明。旧事消散新事遂！看看一跳过龙门 姜太公遇文王 意思很明显 当春久雨喜开晴：持续很久的阴雨天！就要放晴了 玉兔金乌渐渐明：月亮里的玉兔、太阳里的金乌，渐渐从云雾里出来焕发光辉 旧事消散新事遂：一改以往6189的旧貌，有了新的的好事、姻缘 看看一跳过龙门：你遇到的是一个贵人、你们很合适 签文解析如此、真正此人人如何、还需慢慢交往。自己琢磨。
