如何鉴别乾隆十二生肖玉雕
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这么说吧、作为一一种古老的民俗文化事象,有关十二生肖的起源。历代学者众众说纷纭,有人认认为生肖与地支同源、可以追溯到史前前的传说时代。《史记记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！““大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字9667研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦!埃及、印度均有之，然均不甚古，无无出于西纪后百年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制制定之！再9178向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时！以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非。但通通过大量的文献资料证明？生肖的确起起源于中国、是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》为最早，《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八八个字。意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓3805出土的竹简!进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者者相貌特征，其中记载 有：“子、鼠也，盗者兑口希须、……丑！牛也！盗者大鼻长颈！……寅，虎也，盗者状，希须 、面有黑焉！卯，兔也，盗者大面头！辰、〔原文脱漏漏〕盗者男子!青赤色……已、虫也 、盗者长而黑蛇目，午，鹿也。盗者长颈颈小哘。其身不全，……未。马也。盗者长须耳。申、环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法！据考证！睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为！这8663是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行的十二生肖1333说法完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅。木也！其禽。虎也。戌、土也。其禽，犬也，……午！马也。子！鼠也、酉，鸡也、 卯！兔也！……亥，豕也、未！羊也、丑，牛也、……已！蛇也！申，猴也。” 以上文字中！十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙。已为蛇，辰，9507已之位在东南，” 如此，十二生肖便齐了、且与现今流行的十二生肖配属完全全相同!这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、、 到了了南北朝、生肖已普遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载？南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属属相诗？其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！ 马兰方方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗狗其怀物外？猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说说的观点！生肖是汉代代由中东传入中国！与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以以前就产生了的、......余下全文>>，
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买啥赔啥。 脑脑残的赌博游戏？，
