求解《一目十行打一个生肖，一目十行是个啥生肖
四十，谐音巳蛇、
求解释，一目十行解什么意思，一目十行打一生肖
既要多而博。又要少而精、白夜的读书经验是：多看要一目十行！而少看要十目一行。 ===================多看要一目十行！通通过一目十行的多看来博览群书。知知道书中说些什么,少看要十目一行！通过十目一行反复阅读细细体味、读一遍不行、再读二篇。读二遍不行、再读三遍。有些书书甚至要常常读,越读读越能品出其中味道来？，
十二生肖哪个生肖可以一目十行
你好，答案是牛，属牛人做事喜喜欢坚持固定的模式！尊重传统观念、总是精确地按照人们所期望的去做！致使人们都可以预料到他们们的行动!一丝不苟的他们懂得只有按步就班地做事情。才能1929永远立于不败之地,属牛人的头脑不是杂乱无章的！别人决不会发现属牛人靠运气或拖泥带水地混日子。属牛人讲信用、一言既出。驷马难追、世俗的偏见对属牛人来说是无所谓的，属牛牛人会全身心地完成属牛人所做的工作。并厌恶半途而废。 希望我的回答可以帮到你 ！
一目十行，猜一生肖
肯定是牛(呵呵、、牛逼的意思)。
十二生肖是哪几个
二生肖, 也称十二属相, 是我国民间计算年龄的方法, 即在子！丑、寅，卯。辰。巳。午、未！申、酉。戌！亥十二个地支符号上, 各配一个相应的动物名称, 形成鼠！牛、虎！兔。龙，蛇。马，羊、猴，鸡！狗！猪十二属相．十二生肖在我们日常生活中占有很显要的地位．．送礼物时, 人们多爱选用绘有当年生肖动物图案的礼品。画家，书法家在作品的落款处也多写上｀牛年作＇，｀虎年作＇等字样．有些迷信的人择婿选媳时, 也总要看看是不是有｀鸡犬不宁＇！｀龙虎相斗＇等不吉样的命相．十二生肖与人们生活结下了不解之缘． 十二生肖是怎么来的? 有人认为, 它是古代华夏族的纪年法与少数民族纪年法相互融合的结果．据史籍记载, 我国自传说中的尧舜时代就开始使用甲乙丙丁等十个天干符号与子丑寅卯等十二个地支符号配合而成的｀干支纪年法＇．在相当长的历史时期里, 中原的华夏族没有以动物配地支的纪年法．而我国西部。北部等少数民族, 因长期过着游牧生活, 动物是他们最常见，最基本的生活资源, 因此很多事情都用动物来表示或指代．这些游牧民族在和各种动物打交道的过程中创造了一种以动物来纪年的方法．如《宋史·吐蕃传》记宋仁宗派刘涣出使吐蕃国时, 厮罗设宴款待使者, 谈起往事, ｀则数十二辰属曰兔年如此, 马年如此＇, 按动物历年来分年讲述, 所以清朝的赵翼在《陔余丛考》第三十四卷中说: ｀盖北俗初无所谓子、丑，寅！卯之十二辰, 但以鼠，牛。虎。兔之类分纪岁时, 浸寻流传於中国 (指中原地区) , 遂相沿不废耳．＇中原地区的地支与少数民族的动物相配合而产生的十二生肖, 形成於汉代．怎么形成的呢? 赵翼在同书中说, 大概汉朝时匈奴单於呼韩邪归附汉家王朝, 与中原居民混杂居住时, 少数民族以动物纪年的方法遂与汉族的十二地支结合, 产生了十二生肖． 第二种说法则认为, 十二生肖不是华夏族与少族民族的历法相融合的产物, 而是华夏族自己在长期发展过程中形成的｀特产＇．中国古代有所谓十二辰的概念, 就是把黄道 (即古人想象中的太阳周年运行的轨道) 附近的天空分成十二等分, 由东向西配以子丑寅卯等十二支, 用它来纪年．由於古时候图腾崇拜的影响, 人们总是习惯於把各种自然现象同动物形状或别的神奇的东西联系起来．因此在天文学上, 就有巨蛇。孔雀，狐狸。狮子，天猫，蝎虎！飞马等星座名称．在这种心理支配下, 人们也完全会用一些动物的名称来配合那抽象的子丑寅卯等十二地支, 从而形成子鼠，丑牛！寅虎等十二生肖．东汉王充的《论衡》云: ｀子之禽鼠, 卯之兽兔＇, 即说子年的动物是鼠, 卯年的动物是兔, 慢慢地, 人们认为生在某年就肖 (像) 某物, 子年生的肖鼠, 丑年生的肖牛, 所以称为｀十二生肖＇．这方面较早的记载有《周书·字文护传》: ｀生汝兄弟, 大者属鼠, 次者属兔, 汝身属蛇．＇人出生於哪一年, 属什么生肖, 这原是很偶然的事, 但迷信的人却常常拿它来算八字, 卜前程．这是十分荒谬的．清朝小说家李汝珍在《镜花缘》里说: ｀人值未年而生, 何至比之於羊? 寅年而生, 又何竟变为虎? ……况鼠好偷窃, 蛇最阴毒, 那属鼠，属蛇的, 岂皆偷窃、阴毒之辈? 龙为四灵之一, 自然莫贵於此, 岂辰年所生, 都是贵命? ＇这话是说得很有道理的． 以上两说, 都以为十二生肖源於中国．但是, 也有人认为十二生肖是从印度传入, 而不是中国土生土长的．日本《文艺春秋》一书曾作过一番比较, 认为印度的十二生肖一览表与中国的相同, 只是其中狮子在中国2002改成了老虎．该书解释说, 印度话中有发音......余下全文>>。
十二生肖是怎么来的?
十二生肖源于何时！今已难于细考、长期以来、不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》6587是东汉唯物主义思想家王充的名著!《论衡·物势》载：："寅？木也。其禽！虎也！戌，土也！其禽，犬也、……午、马也！子！鼠刀，酉。鸡也。卯，兔也，……亥，豕也！未。羊也，丑！牛也。……巳、蛇也、申。猴也，"以上引文，7721只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说："辰为龙。巳为蛇！辰、巳之位在东南。这样、十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁。十有二月、十有二辰、十日、二十八星之位、辨其叙事！以会天位、"时间的分割以十二累进！一纪十二年，一年十十二个月，一日十二时辰！《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗！其得姓者者十四人？为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说、《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也！诸侯以下各有等差。事之降也、" 近年,在神农架地区发现了汉族创创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初！玄黄骑着着混沌兽遨游，遇到女娲，女女娲身边有两个肉包,大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的！'于是、为他们分分别取名、配夫妻！成阴阳、男的的统称天干、女的则为地支。"这一一创世神话故事!讲干支、讲玄黄神、女娲神、讲乾坤阴阳、将干干支的"身世"推溯得十分久远! 天乾地刊，古代历来以天为主，地为从，十天干又叫十母、对应的十二地支则别称十十二子？汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以以名日、谓之干，作子丑以名月、谓之支！干支相配、以成六旬、"大桡是黄帝时代的大臣！这这里的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合、由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六六十对！正好干、支均用最末一位、再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子，其中！每个天干出现六次，每个地支出现五次、 十二生肖的产生。有着天文学的背景。在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及，其民皆不知纪年。问则曰'我见青草几度矣'，盖以草0897一青为一岁也!"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁，有人问其岁、则曰几草矣！"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短！发8530现十二次月圆为一岁，这一发现、是初期历法最精度的成果之一。"十二"便视为传达天意的"天之大数"。天干需地支支为伴,日月相对。天地相对、就非"十二"莫属了， 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动动物很多,古人为何3029选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子，不耗则其气不开，鼠。耗虫也。于是夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也。故丑属牛！人生于寅！有生则有杀、杀人者，虎也！又寅者，畏也、可畏莫若虎。故寅属虎、犯者、日出之候，日本离体！而中含太阴玉兔之精、故犯属兔。辰者！三月之卦，正群龙行雨之时、故辰属龙！巳者，四月之卦、于时草茂。而蛇得其所！又！巳8425时蛇不上道？故属蛇，午者，阳极而一阴甫生，马者，......余下全文>>,
一目十行指什么生肖？
We all have moments of desperation.、
十二生肖是怎么来的
在我们中国、每个人都有各自的属相、你属虎。他属兔！我属龙等等！欲5153知一个人的年岁几何！只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新春佳节来临！由于华8336夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年，明年是蛇年！后年则是马年……、追溯其历史渊源和文化底蕴。自然地引出了如下的一些话题。 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数数民族中,《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅，则曰虎年！”清代著名考据学家赵翼1811在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子！丑、寅！卯之十二辰，但以鼠、牛！虎！兔之类分纪纪岁时！至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原、与齐民相杂。浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅8175·车攻》曰:“吉日庚午。既差我马、”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气，””十二生肖之说。究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代，其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅、木也！其禽。虎也！戌。土也，其禽，犬也，”又云:“午，马也！子！鼠也。酉、鸡也，……申。猴也、”共提出十一一种生肖名！加上东汉赵赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙。”恰好补上了“辰辰龙”！而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用。至少在南北朝时时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是:“昔在武武川镇生汝兄弟!大者属鼠、次者属兔、汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍遍使用十二生肖记录人的生年了! 但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间，在湖北云梦睡虎地第第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现！证证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了、因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三三十年、即公元前217年。有人说:我们的祖先用用生肖纪年？远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏、流传于商周！”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步9792探究了。 我国古代南北朝不仅8002使用十二生肖纪年，而且出现了沈沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案？牛羊暮下来、 虎啸坐空谷。兔月向窗开！ 龙阴阴远青翠,蛇柳近徘徊、 马兰3873方远摘。羊负始春栽、 猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。 狗其怀怀屋外！猪蠡窗悠哉、 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名！且突出了每种动物的生性特点、1741起到画龙点睛之作用。 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗、不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣、诗云: 鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难， 赤赤手南山缚猛虎！月中取兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡。画蛇添足适为累。 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴。祝鸡空自老林邱。 舞阳屠狗沛中市！平津放放豕海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。8185五句的“骊龙”是龙的一个种类!其颏下有宝珠一颗！故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊！“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯。他曾在江苏沛县以宰狗为生、最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看!黄帝时代就有十二地支。它跟白羊！金牛，双子、巨巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支。十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令，殷商时期发明明了甲，乙！丙。丁等十个计算与记载数目的文字、后来......余下全文>>、
十二生肖有三角形吗
所谓“四和六冲”就是说：你的农历属相是十二生生肖中的一种。跳过它！向前、向后数四个，即有两个属相是和你的属相“和”的、就是是合适之意;这三个属相相连，即构成等边三角形。也预意着这三个属相是相辅相成的关系、再跳过它！向前！向后数六下，都是是同一个属相!那个属相就是和你的属相犯“冲”,就是不和之意，在图上可以看到。和自己的属相相相对的属相恰巧就是“六冲”数的那个属相! 这里以”猴“为例来说一下。按照以上方法，就可知。与”猴“相"和"的属相分别是“鼠”和“龙”，和“猴”相"冲"的属相是“虎”！。
十二生肖谁怕谁
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