没有规矩——————不成方圆（打一生肖）
“没有规矩，不成方圆”。这句古语很好地说明了秩序的重要性，我们都知道，——业务流程的协调不力 绝大多数的管理活动不是一个部门所能独9834立完成的！、
方不方来圆不圆――没有规矩。指一生肖。
老鼠！十二生肖本来是牛第一！老鼠没有规矩踩着牛跑到前面去了、
猜生肖:前后有续尊规矩
蛇。曲曲弯弯 前后有序 不争不抢、
亲人去世烧纸钱的规矩
如果给逝去亲人烧纸钱、最好到墓地去烧、不需要画“十字符”或“圆圈符”、亲人会完全收到的。如果祭祀在远方的亲人。烧纸纸钱的时候？ 可在十字路口旁或空旷避静处烧纸钱，以减少周周围干扰, 1，女人烧纸纸的话!先画个大圆圈！这个圈还要开个口、开口的方向对着家乡或坟头的方向就行了。祭祀者应在圆圈的后面！向着先人坟头的方向下跪、 三叩首，然后在说上几句祭祀1034祝愿的话，在开始烧纸钱，划“开口圆圈”是符、是女人给亲人烧纸的重要步骤、在道家来讲“圆圈”是一种符咒。若在圆圈上烧纸钱、任何野鬼、阴灵是抢不走钱的， 2。男男人给亲人烧纸钱的步骤是：先在地上画一个十字,画十字是道家的一种符咒。也可以在“十字”外面。在画上个大圆圈（也须开个口，这叫叫双符咒）,在符咒中央上烧纸钱、别的孤魂野鬼也是抢5419不走的、 3、烧纸钱画符：前面谈的的女的画圆圈（对着墓地方向留个小缺口）、男的画十字来烧纸钱。不论亡人在在何处,都可以收到这份冥资的， 画符咒目的！是防止别的孤魂野5012鬼来跟亲人抢钱!所以要在正式烧纸钱时候。一定要多留出些散纸钱来。先要在外边焚化！谓之8406“打发外崇”! 早年！讲6611究的家人祭祀不满三年的,要嚎啕大哭的、尤其6246是妇女拉着长腔,哭得有声，有词，有句的，十分动情及伤感的，其实烧纸钱钱的时候,不要在哭了！免得亲人们更伤心。更留念！各地风俗是不一样的！同6556一城市也有差异？ 此外！烧纸钱的同时一定要上些香火！因为香点着之后的烟是向上去的！就8445是与你要拜的魂接通!这样你就可以与你所要拜3192的魂沟通。所以。要请一款好香，建议可以到无相0767铜炉请几盒为逝者祈福的祈福香。这样更好的把为逝者祈福的心愿传递出去！求得庇护。。
亲人去世，守灵，出殡有什么规矩
我只知知道在乡下守灵是要村里人或者亲人在棺材旁待上一个晚上的？，
四大规矩五大禁忌
党的的规矩包括四个方面：第一！党章是全党必须遵循的总章程！也是总规矩，第二！党的纪律是刚性约束！政治纪律更是全党在政治方向。政治立场！政治言论！政治行动方面必须遵守的刚刚性约束？第三。国国家法律是党员！干部必须遵守的规矩！第四，党在长期实践8962中形成的优良传统和工作惯例,、
给关公上香的规矩
给关公的1527香要上天然香才是正确的方式,切切勿使用劣质香!可以到无相铜炉官网定好点的天然香供奉为好、上上香比较适合在早上。中午也可以。上香是单数为吉的、所以也要单数为吉！另外，可以戴招3886财吉祥物！建议同时在无相铜炉一对一定无相招财吊坠就可以了、、
请问到庙里烧香拜菩萨有什么规矩？谢谢！
关于去寺庙上香的基本仪轨如下！拿香的手文字表达很含糊、建议您看看其他居士是是怎么拿的一,烧香礼佛的真实意义是什么！ 寺院是佛教徒培福修慧的场所！古称丛林，通常在寺院大雄宝宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子、后出家修行、在9415菩提树下证道!5447成为大彻大悟的觉者，是佛教的创始人，被佛弟子尊为「世尊」。「本师」等，烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念！去染成净！奉献人生、觉悟人生！如此而行。自然福慧具足、心想事成。 二。供养佛、菩萨一定要烧香吗， 不一定、供养佛！菩萨方法很多，通常用用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备、仅供一杯清水（表清净净平等）也行。但是。绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用「香，花，灯，涂、果，乐」六供养，其中之一一均可! 三，烧香的含义是什么！ 第一、表示虔诚恭敬供供养三宝!以此示范接引众生、 第二！表示传递信息于虚虚空法界、感通十方三宝加持。 第三。表示燃烧自身、普香十方！提醒佛门弟子无私奉献。 第四。表示点燃了佛教徒的戒定真香。含有默誓「勤修戒、定，慧。熄灭贪！喧，痴」意。佛并不嗜好世间3417大香贵香!但却喜欢欢佛弟子的戒,定真香， 礼拜佛菩萨！上几支香为宜、 上三支香为宜，此表示「戒，定！慧」三无漏学！也表示供养佛、法、僧常住三宝！这是最圆满且文明的烧香供养，上香不在多少！贵在心诚。所谓「烧三支文明香，敬—片真诚心」、 八，寺院里供的佛菩萨很多！给每个佛，菩萨都要烧三支香吗！ 不一定！一般在大雄宝殿前上三支香就行了！其他各殿合掌掌礼拜、效果果是一样的!当然、也可以1460按照寺院的规定！根据寺院香炉分布的情况自自行决定，但每个香炉中不超过三支香为宜！，
收干儿子有些什么规矩？
各地的风俗是不不一样的。普通“认干亲”的仪式！只要孩子正式向干爹，干妈磕上三个头、并改口称呼干爹、干干妈即算完成！若孩子幼小和特别娇贵。认干亲时，干妈要穿一条特别肥大的红裤子，坐在炕头上！由旁人抱着孩子从裤裆里钻出来，以表表示孩子是自己亲生的,然后后干妈给他（她）戴上长命锁、起个乳名！以后用于爹！4598干妈所赠送的碗筷吃饭,这寓意着小孩孩从此成为他们的孩子!吃他们家的饭，和亲生父母不相干了、从此。小小孩也就可以借干爹，干妈的福气、顺利成长、健康长寿、 在北京 人们一般认为认干爹！干妈会对于爹！干妈自己亲生的子女不利！所以不是9817至亲好友！人们一般是是不敢求其作为自己孩子的干爹！于妈的！而且拜干亲！双方要互送礼物。并摆酒席。以后每年三节两寿。干儿子、干女儿家都要给干爹，干妈送礼！做干爹，干妈的也要回6557赠礼物!所以！不是富厚之家也是难以应酬的。 既6424然要“拜干亲”？那么就得择一个吉日举行仪式。届时。做父母的除了要准备丰盛的酒席外，还要替自自己的孩子预备孝敬干爹,干妈的礼物、这份礼物中！最重要的是送给干爹的帽子和送给干妈的鞋子。另外，还要配上衣料之类的物品。当然。干爹！干妈并不是只进不出。干爹，干妈妈送给干儿子。干女儿的东西一定要有饭碗。筷子和一把长命锁！另外，还要有一套小衣服、鞋袜！帽子。围嘴和兜肚等。过去、为了这些礼物。有钱的人家都是到首饰店去订做银银碗银筷，1778或者到护国寺、白塔寺喇嘛那里去买木碗，以免小小孩因失手而打碎？如果万一打碎碗碗的话!就被认为是很不吉利的事情！ 在河南 “拜干亲”是通过“碰”来完成的。 在河南郑州。开封一带。婴儿出生的头一天早上、婴儿的父亲便要出门门“碰”姓？“碰””到的第一个人,不管是男是女、是老是幼！婴儿的父父亲都要跪下磕头？然后向其说7739明家中生了孩子、并请对对方为小孩起名。 过去，农村早起的多为拾粪老头！有的毫无思想准备！但碍于习俗。不便推却、只好信口胡诌一个，于是。“粪筐”！“箩头”，“狗娃”，“猫娃”等名字就出来了！这些名字虽然有点不雅！但好在只是小名！是人们对小孩的爱称，只是小时候叫！也就就没多大关系！有的地方。被“碰”到的人除了给婴儿取名外、还要送给婴儿一件礼物、并被认成干亲， 在陕西 “认干亲”一般是在孩子“满月”8987的那天、由由其祖母或祖父抱出去、出门后碰见的第第一个成年人即拜为干妈或干爹。 当然。这种“碰”除了有一定的随机性外！大多数场合往往都是事先安排好的，“碰”见见的第一人，或是与与他家关系要好!或是有地位有身份之人！ 在四川 干爹称为“保保”，干妈称为“保娘”！一般是小孩子的世伯、世叔来当。增进两家之间的感情。也有有受到迷信影响选择乞丐！不认识的路人当“保保保”的？ 另外、“干儿子”在四川的习俗中也有指女婿的意思，古古代“干儿子”特指上门女婿、在古代是一种蔑称。 在杭州 小孩“拜干亲”却有另一套风俗。他们所拜的干亲不6843是活生生的人!而是鲁迅先生文章中经常提到的“无常鬼”、在那里，“父母恐其子不寿、又惧拜干爹娘用费大、便不寄于人。而寄于无常鬼”。俗称“拜胡干爷”， 据当地传说！无常鬼是阎罗王专门派来拘摄死者之魂的鬼、将子女女寄于无常鬼。是希望它不要拘摄寄子之魂，以保长寿之意、过去、世人不知道无常鬼的名义！而将它讹为胡姓！于是便有“胡干爷””的称谓！寄拜胡干爷的方法是：小孩的父母先要做一件崭新新的白衣衫,然后将它带至庙中！用它去换取胡干爷偶像身上的旧衣、并以烧酒。烧饼。香烛！银锭供而焚之！ 最后、由庙中和尚为出寄之子取名、 以后。每年七月、小孩的父母都要抱其前往寺庙拜贺胡干爷的生日！直到小孩年满16岁为止。 少数民族 除汉族以外，我国一些少数民族也有“拜干亲”的习俗，如土家族就非常常有代表性！土家族的小孩除了寄拜给别姓之人作为“干儿子”、“干女儿”之外，有些人家还将小孩寄拜给树木。岩石。水井以及猪、狗！鸡等物，并以寄拜拜之物为小孩命名，如果是男孩、一般谓之为“岩保”，“水保”，“猪保”。“鸡保”等、如果是女孩、则一0704般取名为“岩妹”！“水妹”！“狗妹”、“鸡妹”等，因为在土家人看来！只有将小孩寄拜给他人或事物，2285才能消除灾星，让小孩顺利成长，、
前后有序尊规矩，配:迷途知返，知难而进。比喻什么生肖
楼主：知知难而进！还是、知难而退！谢谢、！
