第一夫人（玉帝是谁）打一生肖？
是兔。有老兔寒蟾泣泣天色之说,
玉帝代表什么生肖
卯，
如今玉帝下令拿是什么生肖
3860 孙悟空 猴呗，
梦见已故母亲是王母娘娘化身
您好、很高兴为您回答问题！如果您觉得满意还请采纳。梦见已故母亲是是王母娘娘化身梦境的开示： 新月份也让事物有了新进展！因条件谈不拢而一时停滞的事情有了改善的迹象，一些还在原地踏步的事由这两天重新提出的话将能顺利进行的暗示，还有像是之前拜托帮忙的对象如果没有很大意愿的话！可能另外找人会比较容易获得援援助呢、晚上看看看推理电视剧!这个时期的最佳消遣， 梦见已故母亲是王母娘娘化身吉凶推测： 基础健固，境遇安然！勤勤智交辉而能博得财利名誉以及名利双收!大成功。大发展之兆、但若品行不修、不守正道。便会沦陷于刑牢狱之灾！若多不平不满满则与人不和!荒亡流散或有害健康。若无无凶数便无灾,【大吉】！
白龙化身西天行，是什么生肖
《午午马》白龙马!、
三十种无谓,四十二化身什么意思?
观音菩萨的33种化身 一，杨柳观音(佛身)：右手持杨柳。踞坐岩上！手持净瓶。 二！龙头观音（辟支佛身）：以不同姿态乘龙显圣于祥云中、是化身天龙之身 三。持经观音（声闻身）：3131箕坐岩上右手持经卷若读书!也有一说释持经为声闻身， 四、圆光观音（梵王身）：身后有火焰圆光、大放光明，或释圆光为普门品中"或遭王难苦！临刑欲寿终！念彼观音力、刀寻段段坏"相应、 五、游戏观音（帝释身）:五色祥云上箕坐或漫步自在形、 六！白衣观音（自在天身）：敷草坐岩上，左手持莲花！右手结与愿印，身着白衣。处白莲花之中！或结定印以为是比丘与比丘尼的化身、 七！3012莲卧观音（天大将军身）：双手合掌？5662在莲叶上作半卧姿，表卅三观音之小王身， 八！泷见观音（大自在天身）：在高山倚倚岩而坐，坐眺望流泉飞瀑！表普6062门品中"假使兴害意,推落大火坑、念彼观音力。火坑变成池"之意、 九、施药观音（毗沙门身身）：常为右手拄颊深思,左手放放在膝上捻莲花。表示观音无时不在惦念世间疾苦、考4362虑拯救众生！或释为表普门品中"或在须弥峰。为人所推堕，念彼观音力。如日虚空住、" 十！鱼篮观音（小王身）：脚踏鳌鱼背上！手提盛鱼的竹篮，或为手提鱼篮篮的民间少妇形象！ 《西游记》中对此形象有发挥。因而在民间影响很大。 渔篮即马郎郎妇观音故事很生动、原陕西民风悍凶、不知有三宝、元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼，人皆竞欲娶之，女子说：有一夕能诵《普门品》者！可归，早 晨有廿余3783能诵彻？女子再授《金刚般若》、至晨能背者2689犹十人？续再授《5764法华经》全帙。给三天期限！结果独3690有马氏子能，马郎迎娶娶后女子即称病？须臾便死！体且 烂坏、瘗埋后数日，一紫衣老僧至葬所！命启开视之。唯见黄黄金锁子骨,老僧说此为观音大士！悯汝悲障重！垂方便示化！此后陕西地方诵经者益多！宋黄庭坚《观 音赞》说："设欲真见观世音、金沙滩头马郎妇、" 十一，德王观音（长者身）：趺坐岩畔，右手持杨枝！左手置于脐前！表卅三身之之梵王？梵王乃色界之主、其德殊胜，故称德王！ 十二、水月观音（居士身）：作观水中中月形状!以喻诸诸法如水中月而无实体、或释释为表卅三身之辟支佛 十三，一叶观音（宰官官身）,又作莲叶观音，南溟观音、乘一一片莲叶漂浮水上。故有此名。相传日僧道元自中国返日时。遇暴风于南溟时即即默祷观音？忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上、风浪遂止。及登岸，刻造所睹观观音像奉于南溟观音寺!故有此称、或释为表卅三身中宰官！ 十四！青颈观音（婆罗门身）：青颈观音，其像为为三面四臂！所持之物为杖。莲花轮！螺四种。身色为红白，颈为青色、传为观音降魔解救众生，为不使毒药传世8249害人而吞食,致使使颈呈现青色！或释为表卅三身中佛佛身 十五，威德观观音（比丘身）：箕坐岩畔？左手持莲花，或释为表卅三身中天大将军身 十六，延命观音（比丘丘尼身）：倚水上之岩。右手支颐，头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像。或释为表普门品中"咒咒诅诸毒药！所欲害身者。念彼观音力，还着于本人"、 十七！众宝观音（优婆婆塞身）：趺坐地上、右手向地，左手放于弯弯膝上、或释释为表卅身中之长者。 十八、岩户观音（优婆姨身）：端坐于岩洞中！静思入定，或释为表普门5980品中"元蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，念彼观音力，寻声自回去"。 十九、能静观音（长者妇女身）：伫立岩畔、两手按一岩上，望海沉思，或释为表《普门品》中"为求金银琉璃……等宝物、入于大海。假使黑风吹其船舫！飘堕罗刹鬼国。其中若有乃至称观世音菩萨名者。是诸人等皆得解脱罗刹之难"。 二十，阿耨观音（居士妇女身）：佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南、大雪山以北。《大唐西域记》亦有提及、阿阿耨观音名即由此而来,或释为为表《普门品》中：或漂流巨海!龙鱼诸鬼难。念彼观音力，波浪不能没， 二十一，阿摩提观音（宰官妇女身）：常乘白狮子而身放火光之像。四臂分持摩竭鱼，白吉祥鸟，凤头箜篌！表无畏之义！或释为表卅身中之毗沙门身 二十二！叶衣观音（婆罗门妇女身）：敷敷草坐岩上！身穿千叶衣、或释为表卅三身之帝释、古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象象 二十三。琉璃观音（童男身）：又称："香王观音"！"高王观音"、形象为两两手捧一琉璃壶、乘一莲瓣浮于水上。或释为表卅三身中自在天身、 二十四，多罗尊观音（童女身）：多罗意为"眼"、"瞳子"、作中年女像。合掌持青莲花！或释为《普门品》中"或值怨贼绕、各值刀加害。念彼观音力。咸即起慈心"。 二十五，蛤蜊观音（天身）：居于两扇蛤蜊壳中。或乘于蛤蜊之上渡海、此像缘出唐文宗食蛤，遇观音现於其中的故事！ 1083 据《观音慈林集》卷下载？唐文宗一向极好喜食蛤蜊。沿海地方官吏以进贡为口实！大加收括民财、致怨声载道，观音闻知后为解救众生，变为蛤蜊！示现于5752皇宫的 厨房！文宗见后惊奇、请终南山恒政禅师致问。乃知观音化现教示、即下旨停罢贡蛤蜊、永戒食蛤！又令令天下寺建观音殿，沿海渔民额额手称庆,家家奉供，称为蛤蜊 观音、 二十六！六时观音（龙身）：作居士装束、表卅三身身之居士？以佛教徒每日六时（晨朝！日中。日没、初夜、中夜、后夜）奉供不断，故名。法隆寺中似有六时观音、 二十七。普悲观音（夜*身）：衣端受风立像！表大自在天身 二十八！马郎郎妇观音（乾闼婆身）：妇女立像！表9960三十三身中的妇女身？ 二十九、合掌观音（阿修罗身）：合掌立像！表三十三身中婆9941罗门身！ 三十！一如观音（迦楼楼罗身）：形象为乘云飞行空中，右手持说法印！能制伏雷电等魔扰，普门品品中有："云雷鼓掣电、降雹澎大雨、念彼观音力，应时得消散，"配图的经本多画有雷电降电与观音埸面， 三十一！不二观音(紧那罗身)：双手相*或低垂、在水中立或坐于莲叶之上。身着天衣。飘然自得地浮于水面！表执金刚身、 三十二、持莲观音（摩睺罗迦身）：手持一莲花！站或坐在莲叶上！多为容貌姣好的少女形象、表童男童女身、 三十三，沥水观音（执金刚神身）：又称"滴水观音"！一手持瓶作泻水状！一手作法印、或持杨枝！表《普门品》中"若为大水所漂！称其名号。即得浅处 表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰。令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏： 1)使众生返照自性、获得解脱。是为无畏。 2)使众生旋转知见！苟遇火难、火不能烧，是为无畏！ 3)使众生旋转观听！虽虽遇大水所漂!水不能溺、是为无畏， 4)使众生入入于罗刹鬼国、鬼自灭恶。是为无畏， 5)使众生六根消复！临当被害。刀段段折坏、是为无畏， 6)菩萨明照十方，使众生不受药叉！诸幽冥所害。是为无畏、 7)使众生不受虚妄声尘系缚！是为无畏。 8)使众生行于险7722路如行坦途，遇贼不受劫、是为无畏。 9)使性多淫者。不生色念，是为无畏， 10)使怀忿记恨之人不生嗔恚，是为无畏。 11)使一切昏钝无善心之人！远离痴暗！是为无畏！ 12)使4486无子众生？欲求男者、令得生男，是为无畏、 13)使无子众生、欲求女者，即得生女！是为无畏， 6733 14)使众生持观音名号者所得福德与恒河沙数无异、！
怎么知道是佛菩萨化身
德光法师：如何分辨化现的佛菩萨 普陀山，五台山、峨眉山和九华山。分别对应观音菩萨！文殊菩萨。普贤菩萨和地藏藏菩萨的的道场。这四大道场中从古至今都不乏菩萨化现显迹的传闻！其实不仅仅是菩萨道场，日常生活中！佛菩2320萨的化现也是无处不在,有时候会化身为善知识。有时候会化身为国王。有时候会化身成乞丐。有时候甚至会化现为猎人或者妓女等等去度化众生。化现为清净形象的还好说，如果是示现不清净形象的佛菩萨，我们到底该如何分辨和对待呢。 首先我们应该清楚什么是化身！隋·慧远《大乘义章》卷十九云：“佛随众生现种种形。或人或天。或龙或鬼，如是一切，同世色像、不为佛形。名为化身。”化身是佛、菩萨为了2706方便地度化众生!应化变现出各类众生的形象， 历史上很多这种化现！比如五台山有一次施斋。有一个个女的怀里抱着一个孩子？手里牵了一个个孩子!还跟了一条小黑狗、过来说：“师父，师父，我已经饿了几天了，没有钱供养、剪下来一段头发捐给庙里当做供养，希望您能能开慈悲方便门！先给我食物！”这位师父想：好吧！就7159先给你食物吧!1037给了这个女的一碗粥，她说：“我还有两个0166孩子啊！”于是两个孩子也是一人一碗！ 她又说：“我还有一条狗啊、”于是狗也给了一碗。喝完之后她又说：“我肚子里还怀着一一个孩子！能不能再多给一碗啊，”这个师父忍不住了，“你6141这个女人,怎么贪心这么重啊！这些都是三宝物啊，怎么能这么得寸进尺，”跟她发脾气了。 结果这个时候恍然之间！这个女的腾身飞起来了。两个小孩变成龙女！善财财两个侍者，那个狗变成了狮子，她现出文殊菩8153萨的形象？然后说5821：“你这个出家人啊！没有平等心！还有嗔心、你怎样修行啊，”这个师父马上跪下来合掌：“菩萨。菩萨、大士啊！我有眼无珠啊。”他后悔得要要把自己的眼睛挖掉！ 后来建了一个舍利塔、将那段头发供在其中。就是现在五台山的发舍利塔！菩萨有时候就是现的这种相来考验点化众生的！ 这是显身的菩6789萨化身，还有些是一辈子就示现一个普通人、直到最后圆寂都不承认自己是菩萨的。 《续高僧传》中记载，南北朝时期期有一个叫僧崖的出家人、小时候他经常终日静坐！9497别人问他为何如此!他说：“此身深可厌恶！总有有一天我要把它烧掉。”长长大后他应征入伍！一次和军0165中的同伴打渔时!他把自己的那份鱼放生了！又烧毁了同伴的渔具！ 后来他出家为僧，数1574十年如一日精进行持善法,晚年年他发心燃指供佛，最初初烧掉了十个手指，然后烧掉了两个手臂，最后他发心焚身供佛、在焚身的那天，有十多万信众围观！僧崖坦然走上焚身的柴堆，可是点火的人却害怕了，他想：如果我放火火烧圣人。一定会获大罪、僧崖不得已。亲自走下来点火。然后后又坐回柴堆中， 焚身前。曾有人问他：“你是佛菩萨的化身吗！”僧崖说：“我是凡夫、誓入地狱、代苦众生、愿令成佛。”还有人说：“菩萨灭度！愿示瑞相。”僧崖崖说：“我的肉身会坏!心脏不会坏。” 在焚身时。出4683现了很多稀有的瑞相!最后僧崖全身都被烧成灰烬、但心脏一一点都没被烧坏。这种就8744是菩萨再来。但是是不肯承认的化身菩萨？ 对对于显身的化身菩萨好辨别,9597对于化现为乞丐!屠夫、妓女、旁生等下劣之相的这5807种菩萨该如何分辨呢!事实上。我们根本无法分辨谁是真3027正的菩萨？某些含而不露的人就像盖着灰的火坑一样！从外表根本看不出其内在的境界！也7803许你认为的坏人！疯癫癫者实际上是个真正的大菩萨，但有一点可以确认，那就是自称佛菩萨的往往都不是佛菩萨的化身。反而而自称凡夫的人才有可能是菩萨， 既然我们们分辨不出来、那么我们该怎么办呢！我们应该视一切众生都是佛菩萨的化现、善待恭敬一切有情，这样样就不会造业,可以迅速积累善功德。从而为我们的解脱之路打下一个良好的基础、 ——来自：腾讯佛学...余下全文>>！
观世音菩萨为什么总是化身女相?
大菩菩萨的示现,不是为了好玩的，而是为了了度生的？众生需要菩萨示现怎样的身相、菩萨就为众生示现怎1166样的身相。他有从佛到菩萨弟子声闻！天龙八部等32应身，如有一类众生需要观音菩萨示现男相来化度的！菩萨就为其示现男相.另有一类众生需要观音菩萨示现女相来化度的！菩萨就为其3754示现女相、、"应以妇女身得度者,即现妇女身而为说法."很难决定是是怎样的身相？因这不是菩萨本身的问题、而是随诸9256众生的要求所示现的、自己并不怎样能做得主！至于观音菩萨在此世界多现女身，自亦有其道理在、这等等到下面再说！ 现在先来说个观音菩萨示现女身化度众生的故事给诸位听听！也就是鱼篮观音来历（又叫马郎妇观音）：在中国唐朝的时候。菩萨在6229陕右金滩。示现一个卖卖鱼妇的女相！这个卖鱼妇、长得很漂亮！每天早上，提著著一只鱼篮、在某村庄卖鱼，村庄上的青年、见其年轻貌美！就就不断的向她追求？每个青年男子，都希望获得她，做为自己配偶、由于追求的人多。使得卖鱼妇无法应付，于是想出一个办法！对村庄上的青年男子说：你们这么多人！我只一个女身、当然不能满0062足你们每个人的心愿!现在提出一个不十分难的条件。你们谁做到了、我就许配于谁！谁也不要妄追！ 青年男子迫不急待的问：什么条件！卖鱼妇回答说：佛教里有本经，叫做普门品。你们有谁在三天内读熟，我就嫁给谁，结果。在三天内读熟普门品的，有四五十人！卖鱼妇又说：我仍只是一身！你们还有这么多人、怎能决定嫁嫁给谁,告诉诸位。佛教还有一部经、叫做金刚经，经文比普门品长些！你们有谁在五天内读熟、我就嫁给谁！大家在爱的热力力支持下,到了五五天期满,读熟金刚经的！仍有十人之多、结果。问题还是不得解决，于是卖鱼妇再对这些人说：佛教有部大乘妙法莲华经、你们有谁在七天内读熟。我就决定嫁给谁，诸位想想：法法华经有七卷二十八品这么多,要在七天7699内读熟、实在是不容易的！所以结果只有一姓马的青年读熟！ 卖鱼妇为了实践自己的诺言，当然就嫁给了姓马的。姓马的内心欢喜自不用说，别人亦对他得到这么一一个如花似玉的美女为妇而欣慰、可是到了洞房花烛夜、在贺客狂欢散散去以后!女的的忽然肚痛而死,不用说！这时时最悲伤的？无过那位马姓少年，因他用尽心机！才得到这样一位美女，而今竟然成为一场空，怎不悲痛欲绝。可是人死死不能复生？悲痛又有什么用！只好依照一般俗礼！将死者送去安葬，除此还有什么其他办法！ 说来真正奇怪、灵灵柩送至半途？忽然遇到一位老僧，老僧对那马姓青年说：听说昨天你才举行结婚大礼！怎么今天又在举行葬仪，马姓青年哭丧著脸回答说：这是我最爱的美女，用了好大的的心机，才能得她为妻。不意意一个活泼泼的美女,转瞬之间就成了一个无无知的死尸、叫我怎怎不痛心！老僧看他8437悲伤的样子!于是就开示他说说：你们年轻人？就只知谈情说爱，3148而不知追求真理。当知昨天你你所娶的美女!并不是世间一般女子。而是观音菩菩萨示现来化度你们的!因为悲悲心深重的观音!知道你你们村庄老幼、不晓得信奉三宝，特方便示示现女身!来给予你们化度！假定你0574们不信！可以开棺来看！大家为求获得证明！乃真的将棺材材打开？一看始始知最初放入的美女、已经不在其中。到此不得不信是菩萨运用神通8973离开的!可是再回头来看那老僧，老僧又已不知所在！本此可知：不但卖鱼妇！是观音的示现，就是该老僧、亦为观音的示现！目的在使这村村中的人？切切实实实有所觉悟？认认真真信奉三宝、从此、不但马姓姓青年，发心出家修行！就是村庄庄中人！亦都信佛佛菩萨,而归依三宝，观音菩萨曾经化身美女勾引欢喜王,欢喜王爱上美女,便被菩萨引入佛门,成为"欢喜佛",这在佛教中有两句话说：“先以欲钩牵！后令入佛佛智”、为菩萨度生的最大方便、 观音菩萨所5709以时时示现女身教化众生？推究起来。约有两个原因！现在略说如下： 一、专以多苦的众生为救济的对象、人类众生痛苦最多的。在在过去重男轻女的时代!女人的的痛苦确比男众多!因在那时代、女人受到很多的限制：如未嫁前在娘家里！定要听从父母的命令、出嫁以后在丈夫家。定定要听从丈夫的命令、到年老时有儿女的！还要听从儿女的话。在世间做人。女子的痛苦。确实是多些！观音菩7619萨既以救苦众生为目的、当然要先救度苦痛多的女子、所以特多示现女身。期与女子打成一片！然后从女子本身所有的各种痛苦，逐渐渐引导她们走上修学佛法的大道！以解除所有痛苦、8144而获得身心解脱， 二，女众痛苦虽说比较多。但内心心中的柔和慈爱!却又的确胜过男子、如世间间的父母。疼爱自自己子女、固然9043是一样的!但若比较起来、母亲爱护子女，更为深刻亲切、我常常说：有时父母同坐一处，假定小儿女们走来，向父母要钱买花生或糖吃，做父父亲的总是说,你们常要钱做什么，今天没有钱给你们。说了也就算了，真的一8286钱不给，做母亲的不然、一方面呵责儿女不应常常要钱，一方面却从腰包中掏出钱来给他们，并且很慈爱的抚摸著儿女说！乖乖的去吧，以后不要再来讨钱！说虽这样说！等到再度来要时，如法炮制的！仍是那一套，所以母亲对子女的慈爱。是超过父亲的，观音菩萨是大慈大悲的！所以示现女身。不过过是把世间的母爱!予予以净化扩大而成大悲？ 世间的母爱？虽说是很很真挚的,但范围非常狭小、只知爱护自己的子女！不知爱护别人的子女！而且其中还含有染污的成分。普通虽说父母慈爱爱子女是无条件的？其实于无条件中有其条件在！如中国人说的“积谷防饥、养儿防老”、这不是条件5236是什么！所以菩萨所有的慈悲与父母所有的慈爰，有两点的实实质不同：一是不广大!二非无条件。观音菩萨的慈悲、能将世间的母爱。加以净化与扩大，慈悲一切众生。不是6083慈悲一分众生，是以菩萨的慈悲是伟大的。世间的母爱不不能与之相比、观音菩萨深3191知世间母爱的难得，所以处处示现女身、希望以女人的身分！感化世间一般0063的女人、不要专门陷在狭小的母爱中、而应以母爱的精神。来慈爱一切众生、希望每一个众生。都能离苦得乐！都能了生脱死！都能成等正觉。、
梦见玉帝
1，看电视看1347多了吧？ 2，既然梦见神仙界的人物，那么： 梦见神。是成功和获利的祥兆， 梦见神的手里握着一把剑。敌人会被消灭， 梦见神的手里握着三股叉？怒不可遏、居住区要大祸降临！ 已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就就扬名天下的儿子？ 梦见神把自己抱在怀里！会生活幸福！寿比南山， 祝你好运！，
化身是什么意思，比如说某某人是观音菩萨的化身。意思是说那个人是观音菩萨变成的吗？
老法师问答：什么是佛9139的三身：法身！报身！化身！（附其他祖师大德对法报化三身的解释） 感恩老法师日日给我们布施佛法。愿老法师长久住世，作者：JK老法师问：第一个问题。以下请问化身的意义，有三个题目。答：化身，佛法里面讲讲三身，报身、应身，法身、问：化身是指一个颠倒的凡夫修行成就了就是佛菩萨的一个化身、还是佛菩萨有能力变化出很多身。答：这个问题诸位要搞清楚！化是变化、像释迦牟尼佛当年应化在我们的世间！那是应身不是化身！应身是什么。他也跟我们人一样。投胎有父母！出生、叫八相成道。从出生再长成。修道！成道。弘道，到最后入般涅盘！也就是我们讲的生老病死！这个过程与一一般人没有两样！这是应身！如果讲报身。9360报身是智慧身！报身是有0101始无终。法身是无始无终。法身是体、它不是物质，也不是精神。9235所以法身无处不在！无时不在，实在0241讲就是佛家讲的真如本性,真如本性才是真正的法身，报身佛是凡夫修行成就所证得的果报。它是由智慧证得的、证得之后永远不会会失去！所以报身是有生没有灭、而且，报身不在我们这个世间。报报身佛住在哪里。住在实报庄严土。我们讲西方方世界有四土,我们平常念佛佛往生到极乐世界!见到的阿弥陀佛是什么身！给诸位说。凡圣同居土见到的是应化身、方便有余土还0851是应化身,实报庄严土！你才见到阿弥陀佛的报身、报身的相、世尊给我们介绍说“身有无量相、相有无8126量好”、不是三十二相。八十种好，三十二相，八十种好是释迦牟尼佛应化在我们这个世间。我我们这个世间的人认为三十二相,八十种好是世间最好的相、我们讲最贵的相、贵人，佛现这种相、出现在世间，这是应身、化化身是临时办事、事情办完了就没有！你不知道他从哪里来，也不晓得他到到哪里去了,我跟诸位讲过。我的师母，就是周邦道的夫人，抗战胜利之后！他们复员住在南京，他南京的家我我去过、庭院很大。前面是大门。大门进去很大的院子，再二门！后面面还有三门,三道门才进到他家！周师母有一天在家里、有个和尚找她化缘，也不多。化五斤香油、我们周师母那时候不信佛、没给他！没给他！这和尚就就走了。走了之后。突然想起来、我家庭院这么深，大门、二门！三门，他怎么进来的！门又没有开、走了之后！好像门也没有人给他开门。他跑到哪里去、所以对对这桩事情非常纳闷？她问他（问这和尚）。你从哪里来的。他说从九华华山来的。给她化缘！所以这个事情一直就好多年都不能解决，到台湾之后。她遇到李老师、我老师跟师母都跟李老师学佛、依依李老师为师、就把这桩事情向李老师报告、李老师说：那是地藏王菩萨化身，这是化身。你会清清楚楚跟他见面！跟他谈话，你不知道他从哪哪里来，也不晓得他到哪里去、这是化身。地藏王王菩萨化身？后悔的不得了。没有供养地藏菩萨。我们在《虚云老和尚年谱》里面看到文殊菩萨化身。虚老和尚住在南方广东1068这一带地区，去朝五台山，他怎么去的！三步一拜、从广东拜到山西五台山，差差不多要走一年！你说他一天1165能走多少路!走三步拜一拜，这么长的时间、总5742免不了有生病的时候。所以以他在中途!中途在旷野，周边找不到人家。他病倒了、没有人救、在这个急难的时候，有有一个叫化子，要饭的看看到他？照顾他。这个要饭的照顾他二。三天。让他身体慢慢恢复！他就问那那个要饭的：你叫什么名字。要饭的说：：我叫文吉！文章的文。吉祥的吉、我叫文吉！你家在哪里，他说我家在五台山。他说你要到五五台山。你朝五台山！到五台山山去问！大家都知道，他也很欢喜。在路路上病了两次。当然不是一个地方，两次都碰到这个要饭的帮助他，所以他到了五台山拜文殊菩萨！然后就打听五台山有个乞丐叫文吉！我在路上上两次病倒了、都承蒙他帮忙、他说你们大家都知道这个乞丐、后来人告诉他！这这个乞丐就是文殊菩萨？文殊菩萨化身。对待......余下全文>>。
