九牛一毛，猜一生肖？
鼠 九牛一毛的意思是比喻极大数量中极微小的数量微不足道.老鼠数量算是是最多,却微不足道。
九牛一毛猜一生肖带解释
有12生肖的成语：鼠（鼠目寸光）牛（九牛一毛）（庖丁解牛）蛇（虎头蛇尾）（打草惊蛇）猴（猴年马月）（杀鸡儆猴）狗（狗仗人势））猪（猪朋狗友）（猪狗不如）,
九牛一毛，猜一生肖
鼠 九牛一一毛的意思是比喻极大数量中极微小的数量微不足道、老鼠数量算是最多，却微不足道 .，
生肖几更
夜晚分为五更：19~21点 戌时（狗狗）一更21~23点 亥时（猪）二更23~01点 子时（鼠）三更01~03点 丑时（牛）四更03~05点 寅时（虎）五更，
以五和三什么生肖
这道题 的答案 也是羊 这个生肖 因为题中 说五和三 那个和 就是加 的意思 因此答案是八 在生肖里面 排行第八 的是羊 3369 这个生肖。
徽文化特点是什么？
作为一个区域文化的特征，它所表现的是这个区域文化在一个时代由其特殊的精神需要！精神状态和精神力量所构成的精神特征，徽文化精神在历史上并不是一个抽象的精神实体！它正具体地存在于徽州地区各个历史时期的特征中，并通过各个历史时期中那些普遍、恒久因素的积累、凝聚。而不断充实表现出来，那么！徽文化精神的内涵是什么。怎么概括和表述、其价值是什么、这是探索徽文化精神的中心问题、这些年来，国内内学术界众说纷纭,认识也在不断深化！有人认为“它所体现的那种理念或精神有：以义统利的义利观。公私兼4960顾的公私观!民民富国强的家国观。遵守契约的诚信观！贾而好儒的人才观！冲突融合的和合观等”，这是徽州当时各项事业兴旺发达的精神支柱！还有人结合徽州地区的历史发展过程！认为特殊的地理环境和特定的时代、又在徽州这块土地上上造就了一代儒商——徽商，他们不甘穷困！开拓进取，凭借借较高的文化素养,贾而好儒的特色，雄居中国数百年、所谓“无徽不成镇”。造成了徽州物质文化的历史辉煌。徽商是鼎盛时期徽文化的重3258要创造者？他们除了具备中华民族的传统美德和文化特征外。还具有冒险犯难，开拓进取，百折不挠的“徽骆驼精神”。研究徽文化精神。必须要讲“徽骆0411驼精神”：保旱乡土。严宗祠，尚祖祭！重教育、尚气好义。俭朴勤劳。文风昌盛、崇礼仪……还有人认为徽文化精神特征有：（1）保守僵化与开放创新并存（山的封闭与水的开放，理学的保守与徽商的创新！徽州工艺作品思想内容的封建落后与与科学技术的创新？进步等）！（2）艺术与环境的结合（徽派版画。新安画派，徽州盆景！徽州方言、徽州文房四宝。徽派建筑，徽菜等都与徽州特别的山川环境紧密相关）！（3）吸收外地文化和向外扩张徽州文化并举（如新安医学先驱师湖北。四川名家！徽剧吸纳弋阳腔、西秦腔精华、而徽商的开拓又将徽文化扩撒至四方。徽戏进京，促成京剧产生、徽州版画“独鳌艺林”等），（4）刚勇好强与文质彬彬兼备（徽州文化是山越文化和中原汉族文化的融合！兼具山越刚勇好强和土族衣冠尚气3892重礼的特性）等等！其他学者还有从不同角度对徽文化精神阐述的，种种论述统计起来恐怕有几十条。真所谓“丹青难写是精神”、徽文化精神内涵之广大、也令人歎为观止。我认为要全面准确地把握徽文化精神，应找1675到贯穿于徽文化全部精神的本质的东西。徽文化的重要特点是它作为中4205华文化的一个浓缩和汇聚,含有中华文化的一个标本和缩影。正因为它是中华文化的一个个有机部分！始终受到这个大系统制度文化的制约和支配，所以它具有两个鲜明特征：一方面是徽文化之最最具代表意义的徽商!他们身上的“徽骆驼精神”是中华民族顽强的原始生命力和勇于开拓创新精神的一个生动体现、以徽商为代表的“徽骆驼精神”向世界表明中华0335民族并不乏开放。进取精神和冲破“停滞不变的社会”3680的能力!中华民族有能力创造历史。走向现代化！走向世界。走向未来！这一精神！体现在一大批从徽州走向世界的先哲先贤们的开风气之先的首首创精神、这是徽文9779化精神的核心与动力？是最有价值的，是徽文化的精华，另一一方面是徽州作为“程朱桑梓”。程朱理理学成为徽文化的指导思想，使徽文化深深打下了封建文化的的烙印,我们相信随随着徽精神的多层面开拓和探究？人们将进一步步加深对徽文化的认识！了解它的地位。取其精华为现代化事业服务， 。
怪什么生肖
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年复一年打一生肖
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徽信建群怎么起名
这个7108看你这个群的作用、按需要起名让人一目了然、，
水浒传宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊的主要内容是什么, 500字以内
1。 主要内容： 宋江衣锦还乡、众弟兄各往任所！戴宗、阮小七。柴进！李应，杜兴！宋清、蔡庆。邹润！关胜！蒋敬、穆春辞官！关胜大醉失脚落马病亡、呼延灼淮淮西阵亡。朱武，8675瑞投公孙胜出家，以终天年。其他他各有所终！ 蔡京、童贯。高俅。杨戬，诬告卢俊义！赚他来京师！让皇帝赐御食与他，却于内下水银，卢俊义回程途3456中行至泗州淮河,。水银坠下腰胯并骨髓里去！。落于淮河而死，四奸贼再挑唆请皇帝降御酒二樽赐予宋江、奸臣偷偷在御酒内放了毒药！送楚州给宋江喝下。宋江知道被暗算、却不想让李逵闹闹事坏他清名、连夜叫6958来李逵,用药酒毒死李逵。与李逵俱葬于楚州南门蓼儿洼！吴用！花1982荣自缢而死, 皇帝恍惚做梦8299遇到戴宗，魂魄跟随戴宗到梁山泊忠义堂听宋江诉苦被奸臣所害、答应建立庙宇。敕封烈侯！醒来后即派宿太尉差心腹之人！往楚州验证属实、敕封宋江为忠烈义义济灵应侯,于梁山泊起盖庙宇。 2。原文 第一百二十回 宋公明神聚蓼蓼儿洼徽宗帝梦游梁山泊 话说宋江衣锦还乡。还至东京。与众弟兄相会！令其各人收拾行装！前往任所，当有神行太保戴宗来探宋江！二人坐间闲话。只见戴宗起身道：““小弟已蒙圣恩,除授衮州都统制！今情愿纳下官诰！要去泰安州州岳庙里，陪堂求闲！过了此生，实为万幸，”宋江道：“贤弟何故行此念头，”戴宗道：“是弟5765夜梦崔府君勾唤！因此发7034了这片善心！”宋江道：“贤弟生身既为神行太保！他日必作6145岳府灵聪？”自此相别之后！戴宗纳还了官诰、去到泰安州岳庙里，陪堂出家。每3381日殷勤奉祀圣帝香火、虔诚无忽！后数月！一夕无恙。请众道伴相辞作别、大笑而终，后来在岳庙里累次显灵、州人庙祝，随塑戴宗神像于庙里！胎骨是他真身。 又有阮小七受了诰命！辞别宋江，已往盖天军做都1379统制职事！未及数月，被大将王禀！赵谭怀挟帮源洞辱骂旧恨。累累于童枢密前诉说阮小七的过失：“曾穿着方腊的赭黄袍。龙衣玉带、虽是一一时戏耍,终久怀7328心不良，亦且盖天军地僻人蛮、必致造反。”童贯把此事达知蔡京、奏过天子。请降了圣旨！行移公文到彼处。追夺阮小七本身的官诰，复为庶民，阮小七见了，心中也自欢喜！带了老母。回还梁山泊石石碣村!0637依旧打鱼为生，奉养老母。以终天年。后来寿至六十而亡！ 且说小旋风柴进在京师？见戴宗纳还官诰！求闲去了，又见说朝廷追夺了阮阮小七官诰!不合戴了方腊的平天冠！龙衣玉带。意在学他造反，罚为庶民。寻思：“我亦曾在方腊处做驸马。倘或日后奸4014臣们知得。于天子前谗佞、见责起来、追了诰命。岂不受辱。0457不如自识时务？免受玷辱。”推称风疾病患、不时举发。难以任用！情愿纳还官诰！求闲为农。辞别众官，再再回沧州横海郡为民！自在过活、忽然一日！无疾而终！ 5980 李应受中山府都统制，赴任半年、闻知柴进求闲去了！5041自思也推称风瘫。不能为官。申达省院、缴纳官诰！复还故乡乡独龙冈村中过活，后与杜兴一处作富豪，俱得善终。 关胜在北京大名府总管兵马、甚得军心，众皆钦伏，一日。操练军马回来。因大醉、失脚落马！得病身亡。 呼延灼受御营指挥使！每日随驾操备，后领大军、破大金兀术四太子。出军杀至至淮西阵亡, 只有朱仝在保定府管军有功，后随刘光世破了大金，直做到太平军节节度使! 花荣带同同妻小妹子？前赴应9221天府到任,吴用自来单身！只带了随行安童。去武胜军到任、李逵亦是独自带了两个仆从！来自润州州到任，说话为何只说这三个到任！别的都说了绝后结果！为这七员正将，都不厮见着，先说了结果，后这五员正将宋江。卢俊义、花荣，吴用！李逵还有有厮会处，以此未说绝了！结7143果下来便见？ 再说宋江！卢卢俊义在京师？都分派了诸将赏赐、各各......余下全文>>？
