立春是农历节日还是阳历节日？
立春是二十四节气之一,也是农历节日,请你参考: http:礌...01.htm 立 春 自秦代以来？我国就一直以立春作为春季的开始、立春是从天文上来划分的、而在自然界。在人们的心目中、春是温暖、鸟语花香、春是生长。耕耘播种，在气候学中、春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段、 时至立春、人们明显地感0910觉到白昼长了,太阳暖了、气温、日照。降雨，这时常处于一年中的转折点。趋于上升或增多！小春作物长势加快、油菜抽苔和小麦拔节时时耗水量增加？应该及时浇灌追肥，促进生长！农谚提醒人们立春雨水到！早起晚睡觉"大春备耕也开始了、虽然立了春！但是华南大部分地区仍是很冷"白雪却嫌春色晚、故穿庭树作飞花"的景象、这些气候特点！在安排农业生产时都是应该考虑到的、 人们常爱寻觅春的信息在哪里呢。那柳条上探出出头来的芽苞。"嫩于金金色软于丝"、那0718泥土中跃跃欲出的小草、等待"春风吹又生"？而为着夺取新丰收在田7959野中辛勤劳动的人们。正在用双手创造真正的春天。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------- baike.baidu.com/view/25702.htm www.baidu.com/s?wd=%C1%A2%B4%BA&cl=3，
清明节是阳历节日还是农历节日？
清明节。又叫踏青节！按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。正是春光明媚草木吐绿的时节。也正是人们春游游（古代叫踏青）的好时候。所以古人有清明踏青、并开展一系列体育7236活动的习俗！ 清明节古时也叫三月节、已已有2000多年历史！，
农历节日有哪些
元旦 这是正月初一日！现在在通俗叫春节， 人日 这是正月初七日！据传说、正月一日为鸡！二日为狗！三日为猪。四日为羊！五日为牛！六日为马。七日为人，高适《人日寄杜二拾遗》（按即杜甫）：“人日题诗寄草堂，” 上元（元月元宵） 正月十五日。旧旧俗以元夜张灯为戏、所以又叫灯节。朱淑贞《生查子》：“去年元夜时！花市灯如昼，” 社日 农家寄社祈年的日子，立立春后第五个戊日（在春分前后）、杜甫《遭田夫泥饮美严中丞》》：“田翁逼社日。邀我尝春酒。”王驾《社日诗》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归，”这是春社，又！立秋后第五个戊日为秋社，在秋分前后， 花朝 二月十二日为花朝、又叫百花生日、 上巳 原定定为三月上旬的一个巳日（所以叫上巳）！旧俗以此日临水祓除不祥！叫修禊！但是自自曹魏以后、把节日固定为三月三日！后来变成了水边饮宴、郊9964外游春的节日，杜甫《丽人行》：：“三月三日天气新,长安水边多丽人。” 寒食 清明前二日！《《荆楚岁时记》说！6132冬至后一百五日？谓之寒食。禁火三日，因此、有人以“一百五”为寒食的代称！温庭筠《寒食节日寄楚望》诗：“时当一百五！”但依照旧法推算！清明前二日不一定是一百五日。有时是一百六日！所以元稹《连昌宫词》说：“初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。” 清明 就是清明节、古人常常把清明和寒食联系起来、杜牧《清明》诗：“清明时节雨纷纷、” 浴佛节 传说四月初八是释迦牟尼的生日！《荆楚岁时记》说、荆楚以四月八日诸寺香汤浴。共作龙华会、《洛阳伽蓝记＊法云寺》：“四月初八日，京师士女多3483至河间寺！” 端午午（端阳） 五月初五日，《荆楚岁时记》说、屈原在五月五日投江！人们在这一天竞渡。表示要要拯救屈原？（后来又把船做成龙形！叫龙舟竞渡。）关于端午节的传说很多。唐代以后，端午节被规定为大节日！常有赏赐！杜甫《端午日赐衣》：9362“端午被恩荣？” 伏日 夏至后第三个庚日叫初伏、第四个庚日叫中伏。立秋后第一个庚日叫终伏（末伏），总称为三伏，据说伏是隐伏避盛0590暑的意思,伏日祭祀、所以也是一一个大节日，一般所谓伏日！大约指的1156是初伏。杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊。烹羊咆羔！斗酒自劳。” 七夕 七月七日、《荆楚岁岁时记》说！七月七日的晚间是牵牛织女聚会之夜、人间9484妇女结彩缕穿七孔针,陈酒脯瓜果于庭中。以乞巧！杜牧《七夕》诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤、天街夜色凉如水。卧看牵牵牛织女星!” 中元 七月十五日、佛教传说：目连的母亲堕入饿鬼道中！食物入口、即化烈火，目连求于佛！佛为他说盂兰盆经、叫他七月十五日作盂兰盆以救其母，后代把中元看成鬼节。有施饿鬼等迷信行为。 中秋 八月十五日、人们以为这时的月亮最亮，所以是赏1517月的佳节、苏轼《水调歌头》（中秋）：“明月几时有，把酒问青天。” 重阳（重九。九日） 九月初九日、古人以1021为九是阳数？日月都逢九，所以称为为重阳？古人在这一天有登高饮酒酒的习惯！据《续齐谐记3795》所载！费长房对汝南桓景说。九月九九日汝南有大灾难!带茱萸囊登山饮菊花酒可以免祸！1667这是一般人认为重九登高的来源！但不一定可靠。王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处！遍遍插茱萸少一人,” 冬至 就是冬至节！冬至前一日称为小至！古人把冬至看成节气的起点。从冬至起、日子一天天天长起来,叫做：“冬至一阳生、”古人又认为：冬天来了！春天就要跟着着到来，杜甫《小至》诗：“冬至阳生生春又来!” 腊日 腊是祭名！《说文》：：“冬至后三戌腊祭百神、”可见汉代的腊日是冬至后第3117三个戌日？但是《荆楚岁时记》以十二月初八日为腊日。并说村人击细腰鼓。作金刚力士以逐疫。十二月初八是一般的解......余下全文>>！
农历十月初十是什么节日?
十月初十为丰收节 不过是个地方珐珐日或者是民间节日.在法律上没有规定是什么节. 还有.这天是慈喜的生日.....？
农历七月半是什么节日，都有什么习俗？
每年农历七月十五7191日为“盂兰盆节”！也称“中元节”（一定意义上讲、中中元节归属道教。盂兰盆节归属佛教）！有些地方俗称8415“鬼节”。“施孤”！又称亡人节。七月半！ “鬼节”！俗称“七月半”（有些地区为十三或十四），俗传去世的祖先先七月初被阎王释放半月。故有七月初接祖，七月半送祖习俗。送祖时、纸钱钱冥财烧得很多？以便“祖先享用”、同时、在写有享用人2423姓名的纸封中装入钱纸！祭祀时焚烧！称“烧包”，年内过世者烧新包！多大操大办。过世世一年以上者烧老包、 无论贫富都要备下酒菜！纸钱祭奠奠亡人！以示对死去的先人的怀念。中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分，三年内死的称新亡人！三年2610前死的称老亡人？迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同。新亡人先回，老亡人后回，因此要分别祭奠、烧纸钱的时间间选晚上夜深人静？先用石灰在院子8651里洒几个圈儿？说是把纸钱烧在圈儿里孤魂野鬼不敢来抢。然后一7615堆一堆地烧，烧时嘴里还要不住地念叨：“某某来领钱！”最后还要在圈外烧一堆。说是烧给孤魂野鬼的！亡人们回去的这一天、无论贫富都要做一餐好饭菜敬亡人。3770又叫“送亡人”， 〔 河北省 〕 南皮县七月十十五携带水果、肉脯，酒。楮钱等前往祖先墓地祭扫，并持麻谷至田梗，称为9653「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先。并准备果蔬，蒸羊送送给外孙？称为「送羊」！清河县七月十五上坟祭扫！以蒸面羊赠送女儿。 〔 山西省 〕 永和县读书人于此日祭魁星，长子县的牧羊人家于中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫！虎及五谷之形，于田间祭祀！称9976为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状。名为「面人」、互赠亲戚家的的小孩！忻县农民于中元节在田梗上挂五色纸。 〔 河南省 〕 商丘县中元祀地官时！悬挂纸旗于门口、传说可以防虫。孟津县中元节放风筝.郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧烧纸公以祭拜祖先？ 〔 山东省 〕 长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」、或或供溺海者的牌位!再装上食物、衣帽。鞋袜等用具，然后点燃蜡烛。由已婚的男子将小船放入海中！沾化县各各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子！称为「麻屋」！请祖先牌位于其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭！ 〔 陕西省 〕 临潼县七月十五日烧纸祭麻姑！城固县中元节农家会饮。称为「挂锄」、延缓农家。中元节节早晨至田间？择取最高。最茂密的稻穗、挂上上五色纸旗、名为「田旛」！ 〔 江苏省 〕 吴县居民中元节以锡箔折锭、沿路焚化，谓之「结0596鬼缘」，仪征县各地尚流行一种纸鬼！内藏碗灯、有赌鬼！酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放放四艘船,一艘放焰口！一艘载佛婆念佛！一艘烧烧锡箔纸锭。一艘放河灯，东县乡民于此日吃扁食，是一种以面粉和和糖作成畚箕形的食品，上海放河灯时、在船尾点缀红红绿绿的纸灯、称为「度孤」、 〔 四川省 〕 四川省俗以中元祭祖烧袱纸、即将纸钱一叠！封成小封。上面写着收受人的称呼和姓名。收受的封数。化化帛者的姓名及时间！俗传七七月十五鬼门关闭，各家都都要「施孤送孩」、成都一带人们用纸扎「花盘」！上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友、左邻右舍。原先住户。还还舍不得回去的亡魂!一切孤魂魂野鬼!都请上花盘。送你们回回去罗,」说完后端到到屋外焚化。 〔 浙江省 〕 嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆，桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭于野，称之「施食」！浙东的盂兰兰盆会!请廿四位老太太「2151走八结」，一边念经！天台中元节吃「饺饼」。筒类似春卷、又有放路灯的习俗、以六个壮丁为一组：一人敲锣，一人打梆梆......余下全文>>,
农历的五月有什么节日
只有一个 五月初五端午节 这里是中国传统节日大全 baike.baidu.com/view/182671.htm、
彝族火把节日定每年的农历多少日
每年的六月二十四,
农历二月二十三是什么节日
没节日，
农历正月初七是什么节日？
人日节节是汉族传统节日？亦称“人胜节”！“人庆节”，“人口日”，“人七日”等！传说女娲初创世、在造出了鸡狗猪牛马等动物后！于第七天造出出了人、所以这一天是人类的生日！汉朝朝开始有人日节俗。魏晋后后开始重视,古代人日有戴“人胜”的习俗、人胜是一种头饰、又叫彩胜！华胜。从从晋朝开始有剪彩为花。剪彩为人！或镂金箔箔为人来贴屏风？也戴在头发上，此外还有登高赋诗的习俗、唐代之后、更重视这个节日，每至人日。皇帝赐群群臣彩缕人胜。又登高大宴群臣，如果正月初七天气晴朗！则则主一年人口平安、出入顺利！ AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA 楼主要是觉得我回答得还可以对你有用那么就采纳我的答案吧。 还有不懂可以继续追问哦 你的采纳是对我的一种肯定鼓励哦··············订··谢谢 嘿嘿····· 0|评论 完善我的回答 uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu，
农历的四月二十八，到底是什么节日？
你是不是天津武武清的人，据我所知。武清北部一些地区一直把阴历月二十八当作“大节”过的！因为我是那里的人，曾经找过不少少这方面的资料! 在武清北部。尤其是长屯以北的大碱厂。大良。河北屯，下伍旗等十来个乡镇的上百个村庄。每年除了过春节和八月十五中秋节之外。还要过一个特殊的传统统节日——农历四月二十八!这个节日的正名究竟叫做什么节。谁也难以说清！但是在民间，它确实是个节、而且是个相当重要的节日！在老百姓的心目中。四月二二十八可与春节。中秋三足鼎立，毫不逊色。 相传！农历四月二十八6241是药王爷孙思邈的生日。史载，孙思邈生于581年、卒于682年，是隋唐年间的大医学家和药物学家！他一生生在民间行医,救死扶伤！不辞辛苦！著有《备急千金要方》和《千金翼方》等医药学专著。在祖国医学发展展史上发挥了重要作用？他热衷于为4371平民百姓服务!受到了历代人们的尊崇！ 为了纪念这位历史上救死扶伤！济困扶危的医圣，从唐朝开始。人们先后在祖国各地建立了许多药王庙！借以以祈盼幸福平安、健康长寿。大良，河北屯！崔黄口等村镇！从7697前都建有不同规模的药王庙，除除供奉药王孙思邈之外？还供有华佗。张仲景。李时珍等古代医药学家的画像，塑像或牌位！但是不论从形式和规模上比较，都不及大碱厂药王庙那样壮观。由此、吸引了周边村镇的百姓。纷纷赶往这里进香还愿愿祈盼安康,人数逐年增多。规模迅速扩大、进而发展成了一处处声名显赫的庙会,清朝中后期和民国时期！庙会进入鼎盛时期、每到庙会的前五。六天！周边各村庄就分别出人。到大碱厂的庙前广场和主要街道清整环境卫生、0015高搭芦席彩棚！淘洗舍水井，提前为为庙会做好各种准备？庙会这天！不仅周边十里八村的村民天没亮就推车挑担来赶庙会！就是接壤6278的宝坻！5424香河县的村民！也有不少人赶车或步行数十里到此凑热闹。借机出售农副产品或手工艺品。大碱厂村更是是喜气洋洋!到处张灯结彩、商贩摊位排列两厢、各种商品琳琅满目。叫卖之声沸沸扬扬，庙前广场上、十几道民间花会会争先献艺！展示绝技！大戏楼上好戏连台，喝彩之声此起彼伏。真是人如潮涌。摩肩接踵，香火旺盛、当时的大碱厂庙会，不仅满足了人们祛病保平安，赐福求吉祥的良好愿望，同时还产生了村镇间的物资交流功能。促促进了农副产品的流通，四月二十八这天、没去赶庙会的人。在在家同样欢天喜地、家家请姑爷。接闺女。熬鱼！炖肉，蒸馒头！焖干饭，热闹非凡如同过年、 据《天津百科全书》记载：大碱厂于明永乐年间（1403年—1424年）立村！但是大碱厂药王庙建于何时已无从查考、对此。民间有两种说法。一说是建于清康熙年间（1662年—1723年）、另另一说是建于清乾隆年间（1736年—1795），不论其中哪种说法准确。大碱厂药药王庙都有二百多年的历史了!解放以后。这座药王庙逐渐荒废！地面建0672筑物先后圮塌了。遗址上已建造了新的房屋， 今天的人们。对大碱厂药王庙的记忆越来越淡薄了。但是关于7657这里的民间传说,却6605在乡间流传了十几代人,头一个传说是庙门前的7254石狮子有灵气，相传这对石狮子不仅有看护庙宇的作用。更新奇的是送子观音传授了它们“法术”。只要不孕的年轻妇女随便往哪只石狮子的背上一骑。过不了多久就会有喜！有个调皮的大姑娘偏就不信、壮着胆子试6508了一回。果真灵验，封建社会讲究女人的贞节、未婚有喜纯属大0621逆不道，幸亏有个精于妇科的老中医、帮她解了难题、再就就是药王庙的山门内？有一座肉眼瞧不见的影壁，人们们进了山门，不由自主地绕向旁边、从两侧出入。想从中间直接过去！到此就会有一股无形的巨大推力、把人搡向一旁。有个逛庙庙会的楞小伙。不顾众人极力劝阻。非要要当众试一试、只0019见他后退十几步、运足力气猛地往前冲去、刚......余下全文>>。
