十二生肖中那个生蛋容易碎

　　蛇喝茶在一年四季中都可以进行。深受广大群众的喜爱。然而很多人不知道如何选3649择合适自己的茶！其实实在喝茶前!一些喝茶注意事项还是需要了解的。今天就介绍介绍一些常见^的的夏季饮茶小常识以及一些夏季防暑茶！6195茶的功效有很多！因此不同体质适合不同的茶饮，究竟我们应该如何选择适合合自己的茶呢?下面讲解的夏季饮茶小常识希望可以帮助大家。饮茶需注意的常识有哪些如何选择适合自己的茶平和质平和质是正常的体质，适合：可按季季节喝不同的茶！阳虚质肌肉不健壮、常常常感到手脚发凉？衣服比别人人穿得多。夏天不6322喜欢吹空调。喜欢安静。性格多沉静。内向，适合：以喝全发酵的熟茶为主。如红茶。黑茶。熟普洱等，阴虚质体形6263多瘦长？不耐暑热，常感到眼睛干涩、口干咽燥！总想喝水、皮肤干燥！经常大便干结。容易失眠！适合：以喝不发酵或轻微发酵的绿茶，白茶、黄茶或生普洱为主，其他体质根据身体喝茶后的反应适当挑选。如果对自己的体质判断不明确！留意身体对茶的反应就是选茶的金标准，不管茶叶贵贱、喝了之后身体感觉好，就是好茶。喝茶有健齿功效牙齿不好的人一吃刺激性的食物就会觉得牙齿发酸、发软！而且这种感觉还会持续一小段时间。这是为什么呢?据专家介绍，人的牙齿应该要有一层釉质来保护里面的牙本质不受外界物质刺激，遇到上述情况，可能是因为牙齿表面的1027釉质被损坏了、导致食物直接刺激了牙本质、因此会觉得牙齿发酸、发软。针对这种情况。除了要做好口腔^清清洁之外、还可以用咀嚼茶叶来缓解症状，将泡过的茶叶或者鲜嫩的茶叶放在疼痛的部位轻轻咀嚼、可以有效缓解症状，平时也也可以用茶水来漱口。一方面可可以消炎杀菌!另一方面还能去除除口腔异味、为什么茶叶会有健齿的功效呢原理是！人体口腔组织会将含糖类或淀粉类的食物分解为酸性物^质质和葡萄糖。这些物质会腐蚀我们的牙齿、滋生细菌！最终形成蛀牙、茶叶中含有丰富的^茶茶多酚和氟,茶多酚具有消毒！杀菌之功效！能够够抑制龋齿菌的生长！而氟化物能够坚固牙釉质并防止龋龋齿的形成！^还还能与单宁酸，茶儿素。维生素。钙离子等物质结合。在牙齿表表明形成釉质保护层!大大增强抗酸能力、这也是为什么牙膏里会加入氟来达到健齿的目的、据了解！茶叶在生长过程中能够从土壤中吸收到的氟聚集在叶片中！所以茶叶中的氟含6023量非常丰富！在经常饮茶的国家！身体70%氟的摄入来自自于茶！并且喝茶后34%的氟可以被留在口腔中。其中有一些会非常牢固地吸附在牙齿表面的牙釉质上！牙科研究人员研究了世界各地的茶叶、发现中国的乌龙茶和绿茶含氟量最高、此外，新采摘的茶叶中含氟量较高;低档茶含氟量要高于高档茶;粗老茶叶高于茶芽和嫩叶，因此、常用低档茶叶冲泡的茶7994水漱口,是个不错的选择、！

十二生肖没有脚的能生蛋的动物,

　　　十二生肖中的 蛇、

蚂蚁会生蛋吗

　　蚂蚁的繁殖习性 　　蚂蚁的繁殖的过程一般分为交配！产卵。分窝三个部分、当一窝蚂蚁达到一定数量时！蚁后就提前繁殖出雄性蚂蚁和雌0803性蚂蚁。时机成熟后雌性蚂蚁飞出窝巢交配后建立自己的窝巢开始繁殖后代成为一个新的家族！蚂蚁属完全全变态的昆虫,完全变态就是由卵到成虫要经过幼虫期和蛹期这样一个变化过程！

乌龟多大才会生蛋?

　　一般来说龟龟三岁时就差不多算长大了， 　　据研究乌龟的性成熟度和年龄有相关性，5742而与龟体重无明显相关关系!雌、雄龟第第一次性成熟年龄同为五龄？因此一般雌龟要求大于6龄！体重要在300克以上！雄龟要求大于于5龄!体重200克左右，人工控温养殖的乌龟！由于生长速度快。虽然，个体8461重量都超过上述要求？但性腺腺都未能发育成熟、因此。不宜选留作为亲龟！雌雄比例为3:1或或4:1、雄龟过少。受精率不高！过多则干扰雌龟产卵、你可以通过上壳上看壳轮来鉴定乌龟的年龄。又一次算一岁、 　　4.乌龟的产蛋要分真性和假性的的两种？一般交配后可以脏器有精子的蛋，能上十年八年的也不要紧。一一般怀孕的乌龟会吃很多！这期间你要帮他补充营养！如在食疗中^加加胡萝卜钙片维生素等。雌龟不论交配成功与否都要产卵。平原水域地带一^般般5月中旬开始产卵!6！7月是产卵高峰期、8月上旬产卵量明显减少。9月产卵结束！雌龟产卵一一年3－4次!长年年水温较高地区也可产5－6次！每次1穴！每穴4－9枚！第一批产卵量较多、约占总产卵量的61.8％、崐第二批次之！第三批少！产卵历期约70-85天？卵壳白色！椭圆球形、长径2.5～3.9cm、短径1.3～1.8cm！最大卵重11.8克！最小重6.5克，雌龟产卵前、后肢做出扒穴动作！崐表示将要产卵。壤土，腐植质土是适宜乌龟挖穴产卵的最佳土质。土质疏疏松的斜坡!隐蔽的树根旁！杂草丛是^挖挖穴产卵的适合场所!乌龟挖穴约需4小时！如挖穴受惊动。会使其改改变行动另辟途径。但在洞穴快要挖挖成或要产卵时。则不怕惊动。待环境平静后继续4888挖穴产卵，龟卵洞穴大小一般8-10厘米，龟产卵的土质不宜太干燥，过分干燥、含水量低于5%！乌7461龟会排尿润土打穴!如含水量过大（超过30％）！则无法打洞。产卵时间大多在夜间或黎明，雨后初晴白天也产卵。产卵过程最多1小时。乌龟产卵时惊动过大会有流产现象或出现畸畸形卵，一般养殖场采用人工孵化，龟卵孵化时的排列：在孵化床内。用0.5-1厘米粒径的小卵石在孵化池底铺2-3厘米厚！再用粒径0.1-0.2厘米的粗沙子在小卵石上盖2厘米厚。然后5576将卵一个一个安放在粗沙上（动物极向上）、卵排三层后，在卵的上面盖一层厚2-3厘米粒径为0.1-0.2厘米的粗沙。再在粗沙上铺一层厚5-7厘米粒径为0.5-0.6厘米的细沙。沙子湿度为10～15%。简易判断沙子含水量是否适宜的方法是：手握沙子成团。松开手，沙4545团落地即散。当天产的卵！要当天下午或第二天收集排放在一处，并用木板与其他日期产的卵隔开、 　　5.温度】在孵化期应保持温度基本一致、温度以26-32℃为宜，龟精、卵细胞均无性染色体，其雌雄性别的决定完全依赖于温度的高低。高温孵化者，多雌龟。低温孵化者、多雄龟。 　　【通气】选择合适的砂石作人工孵化用是十分重要的、大小一定按要求、排卵也要有序，龟卵并排放置于沙床！不得多于三层，以保持砂床通气！ 　　【时间】】人工孵化50天左右可出稚龟!至40天左右！^受受精卵呈灰暗色!并出现裂纹。有条件的地方可采用调温，调湿的孵化器孵化。使使之恒定在最适范围？可获得98％以上的孵化率， 　　（5）稚龟的收集： 　　孵化临近结束时（50-60天后）应勤观察！用小耙疏松表层沙土，以利稚龟出穴、出壳^的的稚龟有趋水习性、这时要在孵化池的一端安置一个个盛有半盆水的脸盆!盆底铺厚约2-3厘米的细沙、盆口外沿⁰³⁷⁹低于沙土表层或与沙层平齐？便于稚龟龟爬入盆中!刚出壳壳的稚龟重3-7克。背部带土黄色，腹部橙红色、体形近圆形！粗看似^古古代铜钱，待稚龟龟脐孔封闭!卵黄吸完后（一般孵化后12-24小时）。可放入清水湿润的细沙中暂养，饲喂精料！3-5天后放入稚龟池饲养，

十二生肖是怎样定的呢？

　　1！生肖的由来 　　作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是是这类说法的反映？学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但1009以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻6632流传于中国、遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有1640郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦，埃及，印度均有之，然均不甚古！无出于西纪后百年以上者，意者此始⁶⁵¹⁰汉时西域诸国、仿巴比伦之十二二宫而制定之？再向四周周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民⁴⁰⁰¹模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间。当在汉武帝通西域之时、以上观点见仁见智。作^者者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明！生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜，图腾崇拜以及早期天文学学的结晶。 　　关于6253十二生肖的记载。现有文献资料中！以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午、即差8840我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子，可见在春秋秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后^已已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题^为为《盗者》,其其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有：“子！鼠也。盗者兑口希须。……丑，牛也，盗者大鼻长颈、……寅，虎也！盗者状！希须 。面有黑焉。卯，兔也、盗者大面头、辰！〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目，午。鹿也。盗者长颈小哘！其身不全、……未。马也，盗者长须耳、申。环也，盗者圆面……” 　　《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证！睡虎地十一号墓下葬^于于秦始皇三十年(公元前217年)。因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期，学者们认为、这是迄今为止！在我国发现的关于十二生^肖肖的最早而又较系统的记载？ 　　和今天流行的十二生肖说法完全一致的是是东汉王充的记载!王充《论论衡·物势》载： 　　“寅,木也，其禽、虎也，戌、土也！其禽！犬也。……午。马也！子、鼠也。酉。鸡也！ 卯、兔也！……亥！豕也！未，羊也、丑、牛也！……已。蛇也。申，猴也。” 　　以上文字中！十二生肖动物物谈到了十一种,唯独缺缺了辰龙！该书《言毒篇》说： 　　“辰为龙，已为蛇，辰，已之位在东南、” 　　如此。十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载！， 　　到了南北朝！生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯。曾创作了一首十二属相诗。其言曰： 　　“鼠迹生尘案，牛羊暮下来， 　　虎哺坐坐空谷！兔月向窗开， 　　龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 　　马兰方远摘！羊负始春栽、 　　猴栗羞芳果。鸡砧引清杯、 　　狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 　　这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 　　从以上文献^记记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》，《诗经》)！说明生生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了了种种解释？ 　　部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便8634持这一观点？他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛！鸡，犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎。蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜！十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年。纪月的兽历！ 　　原始人的动动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式上选中的十二兽（或十6333二神）是为照应一年十二个月份。以求月^月月平安,驱驱除四方疫鬼？照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场！由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的！他们共同的来源都是原始动物崇拜， 　　民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十十二种动物纪日！今日为鼠日、明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天、一个月三十六天、一年便为十个月、这就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响！彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 　　讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联联系在一起,近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了。用于纪年。一方面缩小了、用于纪时(一日的十二个时辰)！根据历史记载载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后才出现现的 ,十二种动物是对十0260二地支的一一对应,以动物作地支标志！哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出。十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有0933学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息？他他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与十二种动³⁷⁹⁷物有一些联系？细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的的还有“亥”？“豕”、近人还考证甲骨文、金文文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想。十二支是否就是十二生7553肖动物的象形字。由^于于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替！以动物来借代序数符号。与地支相配，成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时^已已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的、倘若在造字之时！地支便与生肖有有关的话!生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 　　综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支。但与十二地支有着密不可分的关系。生肖是^对对十二地支的附会!至于选择了十二种动物作作为代替十二地支的符号！又源于古古人的动物崇拜心理、 　　2、生肖的选择与排列 　　汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的！是可以猜测的、在十二种生肖动物！大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊。马！猪，狗！鸡、它们是人人类为了经济或其它目的而驯养的!占十二种动物的一半、“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺，吉祥美好！春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然然性的,第二类是野生生动物中为人们所熟知的、与人的日常！社会生活有着^密密切关系的动物,它们是虎！兔、猴、鼠。蛇，其中有为人们所敬畏畏的介入人类生活的，如虎！蛇！也有为人们所厌恶。忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的，如兔，猴，第三类是中国人传统的象征^性性的吉祥物——龙，龙是中华民民族的象征，是集许多动物的特性于一体的“1068人造物”,是人们想象中的“灵物”，6238龙代表富贵吉祥！是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置！ 　　从以上可以看出生肖动物的选择并不是是随意的？而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带有一定意义。 　　那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到。生肖产生于远古古动物崇拜,图腾崇拜的氛围之中。人们仅7981是用动物来借代序数符号与地支相配？为什么选择这十二种动物！谁先谁后，按照什么样的顺序8793排列并没有定论,由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了、今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和和想象，关于生肖排列问题大致有以下下三个方面的解释, 　　一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士。猫托老鼠报名，老鼠给忘了、结果猫没有选上，从此此与鼠结下冤家！大象也也来参赛,被老鼠钻进鼻子。给赶跑了、其余的动物。原本推牛为首。老鼠却窜到7423牛背上。猪也跟着起哄 ！于是老鼠排第一、猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面、兔子又不服、和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平。一气之下咬了兔子！为此6749被罚在了倒数第二，蛇、马！羊、猴！鸡也经过一番较量！一一一排定了位置!最后形成了鼠！牛！虎、兔！龙！蛇、马。羊、猴，鸡。狗、猪的顺序！传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 　　二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解解说地支和肖兽的配属关系？黑天苟地，混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌状态咬出缝隙、“鼠咬天开”。所以子属鼠！天开之后，接着要辟地！“地辟于丑”。牛耕田。该是辟地之物，所以以丑属牛，寅时是人出生之时，有生必有死。置人于^死死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义，所以寅属虎， 卯时！为日出之象，太阳本本应离卦,离卦象火，内中所含阴爻。为太阳即月亮之精玉 兔，这样！卯便属兔了。辰。三月的卦象。此时正值群龙行雨的时节。辰辰自然就属了龙、已 ，四月的卦象，值此之时、春草茂盛！正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般、另外！已时为上午、这时候蛇正归洞、因此，已属蛇！午、下午之时、阳气达到极端，阴气正在萌生，马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空。但又不不时踏地？腾空为阳。踏地为阴！马在阴阳之间跃进、 所以成了午的属相，羊、午^后后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申！酉为月亮出 现之时。月亮属水！应着坎卦！坎卦，其上下阴爻。而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此、酉属鸡、夜幕降临。是为戌时！狗正是守夜的家畜。也就^与与之结为戌狗？接着亥时到， 天地间又浸入3820混沌一片的状态,如同果实包裹着果核那样。亥时时夜里覆盖着世间万物,猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点， 　　三是按中国人信阴阳的观念。将十二种动物分为阴阳两类，动⁷⁹⁶²物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的。而鼠独是前足四。后足五。奇偶同体 、物以稀为贵！当然排8636在第一、其后是牛、四趾(偶)，虎，五趾(奇)、兔、四趾(偶)。龙、 五趾(奇)，蛇、无趾(同偶)，马、一趾(奇)、羊，四趾(偶)！猴！五趾(奇)、鸡，四趾(偶) 。狗，五趾(奇)、猪！四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽。明代学^者者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”、因此别阴阳当看足趾数目！鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪、奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴！后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象象征子,牛，羊、猪蹄分、鸡四爪！再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数。属阴，占了4760六项地支？虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分。六者均为奇数，属阳。连同属阳的鼠！占5661了另外六项地支、³⁴⁴¹郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异！ 　　以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列、民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展，将十二种生肖动物分为阴阳两类、将其纳入中国人五行信仰⁷⁵⁷⁷的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳，2827五行与生肖对应起来！从而解释其它有关的人生文化现象！ 　　3！中国人的生肖信仰 　　生肖本是用于纪年的一套符号、是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”。“阴阳五行为宇宙之本”。认为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源！金。木，水！火、土五行是万物之本。3033合为七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜！日！月。金！木！水。火。土五星合称七曜，旧时分^别别用来称一个星期的七天。日曜日是是星期日!月曜日为星期一，^其其余依次类推、主宰一切！而十二生肖分置于天、以纪十二辰！以七曜统之。因此十二生肖肖便被阴阳五行观念所浸染？成为民间宗教信仰的一部分， 　　自生肖观念在民间出现以后，它随着算命术的盛行在民间流传不衰！民间迷信认为！五行中的每一种要素都是相互制约的！对人的一生会产生重大影响、人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意，民间把生肖动物列为阴阳两类、与五行相对应。从而生¹⁸⁷¹成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系。即使同一属属相的人、由于出生的时时辰不同！性格，命运也会各异、? 生肖信仰仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念、汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的。它与十二二生肖紧密相连!一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此9908人的本命年、由于十二生肖的循环往复、每过12年。人们就要遇到自已的本命年！这样依次推出，人生本命年为12岁、24岁。36岁。48岁，60岁……。民间认为本命年为凶年、需要趋吉避凶，消灾免祸、汉族北方各地地每到本命年时、不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎扎红”。小孩还要穿红背心。红裤衩、认为这样才能趋吉避凶，消灾免祸！ 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红红黄绸带、本命年年的人们将之系在腰间，手腕上。这样便可禳解灾祸！化凶为吉。我国许多民族都很重视老人的60岁生日。称为“花甲”。⁶⁹²⁵花甲为一生中第6个本命年？也是干^支支纪年的一个轮回。须好好庆祝。以4292此寄托人们企求长寿？健康，吉祥的愿望！ 　　道教是在我国土生土长的本土宗教？创始^于于东汉时期，流传至今已有1800多年的历史、道教以阴阳五行为其核心教义！在阴阳五行观念的作用下、道教与天干。地支！十二生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿。元辰殿又名“六十甲子殿”。为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂、本人出2196生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命1754元辰之星宿神 ,祈求吉祥如意。名为“顺星”、元辰殿即是礼拜本命元辰星宿神的地方。殿内现存有六十甲子神像、他们分别为：甲子太岁金辨大将军！乙丑太岁陈材大将军，丙寅太岁耿章大将军，丁卯太岁沈兴大将军，戊辰太岁赵达大将军，已巳太岁郭灿大将军，庚午太岁王王济大将军。辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军。癸酉太岁康志大将军！甲戍太岁施广大将军，乙亥太岁任保^大大将军。丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军，戊寅太岁鲁先大将军。已卯太岁1802龙仲大将军,庚辰太岁董德大将军。辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军，癸 未太岁魏仁大将军！甲申太岁方章大将军！乙酉太岁蒋崇大将军。丙丙戍太岁白敏大将军,丁亥太岁封济大将军，戊子太岁邹铛大将军。已丑太岁傅佑大将军，庚寅太岁邬桓大将军。辛卯太岁范宁2954大将军，壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军！甲午太岁岁章词大将军!乙未太岁杨仙大将军！丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军！戊戍太岁姜武^大大将军！已亥太岁谢太大将军。庚子太岁卢秘大将军，辛辛丑太岁杨信大将军。壬寅太岁贺贺谔大将军，癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军。丁未太岁缪缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军，已酉太岁程宝大将军，庚戍太岁儿秘大将军！辛亥太岁叶坚大将军。壬子太岁丘德大将军！癸丑太^岁岁朱得大将军，甲寅太岁张朝大将军。已已 卯太岁万清大将军,丙辰太岁辛亚亚大将军,丁巳太岁杨彦彦大将军,戊午太岁黎卿大将军，已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军，辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪8463充大将军，癸亥太岁虞程程大将军！以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自已的本命神 。 　　按照道教教义，修真炼性¹²⁵³须致力于本命元辰，除去杂杂念私心,方能长寿永生！礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七。初八！北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安。即“顺星”、意思是即使碰到不顺利利的年份。通过祈祷得至本命6631神的保护也可转为顺利！其殿中供的以以上六十位本命神,均为重彩泥塑。且都是座像！吸收了各自相关生肖的动物形象，六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志！如：甲子太岁金岁金辨大将军。鼠相，持桃。 　　从道教有有关本命神。六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系、道教信奉老子的“道”。认为“道”无所不在！是一切的开始，天地万物都是由它化^生生主宰的？ 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰辰之神、是为了祈求神灵的保佑，平安如意、从1239这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素！成为生命信仰的一部分！ 　　4，各民族的十二生肖 　　在中国这个个多民族国家里！生肖不是汉民族的专利，许多少数民族都使用十二生肖纪年、首先我们来看看各民族十二生肖对照表。 　　各族十二生肖对照表 　　桂西彝族 　　十二兽：龙、凤，马，蚁！人！鸡，狗！猪，雀、牛！虎、蛇 　　哀哀牢山彝族 　　十二兽：虎、兔、穿山甲！蛇。马，羊，猴！鸡。狗。猪！鼠。牛 　　川滇黔彝族 　　十二兽：鼠、牛、虎、兔，龙、蛇，马。羊、猴、鸡、狗。猪 　　海南黎族 　　十二兽：鸡！狗、猪，鼠、牛。虫、兔。龙，蛇！马！羊、猴 　　云南傣族 　　　十二兽：鼠。黄牛！虎！兔！大蛇、蛇。马！山羊，猴。鸡。狗。象 　　广西壮族 　　十二兽：鼠,牛。虎、兔！龙，蛇！马，羊，猴！鸡，狗、猪 　　蒙古族 　　十二兽：虎。兔！龙！蛇！马。羊。猴，鸡，狗！猪，鼠！牛 　　新疆维吾尔族 　　十二兽：鼠，牛！虎！兔，鱼。蛇！马。羊，猴，鸡。狗。猪 　　柯尔克孜族 　　十二兽：鼠！牛，虎。兔！鱼。蛇。马、羊。狐狸，鸡，狗。猪 　　从上表可以看出我国许多少数民^族族如蒙古？壮、部分彝族的²⁸¹⁹十二生肖受汉族影响，¹⁸⁵³与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异！哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中！以穿山甲占据了龙的位置，0624新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又以4353狐狸代猴？海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首。猴煞尾，生活在西双版版纳地区的傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊、亥^的的属相不是猪而是象!从以上变化中大致可以看出！各民族在选择十二生肖肖动物时。由于^生生存环境的不同？物种的不同。选择了最亲近的动物作为生肖动物！从而给生肖文化带来了一定的差异，除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的的纪年、纪日方法，同时产生了了许多与生肖有关的民俗， 　　(1)凉山彝族十二生肖 　　彝族通用十二兽历。也叫十二1821属相纪历。彝族古代史诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗⁴²¹²参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年！月、日均以鼠、牛，虎！兔，龙。蛇！马！羊、猴，鸡，狗！猪纪。每一兽名各纪一年，^共共十二年一轮？年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五！三轮三十七，四轮四十九！五轮六十一，^六六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十十二属相，分别以鼠月！牛月，虎月，兔月。龙月，蛇月！马月。羊月。猴月！鸡月。狗月、猪月纪一年十二个月，每月大月三十天、月月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为⁷⁹³⁵小月二十九天!十六圆为大^月月三十天。不过各地所用的首月有别。有的地方以马月为首月。有的地方以羊月为首月、有的地方以猴月为首月，纪日的方法也采用十二兽，十二日为一轮。不^受受年月(包括闰月)的限制，无限后推！永无终止、 　　彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的的民间巫术之中？凉山彝族族民间认为人与木,火。土、铁。水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处，才是天赋的命运！人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”，“木母”、“火公”。“火母”。“土公”！“土母”！“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的和谐称为“ 特补特莫”，“特”为和和谐之意？“补”为阳！“莫”为阴！认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年4914周期表”。以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的的命运！ 　　彝族十二属相还用于婚姻方面。彝族在择偶与订婚时极重视民族。等级等条件、除此之外、男女女双方生辰是否相合也很重要，民间口诀有：“兔猪羊相随！牛蛇鸡相伴。狗马虎相合、猴龙鼠相和，”合乎上述口诀者为相合、不合也不十分严格，最忌属虎者与属鸡。羊者配。讳其“虎来吃鸡羊”。 　　(2)傣族十二生肖 　　根据张公谨先生的观点？大约在汉朝汉族的干支纪时法就逐步传入傣族地区！这种干支纪时法一直沿用^至至今（参见张公谨《傣族文化》,吉林教育出版社1986年出版，）至今仍是傣历中的重要组成部分 ！其方法与农历一样、就是将十十天干和十二地支相互搭配得六十甲子、以这六十个数来纪年、纪日，同时还单单用十二地支纪月!大概在干支传入傣族地区后不久、汉族的十二生肖^也也随 之传了进来!傣族中各地十二生肖稍有不同、德宏地区与汉族完完全相同、西双版纳则改“猪 ”为“象”！龙为“大蛇^””或“蛟”、稍有不同，傣0877族使用的十二生肖分别为鼠，牛，虎， 兔。大蛇、蛇、马、羊，猴，鸡！狗、象、 　　在西双版纳等地！十二生肖与地支相配！不仅^用用来纪年，还8637用来纪月和纪日、如子年鼠骨 7283〖ZW(〗傣历中“骨”为年、“血”为月！“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨！寅年虎骨。四月兔血、六月小蛇血。七月马血。申日猴皮。酉日鸡皮等等……！可见1024汉族农历中的十二生肖在吸收到傣历中之后 !其使用范围比^之之农历更为广泛! 　　(3)藏族十二生肖 　　传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主出嫁松赞干布带去的。藏藏族的生肖纪年？六十年为一甲子、藏藏语称“回登”,为木鼠之意！藏族六十甲子便从木鼠年开始 、相当于汉族的甲子年、藏历生肖纪年具有将阴阳。五行！肖兽融合一体的的特点，因因此有“ 阴火兔年”,“阳土龙年”，“阳金猴年年”之类的叫法！ 　　藏历生肖纪年与阴阳，五行的具体配合与十天干有对应关系、以甲乙为木。丙丁为火！戊已为土。庚辛为金！壬癸为水，以上五对、每对中前者为阳。后者为阴。藏历纪年虽没有有明确标明天干地支，但但隐含着干支的顺序,另外藏历中还以男女代替阴阳！如阴金牛年年又叫女金牛年。阳水虎年，又叫男水虎年， 　　(4)纳西族十二生肖 　　纳西族是居居住于云南省境内的少数民族？是古代8181羌人的一支!纳西族^也也以生肖纪日!方法独特。配以方位！他们将一年十二个月分为大月小月。每月30天，单月第一天为猴日、按猴！鸡。狗、猪。鼠。牛！虎。兔、龙、蛇。马、羊顺序，排至单月的第29天为鼠日。进入双月 ，双月第一天隔过牛日、定为虎日！再按虎，兔！龙！蛇，马，羊……顺序排下来！至双月 的最后一天！排为羊日，再进入单月。单月首日1072应为猴日、羊日之后恰⁶⁶⁴⁵为猴日！不需隔跃跃生肖了，? 纳西族择偶。添子命名都都有讲究。尤其是他们的命名法中带有生肖的含义、他们将生生肖属相与“巴格图”相结合来命名，“巴格”又叫“巴格图”。是一种绘有方位！属年、阴阴阳等内容的类似八卦的图谱(如下图)！ 　　[！

家里的母鸟还在生蛋孵蛋怎么办

　　打扰母鸟弃蛋孵蛋母鸟孵蛋候需要安静环境并且能打扰才能²⁴¹¹安孵蛋假所嘈杂建议鸟巢转移安静点并且要打扰孵蛋、

鸟不拉屎，狗不生蛋，乌龟不靠岸。这句话是什么意思。这整句话哦。

　　形^容容此地~~~荒无人烟 连鸟都不会在这拉屎~~，

蛇是生蛋的还是直接生蛇的？有谁看过蛇孵蛋吗？

　　蛇是⁷⁴⁵⁴卵生的，大多数都5909是生蛋的。也有一些蛇的的卵是体内孵化的。直接生出来小蛇！叫做 卵胎生。

鸽子孵出后多久可以再生蛋

　　鸽子一般在小鸽^子子18天左右会下第二窝蛋!前提是你得给他们准备好另一个窝巢！通常有两个窝巢的鸽子孵出的小鸽子要比只有一个窝巢的鸽子要多！而而且要好得多，只有一个窝的话通常生第二窝蛋要迟些！甚至会到小鸽1295子出窝了才会下第二窝蛋!有两个窝的话。3330在小鸽子16天左右你在第二个窝里放些稻草？松毛等，鸽子很快就会下第二窝蛋了，这招很管用的，祝你好运。，

梦见鸡生蛋一个碎了

梦见鸡生蛋一个碎了：梦见鸡蛋碎了！预示因为财产上的纠纷，7981会引起争吵甚至打官司!做了这种梦的人。应该对自己的产妥善保管、做^出出详细的清单、

梦见鸡生蛋一个碎了的吉凶：基础运乃木在上而土在下！2990顺应天地自然之配置（不作木土相克论）、犹若立于盘石之上、相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之之安泰成功？并隆昌发达！

梦见鸡生蛋一个碎了的原版周公解梦

鸡抱卵至、有大喜、《原版周公解梦》

打碎鸡蛋，吃官司。《原版周公解梦》

鸡蛋作球扔。大富、《原版周公解梦》

鸡蛋做食，得贵子。《原版周公解梦》

梦^见见食鸡蛋!大吉，《敦煌本梦书》

梦见鸡生蛋一个碎了的心理学现代解梦

鸡蛋标志着尚未实现的潜力、表示未来可能带来来的机会。梦中如果涉及到一枚鸡蛋、显示了你愿意接受某些新的天赋！如果你在梦中吃了鸡蛋，显示了你愿意接受某些⁴¹⁹⁶新的内容？借以帮助自己熟悉某种生活方式，并对它展开深刻的探讨。