古典文化是属于什么，哪一类
额，两个星期了！没有人回答这个问题……我来回答下吧 古典文化！其实是古典时期的文化、古典这是个历史史名词 古典文化！其实就是说的是8222古希腊古罗马时代的文化,和中国没有什么事的 具体一些、古典文化包括了戏剧，美术，文学！哲学！也就是！这些东西。起源于古典时期。并且延续2300至今 今天的戏剧。美术。文学，哲学。都是从古典中来，然后发展成了许许多流派？什么浪漫主义！现实主义！于是、最初的戏剧，美术。文学，哲学。就成了了古典主义！ 古典主义。就是说，从古典时期留下来的分文不动的艺术文化，等于继承，其他的流派，比如浪漫主义、等于发展！ 所以说、古典文文化和古典主义!大大多数时候是在说，现代艺术哲学继承的这部分，古典时期文化、说的是艺术哲学源头的部分 比如说！德国古典哲学、源头来自于于古典时期、继承在近代德国，并不是说古典哲学起源于德国，是是德国的文化 比如说。古典音乐，也不是说这种演奏和风格是起源于古典时期。也没有继承关系！完全全自成一派！新兴产业！只是因为、古典这个词很很古典。很适合当做很典的音乐的总称……这也可以被称做古典文化！我想大概3873这个古典是个比喻吧,起源于很早的。就被叫做古典、但是不是那个古典时期的的古典！事实上古典乐的起源还要比古典时期更晚一些 还有、比如说古典戏剧、这里是是指的悲剧、实际上、不严格的来说、所有悲剧都能被称做古典类的戏剧。因为古希腊人和古罗马人！很喜欢悲剧！悲剧也最先出现在古典时期，他们认为这是能带来力量和感动的剧种。甚至他们的有一个神是和悲剧相关的。 总之。古典7063文化很多！她不属于那一类、有些类的3960文化起源于她、有些类的文化继承于她。还有的是她的分支、可以说、没有古典文化！就就没有今天的电影，电视剧、人类一一切艺术活动都不会存在！
星座是属于落后文化还是腐朽文化
星座不是落后文化，更不是腐朽文化！星座是指占星学中必不可少的组成部分之一！也是天上一群群的恒恒星组合，自从古代以来！人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来。称之为“星座”，星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段。在航海领域应应用颇广!对星座的划分完全是是人为的!不同的文明对于其划分和命名都不尽相同，星座一直没有统一规定的精确边界！直到1930年、国际际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分？用精确的边界把天空分为八十八个正式的星座、使天0659空每一颗恒星都属于某一特定星座!这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地！有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群、例如北斗七星。、
剪纸属于文化古籍吗？文化古籍到底包含哪些内容呢？
我想下面的答案！你能了解到你1225想了解的东西， 古籍我不不知道是不是、我做知道就是、剪纸是非物质文化遗产！之一种传统， 我国的的民间剪纸手工艺术有它自身的形成和发展过程。我国纸的发明是在公元前的西汉时代（公元前6世纪）！当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成1439工艺品!却早在未出现纸时就已流行。即以雕！镂！剔、刻，剪的技法在金箔，皮革、绢帛。甚至在树叶上剪刻纹样！《史记》中的剪桐封弟记述了西周初期成王用梧梧桐叶剪成“圭”赐其弟，4207封姬虞到唐为侯。战国时期就有用皮革镂花、（湖北江凌望山一号楚墓出土文物之一）、银箔镂空刻花（河南辉县固围村战国遗址出土文物之一）。都与剪纸同出一撤，他们的出现都为民民间剪纸的形成奠定了一定的基础、我国最早的剪纸作品发现！是在1967年我国考古学世界最大的剪纸虎 家在新疆吐鲁番盆地的高昌遗址附近的阿斯塔那古北朝墓群中。发现的两张张团花剪纸？他们采用的是麻料纸。都是折叠型祭祀剪纸、他们的发现为我国的剪纸形成提供了实物佐证、 关于剪纸手工艺术的的历史！即真正意义上上的剪纸？应该从纸的出现开始，汉代纸的发明促使了剪剪纸的出现、发展与普及、纸张是一种很容易霉烂的材料，在我国东南部地区气候湿润，再加上上当地每年五，六月的的梅雨天、时间一长纸张制品就霉烂。而民间剪纸又是一种大众化的东西！人们不会象珍宝一样保存起来。搞坏了自己还可以再剪。而在我国西北地区天干少雨、气候干燥！纸张张也不易霉烂？这也可能能是新疆吐鲁番地区发现北朝剪纸的一个重要原因之一, 唐代剪纸已处于大发展时期！杜甫诗中有“暖水濯我足！剪纸招我魂”的句子！以剪纸招魂的风俗当时就已已流传民间！现藏于大英博物馆的唐代剪纸均可看出当时时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整，表表达一种天上人间的理想境界。唐代流行颉，其镂花木版纹样具有剪纸纸特色？如现藏日本正仓院的“对羊”！其羊的纹样就是典型的剪纸手工艺术表现手法！唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板。人们用厚纸纸雕刻成花版！将染料漏印到布匹上，形成美丽的图案、 宋代造纸业成熟、纸品名目繁多，为剪纸的普及提提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”！或用于灯彩。茶盏的装饰。宋代5395民间剪纸的运用范围逐渐扩大、江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样！通过上釉，烧制使陶瓷更加精美，民间还采用剪纸的形式！用驴！牛。马。9521羊等动物的皮！雕刻成皮影戏的人物造型！蓝印花布工艺制作的镂花制版、
丰都鬼文化的内容
在人类的发展史上！凡是有0416人的地方？都有关关于鬼的传说!凭借历历史上的传说!以鬼为媒！大做鬼鬼的文章！充分开发利用鬼文化。发展旅游业！并以此为契机，带动地方经济的全面发展！恐怕只有鬼城丰都了。 丰都位于重庆下游172公里的长江之滨！面积2901平方公里。人口78万！是重重庆辖属的一个县。相传汉汉代王方平!阴长生在丰都名山修道成仙、后人讹传此地为“阴王”、即阴间之王所居的地方，以讹传讹。丰都名山便成为传说中人死后的归宿之地，“鬼城”由此得名。唐代诗人李白在在丰都留下“下笑世上士、沉魂北丰都”的的诗句，使丰都鬼城之名远扬、《西游记》。《聊斋斋志异》、《说岳全传》、《神仙传》、《喻世明言》等众多古典名著，尽情渲染！使丰都越发神秘！怪诞。“鬼国幽都”、“阴曹地府”盛名相沿，名播宇内。 丰都虽处长江之滨，有着宝贵的文化遗产！但由于物物产不丰，交通不便！“小农型”的农业经济制约着社会经济的发展。而被列入“贫困县”的行列！1986年！行政部门提出举办“丰都鬼城庙会”的设想、打“鬼”的主意、恢复和发展阴曹地府一整套景景点和与之相陪衬的人间天堂！围绕这些景点的建设，大力8653发展旅游事业!把具有3756鬼文化特色的工艺。食品。雕塑，建筑、针织、陶瓷。服装、印染、及戏曲，音乐。电视，电影等提到议事日程。借民俗文文化为媒招揽天下客人来丰都旅游，达到繁荣文化、振兴经济的目的、1988年3月18日、第一届丰都鬼城庙会在丰都隆重开幕。“鬼城庙会”像一颗氢弹爆炸！在四川，全国形成众说纷纭的冲击波。丰都人坚持以“鬼”兴县。发扬鬼文化的精华！剔除鬼文化的糟粕、使使丰都鬼城的知名度大大提高,吸引了大量的中外游客、繁荣的旅游业成为城镇建建设一股强大的动力,同时也促进了经贸交往和交通事业的发展。 近十年来。鬼城丰都已接待海内外游游客1000多万人次,其中海外游客100多万人次。年旅游综合收入超过2亿元。已成为全国旅游百强县。县域经济也得到长足的发展！李学亮摄影报道 丰都！中国唯一一个个称自己为“鬼城”的地方,在一个将死亡视为莫大禁忌的国度，这6281是一个奇迹！ 曾经在逐利冲动驱使下、丰都“鬼城”以鬼文化为噱头、凸显阴森，残忍，血腥的“阴曹地府”。最终因封建迷信陷入泥沼而饱受非议！而今，这这个全国首批重点风景名胜区,面临生存危机！ 危危局之中。丰都寄望于靠建仿古镇来实现旅游游产业的崛起，然而、当“鬼城”不再谈鬼、剥离了鬼文化之后就显得难副其实、 一段，
中西餐文化礼仪有哪些
中餐宴席一些基本礼仪： 首先，我们在穿着上应该大方得体，其次！用餐时要注意文明礼貌！对外宾不要反复劝菜、可向对方介绍中国菜的特点、吃不吃由他！有人喜欢向他人劝菜！甚至为对方夹菜，外宾没这个习惯、你要是一再客气，没准人家会反感、 要是作为客人、入席后不要立即动手取食！3375而应待主人打招呼、由主人举杯示意开始时、客客人才能开始！夹菜要文明。应等菜肴转到自己面前时、再动筷子。不要抢在邻座前面、一次夹菜也不宜过多。要细嚼慢咽、这不仅仅有利于消化、也是餐桌上的礼仪要求，决不能大块往嘴里塞、狼吞虎咽，这样会给人留下贪婪的印象，不要挑食！不要只盯住自己喜欢的菜吃、或者急忙把喜欢的菜菜堆在自己的盘子里，用餐的动作要文雅。夹菜菜时不要碰到邻座。不要把盘盘里的菜拨到桌上,不要把汤泼翻、不要发出不必要的声音。如喝汤时"咕噜咕噜",吃菜时嘴里"叭叭"作响、这都是粗俗的表现！嘴里的骨头头和鱼刺不要吐在桌子上？可用餐餐巾掩口,用筷子取出来放在碟子里。掉掉在桌子上的菜、不要再吃！进餐过程中不要要玩弄碗筷。或用筷子直向别人，不要用手去嘴里乱抠，用牙签剔剔牙时,应用手或或餐巾掩住嘴,不要让餐具发出任何声响！ 用餐结束后，可以用餐巾。餐巾纸或服务员送来的小小毛巾擦擦嘴。但不宜擦头颈或胸脯，餐后不要不加控制地打饱嗝或嗳气！在主人还没示意结结束时！客人人不能先离席, 西餐应该注意下列事项： 1、应等全体客人面前都上了菜、女主人示意后才开始用餐。在女主人拿起她的勺子或叉子以前，客人不得食用任任何一道菜。这是美国人的习惯、同欧洲有些些国家不同， 2！餐巾应铺在膝上！如果餐餐巾较大，应双叠放3919在腿上!如果较小，可以全部打开、餐巾虽然也也可以围在颈上或系在胸前！但显得不大方！所以最好不这样做，可用餐巾巾的一角擦去嘴上或手指上的油渍!但绝不可用餐巾揩拭餐具， 3、进餐时身体要坐正！不可过于向前倾斜、也不要把两臂横放在桌上，以免碰碰撞旁边的客人？ 4，使用刀叉时。应右手用刀，左手用叉、美国人有时累的时候可以换过来用，而欧洲人不可以换着用、只用叉时！可用右手拿！使用刀时，不要将刀刃向外！更不要用刀送8337食物入口！切切肉应避免刀切在瓷盘上发出响声，吃面条时，8553可以用叉卷起来吃，不要挑！中途放下刀叉。应将刀叉“八”字形分别放在盘子上！当吃完不要把刀叉一起放到盘中！这时服务员会来帮你收起来的。即使还有0235许多好吃的你都没有吃？你也不能说："我还没吃完"！会很丢面子的、如果2316把刀叉放在一起。表示用餐完毕， 5，取面包应该用手去拿、然后放在旁旁边的小碟中或大盘的边沿上。绝不要用5359叉子去叉面包!取黄油应用黄油刀，而不要用个7570人的刀子！黄油取出出要放在旁边的小碟里！不2668要直接往面包上抹、不要用刀切面包。也不要要把整片面包涂上黄油、而应该一次扯下一小块，吃一块涂一块。 6，吃色拉拉时只能用叉子，应用右手手拿叉、叉尖朝上！如果上色拉的同时也上了面包、饼干的话，可以用左手拿8540一小块面包或饼干,帮着把色拉推上叉子。 7。吃鱼时时可以用左手拿着面包,右手拿拿着刀子？把刺拨开。已经4391人口的肉骨或鱼刺!不要直接吐入盘中、而要用叉接住后轻轻放人盘中，或者尽可能不引入注意地用手取出！放在盘子的边沿上。不能扔在桌上或地下，水果核也应先吐在手心里！再放入盘中、 8、要喝水时、应把口中的4818食物先咽下去。不要用水冲嘴里的食物，用玻璃杯喝水时！要注意先擦去嘴上的油渍，以免弄脏杯子、 9，进餐时不要将碗碟揣起来！喝汤可以将盘子倾斜，然然后用汤匙取食、喝茶或喝咖啡不要把汤匙放在杯子里、 10！吃饭、特别是喝汤，不不要发出响声!咀嚼时应该闭嘴！ 11、不要在餐桌前擤鼻涕或打嗝，如果打喷嚏或或咳嗽！应向周围的人道对不起。 12！在饭桌上不要剔牙！如果有东西塞了牙非取出不可！应用餐巾将嘴遮住！最好等没有别人在场时再取出、 13，进餐时，始始终保持沉默是不礼貌的,应该同身旁的的人有所交谈，但是在咀嚼食物时不要讲话，即使有人人同你讲话。也应咽下口中食物后再回答，谈话时可以不放下刀叉,但不可拿着刀叉在空中摇晃.吃饭时不要高谈阔论， 14、在餐桌上。一路的食物都应用刀叉去取！只有芹菜。小萝卜、青果！水果、干点心、干果！糖果、炸土豆片、玉米、田鸡腿和面包等可以用手拿着吃、 15、当侍者依次为客人上菜时，走到你的左边！才才轮到你取菜!如果侍者站在你右边，就不要取！那是轮到你右边的客人取菜、取菜时、最好每样都取一点。这样会令6195女主人愉快？如果实在不喜欢吃某某种菜！也可5763以说：“谢谢你？不要了，” 西方上菜一般是按开胃菜、汤！主食、萨拉，水果！你可不要一上来猛吃！后面的还没有吃到呢?你就已经吃不进去了。 16。当女主人要为你你添菜时，你可以将盘子连同放在上面的刀叉一起传递给她或者交给服务员。如果她不问你，你就不能主动要求添菜、那样做很不礼貌， 17！5391餐桌上有些食品!如面包、黄油、果酱、泡菜！干果！糖果等，应待女主人提议方可取食！大家轮流取食品时，男客人应请他身旁的女客人先取。或者问她是否愿2507意让你代取一些!进餐时！不能越过他人面前取取食物？如需要某种东西时！应在别人背后传递！ 18，用餐毕、客人应等女主人从座位上站起后！再一起随着离席。在进餐中或宴会结束前离席都不礼貌！起立后！男宾应帮助妇女把椅子归回原处！餐餐巾放在桌上、不要照原来的样子折好、除非主人请你留下吃下顿饭！ 要使宴会从始至终充满愉快和谐的气氛、不仅客人要举止得当、彬彬有礼、男女主人的态度也至关重要， 宴会开始后，男女主人的责任是使4216席间的谈话始终活泼而风趣!每个客客人都不受冷落！如果有人谈及不恰当的话！主人应立即巧妙妙地设法转移话题。 用餐时！主人人应待客人吃完一道菜后。再换下一道菜！主人吃饭速度不可太快！如果多数人已吃完，而少数人尚未吃完时。更应放慢速度。3006以免使客人感到不安! 席间、主人应尽力使每位客人感到舒适自如、如客人将刀叉掉在地上，应立即礼貌地为他换一把！1561如果客人不慎打碎盘碗？女主人应镇静地收拾干净！安慰客人。绝不能显显出不说之色! 最后，主人绝不能在客人面前计算请客所花费的费用！！
围棋文化有哪些
我认为围棋是典型的中国文化现象， 棋界才女杨晖认为：围棋是是只有棋理？没有风格的、 围棋的棋盘格子子死板!毫无变化。棋子除黑白为对9132以分二方外!所有棋子没有区别、无谁大谁小！无分工、不知性能，可一落到棋盘上、突然活起来！都在谋在杀！一着能使通盘皆活。或满盘皆输。变幻莫测，不可端倪，这正是典型的的中国文化、有一位我所佩服的的先生着文说：「象棋的最大优点、也是较围棋的最大进步是：每一个棋子有每一个棋子的性能。」这真使2868我大失所望！他不知道围棋的无可无不可正在个中！且又又不知道中国人对于他手下的东西最讨厌有固定的性能、再看下去：「象棋棋子越下下越少、而围棋棋子越下越多。少则容易控制！多则眼花缭乱。满盘密密麻麻，真能看出青光眼。」倒还有些意思的是称这是「象棋和围棋的最大差别」。则又大谬不然矣。 围棋和象象棋比？棋子无固定性能，这就比象棋对人的主观依赖性为大、中国象棋每个子、与生俱来有一身身本领。人人服从于这一性能！象棋的每一个棋子的作用是固定的！而且看起来有天赋的优越条件、例如车可以横冲直撞，马可以斜过去吃子。当然然这是他们的好处。但是也是一种限制。总是一种天赋吧。车好像像出身高贵。似乎是纨绔子弟。旧时代的王公贵族！兵很可怜、只能往前，只能走一步、过了河才8213能横行,横行也只能走一步。而且带有浓厚的封建色彩，一切努7422力都是为了保护将！将死了就是棋局终了。即使别的子很多也是输了，象棋布局也是先布好！像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战的架势、围棋就不同、每一个子都靠人的主观。它本身没有天赋！全仗人，下棋人，临时决定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高、象棋形而上的成分少……象棋的布局先固定死、再分头冲杀、而围棋的宏观布局先存于心、且边走边布，重在占位，我以为围棋是典型的真正的中国式、 中国象棋落子非常明确，为的是杀伤对方的有生力量，围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去、2684根据你的第二手才有第三手!棋手在布局上很下功夫。绝对不是为了杀伤对方有生力量！正如老子所说：「将欲歙之。必固张之」,「将欲废之，必固兴之」，「将欲夺之、必固与之」、老子说的，是很有辩证法的！要能收缩！一定定要先扩张,要想放弃。一定定要先张扬、要想夺取。必定先要给予、这0369样的辩证的思考？是在围棋手的的心中一直在进行中的。根据实际的情况临阵阵决机？围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上、变化就开始了。都在谋在杀、而且是阴谋阳谋结合在一一起的,比如弃子！
朝鲜族的风俗，文化和历史
服服饰风俗 朝鲜族喜穿素白衣服、一般为短衣长裤！男子上衣斜襟无扣朝鲜族服饰。用布条打结外加坎肩！下6534衣裤裆肥大、裤脚系带。妇女短衣衣斜襟无钮扣！以彩带为结、长裙分缠裙，筒裙(只限婚前)、老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙。长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋！劳动动时穿草鞋!女子穿船形胶鞋、现在除节日或民族集会外、朝鲜族基本不穿民族服装、和汉族已无甚差别！ 饮食风俗 朝鲜族以为米饭为主。多为大米饭、二米饭！汤每餐必备，尤尤喜喝大酱汤，朝鲜0835族泡菜 辣白菜。一般制法将白白菜用盐水浸泡几天！洗后，再抹入辣椒、葱、蒜，姜等调料。有条件件时还可加苹果！梨片等、然后窖藏、半月后便可食用！还可用萝卜！芥菜！英菜等同法腌制！ 冷面！三分淀粉。七分面压制而成，煮熟捞出出冷却！再用牛肉或鸡肉熬汤！并放入甘草、胡椒，花椒、生姜，味精。5183糖醋等制成冷面汤！吃时再放入牛肉片、黄瓜丝！芝麻、辣椒面等适口调料， 狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外！7958其他季节都可吃狗肉！但多半是在伏天或患患者康复时为补养而杀狗,杀时将狗吊起！四蹄放血，退毛。用其肉！皮及五脏做汤。肉加调料凉食！其味鲜8974美可口？ 朝鲜族饮具4974器皿别具风格！一般一灶两锅！其其锅邦深底阔！特别铁盖。便于焖饭。但炒菜不便，一般是一锅饭！一锅汤、桌中间一盆饭、一人一匙！并备有凉水！器皿讲究卫生！女人用坛罐顶水(现已不见)！ 居住风俗 多居马尾式住宅。建于近水源方便之处！房屋以以木搭架？用拉哈辫抹泥为墙！屋顶四面坡、用稻草覆盖！每房有四扇或五扇门(同时也是窗)，室内通屋为炕！进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养养一头大黄牛、院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化！砖瓦结构的住宅日益增多！民族风格的室内设计日渐减少、一切切向现代化发展， 丧葬风俗 先将尸体头向西抬到七星板上。放在屋里摆上供品！这时赶制寿衣！家人与近亲穿好丧服、男子戴麻制丧帽！女戴麻制丧圈、灵柩放三天！五天、七天！九天不等、吊丧者者向遗体三叩首！同时带去礼物！出殡前给死者擦身换衣！并把尸体用麻布捆三处入棺、下葬时家属抬着着死者的灵柩。放在挖好的墓穴里掩埋！直系亲属对死者要连祭三年！ 近年移风易俗！也出出现了深葬。火化等、 礼仪风俗 朝鲜族礼节很严！晚辈对长辈说话必须用敬语;平辈之间初次见面也要用敬语;与长者同路时、年轻轻者必须走在长者,
陈姓的姓氏文化
陈姓是中国众多姓氏中，按人口计算居全国第五大的姓，根据户籍管理部门的“全国国公民身份信息系统”（NCIIS）！陈姓为现代中国第五大姓、 根据1977年中国史学家李栋明！在《东方杂志》发表的一篇有关「姓」的论文上指出、陈姓是全球华人十大姓之一、陈姓在广东、福建。浙江！江苏！香港，澳门及台湾都是第一大姓氏。在《百家姓》中排第10位、 汉5388族陈姓出自姚姓或妫姓？舜帝的后裔。舜、也称虞舜、生于姚地（今河南濮阳），以地取姓为姚， 据据《通志氏族略》记载：周武王灭纣以后，4548建立周朝以后、找到舜的的后人妫满？封他在陈（今河南省淮阳县）这个地方、建立了「陈国」、舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的、即成为陈姓的由来。以国为姓、使用陈姓的始祖是胡公满、陈姓主要 开始使用于周朝初年的陈胡公满！胡公满是三皇五帝之一的虞舜姚姓的后代，舜帝姓姚、舜在被选为尧的接班人前！尧为了考察他。让舜搬到妫水旁居住，所以舜的部分后代便以所居住的这条河为姓。为妫氏。 部分改姓的本姓是姚的族人后来有改回姚氏、部分没有改回来！便发展出其他姓！比如陈姓——《唐书·宰相世系》：部分又改回本姓姚的：舜后代胡公妫满封于陈，至至陈敬仲（陈完）仕齐、又改为田氏，王莽封本姓为姚的姚氏族人田丰为代眭侯、后丰子田恢为避王莽之乱！过江江徙居吴郡!又改为妫姓，其五五代孙妫敷？又改回为姚氏。从姚姓发展到到妫姓、再到妫陈胡公满传至10世孙陈完。陈国内乱。陈厉公的儿子陈完怕株连自己，出奔到齐国。以故国为氏，称陈氏！后改为田氏、到十代孙田和时，废齐康公而自立为齐太公。并受到周王朝和诸侯列国的承认、这就是历史上著名的“田代齐姜”， 公元前221年，齐王建时！齐国为9513秦所灭!齐王建建亡国后,子孙孙纷纷改姓避难，舜帝一系又经历了一次大分化！田姓今在中华大姓中列第34位！齐王建三子：升，桓。轸！升，桓改为王氏，其后代即汉代王莽一族！轸奔楚为相，后迁入颍川（今河南长葛）！田轸复姓陈、自秦汉以来、由田姓复姓归宗的的颍川陈氏一支？在中国历史上十分显赫、繁衍极盛，播迁极广、前6915文已经叙述，从姚姓族人衍生出妫姓！再妫姓改姓陈姓、胡姓，部分陈姓再改为田姓。部分田姓族人改为妫姓，其其五代孙妫敷!又改回为本族人最早的的本姓姚姓。部分田姓族人改为王姓，其它从从姚姓族人衍生出的姓氏没有改回族人最早的本姓姚姓的、便继续发展出其他姓、陈姓发展历程：舜重之以明德，自虞幕至虞舜。有近1500多年的历史,《韩非子》说：虞夏二千千余岁、《国语》记载幕能帅颛顼者也、有虞氏报焉！杼能帅禹者也，夏后氏报焉。上甲甲微能帅契者也、商人报焉、高圉大9844王能帅稷者也？周人报焉、虞夏商周四代是奴隶社会的顶峰的代表，华夏正统。自黄帝至舜。禹！皆同姓而异其国号。以彰明德、因舜帝生于姚虚而姓姚、其子商均均生于妫汭而姓妫,《尧典》记！舜舜“厘降二女于妫汭。嫔于虞、”夏代虞后、虞族子孙亦姓虞，姓妫、姓姚，姓王。姓吴......在夏代、有有虞氏的首领虞思曾帮助禹的后代少康复国......,在商代、《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷汤封封遂于陈,以为舜后是也,”！在周代。《史记》。《左传》记载：《左传6815》襄公二十五年：“之产曰：昔虞阏父为周陶正!以服侍我先王。我先王赖其利器用、与其神明之后、以备三恪，庸以元女太姬配胡公而封诸侯、”《史记》详细见陈杞世家！自陈胡公以后其子孙姓陈！姓胡，姓袁......、陈完！陈厉公之子。陈氏重要支系，详见田敬仲完世家，陈完的子孙代姜齐称孤道寡。陈完的子孙姓陈。姓孙。姓王。姓田。姓陆......详细见右表(点击放大)！虞舜帝部分后裔简表！商族姓氏参考宋微子世家！在此不再累述。 源流二 源于妫姓,出......余下全文>>！
文化创意发展公司是属于什么行业？ 40分
这类的公司属于跨行业的。有可能隶属一下三个行业 广告业、从事广告策划，推广。品牌塑造相关业务的公司 传媒业？文化传媒公司 娱乐行业。
南京文化的民俗
2228 南京民风淳厚。有悠悠久的历史？“华而不佻”，“醇而不俚”是南京民俗的本质。南京向为文化之邦、文化融进民俗，民俗又丰富了文化，南京的民俗娱乐中充溢着丰富的文化内涵。民间传统娱乐舞龙灯！高淳区的跳“五猖”。花台会。打水浒，溧水的打社火。江宁的方方山大鼓！江浦的手狮舞。玩石担。六六合的玩飞镗等，看似朴拙、却是深深扎根于民族沃土之中带0919露的奇葩，而深受群众喜爱、南京的传统习俗则有爬城头（踏太平）、食乌饭。跳五猖，长芦龙灯灯（高淳）。金陵灯会等。 春节 以前称元旦？俗称过年，南京人过年要洒扫庭除、张灯结彩、穿新衣。戴新帽、贴春联、放鞭炮。南京人过年大门上贴春联或门神、还有文人雅士在大门贴一幅画鸡、取“鸡日相长”之意，这是他处所没有的。初一早上必饮屠苏酒！宋朝朝王安石三度以宰相之身知江宁府,在在诗中咏道：“爆竹声中一岁除！春风送暖入屠苏。”此俗俗始于南朝，千百年来。南京人一直饮用！而且形成一套规制：日升之时！面面向东方“自少至长次第饮之”,年少的先饮，年长的后饮！取旭日东升，蒸蒸日上之意，上午起。亲亲友至拜新年!在客人到来时、双手合揖、并以茶点相待，还献二枚元宝蛋。称“进进元宝”、现在人们过年相见、互祝““恭喜发财”!并敬递茶烟！以时7983尚糕点相待？ 元宵灯会 正月十五是农历一年中第一个月圆之夜！称元夜！夜与宵同义、便称元宵。元宵节最初由祭祀而起、渐演为隆重热烈异彩纷呈的娱乐节庆，古时为一日、唐代为十六至十八，三日。宋代为十四至十八。五日，明代朱元璋在南京做皇帝。把元宵节一下延长为十日！即初八八至十七,十八落灯。食品也由食豆粥！改为品尝元宵（汤圆）。南京有“上灯元宵，落灯面”之俗！明清两代，南3099京元宵灯会！有有玩龙灯和挂纱灯之俗，玩龙灯不但老百姓玩。军人也玩，长度也为他7572处所不及,短的十余丈！长的百余节，玩玩起来多则上百人，纱灯有楮练纱帛！而且有名人在上面作画！愈是高手价值愈高！商家届时也在店前举办猜灯谜活动、吸引众多游客、猜中者即即奖所售物品。有一种由南京人首首创的“走马灯”!外罩灯笼！内点蜡烛！利用空气气热胀上升的原理、带动灯面转动。灯面上画着各种姿势的骏马疾驰、宛6900如万马奔腾！英国学者李约瑟称之为中国古代人的一项发明。龙灯气势势磅礴，纱灯精美绝伦、五光十色！万象争辉！引得长居逗客倾城出！欢歌笑语动地来，“银烛影中明月下、相逢俱是踏灯人”、近几十年来。夫子庙元宵灯会越办越红火，利用新工艺，新材料，声光电控，五花八门，维妙维肖，斑斓夺目、灯会自春节起。为期一月，期间！每天吸引四四方游客达二三十万人之多， 清明踏青 清明节自古以来由于注入6418扫墓祭祖的习俗。受到历代朝廷和民间的重视，民民间届时上坟祭扫！祭洒、烧纸，挖盖坟帽，插柳以表达慎修追远的的情思。并带茶点到看坟地者门上上看望。看坟者亦留食茶饭！互称“坟亲家”！此时正值春光明媚！男女藉以到郊外9677牛首山？雨花台，梅花山“携酒游山！谓之踏青”，有谚云“春牛首”、近年牛首山又经修葺增设景点。并与附近新开发的将军山联成一线，成为游人观赏郊野自然风光的绝佳之处、此外。城南雨花台。东郊梅花山也是游人常到之处、近十多年来。梅花山造万亩梅园。还举办国际梅花节、每到春1317晖融融？万花争放，云蒸霞蔚！暗香浮动。男女毗肩接踵、陶醉在香雪海之中而留连忘返！ 端午节游秦淮 夏历五月初五叫端午！又称端阳！这一天。南京人最喜吃粽子。绿豆糕。以及食“炒五毒”（用银鱼、虾米！茭菜，韭菜，黑干杂炒）！苋菜和雄黄豆、饮雄黄菖蒲酒！以求免灾、用经过曝晒的水洗眼，谓之0909“破火眼”!说可免一年眼疾。还用菖蒲。艾叶2328蘸水洒地而后插门楣！用以“禳灾”、悬挂钟馗图像及方士刻印的五毒（蟾蜍，毒蛇。蝎子，蜈蚣。......余下全文>>。
