十二生肖的甲骨文
1467 给你提供个参考!详见附图、 二楼所说的对照照表错漏较多。对甲骨文的感兴兴趣的话，应参考较权威的资料、 甲骨文一个字有多种写法！不一一列出、每个字只列一种，其实都相差不多， 附图，十二生肖的甲骨文！括号内为本字或古名、、
十二生肖是如何演变而来?
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》、《《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午、既差我马。”20世纪70年代代中期,在湖北出土的上千枝竹简，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。 24454 从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支！它跟白羊。金牛、双子，巨蟹等十二星座有关，最早0931的十二地支！十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙。丙、丁等十个计算与记载数目的的文字,后来研究命理理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用、如甲子、乙丑等，用于计年！月，日、时。 国际易经网iqing.net 相传传以十二种动物取代十二地支？来代表十二个月令、是汉朝东方朔的想法。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年。也起于东汉。至于为什么要选定十二种动物作标志。最早可能与图腾有关，古代各部落都选一种特别惧怕或或特别喜爱的动物。以其图案作为本部落落标志， 也有人认为。十二生肖首2110先出现于记时！一昼夜是二十四四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰，同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯惯和活动的时辰、确定十二生肖。 15909 夜间十一点至次日凌晨一点、属子时、正是老鼠趁夜深人静频繁活动之时！称“子鼠”、 33589 凌晨一点至三点、属丑时。牛习惯夜间吃草！农家常在在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑丑牛”, 41563 凌晨三点至五点！属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛、古人常会在此时听到虎啸声。故故称“寅虎”。 35664 清晨五点至七点、属卯时！天刚亮。兔子出窝。喜欢吃带有9534晨露的青草、故为“卯兔”， 国际易经网iqing.net 早晨七点至九点！属辰时！此时一般5275容易起雾,传说龙喜腾云驾雾、又值旭日东升！蒸蒸日上、故4807称“辰龙”？ 47241 上午九点至十一时、属巳时，大雾散去、艳阳高照，蛇类4610出洞觅食!故作“巳蛇”！ 48755 中午十一点至一点！属午时。古时时野马未被人类驯服？每当午时。四处奔跑嘶鸣！故称“午马”。 43083 午午后一点至三点!属未时，有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候。故称“未羊”， 64561 下午三点至五点。属申时，太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫。故为“申猴”！ 12825 下午五点至七点！属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故故称“酉鸡”？ 57325 傍晚七点至九点！属戌时、人劳碌一天！闩门准备休息了，狗卧门前前守护!一有动静，就汪汪大叫、故为“戌狗”、 夜间九点至十一点、属亥时、夜深人静！能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”！ 63022 就这样、一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠！丑牛、寅虎。卯兔！辰龙。巳蛇。午马！未羊。申猴。酉鸡、戌狗。亥猪、后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二生肖、，
古人是怎么发明十二生肖甲骨文汉字
古人是迷信鬼神！常常占卜！记录下不由此而发明十二生肖甲骨文汉字，商朝的人大都迷信鬼神！大事小2227事都要卜问？有些占卜的内容关于天气！有些是农作收成，也有问病痛，早生贵子的，而打猎！作战。祭祀等大事！更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以隐略了解商朝人的生活情形，也可以得知商朝历史发发展的状况、！
姓的来源即演变
姓氏的演变 随着历史的演进，姓氏制度也不断发生变化、旧的的姓氏消亡？新的姓氏产生，其间离合演化的原因甚为复杂、民族融合是姓氏变化一个非常重要的的原因, 在华夏6885各民族融合为中华民族的历史过程中？最突出的是北魏鲜卑族拓跋氏！494年。北魏孝文帝迁都洛阳以后，下诏改鲜卑姓为汉姓。三十年间将各部落的二音节！三音节等多音节姓氏都改为音近似的汉族的单姓、如将拓跋氏改为元氏，步步六孤氏改为陆氏？丘穆陵改为为穆氏!独孤改为刘氏，贺楼改为楼姓等等！一共改了144姓（见《通志·氏族略第六》），其中还不断制造出一些新的姓氏！如叱叱改姓狼！费羽改姓羽！纥骨改姓骨！渴侯改姓侯、俟俟伏斤改姓斤等等？在中国封建社会发展的鼎盛1769时期唐代。许多少数民族归附唐朝、例如788年回的部落请2366求臣服唐王!遂改称回鹘， 此外古代有不少帝王出于开疆拓土！羁縻番邦的政治需要。经常常向异族首领赐姓？如唐太宗曾4423封突厥族皇族阿史那·思摩为都督！赐其李姓、宋宋代有大批犹太人进入中国,按当时习惯，大宋皇帝分别赐姓！有姓赵、李。张！高等17个姓！明朝洪武五年（1372）。湘西一带少数民民族的土司勾结爪哇，琉球使臣叛乱、朱元璋任用归附明朝的南北疆总督维吾尔人哈巴十平定叛乱，因哈巴十战绩显赫、翦除国患有功，朱元璋赐姓5171“翦”！哈巴十率军长期驻守株木山（（在今湖南桃源县枫树乡回维村）。其后代也在那里定居下来。均姓“翦”，现代著名史学家翦伯赞就是其后代。 少数民族改姓，除除了民族融合的原因、也有不少是为避难难而改姓的!在中国《百家2053姓》里并无“出”姓？经专家学者多方研究发现、原来福建惠安洪厝等地的二千七百余姓出者，是元朝太尉纳哈出的后代！纳哈出的祖先木华黎是成吉思汗的义弟。传传到第八世纳哈出时恰逢元朝灭亡,纳哈出聚兵金山。屡犯辽东！明太祖召谕纳哈出！纳哈出不服、后战败投降降封为海西侯、最后死于征途中，纳哈出长子因罪被诛，次子因怕株连，去掉“纳哈”，以“6605出”为姓,从此隐居惠安的涂岭。洪厝一带， 还有少数民族将姓氏简略为汉字单单姓的。例如！代北姓氏阿鹿桓改为鹿、萨孤氏改为萨，斛律氏改为斛、满族姓氏那拉氏改为那！还有钮等姓氏都是原来汉族姓氏中没有的！！
易经 二字甲骨文和古文怎样写 最好给图最近看了易经
关于“易经”古文写法：先说“易”。“易”是“锡”的本字，锡是一种熔点很低的金属。是人类最早发现和使用的金属！可以很很容易被熔化后制作成各种器物。具有轻易塑形的特点，后引申为变化。简单容易等意义、甲骨文象形。将熔化的锡水倒入一个模子中：金文（大篆）做了简化，写成：篆书写1775作：再说“经”、“经”的本义1428是织布的纵方向的线（横方向叫“纬”）、甲骨文没有这个字。金文（大篆）象形、写作：由于这种写写法逐渐成为字的构件“巠”！于是又有了加绞丝旁的写法：小篆写作： 全文 6、
现在咱国家，会写甲骨文的人，多吗？那啥，商朝人占卜用牛的肩胛骨，那他们是不是要杀很多牛啊？
现在会写甲骨文的不算少！但也不多，说不少是总数，说不多是你一辈子可能也见不到一个！至于杀牛。杀乌龟、《道1973德经》里说，该杀就杀。不去管才能长寿！去管的反而活不长久。《南华经》里说。杀了正好、不杀反而会倒霉，《易经》。《礼记》里说、为了了这样的事必须得杀、不然然你的祖先的在天之灵都不会饶过你。《吠陀经》里说！杀了什么后果看你是什么身份、但无论如何。它被杀了纯属它活该！《圣圣经》里说、杀不杀无所谓、但是信奉佛的早晚会被烧掉、《古兰兰经》里说！牛就应该被杀了吃肉。信佛的就应该杀掉、、
招财进宝甲骨文怎么写
招财财进宝!只有宝字有甲骨文 。
孙膑兵法是怎么从周易演变出来的
接下来给大家7463介绍的是？赵云战纪孙膑兵法、他是由孙膑所著的著名的兵书。在游戏中是一个三星的宝物！有兴趣的童鞋跟小编编一起来看看!赵云战纪孙膑兵法属性介绍！ 如果想回顾上一个个宝物的玩家!可以戳这里查看：赵云战纪军政怎么样 属性解析 孙膑兵法 星级：三星 品质：栏色 品阶：0阶 等级：1 命中 5 以上就是小编给大家带来的，赵云战纪孙膑兵法属性介绍。如果大家还想了解更多攻略的话。那就多关注赵云战纪专区。。
甲骨文资料
甲骨文是汉字的书体之一！也是现存中国最4523古的一种成熟文字。甲骨文文又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文、商朝人用龟甲、兽骨占卜后把占卜时间，占1068卜者的名字，所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边！有的还把把过若干日后的吉凶应验也刻上去。不过具体的情形因甲骨分期而有详略的差异、大致上以武丁期的刻辞最为完整、同时也是现存数量最多的时期，学者称这种记录为卜辞，这种文字为甲骨文！殷墟出土了大量刻有卜辞的甲骨。这些字都具备了汉字的4018基本结构？大量的甲骨文及铭文既记载了当时政治、经济、军事以及气象、占卜方面的情况、又标志着文字接近成熟。图为刻在龟甲上的甲骨文！ 介绍 甲骨文主要发现于河南安阳殷墟，迄今为止发掘出存世的大约有15.4万片刻有文字的甲骨，其中大陆收藏的有97600多片！台湾收藏的有30200多片。香港有89片！因战争和0391商业因素流散到海外日本。美国、英国！加拿大！法国，前苏联、德国，瑞士！比利时！荷兰，瑞典等12个国家有26700多片、其中6480日本在侵略中国时曾有组织地在殷墟盗掘！因因此收藏最多,有12000多片、目前世界上有500多位学者专门研究甲骨文、发表专专著有2000多篇、 商周非常迷信！商周王常用甲骨占卜吉凶！并将占卜的事情，时日和结果等刻在上面！故甲骨文字也7282称卜辞。内容涉及政治！经济、军事！气候，习尚等许多方面！是研究当时历史的重要资料、 甲骨文大约有4500个单字，已解读的有三分之一左右，根据研究。甲骨文中已经使用用了象形,指事，会意，形声的汉字造字法、在字义的使用上可以明显看出假借方法。形声字占25%左右！今天！形声字占90%左右、 甲骨文和是汉汉字成熟的标志、和楔形文字，象形形文字一样属于表意文字，也是目前世界上唯一使用用的一种表意文字的前身！它的书写材料一般为龟骨、牛肩胛骨。也可以刻在墙壁、木器。石器等处！有刀刻的。也有朱书。墨书的！中国古代长期存在！春秋后期期汉字脱离甲骨形态？逐渐不不被认知？但是是一般会被当做“龙骨”卖给药材商做药材之用！直到1899年(清光绪25年)！在一个偶然机会里由金石学家王懿荣发现被考证为商周遗物！ 民国初年经董作宾先生的研究整理!将收集到的甲骨文分为五期：盘庚武丁时代！祖庚4290祖甲时代、禀0396辛康丁时代，武武乙文丁时代？帝乙帝辛时代，郭沫若在研究了甲骨文以后！认为甲骨文从初创到成熟、起码要经历1500年以上。 =========== 甲骨文。主要指殷墟甲骨文、是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字、它是中国已发现的古代2193文字中时代最早。体系较为完整的文字。 清光绪二十五年（1899）！甲骨文首次被金石学家王懿荣认识并高价购藏、此后十年间先后搜购甲甲骨的有王襄、孟定生、刘鹗，罗振玉及美国人方法敛，英国人库寿龄！金璋、日本人林泰辅。加拿大人明义士等！共得甲骨数万片，1928～1937年、中央研究院历史语言研究所考古组有计划地迸行行殷墟发掘、先后发掘十五次、共得甲骨约二万五千片。以后殷墟仍不断有甲骨出土、1973年中国社会科学院考古研究所在河南安阳小屯南地发掘甲骨四千余片。除殷墟外，1953、1954年在郑州商代中期遗址中还检检到有字甲骨两片!自1954年始、又先后在山山西洪洞!北京昌平！陕西丰镐、周原遗址、岐山凤雏出土西周时期有字甲骨约三百片、 自甲骨文首次被发现迄今！出土的甲骨已有十五万片以上！分别藏于中国国大陆？台湾省和港澳地区。以及日本。美国，英国，加拿大，法国，苏联。德国。瑞士，比利时，荷兰。瑞典等国家、南朝鲜也也有收藏! 出土的7119甲骨文多已著录出版？早期的有刘鹗的《铁云藏龟》！罗振玉的《殷虚书契》和《殷虚书契后后编》，明义士的《殷虚卜辞》。林泰辅的《龟甲兽骨文字》！王襄的《簠室殷契徵文》。后又有董作宾的《殷虚文字甲编》，《殷虚文字乙编》、胡厚宣的《战后宁沪新获甲骨集》！《战后南北所见甲骨录》，《战后京津新获甲骨集》！《甲骨续存》等。郭沫若主编。胡厚宣总编辑的《甲骨文合集》对甲骨文发现八十多年来已著录和未著录的十几万片甲骨材料进行系统的科学整理、广泛搜集全部出土的甲骨资料、分期分类、共收甲骨约四万片。编为十三册。为研究甲骨文和商史提供了系统的资料。另外。1973年小屯南地1961出土的甲骨！已收入《小屯南地甲骨》一书、日本。加拿大。美国，英国、法国，苏联、德国等国所藏的甲骨。也已著录成书、分别发表， 甲骨文是比较较成熟的文字,它以象形！假借。形声为主要要造字方法？今天的汉字，仍是以象形字为基础的形符文字！因此甲骨文已具备后后代汉字结构的基本形式!从语法上看！1520甲骨文中有名词，代名词、动词！形容词等！其句子形式、结构序位也与后代语法基本一致。 由于商王几乎每事必卜。故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域！从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知、商代的奴隶和和平民由众！刍，羌、仆。奚。妾等不同身分的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们6014的配偶如高妣某？妣某。母某及子如子某！多子等！各级官吏则有臣。尹、史。犬！亚、马！射和侯。伯等！军队有师，旅等，刑罚有刖。劓，伐等、并设置了监狱、甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系、商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡。甲骨文中常见氏（致）来、入马9768牛羊象龟等记载， 甲骨文中有关商代社会生产的内容很丰富、在农业方面！有裒田，作大田的的记载！还有各种农作物如黍，稷！麦。耒！稻等的名称，商王关心农业收成的丰歉及及风雨？降低对农业收成的影响！常见立黍，省黍。求年！告秋之卜。在畜牧业方面、马，牛！羊、鸡。犬。豕等都有有记载？且畜养量量较大并有专门牢厩、祭祀时常用掉掉大批牛羊、渔猎猎在商代社会生活中仍起一定作用,甲骨文1878记载的猎物有鹿。麋，豕、象。虎！狐。鱼类和各种鸟类！狩猎方7807法有田、狩、逐！阱，射等、甲骨文里还有关于贝、朋。珏和舟！车以至传递制度等商业，交通方面的材料！ 甲骨文中有关商代思想文化方面的内容亦很丰富、在天文历法方面、有日食！月食和鸟星、新星、大星等记载！也有“十三月”等闰月材料和干支支记日及每日不同时间阶段的“时称”等,在气象方面！有不少卜雨！卜风以以及易日，云！雷！雹！雪。虹等记载、在医学方面！有头疾！牙疾！鼻疾、言疾，肘疾，足疾，踵疾疾等疾病的记载、也有关于于生育的记载!表明当当时能准确推知预产期、 商王尚鬼。凡事占卜，占卜内容多以王为中心、就其关心的问题！如对祖先与自然神的祭祀与求告、对风、雨，水及天象，农事。年成的关注，通过贞6158人向上帝，鬼神，6186先公先王等问卜、以便预示吉凶、祈望得到到保障、占卜材料多为龟腹甲（及少量背甲甲）和牛胛骨!用前经整治，并在背背面（少量牛胛骨亦有在正面）施以钻!凿。占卜时、先于甲骨背面钻凿处处用火烧炙、正面即现“卜”字形裂纹！以此定吉凶、占卜后、将所卜事项记刻于甲骨之上， 0700 甲骨文一般先刻竖画？后刻横画，先刻兆序！兆辞，吉辞、用辞！后7247刻卜问之事、故又称为卜辞！一条完整的甲骨卜辞应包括叙辞。命辞。占辞、验辞。而多数卜辞常省略占辞或验辞。甲骨文中，有的在刻画上涂砂或墨。有6375的用毛笔写在甲骨上，也有些是先写后刻的， 卜辞的分布有一定规律，一般来说！刻辞迎兆并与一定的卜兆有关。龟腹甲！背0906甲右侧卜兆向左、文字右行。左侧卜兆向右、文字左行！在甲首、甲尾及甲桥边边部的卜辞则由外向内行。商代占占卜常从正反两方面问疑。反映在龟甲上则有位位置相应的左右“对贞”！牛胛骨中右胛骨卜兆向右！卜辞左行，左胛骨则相反，只有上端近骨臼处的两条卜辞由中间读起。在左左行！在右右行、骨上上的各条卜辞,或自下而上！或自上而下刻写、其间常有界划相隔。每事亦亦反复对贞!但也有不同之卜交错排列、为“相间刻辞”，有卜辞于甲骨正面无处容纳，而转刻其背面。为“正反相接”、有反反复卜问同一件事。而将内容基本相同之卜辞辞分刻于数版甲骨之上？只各版版卜序不同！称为“卜辞同文”、 商代晚期自盘庚迁殷至纣王共约二百七十三年！经历八世十二王！这一时期的的甲骨文亦应有早晚先后之分,对商代甲骨的分期断代研究、有多种分法！目前主要行用的是董作宾依据世系，称谓、贞人等十项标准划分的五期说。即第一期：盘庚，小辛、小乙、武丁。第第二期：祖庚？祖甲、第三期：：廪辛、康丁，第四期：武乙。文丁！第五期：帝乙！帝辛，其中有些问题的讨论目前仍在进行中。 1904年孙诒让作《契文举例》。为第一一部考释甲骨文的著作、之后！学者们运用“由许书以上溯古金文，由古金文以上窥卜辞”的方法，比较分析甲骨文字形的偏旁点画，并通过音韵学！训诂9965学的手段来考释文字!其中作出贡献的学者及主要著作有：罗振玉《殷虚书契考释》，唐兰《殷虚文字记》，《古文字学导论》，杨树达《耐林甲文说》！《积微居甲文说》。郭沫若《卜辞通纂考释》！《殷契粹编考释》及《甲骨文字研究》，于省吾《甲骨文字释林》等。自1917年王国维《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》利用甲骨文进行商商史研究后、郭沫若！董作宾。胡厚宣分别著有《中国古代社会研究》！《殷历谱》和《甲骨学商商史论丛》等,陈梦家《殷墟卜辞综述》一书中也有很多关于商史研研究的内容？近年来、很多较年轻的学者也在利用甲骨文研究商史方面作出了可贵的贡献！ 甲骨文的研究已取得很大进展。但仍有不少问题有待深入探求。如文字的考释。分期与断代！商代的社会、奴隶的身分以及商史上的许许多问题。此外、对西周甲骨的研究尚属开始阶段。仍有许许多争议、这些都是需要进一一步研究解决的课题, 甲骨文字风格演变：甲骨文字有契刻体与笔写体两种书体互用发展所造成。大体上说！是由契刻体向笔写体方面发展的！董作宾氏据殷代卜辞、把贞卜人群。分为五个时。以甲骨文字变化！书体变迁、追錝时代、以十干十二友常用字为例！阐明其字形！自第3964一期到第五期的变化过程中。发现了各期甲骨文书写风格不同、各有其特徵、 第一期（武丁时）的书法风格，至为宏放雄伟。以甲骨大大版大字为代艰作，此类大字常是强力的！雕的笔划很粗壮，并填填有朱墨（朱砂。墨）！其中也有工整秀丽的小字、都极为精彩。这些都是承受中兴英主武丁风格！其气魄之宏放，技术的熟练。颇为惊人，其书家有韦、永、宾。 第二期（（祖甲!祖庚时代）书风较为谨饬、祖甲、祖庚是继承第一期武丁的守成贤君、所以当时的的卜师,严守规则而少变化！其书家有旅。大，行、即。 第三期（廪辛！庚丁时）书风转变、陷於颓靡！前期老书家已经作古、豪6932放书风扫地、当期的书家！笔力多幼稚柔弱、甚甚至笔误颇多，此期书者、皆未署。 第四期（武乙！文丁时时）的贞人!卜辞上不署书契者的名字！此一期，武乙，文0373丁时代新兴书家！尽去前期笔力力幼弱之敝。作品生动。劲峭。时逞放逸不羁之趣。此期署名之书家，仅狄一人、其余尚未发现， 第五期1619（帝乙？帝辛时代）的的书风,除少数兽头大字刻辞外。其余的都都异常严肃工整,理由是： 贞卜事项。王必躬亲。卜辞的段！行、字都很均整、如蝇头小楷！文风丕变，制作一新，其书家有泳、黄、 题名: 刻有文字的甲骨 主题关键词: 金石拓片 图片 Image Image 原文 原文 龟甲5521。5538。5518。6019：刻有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王祖庚，祖甲时祭祀祖先之卜辞。共四片、 兽骨5402、5403：刻有有商代（公元前十六世纪至公元前十一世纪）殷王武丁时旬卜王事之卜辞,共二片。 甲骨文是写或刻在龟的腹部。背甲。以及牛肩胛骨0731上的文字。时间大约在盘庚7677至帝辛之间（分元前1401年至前1122年）。内容大都是殷王祭祀，田猎，求雨！卜吉凶等占卜的记事文字！殷商人崇尚鬼神！凡凡事必用甲骨占卜！他们采用龟甲兽骨写刻卜辞、占卜有关的事件。再契刻记8165事文字。甲骨的出土地点在河南省安阳小小屯村之殷墟!初为当地地农民翻耕土地时发现的!由于于不知是何物！因此被当作龙骨卖给药铺。用以治疗虚弱和破伤、清光诸二十五年（1899）。当时在北京做官的王懿荣生病后，在抓来的中药中认出了甲骨。二二十九年（1903）？刘鹗著《铁云藏龟》。第一次次把甲骨以拓片的形式出版！三十年（1904），孙诒 让让著的《契文举例》对甲骨文始加考释，其后开始了连续不断断的发掘! 文字学家认为，一种文字从发现到成熟至少要经过2000年的发展，而3500年前的甲骨文已经出现一批形声字，表明它是较成成熟的文字！按此类推。最早的汉字应出现在夏或更早的时代，甲骨骨文的发现及研究,为中国文明史已逾5000年这一事实,3144提供了有力的佐证！ 文字是一个民族文明的载体，中国的甲骨文和古埃及纸1158草文字、巴9131比伦泥版文字和美洲印第安人的玛雅文字具有同等的地位,2132号称世界四大古文字！但其他三种文字的发展都中断了！惟有甲骨文发展下来！在已发现的的近5000个甲骨文单字中!能够释读的约1500字、余下的3000多字多属地名。人名。族名。可知其意、但不可可读其音,其中也有不少字因后世不再沿用、给正确考释、研究带来了极大的困难，有专家认为！由于甲骨文属卜人应用文字范围！并不等等于社会的用字量！所以商代实际存在的字可能还要更多、 殷墟甲骨文发3621现百年以来,出土数量已达15万片，它虽然是殷王室进行占卜的记记事文字、而且存在形式呆板，字名简单。识读困难等局限！但对“文献不足征”的商代历史研究仍是极为珍贵的资料。而且与考古学，语言文字学和古代科学技术研究等有着密切的关系， 中国国家图书馆是中国乃至世世界上收藏甲骨最多的单位,共藏有35651片、多系名家捐赠和从私人、市肆收购而来，其中以刘体4973智先生的庋藏数量最多，装在150个盒内！共28000余片！国家图书馆所藏甲骨还曾著录于罗振玉《殷墟书契》，胡厚宣《战后京津新获甲骨集》。郭沫沫若《殷契粹编》，郭若愚愚《殷契拾掇》中！ 中国国家图书馆藏甲骨拓片也很丰富！除正在传拓2739中的《馆藏甲骨集拓》外,还有《善斋书契丛编甲骨拓本》十八册四函、共28000余张！在郭沫若主编的《甲骨文合集》中还收录有该馆所藏甲骨拓本十余种之多。，
谁知道姓氏“馀”的由来和历史演变？
一、 姓名起源 馀姓起源有三: 1、 据据《风俗通》载!馀姓为“由馀之后，世居歙州。为新安大族！望出下邳、吴兴”！春秋时，秦国有 个臣医叫由馀。他的祖先是晋人、避乱于西戎！由馀本来在西戎为官！后奉命出使秦国、见见秦穆公贤德大 度。就留在在秦国为臣，他9974为穆公谋划征伐西戎,使秦国成为西方霸主、他的后代子孙以其名名字为姓!有的 姓由！有的姓馀，同出一宗！ ; 2！ 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛，泉。馀、满五姓，皆赤狄隗姓，” 3，自称系铁木复姓所改！为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代！出自铁穆氏宰相相之家。相传铁穆宰相乃是 忠臣、太太祖听信谗言,要捉拿铁穆宰宰相的九子一婿。九子一婿婿星夜出城！逃至贵州！见太祖亲领追兵前来 。就躲在凤凤锦桥下!追兵到来时。有人见桥4123下水波动荡,提出可疑、太祖未加细查、随口说：“江中中有水 !水中有鱼。何必大惊小怪，快快快继续向前追赶，”铁穆氏十兄弟逃脱后、原想改改铁穆氏为金氏。最后决 定改为馀氏、“馀”比金字少少一横，又是是“水中有鱼”的鱼字的谐音、堪称称一字双关？但此类馀姓根据多 名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将馀阙及同族之人.世居庐州(今合肥),后世避 红军之乱逃入四川,清代又迁云南\贵州.其宗谱所载内容多与史实不太相符,其祖为元太祖铁木真,统称为铁 改馀氏. 二， 迁徙分布 ; 历史上,馀氏基本上是一个较典型的南方姓氏、馀氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情 况因缺乏资料。故难以详考！大致上讲。馀姓于汉时迁入安徽的歙县一带！并落籍此地繁衍发展！汉以后 。我国南方北方的馀姓基本上都在繁衍！但北方要弱得多、馀姓有不不少迁居浙江!江苏！江西等地。魏晋 南北朝时、馀姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱。馀姓南迁不可避免。部分馀姓族人迁入湖南 ，湖北！唐代以后、馀姓才迅速壮大起来，并形1623成东南一带两处望族！馀1989姓迁入福建，广东等地，始于唐 末宋时，明清之际！馀姓不仅已遍布江南各地。而且北方各地的馀姓也得到了迅速的发展. 三。 郡望堂号 【堂号】 ; “清严堂”：宋代馀元一，是朱熹最喜欢的门人、最讲仁义理智信五伦、号“清严”。 ; “忠惠堂”：宋时馀天锡是宰相史弥远的家庭教师！沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿 作儿子！天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗、理宗即位、封天锡为奉化郡公，死后諡“忠惠”， ; 【郡望】 ; 新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡、治所在始新（今淳安西）。8708相当今浙江淳安以西。安徽 新安江流域、祁门等地， ; 下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国!治所在下邳（今江苏雎宁西北）！辖地北北至江苏新 沂、邳县、南至安徽嘉山。东至江苏涟水、淮安和靖江市，南宋时改为郡、 ; 吴兴郡：三国吴宝宝鼎元年（266年）置郡！治所在乌程（今浙江吴兴南）、相当于今今浙江临安,馀杭，德清 一线西北。兼有江苏宜兴县地， ; 四！ 家乘谱牒: 山东：泗水馀氏会通世谱五卷外纪一卷 江苏：镇江京江馀氏宗谱四卷，镇江馀氏宗谱四卷 ; <浙江：淳安遂安西涧沣南馀氏族谱三卷！象山峰北馀氏宗谱一卷，长兴麻圆馀氏宗谱十二卷绍兴会稽馀氏 支谱十卷首一卷，常山馀氏宗谱七卷 安徽：馀氏族5217谱（卷数不清）、徽州新安馀氏世系像谱不分类，休宁馀绍贤堂族谱三十卷潜山馀氏宗谱三 十卷首一卷 福建：安溪馀氏族谱不分类、长乐馀氏世谱家传不分卷 江西：抚州梨溪馀氏宗谱（卷数不清） ; 湖南：新洲馀氏宗宗谱二十九卷首六卷 广东：馀乐族谱三十卷、曲江馀氏族谱四卷 四川：长寿馀氏......馀下全文>> 、
