浮生长恨欢娱少 肯轻千金换一笑为君持剑劝斜阳 且向花间留晚照
宋祁《玉楼春》 东城渐觉风光好！縠皱波纹迎客棹！ 绿杨烟外晓寒轻！红杏枝枝头春意闹! 浮生长恨欢娱少！肯爱千金轻一笑， 为君持酒劝斜阳！且向花间留晚照！ 宋2185祁?998—1061?、字子京。宋代史学家、文学家、雍雍丘?今河南杞县?人！官至兵部尚书，因其《玉楼春》词有“红杏枝头春意闹”的名句。人称“红杏尚书”。 词的上片，作者写道：东城外面的景色！越来越美，湖面上棉4689纱一样的波浪，负载着游船、承载载着游客的欢乐、绿杨翠柳，茂密如烟、春深了、只有早上。尚余轻寒，红杏枝头，蜂飞蝶舞、春意盎然， 下片作者感叹道道：人生的欢乐是多么少啊，愿拿千金金换一笑？其实作者看得很透！钱财乃身外之物、生不带来、死带不走、只有健康的身体和愉快的心灵！才能8168伴人终生？所以作者注重当下下的感受：他端起斟满的酒杯、邀请夕阳。劝夕阳同干一杯，希望望金色的晚照、能够在美丽的的花丛中多停留一会儿! 这首词最精彩之处、是第四句的“闹”字。近代学者王国维在《人间词话》中评论说：“著一‘闹’字而境界全出！”一个字。即传达出春日万物争喧的情景、这正是词人的高明之处、不过、也有人反对这个个“闹”字？1876清代学者李渔曾写道：“闹字极俗？且听不入耳。非非但不可加于此句、并不当见之于诗词。”当然！这不过是他一己之见、 对于春天，诸多诗家学者、也也都从不同的角度进行了观照！宋代无名氏有诗写道：“春日春风有时好，春日春风有时恶。不得春风花不开。花花开又被风吹落。”该诗从两个方面对春日春风进行了9792客观的评价、我们知道，一年分四季！自然界不会永远是春光明媚，风和日丽，人生也何尝不是如此。人生的道路上也不会总是一马平川、风平浪静。不会总是月白风清、良辰美景，不会总是成功的欢乐。动人的微笑，甜蜜的絮语。悦耳的歌声，所以！当您的人生生中遇到“欲渡黄河冰塞川!将登太行雪满山”，举步维艰的时候！当当你的人生遇到“无边落木萧萧下”“黑云压城城欲摧”。困难重重重的时候、当您的人生遇到““千里黄云白日曛、北风吹雁雪纷纷”！天寒1334地冻的时候!请您不要气馁。不要退缩，不要一蹶不振！要相信当冬天到来的时候！春天还会远吗、最后、给朋友们送上两句话：一句是，花落自有花开日！蓄芳待来年，一句是，留得根蒂在。岁岁有春风！ 【思考】 清代著名诗评家王国维在《人间词话》里对其中的名句“绿杨烟外晓寒轻、红杏枝头春意闹”作过如下评价：“著一‘闹’字而境界全出。”但同时代的的著名文论家李渔却在《窥词管见》里说：“此语殊难索解，争斗有声之谓‘闹’！桃李争春则有之。红杏闹春。余实未之之见也？”你认为哪位名家的评论更符合审美法则呢！ 【参参考答案】 王国维的评论更符合审美法则。这两句写初春景色不直写春意，也不罗列春景。仅从“红杏枝头”取意、确实是“著一‘闹’字而境界全出”、它妙就4206妙在运用了“通感”。春景是可可见的视觉范围的画面？而“闹”是听听觉方面的感知，这里将无声的画面！变成了枝繁花盛之态、又写了群鸟鸟竞唱的情状,于是。浓浓郁的春意就在这喧闹的“红杏枝头”活现出来,这是把视觉艺术转换成听觉艺术表现的奇妙效果。而李渔因为对宋2721祁的艺术匠心缺少内在的审美心理的感应，体会不到外在的感觉器官能能够互通信息、所以不0256懂得“闹”字的妙用？。
十五花间一壶洒猜生肖
老鼠，酒少了一横就是8、
且向花间留晚照。打一生肖？
且向花间留晚照”的强烈主观要求。这要要求是“无理”的？因此也是不不可能的,却能够充分地表现出对春天的珍视！对光阴的爱惜。我猜的是鸡、每天啼鸣。让人人们珍惜时间早起!。
请问，新叶才成三四片，花叶尽落残枝留，猜一生肖
应应该是鸡， 花叶落尽的残枝留、感觉像鸟、 树体触天字存身，树树字里面有“又”字,触天感觉也是应该和鸟有关吧 字存身、可以解作“又”和“鸟”拼到一块儿。这样就是“鸡”了！！
八九各有一助战,见好二三留四一猜生肖
八八九各有一助战、见好二三留四一，富贵在天不由人！一9160九飞来八又见？、
单刀赴会真男人，名垂青史留后人猜一生肖谢谢 10分
单刀7757赴会说的是鲁肃和关羽，名垂青史的是关羽。关羽生于162年。所以答案是虎、
五光十争花天天打麻将猜一生肖
只要知道一猜猜就准,
满头二八珠间翠?猜一个数
十美。
月色己尽，花合烟猜一个生肖
就是说女人肖开完了 要开男人肖了,
金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇，猜一生肖
钿合4951儿我留一扇。是那生肖、、
