文正文:经纬天地曰文。道德博6428闻曰文。慈惠爱民曰文!愍民惠礼曰文。赐民民爵位曰文。勤学好问曰文!博闻多见曰文,忠信接礼曰文、能定典礼曰文!经邦定誉曰文、敏而好学曰文,施而中礼曰文。修德来远曰文。刚柔相济济曰文?修治班制曰文、德美才秀曰文、万邦为宪。0278帝德运广曰文、坚强不不暴曰文!徽柔懿懿恭曰文!圣谟谟丕显曰文、化化成天下曰文!纯穆不7425已曰文。克嗣徽音曰文!敬直慈惠曰文。与贤同升曰文。绍修圣绪曰文,声教四讫曰文 、正:内外宾服曰正!大虑克就就曰正?内外用用情曰正,清白守洁曰正、图国忘死曰正。内外无怀曰正。1164直道不挠曰正、靖恭其位曰正!其仪不忒曰正,精精爽齐肃曰正,诚心格非曰正!庄以率下曰正!息邪讵3815诐曰正?主极克端曰正、万几几就理曰正,淑慎持躬曰正、端型式化曰正,心无偏曲曰正。守道不移曰正、,
十二生肖最勤快的代表应该是牛(辛勤劳作,吃苦耐劳!默默负重。是牛最优良的的品质)!
冰雪聪明bīng xuě cōng míng 【解释】:比喻人聪明非凡。 【出自】:唐·杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗:“冰雪净聪明。雷霆走精锐!” 秀外慧中xiù wài huì zhōng 【解释】:秀:秀丽!慧:联盟、外表秀丽、内心聪明、 【出自】:唐·韩愈《送李愿归盘谷序》:“曲眉丰颊,清声而便体,秀外而慧中,” 蕙质兰心huì zhì lán xīn 【解释】:同“ 兰质蕙心 ”。 宋 柳永 《离别难》词:“有天然。蕙质兰心!美韶容、何啻值千金,” 风华绝代fēng huá jué dài 【解释】:风华:风采才华,绝代::冠绝当世?意思是风采才华为当世第一! 【出自】:《南史·谢晦传》:“时谢混风华为江左第一,尝与晦俱在武武帝前,帝目之曰:‘一时顿有两玉人耳!’” 不栉进士bù zhì jìn shì 【解释】:栉:梳头。不绾髻插簪的进士。4239旧指有文采的女人、 【出自】:唐·刘讷言《谐喙录·不栉进士》:“关图有妹能文,每语人曰:‘有一进士、所恨不栉耳!’” 柳絮才高liǔ x5462ù cái gāo 【解释】:表示人有卓越的文学才能,多指女子、 【出自】:南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“俄俄而雪骤!公欣然曰:‘白白雪纷纷何所拟。’兄子胡儿曰:‘撒盐空中差可拟、’兄女曰:‘未若柳絮因风起、’公大笑乐。”,
十二星座,十二星座传传说 白羊座的神话 出自公元三世纪罗德岛希腊诗人艾波隆尼斯所写的"寻觅金羊毛"的故事. 希腊国王亚瑟马斯灵娶了底庇斯王的公主依娜为后,而狠心的依娜却想谋害 王子弗利克索斯,好让自己的儿子可以在将来继承王位. 依娜将国内所有谷物的种子集中,偷偷的煮熟以后再分给人民,结果谷类自然 无法生长,造成全国陷入饥荒;又跟神殿的使者串通,假称是天神降怒,必须将王子 弗利克索斯祭献才可平息饥荒. 国王最后终于听信了依娜的奸计,当王子被送上祭坛的那一刹那,众神天使汉密斯 接受了王子生母的请求,派遣了一头公羊,长着金色的羊毛和翅膀从天而降,将王子 自祭坛载走,一起越过达达尼尔海峡,最坏顺利的在黑海边上的克而奇斯国登陆. 弗利克索斯为了感激自己得救,便将白羊献给了众神之首宙斯,并把金色的羊毛送给 克尔奇斯的国王. 这只羊就是现在白羊座的由来,象征着勇敢和智慧. 处女座神话 人间管理谷物的农业之神~希腊的大地之母狄蜜特,有一个美丽的独生女泊瑟芬,她是 "最美的春神",只要她轻轻踏过的地方,都会开满骄艳欲滴的花朵.有一天,她和同伴正 在山谷中的一片草地上摘花,突然间,阿看到一朵银色的水仙,甜美的香味飘散在空气中, 泊瑟芬想,这朵花比任何一朵花都漂亮!美得光彩照人,于是她远离同伴,偷偷的走近,伸 手正要碰到花儿,突然,地底裂开了一个洞,一辆马车由两匹黑马拉着,冲出地面,原来是地 狱的冥王海地士,他因为爱慕泊瑟芬,设下诡计掳走了她. 泊瑟芬的呼救声回荡在山谷,海洋之间,当然,也传到了母亲狄蜜特的耳中,狄蜜特非常的悲伤! 她抛下了待收割的谷物,飞过千山万水去寻找女儿. 人间少了大地之母,种子不再发芽,肥沃的土地结不出成串的麦穗,人类都要饿死了.宙斯 看到这个情形只要命令冥王放了泊瑟芬,冥王不得不服从宙斯,但暗中却生诡计,临走前给泊瑟芬 一颗果子,泊瑟芬怎么知道一旦她吃了这颗果子便无法在人间生活,注定要回到阴暗恶臭的地狱里. 宙斯没办法,只好说:"一年之中,你将是有四分之一的时间可以和泊瑟芬在一起."从此以后,只要 大地结满冰霜,泊瑟芬又去了地狱.处女座象征着春神泊瑟芬的美丽与纯洁,母亲养育的麦穗,也成 为她手持之物. 金牛座神话 有一天,天神宙斯在人间游荡,经过某个国家时,突然看见这个国家的公主非常美丽,让宙斯不知 不觉中看得出了神.回到天上后,仍然对这位美丽的公主念念不忘.而在这个公主所属的国家中, 有一座很大很漂亮的牧场,里面有多到数不清的牛群在吃早,嬉戏,公主时常会来到这个牧场与这 群可爱的牛群一起玩耍. 就在一个风和日丽的早上,公主依旧出现在牧场.当她正在与牛群玩得不亦乐乎的时候,突然发现 再牛群中,有一只特别会唱歌的牛,它(他)的歌声非常悦耳动听,有如天籁一般,吸引着公主不自觉 的朝它走去. 公主一看到这只牛,马上无法自拔的就爱上了它.因为它不仅歌声完美,就连外表也一样好得没话说. 正当公主慢慢靠在牛的身上与它一起忘情的唱歌时,这是牛突然背起了公主朝着天空飞去. 经过了很久的飞行,这是牛终于在一个美丽的土地上停了下来,然后摇身一变成为人,向公主表达其 爱慕之意.原来这只牛就是天神宙斯的化身,他因为无法抑制对公主的日夜思念,决定来向公主表白. 美丽公主于是接受了宙斯的爱,两人一起回到天上生活,而宙斯为纪念那表白的地方,就以公主的名字 欧罗芭作为那块土地的名字.那土地正是今天的欧洲大陆. 金牛座的神话,是十二星座中唯一描绘爱情的故事,打破了一般人人为金牛座缺乏浪漫的错误印象.!
Rat (区别于mouse)。 Ox(区别于cow)! Tiger(公老虎)、 Rabbit(区别于hare)! Dragon(在西方文化中是魔怪的象征,不是吉祥物)。 Snake(亚当,夏娃故事!农夫和蛇的故事)! Horse(读音区别于房子house), sheep(单复数同形)、 Monkey(猴子), rooster(区别于hen、chicken)、 Dog(忠实的象征)、 pig(贪吃的人)!
在久远的年代!天空一片纯蓝,青山一一片苍翠!江河日夜奔流、人类不断繁衍…… 一日清晨、玉帝驾坐灵霄宝殿。聚集文武仙卿早朝!礼未已,便见太白金金星急急上前奏表:"万岁!臣日前下凡省察!人间祥8374和昌盛、但因没有时间管制、人类不能辨别季节循环,不能辨9642别年尊年幼?天天上一日地下一年,长此以往。人间怨声载道,世态不稳!为此老臣以为该教化凡间天庭之文明!给凡间定时间、给人类归归属了、" 玉帝帝闻言一怔:"唔。言之有理。可如何7852给凡间记时记年。如何给人类归属!爱卿可可有主意!"太白金星趋前一步又奏道:"臣以为!到凡间征选十二种动物来天庭、任它们为属相并作为地支。配上已有的十大天干以记时记年、再将十二属相作为生肖给人类归属!十二年一2057个轮回!岂4492不是一举两得、" 太白金星话音刚落,殿前众神纷纷点头称道、玉帝大喜,唤过贴身侍官!传旨:"朕封你为'属相官'、即刻带旨下凡、严格甑选考核普天下动物。选出出十二种动物做属相!凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的、就封它为'生肖王'," 9964 属相官领旨!不敢怠慢,匆匆驾起彩云。飞向人间! 我们的故事就从这里开始-- 这天、馋猫来到河边钓鱼、没一会,就开始哈欠连天。不停地地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放在地下!趴趴在河边打起盹来!馋猫的尾巴无意中垂到水里、没想到一条大鱼以为是什么美食死咬住它的尾巴巴不放? 馋猫痛得惊跳起来!"啊"的一声向上一窜!将鱼带了上来!当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时。真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿、嘴里哼着小曲,为今天意外的收获而沾沾自喜! 这时。一只小喜鹊从馋猫的头顶飞过。2638边飞边大声地喊道:"做属相,成神仙!做属相!成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手。问道:"什么么叫属相呀?做了了属相就能成神仙吗、" 小小喜鹊答道:"玉帝要召普天下动物?选出十二种动物作为人类的属相,凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听、双眼眼顿时放出青光。忙问道:"那该去哪里应召呀。" 小喜鹊答:"快到庙街去报名吧。" 馋猫听了,也不道声谢。一溜烟跑回了家, 院子里。馋猫的佣人老鼠正高举斧头在劈柴, 馋猫喝道:"耗子,耗子!快去庙街为我报名、我要做属相、我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头?怯怯地说:"等我把这柴劈完再去吧!" 馋5727猫对准老鼠的屁股一踹?"不行、得立即去!快去!"说着将老鼠踢出了院门、 老鼠没头没脑地跑到庙街!东张西望不知到哪里去报名! 平时冷清6649的庙街因为征选属相而变得车来人往,热闹非凡。大街小巷到处处张贴着普召令,蓝天中各种鸟雀天天女散花般地飞翔着!呼喊着…… 这时!老鼠见猴子远远走过来,猴子因为已报上名。吹着口哨。正春风得意。老鼠忙迎上上前去,拱手作揖:"猴大哥!应征属相该去哪儿儿报名呀!" "怎么、你也想去报名作属相!别去了!别去了!报名的队伍排得见不到尾、早早就轮不到你啦!"猴子好言相劝! 老鼠鼠焦急地一跺脚:"可……可我……我一定得去呀," "你真要要去啊!,"猴子搔了搔脑门、"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了! 老鼠一迭连声......余下全文>>!
先给你讲个很长的关与十二生肖的笑话也算是一种神话传说讲完了再跟你说它的由来 说玉皇大帝想选出12种动物做为代表然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选来的越早的排的越前面后面的排不上而那个时候的猫和老鼠还是好朋友猫爱睡觉但他也想被选上所以就叫老鼠到时候叫他可是老鼠一转头就忘记了老鼠去找来老牛说他起得早跑得快叫牛到时候带带他老牛答应了 而那个时候的龙是没有犄角的而鸡是有犄角的龙就跟鸡说鸡已经很漂亮了用不着犄角叫鸡借他鸡一听龙的奉承很高兴的借了他叫他竞选后记得按时还他龙满口答应 到了卯年卯月卯日卯时!众动物纷纷赶向天宫而猫还在睡觉 老鼠坐在牛的背上一直到达天庭老鼠“蹭”的一跳玉皇大帝说他最早到达让他排第一老牛排第二老虎也随后到了排第三兔子也到了排第四龙来得9184很晚但他个儿大玉皇大帝一眼就看到了他叫他过来看他这么漂亮就让他排第五还说让他的儿子排第六可龙很失望因为他儿子今天没来这时后面的蛇跑来说:他是我干爸我排第六,我排第六。蛇就这么排了第六马和羊也到了他俩你让我我让你的:马兄你先~~羊兄你先~~他们推来推去的玉皇大帝看他们这么有礼貌就让他们排了第七第八猴子本来排三十几的可是他凭自己会跳就拉着天上的云朵跳到了前面排到了第九接着鸡狗猪也纷纷被选上 竞赛结束后猫才醒来老鼠刚回家就被猫满世界的追,!、 竞赛结束后龙来到大海边看到有犄角的他比以前漂亮多了就不准备还鸡了为了躲鸡他从此消失在人世间之中而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊::快还我!快还我。母鸡就喊:快还他。快还他,小鸡也叫:还、还! 好了故事讲完了给你讲讲你所问的7259吧 国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”!以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中,《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年、如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子,丑、寅、卯之十二辰。但以鼠、牛,虎。兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原。与齐民相杂,浸寻流传传于中国!遂相沿不废耳。6615” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》?《诗经·小雅·车攻》曰:“吉日庚午!既差我马!”又见于《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气!””十二生肖之说,究究竟产生于何时。有史料云:它最晚应形成于汉代!其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅,木也,其禽、虎也!戌、土也,其禽,犬也!”又云:“午、马也。子,鼠也、酉,鸡也,……申!猴也,”共提9614出十一种生肖名!加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙、”恰好补上上了“辰龙”。而成全了十二生肖,可见在东汉十二生肖已经形成,至于于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就已经出现!北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信!内容是:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠!次者属兔,汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了、 但是,在20世纪70年代中期、即1975年12月间,在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中。发现了上千支竹简!其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现、证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了,因为第十一号秦墓、据考证葬于始皇帝三十年、即公元前前217年、有人说:我们的祖先用生肖纪年,远在秦始皇称帝之前就开始了!而且具体地指出“始于夏,流传于商周,”但如何引证。恐尚待史学和文物学者进一步探究了! 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属诗》: 鼠迹生尘案!牛羊暮下来, 虎啸坐空谷......余下全文>>。
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在我们中国!每个人都有各自的属相,你属虎,他属兔!我属龙等等!欲知一个人的年岁几何,只要问一下他的属相便大概知晓了、 每当新新春佳节来临。由于华夏民族的传统习惯。人们都爱说今年是龙年、是属龙人的本命年、明年是蛇年!后年则是是马年……!追溯其历史渊源和文化底蕴。3968自然地引出了如下的一些话题、 十二生肖的典籍记载 我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西。北部从事游牧的少数民族中!《唐书》载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅、则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云:“益北狄俗初无所谓子,丑、寅。卯之十二辰。但以鼠、牛!虎。兔之类分纪岁时!至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原,与齐民相杂、浸寻流传于中国,遂遂相沿不废耳!” 十二生肖最早见于世界上上第一部诗歌总集《诗经》、《诗经·小雅··车攻》曰:“吉日庚午,既差我马!”又见于《《礼记·月令·季冬》:“出土牛。以送寒气、”十二生肖之说,究竟产生于何时?有史料云:它最晚应形成于汉代、其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云:“寅!木也!其禽!虎也、戌!土也。其禽,犬也。”又云:“午!马也。子!鼠也!酉,鸡也,……申、猴也、”共提出十一种生肖名!2270加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰。其位龙!”恰好补上了“辰龙”,而成全全了十二生肖。可见在7256东汉十二生肖已经形成,至于十二生肖的使用!至少在南北北朝时代就已经出现,北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信,内容是:“昔在武川川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔。汝身属蛇、”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了, 但是。在20世纪70年代中期。即1975年12月间!在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简、其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字!这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了,因为第十一号秦墓。据考证葬于始皇帝三十年,即公公元前217年、有人说:我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了,而且具体地指出“始于夏!流传于商周!”但如何引证,恐尚待史史学和文物学者进一步探究了, 我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年,而且出现了沈炯创作的《十二属属诗》: 鼠迹生尘案!牛羊暮下来! 虎啸坐空谷!兔月向窗开, 龙4916阴远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰方方远摘?羊负始春栽、 猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。 狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。 这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名。且突出了每种动物的生性特点!起8412到画龙点睛之作用, 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗。不仅依次嵌入生肖名。而且一名一典、颇有情趣,诗云: 鼷鼠饮河7950河不干,牛女长年相见难, 赤手南南山缚猛虎?月中取2347兔天漫漫。 骊龙有珠常不睡、画蛇添足适为累。 老老马何曾有角生,羝羊触藩3072徒忿嚏! 莫笑楚人冠沐猴、祝鸡空自老林邱, 舞阳屠狗沛中市!平津放豕海东头, 首句“鼷鼠”即水鼠!二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说!五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有宝珠一颗、故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆、十一句的的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯!他曾在江苏沛县以宰8405狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪、 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支!它跟白羊。金牛,双子,巨蟹等等十二星座有关!最早的十二地支。十6986二星座都代表着每年十二个不同的月令!节令。殷商时期发明了甲。乙!丙,丁等十个计算与记1423载数目的文字、后来......余下全文>>!
12生肖纪年!在我国4717至少在南北朝时开始了、《北史··宇文护法》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信!信中说:“昔在武川镇生汝兄弟!大者属鼠!次者属兔!汝身属蛇。\”表明当时民间0642已有12生肖的用法了? 但是!12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载。我国古代的中原地区,最初使用的是“干支 纪年法”!即用10个天干符号甲、乙!丙,丁、戊!己!庚、辛,壬。癸和12个地支符号子 !丑。寅!卯。辰。巳、午、未!申,酉,戌、亥相相配合来纪年、在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国国以十二物纪年?如岁在寅。则曰虎年。\”另外。《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃蕃首领在叙事时?以物纪年、所谓“道旧事则数十二辰属日、兔年如此。马年如此、\”以后!在中原同少数民族的交往中。两种纪年法相 互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样!“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰。但以鼠牛8267虎兔之类分纪岁时!浸寻流传5969于中国!遂相沿不废耳!”这种关于12生肖来历的解释、已经被7441许多人认可! 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者、以动物的指或蹄也为奇数相配,如子位位居首位,与它相配的鼠为5指,地支支中居偶数位的?则取相属之偶6332数以为名,如牛与丑相配、为4爪,叶世杰在《草木子 》中!把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰,每1021肖各有不足之形焉、如鼠无牙!牛无 齿、虎无脾。兔无唇。龙无耳!蛇无足!马无胆!羊无瞳、猴无臀。鸡无肾!犬无胃。猪无 筋、人则无不足,” 其它的说法还有种种、诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过6284竞赛而选中了鼠 ,牛。虎等12种动物!12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生肖可能是从天竺引 进的,或28个星宿分布周天、以值12个时辰。每个星宿都以一一种动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等、不一而足! 尽管人们不能确定12生肖的确切来历、但因为它它的通俗!方便又具有趣味性、所以一直沿用至今!成为古人留给我们的一种仍仍有实用价值的宝贵遗产。,