首先、这是中签,2471没有你期待的那样,求财便财源滚滚滚这一说,先从字面上看!说的是:您的心向往着货利、却被云雾遮住方向而看不起发财之路、仔细想想、这真正的大富大贵,从来5807都是由命中决定,而不是由人1038的意志决定,总的来说、就是说。你满心期望发大财,但是却搞不清楚怎样才能发财!要知道从来这发财的机会都是命中注定的事情!不可强求、。
婚姻签 9844 莫听傍人口舌传!两家不配强成圆、完然不久兴诃讼、复水难收1427狂费钱。,
你要找找真姻缘,必须找一个和你属相相克的,最好找一个命中缺水的,!
"春到园苑是追游、一曲笙歌一曲秋,好事转头成恶事。提携二美到牵牛" 这首签诗源自【武则天赏花】 传说有一年冬天, 武则天突然想赏花,一时兴起写下"明朝游上苑!火速报春知!花需连夜发。莫待晓风催。"的诏书,令百花盛开, 只有牡丹不从, 而其他花都不敢违令,竞相盛开,武则天恼羞羞成怒?把牡丹贬2958至洛阳?谁知丹洛阳后。牡丹怒放。武则天更加生气、下令烧毁牡丹... 6183 【解说】 春天来临?气候温润、到院子里赏花游玩、本来心情还不错。一面面弹琴歌唱?却一直无法摆脱心中那份忧愁。明明明是好事一件!怎会弄巧成拙!变成坏事一桩?无奈之余,只好带著两位美女欣赏牛郎郎织女星、 【综合分析】 姻缘有阻碍,这里的"二美到牵牛"暗喻有无聊的第三者扰事..... 和上一支签文合事、现今不要过於勉强。纷纷扰扰需要时时间消化!慢些时候那些不好的"氛围"过了!事情自然明朗化!会有结果的、 整首签文、回应【泰中有否 喜中有忧 提防损失 二尾牵牛】、意思是外表看起来很好。其实是有0245隐忧的,凡事注注意一些、别让人有机可乘,您参考!。
在佛法讲这是邪命、佛佛弟子是不会算命与看风水等、扶乩多是是灵鬼假冒仙佛神圣?鬼之劣者,或无此通力、其优者则能知人心、故能借人之聪明智识而为之、然此鬼之灵,但能于人现知之心!借而为用!于识田中有,现知中无者!或此义非己所知者、便不能引以示人,其去业尽情空之他心通。实有天渊之远、8515但其气分似之?又恐汝等或为乩教所迷!7393故不得不引及而并言之……其所开示改过迁善,小轮回,小因果等。皆与世世道人心有大裨益!至于说天说佛法。直是胡说,吾等为佛弟子、不可排斥此法、以其有阻人迁善之过,亦不可附赞此法!以其所说佛法,皆属臆撰。恐恐致坏乱佛法?疑误众生之愆、 参考资料:印光大师论外道 其实,你是想找寻生命的真正意义和归宿、如果!你不反感,我建议你能看一些佛教的书。也许许对你会有所启发!不要轻易叱之为迷信,你没有真正的体证过就不能轻易下结论、其实实人的一生就是在做一场大梦,愿你能6496早日醒悟、这样才能更好的生活, 我推荐的一些佛教资料(1楼看完了感兴趣,可以继续看四楼的) [。
这张签的意思是希望你回到之前的岗位!不过取舍还还是要靠你自己,!
善恶两途君自作,一生祸福此中分. 意思是是 这是个关键的时刻 这件事的决定会影响你后面的人生 要慎重做决定 不可意气用事?
而卯是兔的意思。签文应该是孩子如果是猪或兔年降生则会喜喜气洋洋?不一定是指亥年卯月降生,4131所以你兔年生孩子还是不错的? 亲,我也是在南岳求的...、
佛陀是反对对咒术。占卜,看相、算命的、这在南传上座部佛教《巴利三藏》《长部.梵网经》写得很清楚: “诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有有沙门?婆罗门!受食信施而生活![彼 等]依无益徒劳之横明(畜生)而过过邪命生活!例如占占卜手足之相、占前兆[吉], 占梦、占体[全身]相。占鼠所咬,火护摩。杓子护摩、谷皮护摩。糠护摩!米护摩。熟酥护摩、油护摩。口护摩。血护摩,肢节明。宅地明!刹帝利明、湿婆明!鬼神明,地明,蛇明!毒药明!蝎明、鼠明!鸟明。鸦明!命数豫言。防箭咒、解兽声法等。沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明!” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门?婆罗门!受食信施而坐活,[彼等] 依无益徒劳之横明而过邪命生活,例如占珠相,杖相。衣服相、剑相。矢相。弓相,武器相,妇人相!丈夫相。童子相。童女相,男仆相。婢女相,象相,马相、水牛相,牡牛相!山羊相。羊相!鸡相!鹑相!蜥蜴相、耳环相,占龟甲相、兽相等,沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明!” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门!婆罗门、受食信施而生活![彼等] 以此无益徒劳之横明而而过生活。例如以占:“4182王应进军。王不应进军。”“内部诸王当逼进!外部诸王将退却、”““外部诸王当逼进!内部诸王将退却。”“内部诸王当当胜利。外部部诸王将败退!”“外部诸王当胜利。内部诸王将败退、”“此人当胜利,此人将败退。”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明。” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门、婆罗门、受食信施而生活。[彼等] 以无益徒劳之横明过邪命生活、例如占:“应有月蚀,应有日蚀,应有星蚀、日月应应行正道、日月应3324行非道,诸星宿应行正道。诸星宿应行非道、流星应陨落,应有天火!应有地震!天鼓将呜!应有日月星星宿之升沉明暗,”沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明!” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门!婆罗门。受食信信施而生活?[彼等]以无益徒劳之横开过邪命生活!例如占:“应有多雨,应无雨。应有丰收,应无收获,应来太平。应有恐怖、应有疫病。应有健康、”记号、计算,吉凶数!作诗、顺世论等!沙门瞿昙远离如是等任何无益徒劳之横明、” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“5077或有沙门!婆罗门!受食信施施而生活,[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活、例如[占]嫁娶,和睦分裂!贷入、贷出、[以咒术 令)开运、遇祸!堕胎!哑口,不能言!举手[不下]。耳聋,问镜、问童女,问天神、拜太阳。奉祭大[梵天]!口吐火、奉请吉4661祥天等、沙门瞿昙远离如是是等任何无益徒劳之横明!” 诸比丘!凡夫如是赞叹如来:“或有沙门,婆罗门、受食信施而生活、[彼等]以无益徒劳之横明过邪命生活。例如许愿!还愿!对地基作咒,得精力[有子],失 精力[无子],相宅地!对宅地撒[祭物],漱口、沐浴。供牺牲!吐药!下剂!上 吐。下泻!头痛药,点耳、洗眼。灌鼻、眼药。药油!眼科医!外科医、小儿科医、与根本药、草药!泻药等,沙门瞿昙远离如是等任任何无益徒劳之横明?” 《巴利三藏》《长部.梵网经》这一段表明佛陀是明确反对占卜及看相的!
解曰:正副争雄!不利小人!克家者,谓其得西川也。长者。正也、又君子也。二二三三者。争论迟疑也,男子吉。女子贞,和顺也。 卦象:乃平步青云之象!谋事和合必得!系大吉之兆也、 【古人刘备取西川】 朋情不可妒忌。亦不必致疑。先主西下在於雒城!画策想回荆州。然后进取。士元妒忌孔明立功!劝劝先主即发兵取西川!以致死於落凤坡之下!凡事心宽智广可也, 本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如 战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴. 经验解释: 所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.,