9006《大唐双龙传》!
属相是猪、、,,
嗨,(亥)猪、
南无阿弥陀佛。顶礼仁者。 相遇即是有缘,好缘善缘是由您自己决定的! 末学恭录净空老法师开示希望对仁仁者有所帮助: 问:观世音菩萨有求必应。弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗、姻缘真的是前生注定的吗, (净空空法师)答:是、是前生注定的!观世音菩萨有求必应。可以去祈求!但是有的时候求不应。为什么,非理,不如法!观音菩萨不管你,如果你真正。你是个男生,希望娶到一个好太太。能像文王王的夫人太姒一样!将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖、而且能够帮助社会安定、帮助世界和平!那观音菩萨就会帮你忙!你没有这种大愿心。菩萨不会管你的。那你就宿世的缘分是是什么样的!夫妻是缘!有报恩的。恩爱夫妻、有报怨的、报怨的时候。结婚之后永远不会和睦,会给你带来家庭纠纷。有讨债的,有还债的。总是四种缘!只有懂得佛法的人、无论是哪一种缘,都把它转成法缘!大家在一起学佛、一起共修、过去不善的缘化解了,善的缘缘也转变成法缘。这个好!现在在家学佛的同修、有几个人懂这9541个道理, ——摘自《学佛答问》(净空法师答香港参学同修之七十六)!编号:21-402 境随心转、相由心生。自求多福,每个人的命运都是由自己决定的!善心才是真正的护身符! 易经明确吉0386可以趋、凶可以避、顺自然之道是吉、逆自然之道是凶!上上天有好生之德。自然之6263道是公平!慈悲、包容!谦让!利人才是利己!“积善之家,必有余庆”!宇宙是一家,我们都是宇宙里的的家人!家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱。和睦团结、 德德不配位!必有灾殃,德之之本也财之末也!厚德才能载物, 命运是活泼充满变数的,风水和命运不是一定!随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的、 如未来命运很好但是造作恶业!很快福就被折损掉了,世上有三件事最0317损福报,一是6186不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)、三是邪淫、如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈、下佑子孙、厚德载载物福是可以不断积累的, 命命由我作、福自己求。咱们的命运是掌8137握在自己手中的,诸恶莫作。众善奉行、天必佑之。风水和命运不是一定的!都可以改变!《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程!原名《《训子文》后造福大众?遂改今名! 作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差、后知命自我定之法、延寿21年。并有孝8730贤后代, 『一切福田!不离方寸,从心而觅!感无不通。』还有《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运、《太上感应篇》》因果经典!只有1200字字左右、字字珠玑、把天理祸福说得非常清楚明白! 以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话: "余问曰:「然则数可逃乎。」 曰:「命由我作,福自己求、诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵!求男女得男女、求长寿得长寿!』夫妄语乃释迦大戒。诸佛菩萨。岂诳语欺人!」」 余进曰:「孟子言:『求则得之』。是求在我我者也,道德仁义可以力求、功名富贵!如何求得、」 云谷曰:「孟子之言不错。汝自错解耳!汝不见六祖说:『一切福田、不离方寸,从心而觅!感无不通、』求在我。不独得道德仁义,亦得功名富贵,内外双得、是求求有益于得也,若不反躬内省!而徒向外驰求!则求之有道,而得之有命矣。内外双失!故无益、」 因问:「孔公算汝终身若何!」 余以以实告。 云谷曰:「汝自揣应得科第否。应生子否。」 余追省良久、曰:「不应也、科第中人!类有福相,余福薄、又不能积功累行!以基厚福,兼不耐烦剧。不能容人、时或以才智盖人。直心直行!轻言妄谈、凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉、 地之秽者多生物。水4849之清者常无鱼?余好洁、宜无子者一、和气能育万物。余善怒!宜无子者二!爱爱为生生之本?忍(此处为残忍的意思)为不育之根!余矜惜名节。常不能舍己救人,宜无子者三! 多言耗气、宜无子者四!喜饮铄精。宜无子者五、 好彻夜长坐。而不知葆元毓神。宜无子者六。其其馀过恶尚多、不能悉数、」 云谷曰:「岂惟科第哉!世间间享千金之产者!定是千金人物!享百百金之产者,定是百金人物、应饿死者,定是饿死人物、天不不过因材而笃,几曾9722加纤毫意思, 即如生子!有百世世之德者!定有百世子孙保之。有十世之德者、定有十世子孙保之!有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之!其斩斩焉无后者,德至薄也! 汝今既知非。将向来不发科第。及不生子之相。尽情改刷。务要积德、务要包荒!务要和爱!务要惜精神!从前种种。譬如昨日死。从后种种。譬如今日生!此义义理再生之身, 夫血肉之身、尚然有数、义理之身、岂不能格天。太太甲曰:『天作孽!犹可违。自作孽。不可活、』诗5290云:『永言配命,自求多福,』孔先生生算汝不登科第!不生子者!此天作之孽、犹可得而违。汝今扩充德性!力行善事、多积阴德,此自己所作之福也。安得得而不受享乎。 易为君子谋。趋吉避凶、若言天命有常,吉何可趋。凶何可避!开章第一义。便说:『积0756善之家?必有馀庆!』汝信得及否,」 3605 余信其言、拜而受教,因将往日之罪,佛前尽情发露、为疏一通,先求登科!誓行善事三千条、以报天地祖2160宗之德、" ——恭录完毕 正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所8632说(因果经典?只9603有1200字左右,字字珠玑。把天理祸 福说得非常清楚明白。) 太上曰:祸福无门,惟人自召,善恶之报!如影随形, 是以以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。 算减则贫耗! 多逢忧患!人皆恶之。刑祸随之! 8716 吉庆避之!恶星灾之,算尽则死!(此为总论) 又有三台北斗神君、在人头上。录人罪恶。夺其纪算。 又有三尸神。在人身中!每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过。 月晦之日,灶神亦然! 凡1626人有过,大则夺纪!小则夺算,其过大小,有数百事。 欲求求长生者。先须避之、 ....... 如是等罪!司命随其轻重。夺其纪算。算尽则死。 死有余责!乃殃及子孙! 又诸横取人财者。乃计其妻子家口以当之、渐至死丧, 若不死丧、则有水火盗贼,遗亡器物。疾病口舌诸事、以当妄取之值、 又枉杀人者!是易易刀兵而相杀也! 取非义之财者,譬如漏脯救饥、鸩酒止渴、非不暂饱。死亦及之、 夫心起于善、善虽未为、而吉神已随之, 或心心起于恶,恶虽未为。而凶神已随之, 其有曾行恶事。后自改悔,诸恶莫作!众善奉行、久久久必获吉庆! 所谓转祸为福也, 故吉人语善。视善、行善、一日有三善、三年天天必降之福? 凶凶人语恶、视恶。行恶!一日有三恶!三年天必降之祸! 胡不勉而行之。 ——恭录完毕毕 末学愚钝?所知所述全部来0436自于古圣先贤大德和其他仁者。在此愿与仁者您共享共勉,末学学自己 措辞不妥之处恭请仁者原谅、恭祝仁者一切善愿速成就,恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥,南无阿弥陀佛、。
0943 应该是鸡!鹦鹦鹉也是鸟类。说他不配报晓!雄鸡夜以继日的打鸣、一床三好是那个“鸡”吧!招蜂引蝶好色无论哪个鸡都有了。、
羊 心谐音新、即即来年为猴年 意谐音忆!即过去的一年为马年、所以夹在中间的就是羊年了、
“ 3531 英雄一家 ”“家”。家畜肖、重点1岁马、家中有“豕”猪肖,!
那个生肖都有能和不能。你可以把身边所有人的生肖拿来对比一下、6545看他们是什么命运?你就更清清楚了,不过选一个比较好听的生肖比较好点。、
是1052武松或狮子、
谜底:老虎。 虎落平阳 hǔ luò píng yáng 【解释】平阳:地势平坦明亮的地方、老6518虎离开深山,落到平地里受困。比喻失势。 【出2192处】清·钱彩《说岳全传》第四回:“虎落平川被犬欺,” 【结构】主谓式、 【用法】常跟“被狗欺”!“被犬欺”之类配合运用。构成紧缩句、一般作宾语, 【正音】落,不不能读作“là”! 【辨形】平、不能写作“屏”、 【近义词】孤雁失群。蛟龙失水 【反义词】放虎归山、蛟龙得水水 【例句】这叫做~被你欺,那时候哪!别说他不敢得罪我!连你也不敢得罪我啊,。