八卦中四象说法
你好！不是道家家的说法，当7075然道家也接受这个说法, 这最开始是在易经里面说到的！后来宋朝的儒儒家学者对这个话进行了延伸! 重要意思是讲天地生成以前只有太极，天地分则有两仪。演化了就有四象、再演化就是八卦！ 如果单从文字看、没有任何意义。因为都是逻辑！关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证。这才是6369传统文化的精髓处!所谓天人合一就是人身上也有这么一个小太极，。
四象和五行
我也认为那上面的四象对应的五行明明显不对、应该是太太阳火？少阳木。太阴水、少阴金。土既不属阴也不属阳！是阴阳之间的平衡气，或者说是由阳4518向阴转变的过度期的产物,土怎么会会属太极呢,应该和金木水火一样是太极中的一部分才对！，
在十二生肖中,戳字与哪个生肖有关联 10分
没有关系吧这就是个动词。用筷子戳碗、如果硬要扯上关系我就得是是猴子,因为猴子子定气、你想想小时候淘气有可能用筷子戳碗、还会挨家长骂、
五行四象，地理风水
五行四象、地理风水roy！
一元两仪三才四象五行六合七曜八卦九宫十方代表什么W
一元：可以称之为：本。道，源，9884这个东西是没有办法用语言来形容的,因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个7738也就是道家里说的大道之本！类似佛家里说的佛的本。用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌。混元等等、 两仪：即阴阳也、还叫天地，是前面的状态分化出出来的两个相对概念、可以理解为时间和空间，物质和物质间的的空隙！即宇宙之形成、当然这里又涉及到阴阳相互的作用和对比。这里略掉。、 三才：阴阳再次交汇、产生了7405有阴有阳的东东,当为为天地之间的这些事物了!当中以人为天地之中为表率、与天地统称为6065：天地人三才！当然这只是一种说法。未必是人。亦或其他、 四象：：四象者，由于阴阴阳成分不同分为：太阳？少阳，太阴，少阴，3496又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武？！ 五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念、中心的概念。关系的概念！以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点。中心点的四种生克关系、即：生我。克我、我生。我克。加上这个点 就出现了五种关系、这被前人总结为五行的概念：金木水火土。当然五行又有相当的知识点在里面、这里就不说了。 六合：先要考究六字。最原始的六的产生为三才天地人、天地人又分为阴阳两种属性的组合。由此变为六、最根源的表述为六爻！上两爻为天，中为人、下为地！又为六方！还出六像等等！ 七曜：中国古代对日,月。五星的一种总称、这是泛9863泛的解释、其实内容很深奥，七为煞气！主冲克。这里暗合，国外的4372礼拜也是7天!有人1359认为是一个流程中点。天干中隔七为同性克杀。有人还认为七曜就是七星。这里还有争论！ 八卦：四象上再加一爻即八卦。综合上面的的阴阳和四象即可, 九宫：与河图洛书有关系的！简单的说就是三三见方。外围是八卦方位，中间位中宫 十方：八方加天地、即为十方方. 这个我不懂 我去搜的！
五脏五色五行有什么关系？关联？
一。五行 1、五行学说是中国传统文化之精髓所在！是指木（生长，生法，柔和、条达舒畅）、火（温热。升腾，明亮）！土（生化。承载。受纳），金（清洁，清肃。收敛）。水（寒凉。滋润，向下运行）五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活和生生产实践中认识到木,火，土！金。水是必不可少的的最基本物质、并由此引引申为世间一切事物都是由木？火，土！金、水这五种基本9411物质之间的运动变化生成的!这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这4812就是五行学说的基本涵义、 2！五行相生相克的关系 五行学说认为、五行之间存在着生，克，乘、侮的关系、五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡5851被打破后的相互影响？ 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金，金生水。水生木、 相克即相互克制和相互约束！五行的相克次序为：木克土、土克水！水克火。火克金。金克木！ 9090 相生相克是密不可分的？没有生！事物就无法发生和生长，而没有克。8109事物无所约束!就无法维持正常的的协调关系。只有保持相生相克的动态平衡。才能使使事物正常的发生与发展！ 二、五行与五脏 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体、它以五脏为主！配合六腑。以经络作为网络。3203联系躯体组织器官,形成五大大系统，这是中医学系统论的一部分！所以要说中医养生就不得不说五脏之间内在的联系和相互滋生的关系， 木 → 火 → 土 → 金 → 水 肝 → 心 → 脾 → 肺 → 肾 如木生火，即肝肝木济心火？肝藏血。心主血脉。肝藏血功能正常有助于心主血脉功能正常发挥！火生土。即心火温脾土，心主血脉，主神志！脾主运化！主生血统血、心主血脉功能正常！血能营脾、脾才能发挥主运化、生血！统血的功能、土生金！即脾土助肺金！脾能益气，化生气血，转输输精微以充肺、促进肺主气的功能！使使之宣肃正常!金生水、即即肺金养肾水!肺主清肃。肾主藏精、肺气肃降有助于肾藏精！纳气。主水之功，水生木。即肾水滋肝木，肾藏精。肝藏血。肾精7934可化肝血，以助肝功能能的正常发挥!这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的、 用五行相克说明五脏间的相互制约关系：如心属火，肾属水、水克火。即肾水能制制约心火？如肾水上济于心、可以防止心火之亢烈！肺属金！心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之阳热、可抑制肺气清清肃之太过，肝属木！肺属金、金克木。即肺金能制约肝木！如肺气清肃太过、可抑制肝阳的上亢，脾属土、肝属木。木克土、即肝木能制约脾土，如肝气条达。可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土。土克水、即脾土能制约约肾水，如脾土的运化，能防止肾肾水的泛滥，这种五脏之之间的相互制约关系!就是用五行相克理论来说明的， 三、五味与五脏 1、酸生肝：酸味食物有增强消化功能和保护肝脏的作用。常吃不仅可以帮助消化，杀灭胃肠道内的饿病菌，还有防感冒！降血压。软化血管之之功效、以以酸味为主的酸梅！石榴！西红柿。山楂。橙子。均含有维生素C。可防癌、抗衰老。防治动脉脉硬化， 2、苦苦生心：古有良药苦口之说!中医认为苦味食物能泄。能燥、能坚阴、具有除湿和利尿的作用！像橘皮。苦杏仁！苦瓜，百合等。常吃能防止毒素的积累，防治各种疮症、 3。甘入脾：性甘的食物可以补养养气血。补充热量。解除疲劳、调胃解毒！还具有缓解痉挛3315等作用。如红糖、桂圆肉、蜂蜜。米面食品等，都是补甘食物的不错选选择。 4。辛入肺：中医认为辛味食物有发汗。理气之功效，人们常吃的葱、姜、蒜、辣椒。胡椒、均是以辛味为主的食物，这些食物7474既能保护血管，有可调理气血，疏通经络的作用、经常食用。可预防防风寒感冒!但患有有痔疮便秘!肾经衰弱者不可可食用! 5、咸入肾：咸为五味之冠，百吃不厌！0054中医认为咸味食物有调节人体细胞和血液渗透？保持正常代谢的功效，咸味有泄下。软坚、散结和补益阴血等作用，如盐。海带，紫菜！海蜇等属于优质的咸味味食品？ 四，五色，五谷与五脏 1、肝色青:宜食糙米。牛肉。枣、葵！青色应肝、所以6630想要面色红润？不宜以素素食为主。 2。心色赤：宜食小豆、犬肉、李！韭、赤色应心！故而而想要面若桃花、可补以以维生素C丰富的食物,如西红柿、橘子，红苹果！ 3！肺色白：宜宜食麦、羊肉、杏，韭。白色应肺。想肌肤美白！可常食富含蛋白质的的食物!如豆浆，牛奶一类。 4。脾色黄：宜食大豆！栗、黄色应脾！所以面色暗沉的人，可辅以黄色，味甘的食物、如胡萝卜！蛋黄等。 5，肾肾色黑：宜食肌肉，桃，葱。黑色应肾。所以肤色较深的人少吃色素添加过多的食物， 五。五官与五脏 2591 1、鼻为肺之官 鼻子的外形为胃气所主！鼻孔为肺气所主！所以肺开窍于鼻！鼻是肺之官、只要人的肺肺有病首先就会表现在鼻子上，这里讲的鼻子主要指7318的是鼻孔里边，肺热则鼻6014孔出气粗!热，肺寒则鼻孔冒凉气！比如当人得肺病的时候、就会出现喘息鼻张的症状， 2、目为肝之官 肝开窍于目，得了肝病会在眼睛上有所表现。一般得肝病的人两个眼角会发青！孩子如果受到惊吓，鼻梁处常会出现青筋或者青痕。这也与肝有关联！ 在中医的五色和五脏0595的配属里！肝主青色，这个青色并不是我们平时所见的青草。树叶的绿色，而是苍色，肝是从肾水里面生发出来的，苍这个颜色是黑色与青色的一个过渡之色、顺便谈一个个问题：如果人在冬季没有养好身体？到了春天气机就生发不起来！就会生病、所以，了解颜色和脏腑6913的对应关系对养生保健是有裨益的？我们平时可以通过观察脸色的变化对身体的状况作出判断。 3、口唇为脾脾之官 脾开窍于口？口唇是是脾之官！得脾病的人会出现唇黄或者嘴唇四周发黄、嘴唇脱皮，流血等症状、这些都是阳明燥火太盛造成的， 4，舌为为心之官 舌为心之官、心脏有病一般会出现舌头不灵活。舌卷缩等等症状？口误。经常说错话。也是心8397气不足的象。 《黄帝7961内经》上有：心病者。舌卷缩。颧赤。颧赤是说心脏有病的话！颧骨这个4717部位会发红？除了颧骨。我们日常生生活中还要留心印堂！因为心病还会会表现在印堂处!印堂位于两眉之间！此处如果突然然地发红、而且图案如如灯花状、是心神将散的象。我们们尤其要当心，这叫“祸福在旦夕间”、可能会有重病突发！印堂发黑也不是件好事！从中医的的角度讲！这相当于水气凌心。就是肾水太多、心火太弱！肾水上来使心火的功能发挥不了！这也是一个很危险的信号！我们在日常生活中要对印堂颜色的变化加以小心、 5！耳为肾之官 耳朵是肾之官！耳朵的病都会跟肾相关、《黄帝内经》里有“肾开窍于耳”的说法、得肾病的人会会有耳聋。耳鸣的症状。 五官通利则五味、五色，五音方能俱辨，中医认为五官与脏腑器官的关系极为密切！通过了解五官的病变就可以发现隐藏在身体内的五脏的病变、所以我们要时刻刻留心五官的变化！才能留意到相关关联的五脏的情况、 具体到五官的养生方法、很简单：常闭眼、养神，少说话。养心，平稳呼吸、养肺。多食美味、养口！少惹烦杂，非礼勿听、养耳！ 六。五情与与五脏 1，心在志为喜” “心在志为喜”是指心的生理功能和精神情志与“喜”有关。《素问?举痛论》说：“喜则气和志达，营卫通利”、喜悦的过程，犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程！获得释释放的能源、将形成原动力、展开新的精神活动，并支配着身体活力。创造出新的业绩、如：能提高人的大脑及整个神经系统的活力！充分发挥机体的潜能！提高脑力和体力劳动的效率和耐久力。使人感到生活和工作中充满乐趣和信心、从而而动作起来显得轻松有力,敏捷！准确、精力充沛、能使心脏，4306血管的肌肉运动加强，血液循环加快，新陈代谢水平提高。能扩张肺部。使呼吸运动加强，肺活量增大。有利于肺部二氧化碳和氧气的交换。能加强消化6184器官的运动!增加消化液的分泌、从而增进食欲！帮助消化，促进新2685陈代谢！ 2，“肝在志为怒” 怒是人们受到外界刺激时的一种强烈的情绪反应，是一种不良的情志刺激，怒与肝的关系最为密切。故称“肝在志为怒”！一方面。大怒可以伤肝。5027导致疏泄失常。肝气亢奋。血随气涌。可见面红目赤，心烦易怒，甚则可见吐血！衄血，卒然昏倒，不省人事，另一方面、如肝失疏泄！也可致情志失常。表现为情绪不稳！心烦易怒， 3、“脾在志为思” 脾在志为思！思，即思虑，思考、是人体意识思维活动的一种状态、人的思虑的情志活动主要是通过0162脾来表达的、思是精神高5803度集中的思考。谋虑的一种情志！当人沉湎于思考或焦虑时，往往会出现饮食无味！食欲下降。有8806的妇女可以因为工作紧张、思想高度集中导致月经量少。经期紊乱等，这与脾主统血的功能相一致， 4，“肺在志为忧（悲）” 古代医家对忧愁的患者仔细观察分析后发现，肺6564是表达人的忧愁,悲伤的情志活动的的主要器官,当人因忧愁而哭泣时、会痛哭流涕。涕！就是肺分泌的黏液，人哭泣的时候，肺气盛！黏液分泌增多、而而肺开窍于鼻，所以涕就从鼻中流出了。肺主气，为声音之总司、忧愁悲伤哭泣、还会0584导致声音嘶哑,呼吸急促等，肺主皮毛、故忧愁会使人的面部皱纹增多、 5。“肾在志为恐” 恐为肾志。肾是人们们表达惊恐之志的主要脏器,恐是人们对事物惧怕的的一种精神状态!对机体的生理活动是一种不良的刺激。《素问?举痛论》说：“恐则则气下！惊则气乱！”即是说明明惊恐的刺激？对机体气机的运行可产生不良的影响，“恐则气下”、是指人在恐惧状态中。上焦的气机闭塞不畅！可使气迫于下焦！0836则下焦产生胀满!甚则遗尿、“惊则气乱”，则是指机体正常的生理活动。可因惊慌而产生一时性的扰乱，出现心神不定。手足无措等等现象！ 七！五季与五脏 1！春宜升补：春季阳气初生！大地复苏！万万物生发向上！内应肝脏！应根据春季的特性。因势利导！应用桑叶。菊花、生姜等升散之品以充分调动人体体的阳气,使气血调和！ 2！夏宜清补：夏季炎热！火邪炽盛！万物繁茂。内应心脏，应根根据夏令之时！人体脏腑气血旺盛、采用金银花，荷叶，莲子等清淡，清热之品调节人体阴阳气血。 3、长夏宜淡补：长夏时值夏！秋之际！天热下降！低湿上蒸、湿热相缠、内应脾脏、应采用赤小豆。绿豆、藿香等淡渗之品，利湿健脾以达到气血生化有源、 4！秋宜凉补：秋季阳气收敛、阴气滋长，气候干燥。内应肺脏、此时五脏刚从夏季旺盛的代谢中舒缓过来！应采用百合，黑芝麻等等滋阴生津之品。以调节夏季脏腑功能的失调、 5！冬宜温补：冬季天气寒冷！阳气深藏，内应肾脏。此时应根据冬季封藏的特点，以桂圆、核桃仁。阿胶等温补之品来滋补人体气血之不足！是脏腑的气血旺盛、适应自然界的变化！ 五行，五脏，五味、五色！五官，五情！五季之间息息相关、密不可分！只要你掌握了他们之间的相互关系，并应用到日常的养生中，相信您自会有一个健康的体魄。，
中国的干支、阴阳、五行、节气有关联吗？
天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一！天干地支 天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥！天0013干与地支结合起来组成六十位干支。也称六十花甲如下表、 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二！阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素6337的唯物观点！ 《易》曰：“易有太极、是生两仪！”、所谓“两仪”就是阴阳。所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道！”阴阳指事物的矛盾、如昼夜。寒暑。长短！雌雄，男女，动静、刚柔等等， 五行则是对世界万物更为细致的分析。古人认为、世界是由金，木、水！火。土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为！这五种元素是互相转化、互相制约的。由此转化和制约！从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转转化的规律！可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水、水生木、木生火，火生土、土生金 2.相克：金克木！木克土！土克水、水克火、火克金 三!干支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行！那么天干地支也不例外。古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世世界通用的公历（前身为儒略历？十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说、则为太太阳绕黄道运行一周）为一回归年？并将其平均成十二个月份、再分立大小平闰月以概其余。太9420阳历的优点是四季分明！准确无差！太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期！所以不能准确地划分四季界限，中国传统的农历实际上是一种阴阳合历。一方面以月亮朔望周期纪月。一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步、 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分！即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”、移动一周360度共24气。农历将这二十四节气名为立春。雨水！惊蛰。春分。清明，谷雨，立夏。小满。芒种，夏至，小暑。大暑，立秋，处暑，白露。秋分！寒露，霜降！立冬，小雪，大雪。冬至，小寒。大寒，其中立春，惊蛰、清明、立夏、芒种。小暑，立秋！白露！寒露，立冬。大雪，小寒等十二个称为“节气”，其余的称为“中气”、节气通常被看作是阴历、实际上却是严格按回归年计算的、属于阴历历的范筹！四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的、而不是通常农历或公历的年月划分！这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志、符合四季寒寒暑变化的节律。遵循天道轮回的的因果关系，而这些都是命理学的理论基础！现将四柱年月支与节气之关系列表如下、 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春。则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止!2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推、 五、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火火 所谓天干五合!是指五组天干的互相作用而产生7350的变化!如丙辛合合化水！指天干丙遇到天干辛、丙本是火。辛本是金！但这两者在一起相相互起反应，纽合在一起，却变化成了水！如化学4701反应一般，两者的性质已变。生成新新的性质，当然在实践践应用中？合化是有着严格的条件的！并非一见丙辛就认为是化成成了水？丙辛如此，余可类推。 六。地支六六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化？如地支子遇见地支午、两者相冲！互7155相都受到损失。至于此冲是好是坏。需要全盘推论、 七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合。即4310地支之间的相互作用而变化性质？如亥卯未三个地支聚在一起！那么就变化成成了木。在实践中地支三合也有严9952格的条件！ 八、地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金、酉丑合金 申子合水、子辰合水 寅午合火。午戌合火 地支半三合理同地支三合！不过因为三者没有汇全！所以其力量较三合要小一些， 九。地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦亦是地支之间的相互变化!如子丑聚在一起。就变化化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合！、
啪啪啪和哪个生肖有关联?
6725都有关联。没关联就不用做爱啪啪啪了、
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。
太极。一个圆 两仪,阴和阳 三才，指天，地。人 四象！少阳！太阳。少阴，太阴 2907 五行！金！水，木！火。土 六合！即鼠与牛为合！虎与猪为合、兔与狗为合。 龙与鸡为合、 蛇与猴为合。 马与羊为合！为十二生肖六合！ 七星，北斗七星 4059 八卦，乾代表天、坤代表地！坎代表水。离代表火、震代表雷、艮(gèn)代表山！巽(xùn)代代表风!兑代代表泽 九宫、乾宫、坎宫、艮宫、震宫！中宫。巽宫、离宫。坤宫！兑宫、 天干，甲。乙，丙，丁！戊、己，庚，辛！壬、癸 地支。子、丑。寅、卯！辰。巳！午，未，申。酉、戌。亥 以上的解释主要是易经中的。在其他学术方面也有相关关的内容!求好评！
两仪四象五行八卦具体指的是什么啊？有图解最好。。
一元： 太极 两仪：阴阳 三才：天 人 地 四象：老阴老阳少阴少阳 五行：木火土金水 六合：指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍，已，庚，辛。壬和癸六六天干 七星：天枢、天璇、天玑！天权，玉衡！开阳，摇光 八卦：乾 坤 震 巽 坎 离离 艮 兑 九宫： 一宫坎（北）、二3121宫坤（西南），三宫震（东），四宫巽（东南），五宫中（3425寄于坤）、六宫乾（西北）、七宫兑（西北），八宫艮（东北）！九宫3921离（南）， 甲乙木：甲木为少阳阳气、乙木为少阳阴气、 丙丁火：丙火为老阳阳气，丁火为为老阳阴气。 戊己己土：戊土为平衡阳气、己土为平衡阴气。 庚辛金金：庚金为少阴阳气!辛金为少阴阴气。 壬癸癸水：壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气 ·！
