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一生一世打一生肖

  是鼠…采谐音9100…一生一室…老鼠一窝可以生很多,

一生一世想当头代表什么生肖?

  那必修的是龙啊,、虽然是龙相当老大,但是不是还是拍第三嘛、!动画片里了!龙的实例是最强的,但是就是因为老鼠屎第一个到场的,龙是第五个1970所以悲催的排在了第五?。,

一生一世打什么生肖

  一语中特【一生一世】已解   一语中特【笑骂由人】已解   一语中特【舍生取义】已解   一语中特【唑唑逼人】已解   sdkluxc/www.i-as.net   ----- ---------------   -把小于等于此level的结点看做一个子树   子树的根的右孩子变为新的子树根   原来的子树根变为新子树根的左孩子   新的子树根level+1   右旋   出现连续向右的水平方向链(连续两个向左的孩子属于同一level)   向右旋转:   把小于等于此level的结点看做一个子树   子树的根的左孩子变为新的子树根   原来的子树根变为新子树根的右孩子!

相生相忘不相负一生一世一双人下一句是什么

  下一句是:   相思相望不相亲 半梦半醒半浮生,   “一生一世一双人”出自纳兰容若的《画堂春》,   原文如下:   一生一代一双人,争教两处销魂!相思相望不相亲,天为谁春!浆向蓝桥易乞。药成碧海难奔!若容相访饮牛津,相对忘贫。   译:   明明是共度一生一世的两个人。命运却偏偏安排他们两地相隔。不能在一起、相思相望、而又不能相亲相爱,那么这春天又是4236为谁而来的呢。   蓝桥相遇并不是难事。难的是即使有不死的灵药!也不能像嫦娥那样飞入月宫与她相会,如果能像牛郎织女一样、渡过天河双双团聚!日子再贫苦也心甘情愿,   ,

一生一世尽蹉跎

  1.曾经,为谁放肆的哭泣,你是吹进我眼里的沙子!模糊了双眼,看不清天空的样子! 这一场末路繁华。不倾城!不倾国。却倾我所有、 你要的是什么,一生相守,还是一晌贪欢, 我要的!只是简单却安稳的生活而已。 爱到绝路!覆水难收。 最好的幸福。是你给的在乎!   2.永失我爱!内心只有深深的惋惜和无言的伤痛!忘却是痛苦!留恋是记忆、忘却意味着牢记、9245忘却亦是背叛,虽然我已经永失我爱、但你在我的梦中、昔日的爱恋演绎成圣洁的荷!一年四季、袅袅娜娜地盛开,永不凋零、永不落败,   3.那似海的曾经让我怎生忘记!人生未了,柱子已倒、两两相望!相濡以沫。凄凉的晚风!刮得我碎了一地的心。怎么也捡不起、路未完,但心已到了天涯海角、眼中的迷雾全是你的倒影!   4.许多往5236事在眼前一幕一幕!变的那麽模糊。曾经那麽坚信的。那麽执着的,一直相信着的,其9671实什麽都没有、什麽都不是、突然发现自4919己很傻,傻的不行!我发誓。我笑了!笑的眼泪都掉了!笑我们这麽傻,我们总在重复着一些伤害。没有一个可1029以躲藏不被痛找到,却还一直傻傻的期待!到失望!再期待!再失望……   5.记一个人为什么要好长时间,因为。你根本没有试着去忘记,而是一直在怀念、 忘不掉的。不能忘的!就让它在心里占据一个位置、而不是全部!每个人的记忆都是由许多个美好的回忆组成。因为美好就没有必要学会忘记,只要留在心灵的某个角落。偶尔回想。这才是一个完美的人生。   6.曾经的故事,曾经的牵挂,曾经的孤独。曾经的愤懑!曾经的放不下。却在这个有泪的夜里悄悄的消失了?泪流了,梦醒了!痛过了!伤走了、你去了!这是缘!这是份、相信你、相信命,相信我。相信缘,相信一2076切已经过去了!相信明天会很好的面对一切,相信真实的自己永远会微笑…   7.如果有一天。你的生活中没有了我、请记住我对你的好,如果有一天,你的记忆中没有了我,不要忘记我们相遇的每分每秒。当一个人习惯了另一个人的存在的时候,即使没有喜欢和爱、依旧会感到失落。会有点难过,感情的世界里没有公平两个字。我不会去计较!我们在一起的日子、会是我今生最美丽的回忆。   8.命运是什么呢!命运是你不愿臣服却始终反抗不了的统治者,我们就是这样无奈的接受了命运的残忍。你虚弱而苍白的微笑让我不得不转身!然后眼泪泛滥,心如刀绞,你抱紧我、说。你会给我最后的幸福,我拼命点头。早已说不出来话、   9.当我惊叹人生如梦的时候。才似如梦初醒。然而一。

以爱杨星一生一世写首诗 女的

  七律   我爱旭日满天霞   爱情催红三月花   杨柳齐绿扬喜气   星光同奏闹纷华   一敬朋友三巡酒   生爱宗亲一盏茶   一缘作媒今世好   世代携手创新家,

阿杜出过多少张专辑了,主打歌是什么

  #   专辑名称:{天黑}   发行公司:未知   发行日期:2002年4月   语言种类:国语   《一个人住》《无法阻挡》《天天看到你》《天黑》《他一定很爱你》《撕夜》《你很好》《离别》《Right Here Waiting》《Andy》   #   专辑名称:{坚持到底}   发行公司:SONY(台湾)   发行日期:2002.11   语言种类:国语   《雨衣》《相容》《恩赐》《下次如果离开你》《你就像个小孩》《幻想》《天蝎蝴蝶》《放手》《惩罚》《坚持到底》   #   专辑名称:{哈啰}   发行公司:新力音乐   发行日期:2003年12月24日   语言种类:国语   《祝你快乐》《Hello》《爱你比我重要》《死心彻底》《无能为力》《小说》《退让》《走向前》《下雨的时候会想你》《哈啰》   #   专辑名称:{醇情歌 新歌加精选}   发行公司:星文唱片   发行日期:2004年09月17日   语言种类:国语   《他一定很爱你[Demo版]》《祝你快乐》《天天看到你》《ANDY》《天黑[弦乐版]》《下雨的时候会想你》《一个人住》《坚持到底》《撕夜》《走向前》《离别》《你就像个小孩》《小说》《他一定很爱你》《认真(新歌)》《天涯海角(新歌)》《爱字怎么写(新歌)》《一首情歌(新歌)》   #   专辑名称:{阿杜新歌+精选}   发行公司:新力音乐   发行日期:2004-12-21   语言种类:国语   《一场游戏一场梦》《月亮代表我的心》《忘了你忘了我》《男人不该让女人流泪》《梦中的情话》《绝口不提爱你》《是否我真的一无所有》《爱不难》《青梅竹马》《想喝杯咖啡》《谁值得你去爱》   #   专辑名称:{I...Do}   发行公司:百代唱片   发行日期:2005年11月25日   语言种类:国语   《这首歌是谁写的》《相信我可以》《如果你爱我》《是因为我爱你》《抬起头》《西出阳关》《有你才完整》《一天天一点点》《睡不着》《下雪I...Do》   #   专辑名称:{差一点}   发行公司:海蝶音乐   发行日期:2007年09月26日   语言种类:国语   《你说》《逃离》《不让你走》《沉默》《黑夜以后》《新家》《单向的爱》《爱上谁》《差一点》《狂野 (海外版:撒野)》   #   专辑名称:{Do The Best}   发行公司:!

愚人自有愚人福,一生一世尽蹉跎。猜生肖.是什么意思 ?

   答案就是牛?

天津内燃机厂的孙健出过关于周易的书名是什么?

  【孙健(1936-1997)。 】   孙健(1936-—1997.11)。河北定兴人!1951年5月参加工作,1958年12月加入中国共产党,曾在天津大成电锯厂!天津中国机械厂当工人、1956年6月后,任天津内燃机厂工人。干部!武装部副部长、党委副书记,党委书记!革命委员会第一副主任。1970年9月任天津一机局革命委员会副主任!1973年1月任天津市生产指挥部副主任,同年11月后。任中共天津市委常委。书记,1974年1月任天津市革命委员会副主任,1975年1月任国务院副总理。在“文化大革命”中犯有严重错误。1978年3月被免去职务。回天津机械厂工作,后任厂技术改造办公室副主任?1987年7月任天津进口设备检验处科长、1990年5月任中国机械工业供销总公司华北公司总经济师!机电部经理!是中共第十届候补中央委员!1997年11月在天津病逝!   从国务院副总理到公司经理:孙健的特殊人生轨迹   有的人!生活在天堂里!一交厄运便下地狱,而有的人,从天堂跌下。也就融1438入人间、继续发出生命的光和热,中国!有一位曾当了三年国务院副总理的北方汉子。就属于这后一种人。他的名字叫孙健,   时空倒转,镜头被拉回到中国历史上那个动荡不安的年代。   1975年。在第四届全国人民代表大会上,时任天津市分管工业的副书记的孙健当选为国务院副总理——达到了他一生权力的顶峰?这一年!他只有39岁、   他从国务院副总理位置上跌下来之后!有朋友曾问他:“你当年到底是怎么被相中并当上副总理的?”   “这对我来说也是个谜。”黑黑胖胖的孙健沉吟片刻后。很谨慎地说:“我只知道当时经办的手续大概5363是这样的,先是政治局报毛主席批准!再交十届三中全会讨论通过,在第四届全国人大会议上。由周恩来总理提名。后当选为1289副总理?”   这其中自然有许多历史的原因?其中众所周知的实情是!8883第四届全国人大召开前夕的1974年底!王洪文飞到长沙向毛泽东告黑状、毛泽东批评了“四人帮”,并决定第四届全国人大仍由重病在身的周恩来出面组阁……于是。命运之手就把孙健推上国务院副总理的宝座。   一   自1951年来到天津内燃机厂学翻砂开始。孙健在广阔的时空背景走了一个轮回——从学徒工到班组长!从车间主任!团委副书记。保卫科科长到党委书记。从天津市抓工业的副书记升任为国务院副总理、他最终像赛场上灵巧的体操运动员。以一个空中转体三周半的高难动作回落地面一样,又回到了最初生活和养育他的这块土地上,   翻砂工在工业领域里算得上是最苦最累的活儿!9310孙健从生活的底层熬起,几乎在通往仕途的所有台阶上都站过,当天津市分管工业的副书记的时候?他来了个笨鸟先飞!跑了近600个企业、进京后第一次9257参加国务院会议!周恩来总理在给副总理们分工时。以他那特有的口气说:“孙健最年轻,多到下面跑跑!花3年时间掌握情况、便于今后工作!”   孙健(左二)任国务院副总理期间视察天津工业时的情景   按6220照周恩来总理的吩咐,他马不停蹄地跑了全国各地许多地方、也许是因为自己太年轻却身居要职,他处处谨慎小心!从不张扬自己,可作为手中掌握国民经济建设中举足轻重的工业和交通两大块的副总理、他即使不张扬!即使处处谨慎小心。也必然是新闻是热点!当回忆起那段经历的时候。孙健说:“我必须老老实实干事。夹着尾巴做人,像什么钓鱼!打猎!游山逛水的事从不沾边。无论到哪儿去从来不要警车开道,安排了也要撤掉,没有这个必要,我自知是小马拉大车!水平不够……”   他手下的秘书和工作人员一方面觉得他为人不错。是好人!没有架子,同时又觉得跟着他有点窝囊、别人的首长总有一些丰富美妙的活动。当时正是文艺禁锢时期,文化生活很枯燥!最诱人的就是能调来内部电影看看、然而!这些好事都与孙健无缘!他刚到上边、脚跟还没站稳。似乎还摸不着大门!即使想看内部电影。也不知5270到哪儿去调,身为国务院副总理!他办9124公的环境比较宽敞!院子里8105有块空地?他觉得不种点什么有点冤、好不容易挤出点业余时间!便把身边的工作人员聚到一起、教他们如何种白菜、茄子或者大葱、豆角什么的、并亲自做示范!工作人员暗自苦笑、但做起来却不敢有一丝马虎、   一天,孙健正在中南海散步?半路遇上了同时担任副总理的谷牧,老人以关心的口吻问他:“你怎么还不把家属接来?”   孙健说:“你这当师傅的还不知道这样一条规矩吗?学徒期间是不许带家属的。”   谷牧被他的这句话逗乐了、细一琢磨、确实也是个理儿!   在老百姓眼里。孙健身居国务院副总理的高位,而在他的内心。他朴实地把自己当成4349真正的“学徒”,其实。他的心情并不像他说的那么轻松、自当上天津市分管工业的副书记后不久,他就得了失眠症。升为副总理后,他这种症状越发严重了!中国是十分讲究资历和辈分的国度、如果单单把这种职务上的升迁算作一种从政经历的话。那么他的这种经历真是太单纯了,这种单纯使他体味不到或把握不住政治漩涡深处的底蕴、他只能靠自己当翻砂工时锻炼出来的那股坚韧的劲儿。或用当时经常提到的“巴黎公社社员”的热情与义务。来行使国务院副4938总理的职责。   “四人帮7032”垮台后,孙健又在副总理的位置上干了两年!1978年夏天、他正在外地检查指导工作、突然接到来自北京的电话、通知他停职检查!这本是他预料中的事情。他放下电话后!心情反而平4447静了许多!随后!他像断了线的风筝!在无情的政治风雨中坠落!中南海的日子与国务院副总理的生活,成了他42岁前的一段经历与记忆了、   2342有关方面找孙健谈话,他当时只有一个要求:回天津、这或许正应对了上边“哪儿来的7475回哪儿去”的精神,最后经过有关方面的严格审查。答应了他“回天津”的要求、虽然他要为这3年的副总理生活付出代价。但他相信自己的风格和人品并未受到政治与权力的骄惯与毒害,因为他那几年干的都是非常4295具体和比较实际的工作!用老百姓的话说就是并未掺和其他方面的事!因此也就少却了许多精神负担与麻烦、   应该说。在这一点上孙健是幸运的!这或许8647可以被认为是另外一种意义上的能量守衡!   二   当年、孙健的升迁与高就。并未使他的老婆孩子得到什么荣华富贵般的实惠?如今!他回到家!很快便恢复了平民角色、全家亦一如既往地过起平静的日子,   被许多所谓的当代或现代人所忽视的家庭、终于在这个时候发挥了奇迹般的作用!它所产生的魅力应当说是弥足珍贵的、   工厂似乎可以说是孙健的图腾,作为中共党员?他最终服从了组织上的安排。去天津机械厂上班!老伴早晨起来仍像当年侍候他去工厂上班那样!把头天晚上做好的饭菜装进一个饭盒里!他拎起来骑上自行车就出门了、到了工厂,早饭吃掉饭盒里的一小半!中午吃4112掉另外那一大半。有时不带饭、就到食堂排队买碗豆腐脑儿,一碟咸菜,四两大饼或两个馒头!   工人们问他:“老孙!你怎么老吃这个!也不换换口味儿?”   他回答得很坦然:“这对我的胃口、也符合我的经济条件。”   其时“文化大革命”刚刚结束不久!而“文化大革命”的思维惯性仍在一些人的心里发生着作用,孙健刚回天津的时候!市里想做个姿态表示一下。于是召开了一个范围很小的批判会。参加批判会的都是区局以上的领导干部、机械局是天津机械厂的6875上级主管单位、这个局的党委书记老尹便被安3255排坐在第一排!此人曾是孙健的老上级。见孙健走上批台,他站起身来。伸出手:“老孙、身体怎么样?”   孙健9585当时一怔、鼻子一酸。眼泪差点掉下来!他赶忙回一句:“挺好!谢谢!”之后!他想了很多很多:6190当时众目睽睽?别人正忙着跟自己划清界限。躲都躲不及!而老尹却敢跟自己握手打招呼、假如换个位置!自己能这么3775做吗?   这事儿足以让孙健刻骨铭心一辈子!   三   孙健的性格基本上是属于农民式的!他顺从自然。随遇而安,默默地接受和0610理解命运的安排,他懂得。凡是发生的就应该发生!有些事情不能细究,一句话——“宜粗不宜细”,不必非要问出个为什么、他就是在这7392种心态支配下!3804走进天津机械厂的!他又闻到了他生1046命中所熟悉的那种气味,这种5056环境和气味,仿佛是上好的中药!他那严重的失眠症在紧张而忙碌的劳动中一下子去了根儿,不要说晚上回家他睡得踏实深沉。就是中午、饭碗一搁!不消10分钟就能入睡,   孙健毕竟曾在国务院副总理的位置上干过3年,在中国有此经历的人凤毛麟角。刚到天津机械厂的时候、他去趟厕所,工人们也在背后议论:   “看见了吧。这就是当过副总理0559的孙健!”   “别看人家当过副总理,大小便却跟咱一样去咱工人的厕所。而不去党委的厕所!”   所谓“党委的厕所”设在厂办公楼里。有专人打扫、比厂区大院中谁来谁用的厕所要干净些、   在工厂里劳动了几年后!1985年初,上面终于来了精神,说可以适当安排孙健作为中层干部使用?那一年,天津市投资500多万美元。2662引进了德国一家摩托车公司的全套设备和全部的技术软件、并决定将摩托车心脏部位的发动机生产线放在天津机械厂,引进生产线需要新厂房。时间紧,任务重、且又是天津市的重点工程之一,于是厂长7911拍板决定、将这项重点工程的基建任务交给了孙健。   孙健接受任务后、首先要求他的办公室成员。每天必须提前10分钟上班!晚10分钟下班。而他自己每天则提前半个小时进厂。打水扫地、紧张时,他就干脆吃住在厂里!在紧张而忙碌的工作中,他丢掉了所有的心理负担、重新以兢兢业业的?最基层的业务员的姿态进入社会!那些日子里,上至市政府各部委和区局等大机关。下至厂矿。街道和农村包工队、到处都可以看到他的身影!用他本人的话说,是“一天从早忙到黑、手脚不闲”、   在紧张而忙碌的工作中!孙健干出了成绩、重8668新得到了人们的认可!1987年初。天津机械厂召开一年一度的先进表彰大会,这次6770表彰大会,除了像以往那样颁发荣誉证书以外。厂头儿决定给为数不多的几个厂级先进来点实物、奖品是毛毯,   表彰大会有条不紊地进行着!孙健就坐在大礼堂的前排。尽管开会前他已经知道自己又被评为厂级先进。可当厂长念到他的名字时,他还是感觉有些不自在,同时感觉有千百双眼睛盯着他的后背,直弄得他身后怪痒痒的。   是啊。当年任国务院抓工业。交通的副总理,今天却坐在老百姓的人堆儿里,而且还要走上台去接受厂长的颁奖。这反差实在是太大了、当年他曾经多少次走上台,或发言或颁发奖状!今天工人们连续3年选他当先进,前后一对比。他真是百感交集。这时!旁边的人看着他还在愣神!便推着他站了起来!脚好像是别人的脚,他犹豫着往台上走。于不经意间又被连接麦克风的电线绊了一下、当他从厂长手中接过奖品时。台下的工人为他鼓了好长一阵子掌!坐在大礼堂后面的一群工人甚至还站起来喊:“孙头儿?名副其实!”   孙健的喉结动了一下,但没有说话。看上去,他的表情或者说心情是想笑,可又有点像哭……   四   此后的许多年里。孙健作为在天津经济技术开发区注册的一家公司的经理。一直在市场经济的海洋中沉浮!   1997年11月。孙健因肺癌医治无效在天津病逝。终年61岁!他逝世前的职位是中国机械工业安装总公司天津开发区公司的“经营经理”。  2883 在吊唁期间!孙健的家属收到了他任国务院副总理期间的“师傅”。老一代革命家谷牧和曾在他身边的一些工作人员以私人名义发来的唁电和送来的花篮。这给孙健的家属及其生前好友以极大的安慰……、

历史上到底出过多少个“大

  浅谈中国古代自然观!中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的!阳字本是指日光!阴字本是指没有日光!阴阳9381五行学说中的科学方面、由于在一定程度上反映了,我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上。将阴阳五!任何事物均可以阴阳来划分,0291凡是运动着的!外向的、。温煦、兴奋等作用的物质和功能统归于阳,对于人体具、作为中国传统哲学的重要组成部分!阴阳五行学说对于。(2   浅2889谈中国古代自然观   中国古代主要是指旧石器晚期到中国近代史开始之前的漫长历史!中国古代的科学技术成就是辉煌的,四大发明!圆周率的计算都是领先世界很多年的、自然观是人们对自然界的总的认识。是人们对整个世界认识的基础!中国古代、人们把自然界看作是一个普遍联系。不断运动的整体,由此形成朴素的自然观、如逗阴阳说地。逗五行说地, 逗元气说地等!古代自然观是一种有机论自然观,强调整体和联系。注重事物的变化发展。注重解释事物与现象的关系!注重的是辨证统一,第二!古代的自然观具有浓郁的思辨性质,不注重实验方法和逻辑推理、第三、它是一种3963经验性?实用性的自然观,讲究直观的经验的积累和服务于农业生产实际,中国古代自然观主要有: (1) 阴阳五行说   阳字本是指日光、阴字本是指没有日光!到后来。阴、阳发展成为指两种宇宙势力或原理!也就是阴阳之道、阳代表阳性。主动、热,明。干、刚等等!阴代表阴性!被动,冷。暗!湿!柔等等。阴阳二道互相作用。产生宇宙一切现象。阴阳家认为。五行按照一定的顺序、相生相克四季的顺序、与五行相生的顺序是一致的,木盛于春。木生火,火盛于夏、火生土,土盛于中央,土生金、金盛于秋、金生水。水盛于冬。水又生木!木盛于春!五行学说解释了宇宙的结构,   阴阳五行学说中的科学方面、由于在一定程度上反映了事物对立统一的客观面貌,并能在一定范围和程度上有效的应用于实际生活中。从而在漫长的历史过程中得以保存和延续下来!并不断得到细致化和丰富化?在这种理论中,很少有意志论和目的论的主观臆测!而更多的是具有机械论和决定论的倾向!   我国古代医学家,在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域?用以说明人类生命起源,生理现象。病理变化、指导着临床的诊断和防治。成为中医理论的重要组成部分。对中医学理论体系的形成和发展!起着极为深刻的影响,阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动!组织结构及其相互关系的学说!   任何事物均可以阴阳来划分!凡是运动着的。外向的、上升的,温热的。明亮的都属于阳,相对静止的。内守的。下降的,寒冷的。晦暗的都属于阴、我们把对于人体具有推进!   温煦!兴奋等作用的物质和功能统归于阳,对于人体具有凝聚?滋润。抑制等作用的物质和功能归于阴。阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面!阴阳学说贯穿在中医理论体系的各个方面。用来说明人体的组织结构,生理功能、疾病的发展发展规律,并指0147导着临床诊断和治疗。阴阳学说可以用来说明人体的病理变化:疾病发生是因逗阴阳失调地!如逗阴胜则寒地逗阳胜则热地逗阴虚则寒地逗阴虚则热地逗阴损及阳地逗阴阳两虚地等病症。并且病证在一定条件下可以相互转化的、与此同时。阴阳学说也应用于疾病的诊断。疾病的诊断要以分辨阴阳为首务!只有掌握阴阳的属性!才能临床中正确运用、【1】   作为中国传统哲学的重要组成部分!阴阳五行学说对于中医理论的形成和发展产生深远影响?一方面对促进中医的确立起了积极的作用。另一方面也导致中医理论的直观性。模糊性!超稳定性,这些特点阻碍了中医理论1700的进一步发展、中医理论的出路在于保存阴阳五行理论整体性,辩证性等合理内核的基础上。走出阴阳五行的怀抱、与现代科学结合才能发展、   (2) 八卦说   早在殷周时期的著作《周易》之中的八卦说!《周易》中的逗易有太极,是生两仪。两仪生四象、四象生八卦地、可以看作是3013宇宙的生产过程!逗太极地是宇宙的总根源,也就是指元气、古人从日常生活中选取八种自然物或自然现象作为构成万物的本原,八卦中对立的卦象以刚柔相济表示事物的相互转化。蕴含着朴素辩证法思想!   (3) 天人合一   在看待人与自然的关系上?中国人采用的是逗道法自然。天人合一地的思想!古代人认为,人是天(自然界)的一部分!所以人的行为的根据,一定要在天的行为中寻找、无论在肉体或精神方面。人都是天的副本,逗天地人。万物之本也。天生之!地养之、人成之、地人何以成之看就要通过礼乐的教养、也就是文明和文化!假如没有文明和文化。宇宙就像是一个未成品,宇宙本身也会感到不完全的痛苦!   从对以上观念的概述中,我们也可以发现,中国自然观的思想与其对人生和社会的理解密切相关。人们对自然的理解附属于对人的理解之中。我们还可以看到这其中与中国的封建统治有很大的关联,古代封建统治者为天子即天之元子,天是人格化的自然界!被认为是宇宙最高的主宰、世间万物都是天地孕育的后代。天为父!所以号逗皇天地、地为母、所以叫逗后土地,因此!凡人皆为天之子。按照宗法制度来说、只有嫡长子才有权力继承父的遗产。因此天子就是天的嫡1106传子孙?还有我们知道很多古代的起义军在起义之前所做的种种:中国历史上第一次大规模的农民起义。鱼肚里挖出的逗陈胜王地?东汉   末年张角以得仙人所赠《太平要术》、学会道法后借施送符水为名。招收徒众来起义,元末的逗石人一只眼,挑动黄河天下反地 普遍流行于黄河灾区的一个民谣!后来果然因为黄河泛滥。天下人反了等等各种形式的迷信活动,   (4) 唯物主义自然观   唯物主义自然观学派的人不相信鬼神之说。摒弃所谓的逗天人感应地!其中代表人有汉代的王充!魏晋时期的哲学家杨泉?南朝宋时的思想家何承天,南朝齐梁时的无神论者范缜,唐朝时期的刘禹锡和柳宗元,明清之4464际的思想家王夫之等等?   王充是东汉杰出的唯物主义思想家和教育家!他的哲学思想可以概括为以下几点:1.天和地都是无意志的自然的物质实体,宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果,他认为万物是由于物质性的"气",自然运动而生成的,"天地合气。万物自生"。生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同、并非天的有意安排、天不是什么有意志能祸福的人格神,2. 王充认为天是自然、而人也是自然的产物,"人、物也。物、亦物也"。这样就割断了天人之间的联系,他发扬了荀子逗明于天人之分地的唯物主义思想。他说:"人不能以行感天。天亦不能随行而应人"!他认为社会的政治。道德与自然界的灾异无关!所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果,3. 王充认为人有生即有死?人所以能生!由于他有精气血脉。而"人死血脉竭。竭而精气灭!灭而形体朽!朽而成灰土、何用为鬼?"他认为人死犹如火灭。火灭为何还能有光?他对于人的精神现象给予了唯物的解释,从而否定鬼的存在。破除了"0420善恶报应"的迷信!4. 王充反对"奉天法古"的思想。认为今6217人和古人相"齐"!今人与古人气禀相同,古今不异,没有根据说古人总是胜于今人,没有理由颂3476古非今?他认为汉比过去进步、汉在"百代之上"、因为汉在"百代"之后、这种见解与"天不变道亦不变"的思想是完全对立的,他把人的发声、比喻为鱼引起水的波动!把声的传播!比喻为水波的传播,他的看法与我们今天声学的结论是一致的:声是物0533体振动产生的,声要靠一定的物质来传播,   东汉时代!儒家思想在意识形态领域里占支配地位。但与春秋战国时期所不同的是儒家学说打上了神秘主义的色彩。掺进了谶纬学说。使儒学变成了"4025儒术"!而其集大成者并作为"国宪"和经典的是皇帝钦定的《白虎通义》,王充写作《论衡》一书、就是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判、《论衡》细说微论,解释世俗之疑。辨照是非之理,即以"实"为根据!疾虚妄之言。"衡"字本义是天平!《论衡》就是评定当时言论的价值的天平!它的目的是"冀悟迷惑之心。使知虚实之分"(《论衡·对    作》篇)!正因为《论衡》一书"诋訾孔子"。"厚辱其先",反叛于3820汉代的儒家正统思想!故遭到当时以及后来的历代封建统治阶级的冷遇、攻击和禁锢、将它视之为"异书"!   但是它产生在中国历史上的一个重要历史时期,即封建国家处于统一和强大,儒学与谶纬神学相结合。成为统治阶级的正统思想的时期。它敢于宣布世界是由物质构成的!敢于不承认鬼神的存在,敢于向孔孟的权2895威挑战,并确立6691了一个比较完整的古代唯物主义体系!这在历史上是起了划时代的作用的。它对今后的唯物主义者!无神论者!诸如魏2526晋时期的哲学家杨泉!南朝宋时的思想家何承天,南朝齐梁时的无神论者范缜,唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的思想家王夫之等等,都产生了不同程度的影响、   明末清初思想家王夫之发展张载的气化论!强调逗天地之化日新地,把荣枯代谢。推移吐纳看作是宇宙的根本法则!他认为任何生命体都经历着胚胎、流荡。灌注、衰减,散灭诸阶段,前三者4527是生长过程?后二者是衰亡过程、而就在逗衰减地!逗散灭地过程中已经孕育逗推故而别致其新地的契机。旧事物的死亡准备了新事物诞生的条件、0129逗由致新而言之,则死亦生之大造矣地。   中国古代自然观点的特点   总之、我国古代自然观更多讨论的是世界的本原问题和对运动规律的思辩解说。纯粹是各家的主观臆测,对事物的认识是从整体角度考虑的!注重的是辨证统一。对问题的讨论也只是泛泛而谈,不作深究,由于思维方式的差异。在那时不可能出现象古希腊逗原子论地那样的思想、而且这些辩证思想与我国古代自然科学没有多大的联系,在自然科学的发展中没有起多大作用。只有中医学是个例外,中国古代自然观的成分的在很大程度上推动中医理论的形成、至今仍然应用于临床研究和实践。而且其中有些是西医理论无法超越的,    由于中国封建社会的经济和政治制度有着自己的特点?因而反映3108这个制度要求的各家自然经济思想以及以后的演变,与西方古代的自然经济思想比较、除在重视农业生产!社会分工思想等方面有些共同之处而外,也有它自己的特点、   逗道法自然地是道家的经济思想,其所说的逗道地不单指自然界的道,4995同时也指人类社会的道,道家从自然哲7145学出发。主张8531经济活动应顺从自然法则运行。主张清静无为和逗小国寡民地!反对在当时日益发展的封建等级制度下儒家所提倡的礼制和法家所主张的刑政、义利思想即关于人们求利活动与道德规范之间相互关系的理论,逗利地主要指物质利益,逗义地   是指人们行动应遵循的道德规范!义利关系是中国古代思想史上长期争辩的一个问题!儒家承认求利之心。人人皆有。因而不反对求利!但主张重义轻利,先义后利,   中国古代思想家为使中央集权的封建制国家富强。提出了各种富国思想见解或政策。逗百姓足。君孰与不足地是儒家早期的富国思想!以后商鞅在秦国变法。提出富国强兵和逗重本抑末地政策,他是法家富国理论最早的提出者和实践者。赋税思想对土地课征赋税是中国封建社会农产品的主要分配形式!是中国思想家经常论述的主要问题之一,中国古代的经书、史籍如《尚书》、《周礼》、《国语》等,常有关于田地分级和贡赋分等的论述。这些都表明中国古代思想家在公元前就有了朴素的级差地租观点、   中国古代思想家还有其他方面的经济观点,如欲求思想,功利思想,思想,田制思想。富民思想。人口思想!以9591及地尽其利、民尽其力的思想等等!一般来说。中国古代的经济思想?大都是为维护中央集权的封建专制统治服务的、但也有些思想是为扩大商品生产与交换、发展社会生3226产力开辟道路而提出来的,,


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