观音灵籤35籤 唐僧取经
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观音灵签第三十五签 古人唐僧取经 为求学而求的 求解
求学道路不平坦，需要攻克许多困难、最重要是有信心有有恒心,改变以往的散散漫怠惰！刻苦学习！为时不晚、依然可以取得理想的成绩，。
为啥观音灵签这样灵验?
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有9969求必应,灵验无比！ 观音全称“观世音”。又称“观自在”，“观世自在”，“光世音”，梵 语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”。意为观照世间众众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声、“观”为观照之意。但它不同于一般的观察，而是以佛教教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照、“世音”是菩萨观照的对象、境界！这里的“世”并不单指人世！还包括六道！即：人。天、阿修罗！畜生。饿鬼。地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音，一言以蔽之！“观世音”三字名号就是菩萨以无7449漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音,如果菩萨听到有人念其名号！就会立即去寻声解救！观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释、《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因因缘名‘观世音’、佛告无尽意菩萨。善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼。闻是观世8484音菩萨、一心称名。观世音即时观其音声，皆得解脱，”《正7484法华经·光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄,患难，苦毒无量！适闻光世音菩萨萨名者！辄有解脱！无有众恼、”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德！ 观音以寻声救苦为度化众生的法门。但是7385世间众生无量,众生痛苦又无限。观音2460何以去面对。接引这芸芸众生的悲苦2700之声呢、显然！这不是一般凡夫俗子所能做到的！依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用，?慈悲是一切菩萨的本怀。是佛教大乘思思想的根本！菩萨为梵语音译！意为“觉有有情”。就是帮助一切众生觉悟之意，觉有情是菩萨的任务。也是菩萨慈悲精神的的具体表现、当然，必须说明一点！佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义，《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐、大悲拔一切众生苦！”菩萨正因为4853具备了这种精神!所以才能积极主动2653地去化度众生！利益众生。如果没有有这种精神!纵有大智也难实践“上求佛道！下7894化众生”的崇高伟业！ 在佛教诸大菩萨中、1489观音菩萨更是以慈悲著称,他的慈悲心心愿最伟大，突出。他以6023观照众生音声为方便!号召众生危难难之时称念他的名号？他听到后。即时寻声声解救！观音这一快速，方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫迫切心愿！正因为如此。观音成了佛教大慈大悲的象征，被被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”！“大悲观音”！“救世观音”等种种美称！慈悲是观音济世的根本本动力!而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷卷6说!观音音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”，六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词！六根指众生眼。耳，鼻、舌，身、意六种感觉器官、佛教认为。一个凡夫修行达到圆满的境地。他的六种感官功能便会大大增强、变为“六根互互用”？也就是眼不不仅能见色。还能闻声，嗅香、尝味！感触！知法、耳鼻舌身意意亦然,都各具其它感官的作用，六根互摄互容、圆融无碍，《涅盘经0456》载说：“如来一根。则能见色！闻声、嗅香！别味！知法。一根现尔。余根亦然，”《法华经》亦称：“六根清净者！于六根中，悉能具足见色。闻声。辨香，别味、觉触，知法等，诸根互用、”《楞严经》说得更具体。清楚！所谓“无目而见”，2716“无耳而听”!“非鼻而4712闻声”，“无身觉触”、“圆明了知不因心念”、观观音正是具备了这种神通力量！所以能于纷繁复杂的大千世界、遍观7396十方之音、接应4859无边众生。 观音来历 观音是佛教教里的大菩萨？可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世，关于于他的来历、诸经也是是众说纷纭，有的说他在过去无量劫前就已成佛！名叫“正法明如来”（《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》）！有的说他是转轮圣王无诤念的大太子，他与其弟弟尼摩共同发愿修行？修成正果后！成为阿弥陀佛的左右二二胁侍。有的说他是莲花化生的，所以有““莲花之王”的称号。有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子。大菩萨，如此等等！对以上说法！用佛教“三世”（过去。现在。未来）的观点来看都是可信的！因为观音久远以前便已成佛、他为度2204众生而活动于三界,随类化现。自然要现不同身份！有不同身世，但是符合现在菩萨身0621份的身世则只有一种！那就是释迦佛3358门下的观音菩萨。 作为释尊的弟子。观音菩萨还有其专门的弘法道场！《华严经·入法界品》对观音道场有一段生动而详细的描述：“?瑟胝罗居士告善财言。善男子。此去南方有山名补怛洛迦。彼0944有菩萨名观自在。汝诣彼问，……尔时善财童子！渐次南行、至于彼山、处处寻觅此大菩萨。见其西面岩谷之中。泉流萦映、树林芬郁！香草柔软。右旋布地，观自自在菩萨于金刚石上，结跏趺坐，无无量菩萨皆坐宝石、恭敬围绕！而为宣说大慈悲法，令其摄受一一切众生。” 观音道场名叫补怛洛迦。补怛洛迦是梵语Potalaka的译音！又作“普陀洛迦”、“布达拉”、意为“光明山”、“海岛山”，“小小花树山”等,据史料记载，唐朝时1371我国高僧玄奘,西藏优婆塞（居士）寂光！月宫等人先后游历过此山、玄奘大师在《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述、据奘师记录。它的位置在今印度提纳弗利县境内，位于西高止山南段。秣剌耶山以东的巴波那桑山（Papanasam）、即北纬8.43度。东经77.22度的位置，观音8030道场的位置虽然确定了！但昔时佛教的盛观已不复存在， 1325普陀山与山西五台山，四川峨眉山！安徽徽九华山合称四大佛山？也是四大菩萨观世音！文殊、普贤和地藏的四大道场、 观音信仰始于东晋，据史料记载！东晋义熙四年（408年），太原郭宣被关在狱中、心念观世音。遂被恩赦、出狱后乃为观音菩萨造像、这是观音信仰及观观音造像见于文献的最早记载， 相传唐朝大中年间。有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山（普陀山）！在潮音洞前焚焚烧十指。礼拜观音，他的虔诚举动感动了菩萨，观音为他现身说法。并授以七色宝石，此后！后梁贞明二二年（916年）？日本僧人慧锷来华求法、学成归国前！到五台山请得一尊观音像、准备带回日本供奉！当他他取道宁波，航行至梅岑山新罗礁时！顿时时狂风大作。巨浪涛天，海面上忽然涌现出许多铁莲花、拦住了他的的去路？被困三日三夜后。他跪拜在观音圣像前前祷告祈求,祷告之时、铁莲花花逐渐消失,他从中悟到观2895音不肯去日本的灵示,于是捧像登陆！在当地一位张5704姓渔民帮助下？在梅岑山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”。供奉观音音圣像!观音道场从从此开基、 观音7934道场定基后,历代帝王为求延生永祚。纷6994纷赐予资财。扶持普陀山山佛教寺院建设、宋太祖乾德五年（967年）,赵匡胤派太监朝山进香、神宗时敕令为观音建寺。并亲赐寺名曰“宝陀观音寺”！南宋绍兴元年（1131年）！朝廷下令迁出山中所有渔民。并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下。名为“佛地净土”！明清时统治阶级热心佛教，普陀山佛寺得到大规模增建！民国初、普陀山形成了3大寺！88个庵院！128处茅蓬和数千僧众的宏大规模， 今天，普陀山寺庙棋布、大小数十座，其中以普济寺（前寺），法雨寺（后寺）和慧济寺寺三大古刹最为著名？朝山进香的善男信女比肩接踵，终年不绝、 观音是男还是女、 在佛教寺院殿堂里、我们看到的观音大都是女女性形象。他面目清秀、头戴花冠，衣着华丽！宛如我国古代的贵妇人。可是！在印印度佛经里！他却被被称为“善男子”!印度和中国的早期造像艺术中，他的形象也都是长有胡须的男子像！因此经常有人会问，观音究竟是男的还是女的呢！根据佛教的教理。菩萨是无漏（断除了烦恼，3328证得菩提）圣人。是法身大土。无所谓男性女性、亦无男女之别、 圣观音、又称正观音，是观观音最基本!最常见的形象！圣者意为端正。庄严！妙好。《无量寿经》描述圣观音相好说：“此菩萨身长80万亿那由旬！身紫金色，项有圆光！面各各百千由旬！……其余身相！众好具足！与佛无异、唯顶无肉髻及无见见顶相。不及世尊、”他常见的形象是头戴宝冠！上身赤裸或披天衣！肌肤白皙！项佩璎珞！腕臂戴钏。腰束罗裙！全身身装饰华丽,雍荣华贵，他左手持未未敷莲花，表示一切本来自性清净，右手作出要打开开莲花的姿势,表示众生本来清净的自性一时被无明覆盖。而不得显现！一般有两种姿势：一为站势。一为坐势。坐势一般是一腿盘起，一腿下垂！示现自在庄严之相、圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆通殿中。“圆通”是“大圆通智”的简称。是指观音所具备的智慧、所以圆通殿内的观音又称为“圆通大士”！同时、他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥陀佛左右。 她大慈大悲、有求必应,灵验无比、、
观音灵签69签
所谓的灵签只是人自已安慰自己、本身身观音是人所想出来？也3157按人手所作的偶像？是骗人的。是鬼魔的化身。是撒旦借着人手做破坏人和人家庭的工作，便人越2564信越迷,越信走成恶。我本人是信耶稣的。我劝你回头吧，迷信的前面是死亡、只有救主耶稣能赐你永生！。
观音灵签第二十九中签
0965 宝剑出匣 关辉万里 贵人指引 无不欢笑 此乃宝剑出匣之象 凡事有威有势也 不知道楼主求什么， 在现代 若求事业 是最好的·· 必有贵人相助 成就一番事业 阿弥陀佛。
求解签，观音灵签 第六签
【诗曰】 投身岩下铜鸟居 须是还他大丈夫 取得营谋谁可知 通行天地此人无 【解曰】 食用无奈 身清喜贫。待时利乐 改旧从新 【古人典故】 唐朝李世民皇帝时的征东丹将薛仁贵、神武英勇。初年不得志！三次投军军不被重用!只任火头军（厨师），打仗有功劳也是由张土贵女婿何忠宪冒领，后李世民在梦中得见薛仁贵！及至世民被盖苏文追杀！仁贵及时出现救了世民（唐太宗）、后几经挫折！仁贵贵才见到太宗皇帝! 虽然前次仁贵一直默默无名。但须知主(唐太宗)因仁贵脱险，而后仁贵因主(唐太宗)而扬名！ 3540 所以由此观之：你的名字好比仁贵。你就是主人！“待时利乐 改旧2235从新 ” 楼主自己决断吧！、
观音灵签 第35中签 （古人）唐僧取经 衣冠重整旧家风 道是无穷却有功 扫却当途荆棘刺
此签大概意思就是婚姻会遇遇到坎坷不是很顺利？、
求解签：观音灵签 五十五签
从签文看来、中签，接竹引泉之象 凡事谋望大吉。大意是说巧借外物！成就意愿。你脱离公司、会创出属于自己的一番事业抚只要深思熟虑，就只管放手去干、肯肯定是成功的、不过最后一句。是告诫你不要在成功的时候得意忘形！要要谨记见好就收,才能厚积薄发、获得得更大的成就？！
观音灵签管多长时间
我问过专门解签的老婆婆、最长三个月，希望这个答案能帮到更多的人！
