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像传扬中华美德这样的作文怎么写?

  解释什么事美德、接着那现实生活中的事情作为佐证!   范文:   中国是一个拥有五千多年文明发展史的古老国家。中国的文化底蕴之深厚、文明4753源远流长!所以!中国的传统美德亦是东方文化的一种魅力!是中华民族之魂的集中表现!    五千年来!中华民族传统美德始终是中华民族赖以生存和发展的道德根基和思想基础!始终是中华民族赖以生存和发展的重要精神支柱和精神动力、那么!什么是中华美德呢。是天下兴亡,匹夫有责的爱国情操,还是自强不息,艰苦奋斗的昂扬锐气,或是奋不顾身。舍生取义的英雄气概,可以说!传统美德是一个民族在长期的共同生活和共同的社会实践基础上形成和发展的。为大多数成员所认同和接受的思想品格、价值取向和道德规范!是一个民族的心理特征,文化传统,思想情感的综合反映。是一个民族生生不息的不竭动力!   中华民族不仅创造了传统美德、同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的!因此、中华美德的内涵极其重要,何为中华美德的内涵?简而言之!就是“仁。义、礼。智、信”,这五大理念带动了社会道德体系的发展和社会道德水平的提高。在整个中华传统美德中具有重要地位!“仁”即指仁爱之心,“义”则指正义之气、“礼”是指礼仪,“智”指智谋之力! “信”是指诚信之品,其中“礼”是建立人际关系、社会秩序的一种标准和规则,是中华传统美德的重要内涵之一!中华民族“礼”的起源!是我国原始社会祭神祈福的一种宗教礼仪!《礼记〃表记》中说“殷仁尊神!率民以事神!先鬼而后礼”,指的就是一种礼仪!一种习俗!当时还没有把礼作为一种道德规范、道德准则和道德理念加以明确。随着社会进一4508步发展!礼仪逐渐被规范起来,升华为治国的四大要素之首!《诗经》中有“相鼠有皮、人而无义,人而无义。不死何为”的诗句。意思就是说。如果一个人没有礼仪。不去死还干什么。可见礼被中国人何等重要的地位! 在我国民族礼仪从形成到发展的漫长过程中。儒家经典中的《孝经》、《礼纪》是两部重要的礼仪著作!其中《孝经》是孔子融六经之精华、写出了一部传之百世而不衰的不朽名著,他8451论述了古代孝道和孝治思想,体现的是中华民族优异的道德准则、孔子在开宗明义章指出:“夫孝。德之本也,教之所由生业,”并将“孝”分为五个等级:天子之孝,诸侯之孝,卿大夫之孝。士之孝,庶人之孝,而且孝道面前人人平等,孝道面前人人有责,可见孝在中国地位。   中国有句古语:百善孝为先?意思就是说孝7804敬父母是人的!

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十二生肖算不算是中华传统文化

  算是1,生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象,有关十二7365生肖的起源。历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以6888命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最3279早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不废耳。”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的!持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及。印度均有之,然均不甚古,无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 ,”认为生肖为中东地7521区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间!当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明、生肖的2757确起源于中国,是华夏先民动7744物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学7693的结晶!   关于十二生肖的记载、现有文献4360资料中!以《诗经》为最早,《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经6722确立并流传? 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有:“子。鼠也。盗者兑口希须!……丑。牛也!盗者大鼻长颈,……寅。虎也、盗者状!希须 、面有黑焉!卯。兔也,盗者大面头。辰!〔原文脱漏〕盗5230者男子。青赤色……已、虫也 !盗者长而黑蛇目,午、鹿也,盗者长8169颈小哘,其身不全,……未。马也、盗者长须耳,申!环也。盗者圆面…2748…”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(5404公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载:   “寅!木也!其禽!虎也。戌。土也,其禽。犬也,……午、马也。子。鼠也,酉!鸡也! 卯。兔也。……亥、豕也!未、羊也,丑、牛也,……已。蛇也,申,猴也!”   以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种?唯独缺了辰龙!该书《言毒0589篇》说:   “辰为龙、已为蛇,辰、已之位在东南、”   如此!十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全相同?这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载,,   到了南北朝,生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗。其言曰:   “鼠迹生尘案、牛羊暮下来,   虎哺坐空谷。兔月向窗开!   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊、  8410 马兰方远摘,羊负始春栽、   猴栗羞芳果!鸡砧引清杯、   狗其怀物外、猪蠡窅悠哉。”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国!依据6201生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的,因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化,那么生肖的由来5625究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释。   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点,他7426认为在原始社会生产力低下,认识自然能力极其有限的情况下、对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛!鸡!犬等),对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)!对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜!十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历,   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上、傩大约产1233生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽?驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安、驱除四方疫鬼。照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩。在驱傩7238仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十7742二神兽!8475十二生肖是一脉相承的。他们、

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