东西南北打一生肖
四方。4.兔、。
东西南北各代表什么生肖
东海龙王，西海龙王。南海龙王。北海龙王，！
东西南北是什么生肖
的含义是释 义 指四方！到处，各地、普天下或方向、亦7101指到处飘泊。行踪不定，佛生肖是是蛇马牛。猪龙马猴。！。6蛇马牛7049猴龙猪,猴鼠防虎 二字经是十日、02鼠！04是狗、24是虎、猴、10是鸡兔！龙，、，、6鼠狗虎猴龙兔。鼠猴虎龙狗。鼠猴防虎 一字是驼。在沙漠的动物！鼠、马，35兔、鼠马兔、鼠马兔鸡，鼠马兔，鼠！
哪些明星名字带有东西南北
柯震东、李东学，东方神起，张东健。李东旭，姜东元、李东海！金东万、程小东。陈晓东，东来东往，何润东、解小东、汪东城、姜虎东！申东旭，姜东旭、崔东旭、 金东万 南宫民，南优贤，南泰贤，孙楠，谢楠 梅西，西罗，
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昊天金阙玉皇大大帝 【昊天金阙玉皇大帝】 简介 玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”!“中央玉皇大帝”！六御之首， 玉5020皇大帝！居于于太微玉清宫？全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，究其名号。据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号！崇自牿劫前、中古复尊上、重称赞耳、世主好道。感玄恩、各就所见闻，所皈重，随其彰着、敬上诸神之号、以定称谓，玉帝有四：一太微玉帝！汉武帝上6119太微垣星主号也！二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也。三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也！四紫微玉帝、汉光帝上后乾乾号也,皆非此玉帝、此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝、又曰玄穹高上玉皇大帝、是帝宰诸天。永不毁沦，”宄其信仰，缘于古代宗教，古0617时即有支配日!月、风！雨等自然变化和人间祸福！生死，寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和和“上帝”的说法、西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中中已有“玉皇道君”、“高上3989玉帝”的称呼？排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置！隋唐时、5127“玉皇”信仰普遍盛行、唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝。稽9582首前至诚”的诗句!诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句、大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前！有个光严妙乐国！国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷！后梦太上道君抱一婴儿赐与王后，梦醒后而有孕、怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫、太子长大后继承位。不久舍国去普明香严山中修道。功成超度！经过三千劫劫始证金仙。又超过亿劫！始证玉帝！宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年）,尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御御历含真体道玉皇大天帝”。宋徽宗政和(1111—1118年）六年（1116年）、又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历历含真体道昊天玉皇上帝”, 职能 道教认为玉皇为众神之王！在道教神阶中地位极高，神权最大。道经中称其居住昊2960天金阀弥罗天宫!妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣。主宰宇宙。开化万天，行天之道、布天之德，造化万物！济度群生、权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神、万天帝王。简而言之。道教认为：：玉皇总管三界（天上，地下。空间），十方（四方。四维！上下）。四生（胎生。卵生。湿生。化生）。六道（天，人、魔、地狱畜生。饿鬼)的一切阴阳祸福， 每年的腊月廿五！玉皇要亲自阵圣下界、亲自巡视3466察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶！正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”！传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日日的下午回鸾返回天宫!是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪 西方太极天皇大帝 简介 【西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝】 西方太极天皇大帝又名勾陈上宫天皇大帝(手下：八大元帅。五极战神（天空战神、大地战神。人中战神、北极战神和南极战神）） 勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”，为道教尊神“六御”中的第二位神！ 天皇大帝与北极紫微大帝一样源于中国古代星辰崇拜，《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝帝：“乃北极帝座之左，有星四座、其形联缀微微曲如勾，是名勾陈。其下一大星正居其中。是为天皇大帝也、其总万星！位同北极却为枢纽，而天皇亦随天而精！上应始口（左先右右刂）。”其实。勾陈陈同“钩陈”，是天上紫微垣中的的星座名？靠近北极星。共自六颗星组成！《星经》称：“勾陈六星在五帝下，为后宫！大帝正妃！又住天子六将军。又主三公。”所以后3376人又以勾陈为后宫。《晋书·天文志8442》又称：“勾陈六星皆在紫微宫中？……勾陈口中一星、曰天皇大帝、其神曰耀魄宝、主御群灵！执万神图，”道教吸收了这些信仰。称龙汉年问有一国王名叫同御、圣德无边。时人禀受八万6623四千大劫！国王有有一玉妃，明哲慈慧，号曰紫光夫人！誓尘劫中已发至愿，愿生圣子。辅佐乾坤。以裨造化！后三千劫！此王出世！因上春日百花荣茂之时。游戏后苑至金莲温温玉池边!脱服澡盥！忽有所感。莲花九苞！应时开发！化生九子。其其二长子是为天皇大帝，紫微大帝、二长帝君。居紫微垣太虚宫中勾陈之位，掌握符符图纪纲元化!为众星之主领！是说见于道经《玉清无上灵宝自然北斗本生真经》中、另宋张君房《云笈七羲》卷二十四称：“璇玑玑星君。字处行、勾陈六六星主之、7445常陈天之虎责也，”并列勾陈上宫目天皇大帝名目。列为四御之一！ 职能 勾陈大帝的职能为：协助玉皇大帝执掌南北两极和天。地。人三才。统御众星、并主持人间兵革之事、 中天紫微北极大帝 【中天紫微北极大帝】 简介 中天紫微北极大帝又称“紫微北极大大帝”,“中天星主紫薇大帝”，“北极大帝”，“北极星君”、六御之一， 紫微北极大帝信仰来源于中国古代代星辰崇拜、北极即是北极星的简称。又称称“北辰”。“天枢”，居于紫徽垣内、《上清灵宝大法》卷四说：“北极大帝则紫徽垣中帝座是也、按《天文志》云：南4310极入地三十六度。北极出4118地三十六度!天形倚侧，盖半出地上！半还地中。万星万炁悉皆左旋、惟南北北极之枢而不动，故天得以以动转也!世人望之在北而4513曰北极!其实正居天中、为万星之宗主。三界之亚君。次于吴天、上应元炁是为北极紫微大帝也！”《后汉书》卷四十八亦曰：“天有紫微宫！是上帝之所居也，”故紫微垣即为紫微宫，后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。 道教认为北辰是永远不动的星。位于上天的最中间。位置最高。最为尊贵。是“众星之主”！“众神之本”、因此对他极为为尊崇、《晋书·天文志》称：“北极五星。钩陈六星，皆在紫紫微宫中,北极！北辰最尊也，其细星！天之枢也，”并以之为“5895大帝之座”！“天子常居也”，唐孔颖达《书·说命》中疏曰：“北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也。五星行于列宿！犹州牧之省察诸侯也！二十八宿布于四方，犹诸5571侯为天子守土也!天象皆为尊卑相正之法！” 至于紫微北极大帝的来历、《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》引《北斗本生经》曰：“昔龙汉初劫、有周上御国紫光夫人于上春日！游玩至温玉池边，方脱衣澡盥，忽忽感莲蕊九苞，一开发、化生九子！夫人护抱鞠养宫中。志愿性成圣哲、佐辅乾坤。诸子洎壮冠乃各修！4412园地功行俱满！白昼冲天！并受得三清贵职矣、天皇大帝！长子也！紫徽上宫纪纲，元化众7166星主领、紫微大帝，第二子、佐北极中目明堂布政下土！ 职能 道经中称紫微北极大帝的职能为：执掌天经地纬、以率三界星6199神和山川诸神。是一切现象的宗王、能呼风唤雨，役使雷电鬼神！如《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》卷上曰：“北极紫微大帝掌握五雷也。”由此紫微大帝受到历代帝王的崇祀，尤其在宋代、常与玉皇大帝一起奉祀，现在四川大足等地、还可见到宋代塑造的紫徽大帝神像！《明史·礼志四》载：“明时、宫廷0052还敕建了紫微殿!”设象祭告“。其形象为帝王打扮。旁边有威风凛凛的的武将护卫！十分高贵威严、紫微大帝的神诞日为农历的四月十八日， 东极妙严青华大帝 简介 【东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊】 太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”，“东极妙严清华大帝”！“十方救苦天尊”等号，简称救救苦天尊！相传其为玉皇大帝帝二侍者之一。同时也是六5094御之一,配合玉帝统御万类！ 太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的，太一。本指形成天地万物的元气、“太一者、元祖也，养之不穷。用之不竭！能生万物。乃气之祖宗，造化之基也”，被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源、是道家！道教最根本的信仰仰“道”、因此。也可以说“太一”即“道”。在在崇尚鬼神的古代，人们将4068“道”的别称“太一”尊为天神、并用用太一神名命名星辰!太一6734星属紫微垣。在紫微宫门外，天乙星南。今天龙座内！是一颗恒挂中天！永远闪烁的亮星、古人认为、有其其星必有其神。居住在太一星的神灵自然是太一神。这样、由无形！无象、无生！无灭、无始。无终的元气“道”演化而来的至大，至空，至虚、至玄。概念抽象的、便于供供奉的太一星神!故而！早在战国时楚国已有祀奉太一神的祠庙。汉武帝时，在长安东郊建太一坛！并建五帝坛于其周围、为五帝为5748太一之佐、礼祀太一！“天神贵者太一”。道教创立后，太一信仰即被道教吸收、并尊称其为“太乙救苦天尊”。将其纳入道界诸神体系、他都在玉清境、得策名学道，号令群真！ 道教说他由青玄上帝神化而来、誓誓愿救度一切众生。所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者！太乙救苦天尊化身如恒沙数！物随声应！或住天宫、或降人间，或居地狱！或摄群耶，或为仙童玉女。或为帝君圣人、或为天尊真人、或为金刚神王！或为魔王力士，或为天师道士！或为皇人老君、或为天医功曹！或为男子女子！或为文武官宰，或为都大元师。或为教师禅师！或为风风师雨师。神通无量，功行无穷、寻声救苦，应物随机，” “此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者、在地狱呼为日耀帝君！在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲洲帝君!”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解解忧排难、化凶为吉”！亦可“功行圆满。天日升天”， 道教隐宗妙真道供奉其本宗主祀天尊。认为他是庄子的化身， 职能 其身份类似佛教中南海观世音菩萨，大慈大悲！救苦救难、至于天尊的形象、《道教灵验记》描绘道：端坐于九色莲花座，周围有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座、头上环绕九色神光。放射万丈光芒，众多真人、力士。金刚神王！金童玉女恃卫在他身旁，其诞辰日为农历的十一月十一日、相传民间的《拔度血湖宝忏》是他传授的，又《青玄济炼铁罐施自全集》称他：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。“东极青华妙严宫、紫雾霞光彻太空。千朵莲花映宝座，九头狮子出云中，南极丹台开开宝笈，北都玄禁破罗丰！唯愿垂光来救苦。众7132等稽首礼慈窖，施食功德不思议！2285孤魂滞魄早超升”。 对于天尊的神职!《漂放放莲灯集·放生咒》曰：“天罗神！地罗神。慧剑出鞘斩妖精。一切灾1391难化为尘！寻0999声救苦解救罗网苦辛,太乙救苦天尊救苦救难度众生。” 《灵宝无量度人上经大法》卷五七曰：“太一寻声救苦天尊主炼仙魄”和“太一一救苦天尊随形赴感？寻声救苦天尊应念垂慈，”道经还称东极青玄上帝即化太乙救苦天尊。又应化十方。而为十方救苦苦天尊？《十王告简简全集》中即列有十方救苦天尊的职能，称： 东方玉宝皇上天尊7383：“位列震宫!尊居卯位、执掌风雷地狱！权衡霹雳之威、行善者作于青篇、作恶者标标于黑簿。考察无私！ 南方玄真万福天尊：“位位列离宫！尊居午位、执掌火医地狱，威专烈焰之权！杳杳冥谴！莫破幽之烛！茫茫苦梅！难逢济险之舟！生死殊途、轮目不免。” 西方太妙至至极天尊：“位列兑宫、尊居酉位，执掌金金钢地狱、威7772司考掠之权？诠量功德。了无无毫发之私、报对冤仇、备极再三之间、善篇有记、罪积无差！ 9854 北方玄上玉宸天尊：“位居坎宫？尊居子位、执掌冥冷冷地狱,权衡冰雪之威。城城峙四同之铁！欲出无门，剑生万树之傍、实观有惧。众生无赖！五苦难逃、 东北方度仙上圣天尊：“位1239列艮宫，尊居丑位！执掌镬镬扬地狱!威张煮溃之权！七情六欲，难逃业境之分明。五体四肢、最苦风月之持掠、死生判注、善恶攸分、” 东南方好好生度命天尊：“位列巽宫，尊居幽府！执掌铜柱柱地狱，威专履足之刑。辩明善恶！如日月之无私！注判姓名！若风风雷之莫测!凡有众生、难逃六道、” 西南方太灵虚皇天尊：“位列坤宫！尊居泉曲！执掌屠割地狱。威权刀割之刑！无偏无党，赏7822刑罚于多劫千生？难理难明。辨枉直于四甸九日、死生展转，功德定分、” 西北方无量太华天7331尊：“位列乾宫。尊居阴府、执掌火车地狱、威司运转之权。设衡衡石而考功过。平等无私。主夙人以判升沉。磨研有当！无私无曲、不顺不逆。” 上方玉虚明皇天尊：“敕合乾元！德隆坤域。执掌昔掠掠地狱！威张炽盛之权，三百六甸之黜陟。事事难明！一十八地狱之经由，人人战栗。凡积0729愆于平日，必定定罪于斯时,九地轮目！三途往返、” 下方真皇洞神天尊：“位尊幽都，名尊十帝！执掌罗丰之府。权衡宪1226法之严，有生有死、两分而入之机，无党无偏！三等幽冥之持，他时所造，此际何逃。” 上述诸天尊的神性职守！已体现出地府冥王的职能，为了治理九幽冥府神鬼之事，十十方救苦天尊还化十方冥王！真君、 东方玉宝皇上天尊化冥府一殿泰素妙广真君秉广大王。神居玄冥宫、神诞二月一日！ 南方玄真万福天尊化冥府二殿阴德定休真君楚江大王、神居昔明宫。神诞三月一日！ 西方太妙至极天尊化冥府三殿洞明昔静真君宋帝大王，神居纠集宫。神诞二月月八日。 北方玄上玉宸天尊化冥府四四殿玄德五灵真君伍官大王。神居太和宫、神诞二月十八日！ 东北方度仙上圣天尊化冥府五殿最胜耀灵真君阎罗大王、神居纠纶宫，神神诞元月八日! 东南方好生度命天尊化冥府六殿宝肃昭成真君卞城大王！神居明晨宫，神诞三月八日！ 西南方太灵虚皇天尊化冥府七殿等观明理真君泰山大王。神居神华宫。神诞三月廿七日， 西北方无量9098太华天尊化冥府八殿飞魔衍庆真君都市大王，神居碧真宫、神诞四月一日、 上方玉虚明皇天尊化冥府九殿无上正度真君平等大王。神居七非宫！神诞四月八日！ 下方真皇皇洞神天尊化冥府十殿五华威灵真君轮转大王!神居肃英宫，神诞四月廿七日！ 南方南极长生大帝 简介 【南方南极长生大帝】 南方南极长生大帝又名玉清真王，南极太薇长生大帝。为元始天3796王九子， 南极长生大帝全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”。居高上神神霄玉清府？简称神雷玉府， 对于南极长生大帝的来历。有两种说法：其一为元始天王长子之说、据道经《高上神雷玉清真王紫书大法.序》载：“昔太空未成、元炁未生。元元始天王为昊莽溟律大梵之祖!凝神结胎。名曰混沌。混沌既拆。乃有天地！中外之炁。方名混虚，元始天王！运化开图，金容赫日。玉相如天，陶育妙精！分辟乾坤、乃自玉京上山下游、遇万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母。行上上清大洞雌雄三一混化之道，生子八人。长曰南极长生大帝，亦号九龙扶桑日宫大帝。亦号高上神霄玉清王！一身三名、其圣一也。”这位真王，凝神金阙、1002思念世间一切众生三灾八难,一一切众苦九幽泉酆！一切罪魂受报缘对，又因牿劫相求！无量众苦，不舍昼夜！生死往来。如旋车轮！故真王以神通力。悯三界一切众生、即诣玉清天中中元始上帝!金阀之下。礼请殷勤，乞问紫微上宫紫玉玉琼蕊之笈？于九霄宝箓之内、请《神霄真王秘法》一部三卷……元始上帝即敕太皇万福真君以《高上神霄玉清真长生护命秘法》传付下世！其二为元始始天王第九子之说？ 职能 据道经《高上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》称元始天王“第九子位为高上神霄玉清真王长生大帝。专制九霄三十六天！三十六六天尊统领”!同时、《高上神雷玉清6954真王紫书大法》卷一《元始八子封职》中对南极长生大帝的神职亦有记载！谓南极长生大帝任高上神雷玉清王。职太阳九炁玉贤君。玉清保仙王！讳棍洞、字曜华，同卷《八帝封号官职位》中亦称：“第一子任神霄玉清天王。绰霄太平应化道主大帝，遥领扶桑太阳九炁神君、 承天效法后土皇地 简介 【承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 】 大地之母:承天效法后土皇地祇上古时候被称为（后土） 承天效法后土皇地祇是道教尊神“四御”中的第四位天神、简称8055“后土”，俗称“后土娘娘”，与主持天界的玉皇大帝相配台，为主宰大地山山川的的女性神！ 后土信仰源于中国古代对土地的崇拜！《礼记·都特牲》曰：“地载万物。天垂象。取材于地！取法于天、是以尊天1232而亲地也。故故教民美报焉。”古代人们生括有赖于地，故“亲于地”！并加3190以“美报！献祭”，遂有“后土土”崇拜？大约始于春秋时期。 关关于后土的记载很多!大多集中在《左传》！《礼记》。《山梅经》。《淮南子》中。文意大致称后后土为共工氏之子！为中央之神，如： 《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官。是谓五官。木正曰句芒、火正日祝融、金正曰蓐收。水正曰玄冥、土正曰后土。颛顼氏有子曰黎，为祝融、共工氏有子曰句龙。为后土，后土为社。 《礼记·祭法》：“共工氏之霸九州也！其子曰后土、能平九州！故祀以为社。 《礼记·月令》：“中央土、其帝黄帝、其神后土、” (郑注：此黄精之君,土官之神也。后土亦颛顼氏之子，曰黎！兼为土官、） 《山海经·海内经》：“共工生后土！后土生噎鸣、噎鸣生岁十有二，”郭璞注：生十二子、皆以岁名名名之、故云然、袁珂《山梅经全译》案：古神话当谓噎鸣生十二岁或噎鸣生一岁之十二月！ 《山海经·大荒西经》：“黎（后土））下地是生噎？处于西极！以行日月星辰之行次，”（此噎鸣，盖时间之之神也？） 《山海经·大荒北经》：“大荒之中！有山名曰成都载天，有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父！后土生信！信生夸父。”郝懿行注：后土，共工氏氏之子勾龙也？见昭十九年0929《左传》？又见《山海经》！ 《山海经·海内经》》：“共工生后土，”袁珂《山海经全译》案：《国语·鲁语》云：“共工氏6719之霸九有也！其子曰后土、能平九土、”即此经“共工生后土”之历史、 《楚辞·招魂》：“君元下此幽都些。”王逸注：幽都，地下后土所治也、地下幽冥。故称幽都， 《淮南子·天文训》：“中央土也，其帝黄帝、其佐后土，” 职能 以上关于后土的记载、有的是作为神仙出现的，有的是作为一般人出现的，有的则记官名、均为男性，但是中中国古代传统，以天阳地阴、在甲骨文与金文中。“后0462”字均为女人形状，至于“土”、《释名·释天》曰：“土，吐也。能吐生万物也、！
十二生肖属东西南北的是什么
龙、因为龙是东南西北无处不在的，更是中华民族的象征，望采纳谢谢，
解签，观音灵签第四十三签 求财 白手拿鱼有十分 汝去求财不费心 须知有本多生意 东西南北任从君
这都不懂啊、字面意思已经很清楚了，是个好签、。
领头的生肖是指哪个生肖
鼠十二生肖排第一。今年羊年、羊也是第一！龙最大也4275是第一？猪猪倒数第一也是第一！领头这几个鼠.羊.龙.猪，
春属木,那夏秋冬呢?东西南北中和五行又是怎样一一对应的呢?
春属木。天干甲！乙。地支寅，卯、方位东方、 夏属火。天干丙，丁。地支巳！午，方位南方！ 秋属金，天干庚、辛！地支申、酉！方位西方、 冬属水，天干壬。癸、地支子。亥、方位北方！ 四季属土。天干戊，己！地支辰，戌，丑、未！方位中央、、
多多益善打一生肖
是羊吧。羊的同音字洋、在过去钱被叫做大洋。！
