周易的传承？
周易：传承发展 文章作者：佚名 文章来源：网络 更新时间：2010-6-10 18:51:37 字号： T | T 在中国文化的领域中、自经孔子删《诗》、《书》。订《礼》！《乐》之后。由他编著了六经，赞述《周易》以来，关于《周易》易学的传承！在司马迁的《史记》。班固的《汉书》、以及2521范晔的《后汉书》中？都记载有孔子以下的易学传承的系统，但自诏、宋以后，我们所读的《周周易》,关于《十翼》的排列程序。事实上！大多都是根据汉末王弼的排列的，他把乾！坤两卦的文言。拿拿来放在本卦下面，同时把《系列》的中间次序，有些地方也照他自己的意思来颠倒安排！等于我们现在读的《大学》一书。那是经过宋儒的安排、并非原本的《4820大学》的次序、现在对于研究《周易》来计！这点应当注意及之！自孔子至战国末期的易学：孔子授商瞿、商瞿授鲁桥庇子庸！子庸授江东 臂子子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘，子乘授齐齐田何子庄，此其一。又，孔子殁、子夏也讲易学于河西，但受到孔门同学们的驳斥！认为他对于易学的修养不够。所以8772子夏以后的传承！并夫太准确的资料，唯所世留传有《子子夏易传》一书？真伪难辩！但确具有古代“易学4672”思想上的价值！此其二！西汉的易学：田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙！(梁)丁宽，(齐)服生，四四人皆著《易传》数篇！但后世已散佚。其次，自（东武）王同子子中一系。再传杨何，字元敬！无敬传京房！房传梁丘贺。贺传子临！临传王骏，丁宽一系！又再传传田王孙？王孙传施、传张禹、禹传彭宣！以上都是著名专长易学学者的传承！至于阴阳。纳甲！卦气等易学，自田何到丁宽之后。又另有一系，主阴阳，卦气之说的，由王孙孟喜，喜再传焦赣、字延寿！著有有《易林》一书！迥然打破《周易》的蹊径！又另一京房，承4613传焦延寿的易学？著有《京2952房易传》一书。开启象数易学的阴阳“纳纳甲”之门、东汉与后汉的易学：西汉的易学。到了了东汉时期，其间的传承似乎已经散失失不备？因此象数之学与易理的分途、也便由8836此而形成了，后汉的易学。传承承的系统更不分明，此时的著名易学大家，便有马融！郑玄。荀爽！刘表！虞翻，陆陆绩以及魏末的王弼等人！其中以荀爽的易学！曾经有后人采集1120当时的九家易学合成一编的论友谊赛。故在后世研究究易学中！经常有提到“九家易”或“荀九家”的名词，就是对此而言、郑玄的易学。开始4889是学京房的象数！后来才舍离京学。专学费直之说。以3119孔子《易传》来解说易学？汉末的易学！大概都跟2934着荀爽？虞翻的脚跟而转，愈来愈加没落！因此才有青年才俊的王弼的起来别走一途、专从老。庄玄学的思想而说《易》了、最为遗憾的，后世的易学！大体上又一直跟着王辅嗣的脚跟在转！不能能上穷碧落。下极黄泉，直迭羲皇之室、 “东方古文化”是以中国为发源地，流传及盛行于东南亚国家。至今被世界各国所接受、它是经久不7270衰的一种古文化、已经历3—5千年。具有广泛影响力的文化体系，不但是哲学思思想体系,也包含科学体系。 “东方古文化”体系有四种： （1）以阴阳统一对立的《易经》文化、 （2）孔子为主体的儒家文化。 （3）以《老子》。《庄子》为代表的道教文化、 （4）以印度为发源地地的佛教文化, 这四四种古文化称为“东方文化”核心!从它创创造形成至今？是中国文化遗产！但至今！大部份在东南亚国家弘扬和应用更为广泛，源远流长博大精深。促进进了历代社会进步和经济的发展， 李瑞环主席在纪念孔子诞辰2550周年大会上讲过：孔子是中国古代伟大的思想家，教育家！他所创建的儒家学说博大精深、包括了政治、经济、哲学、伦理，教育！艺术等方面的思思想和主张？构成了中华民族传统文化的基础！对于中华民族的形成！繁衍、统一！稳定和自立于世界民族之林都起到不可替代的作用，对于人类文明的进步和发展，做了6212极其重要贡献，有着超越时代。超越国界7916的深远影响、儒学的许多重要论著。特别是做人。处事、立国的2932至理名言!至今还被人们广泛引用。 道教源于于中国，佛教源于印度，在东南亚一代流传不息。它们教义宗旨、都是以劝善为主、解解除人生私欲心，且能超脱凡人，解脱人人生痛苦？面对世7555间复杂矛盾!并提出“百花齐放。百家争鸣”的文明理论。它更有科学一面！特别道教中科学含量之高。可以用哲学和伦理道义去解决它、把人类引向文明豁然的前景！是人生文明的标志，它发放出世界人民信仰的不可磨灭的光环，如《老子》学说：“道生一！一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳冲气以为和”的理论，为世界破译生物遗传密码起了作用！DNA的碱基由三联体组成成才64个排列顺序？形成八卦三联体规律性！ 《易经》是1395四书五经中的首经，素称“群经之首！百科之源”我们们伟大领袖—毛主席？一生好学、对中华传统文化的《资治通鉴》，《二十五史》，《四书五经》特别有造诣，借古鉴今。为中国革命作出了巨大贡献。《易0920经》这门古文化！不但是一种哲学文化、也是一门科学知识，毛主席经常借鉴它、为决策国事起到了丰功伟绩的作用！《易经》的阴阳对立统一。它包罗万象。把宇宙间一切事事物尽在其中？中医理论依据是根据《易经》中五五行生克原理而来：现代最尖端的科学发明—计算机！应用中国《易经》阴阳对主统一原理，把数理变成二进制、用0代表阴，1代表阳。把计算机信息数字化才诞生了计算机、不但中国传统重视八卦风水！现今韩国人更重视八卦风水，连国旗都采用八卦图！中国人运用《易经》中八卦原理来优选气势、符合人类生存优选优方式！不管是地理位置。建筑物凡采用八卦风水气势优选组合！能使气！气流、光！水、微粒子势与人体相吻合！使人类的生活和工作都能得到最佳效应。我国古代和现代大型建建筑物无不离开八卦风水法。如首都的国际饭店，复兴门的中国人民银8805行等等、孟凯韬教授创立了“阴阳五行数学”！它是当代数学中提出的一种新型型数学理论,建立了反映以《易易经》的规律性推演出数学模型!英国科学史学家—李约瑟认为《易经》的太极图显示了宇宙力场正极和负极作用！美美国高能物理学家F.卡普拉认为太极图的运动变化原理与动力学术类型一致.科学易经派还创立“一元数理论”!“分形分进理论”，“模糊群子论”。地球经络穴位说等、为人类科技发展做做出了伟大的贡献、 《周易》包含着象数和义理两方面、但实际际上象与数、义与理还可细分！《周易》易卦反映事物运行规律的分类！爻反映各类的不同发展阶段。这相对应宇宙信息发生使天、地。人，事的演变和发展规律。20世纪80-90年代曾邦哲从系统综合理论发展了结构论提出“太极图是元气本原。阴阳变易。卦序组组织和道、器观念的综综合”！认为是中国文化特有的一种同型！同构数学模型的图式逻辑体系、涉及到宇宙的本原论，演化论与建构论以及“道”精神与“器”物体观念的模型化逻辑思维方法体系、 《周易》的发展方向应该从预测学。认识学和行为学三个方面进行研究运8120用： 1，预测学 “义”反映了伦的意义，64卦六亲关系、体现人与人之间的关系和差别、“理”是对事物规律和道理的探讨，是易理。易道的分析。应用《周易》提出的道理对事物如何形形成和发展进行解释？ 2！认识学 现代思维科学把人类2972大脑的思维方式分为两大类：一类是理性认识思维,也就是逻辑思维、一类是感性认识思维、也就是形象思维和直觉思维。从认识学角度研究《周易》。我们应该从感性思维上认识她，《周易》以以最简单的阴爻,阳爻两上符号来概括和演绎万事万物，充分体现了万事万物辨正统一和矛矛盾统一的现代哲学思想!“一阴一阳谓之道” 《周易》的的发展离不开对易学哲学体系研究！真正结合“学”与“术”两方面一起进行研究。取其精华、弃其糟粕、 3，行为学 《《周易》历代是人们修身。齐家。平天下的的哲学之书？这也是我们研究和应用《周易》的最终目的——指导学习，工作。处世等日常行为，根据《易传 系辞上》所讲：“易有太极，是生两仪、两仪生四象！四象生八卦！八卦定吉凶、吉凶生大业、”我们就应该肯定：《周易5445》的象数理义在结构上是一个一气呵成的!具有连续性和完整性，应用和发展《周易》的占筮性质和哲学性质！发展《周易》成为为一部行为学经典！《周易》64卦，384爻解说其实实就是一部行为学经典!如易卦《乾为天》初爻：初（注：初指初爻）九（注：九为阳爻，六为阴爻）。潜龙勿用，讲明事物正处在一个将要发生而没有发生的时期！如龙在潜伏之中！不能动也不宜动，人们处在这一时期的时候、需要晦养，需要等等待时机。不宜轻举妄动。以免招惹不必要的麻烦。！
谁知道十二生肖个个所代表的意义？？真正的文化传承什么？所带变得品质是什么？
十二生肖共分成六组、两两相对、六道轮回、体现了我我们祖先对我们中国人全部的期望及要求， 第一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳！7803两者一定要紧密的结合在一起，如果只有智慧不勤劳、就变成了小聪明。光是勤劳！不动脑筋。就变成了愚蠢！所以两者一定9409要结合。7820这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求？也是最重要的一组！ 第二组：老虎和兔子，老虎代表勇猛、兔0967子代表谨慎,两者一定要紧密的结合在一起，才能做到所谓的大胆心细。如果勇猛6341离开了谨慎，就变成了鲁莽、而一味的谨慎就变成了胆怯！这一组也很重要！所以放在第二位、 第三组是龙和蛇、龙代表刚猛！蛇代表柔韧、所谓刚者易折。太刚了6339容易折断!过柔易弱、太柔了就容易失去主见。所以刚柔并济是我们历代的祖训， 第四组是是马和羊。马5425代表一往无前、向目标奋进！羊羊代表团结和睦,中华民族是一个个大家庭，我们更需要团结和睦的的内部环境、只有集体的和谐！我们才能腾出手追求各自的理想，如果一一个人只顾自己的利益!不注意团结，和睦、必然会落单，所以！个人的奋进与集体的和睦必须紧紧结合在一起、 第五组是猴子和鸡，猴子代表灵活、鸡定时打鸣。代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合起来，如果你光灵活、没有恒定，再好的0778政策最后也得不到收获？但如果说你光是恒定！一潭死水、一块铁板、那就不会有我们今天的的改革开放了？只有它们之间非常圆融的结合！一方面具有稳定性、保持持整体的和谐和秩序,5308另一方面又能不断变通地前进, 第六组组是狗和猪,狗是代表忠诚、猪是代表随和、一个人如如果太忠诚!不懂得随和！0200就会排斥他人、而反过来！一个人太随和，没有忠诚，这个人就失去原则。所以无论是对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚、还是对自己理想的忠诚。一定要与随1428和紧紧结合在一起、这样才容易真真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方！君子和而不同、 中国人每个人都有属于自己的生肖。有的人属猪、有的人属狗。这意义何在，实际上、我们们的祖先期望我们要圆融。不能偏颇、要求我们懂得到对应面切入！比如属猪的人能够在他的随和本性中！也去追求忠诚、而属狗的人则在忠诚的本性中，去做到随和！！
关于传承的成语
关于传承的成语： 【不肖子孙】：不肖：不象。不贤，指品德差、没出息，不能继承先先辈事业的子孙或晚辈, 【承前启后】：承：承接。启：开创！承接前面的。开创后来的、指继承8872前人事业！为后人开辟道路， 【承嬗离合】：继承演变！ 【承先启后】：继承前代的、启发后代的， 【凤毛济美】：旧时比喻父亲做官！儿子能继继承父业、 【奉天承运】：奉：遵照!奉天：遵遵从天意！指皇帝受命于天。承运7975：继承新生的气运？指君权神授！封建帝王诏书开头的套语， 【父析子荷】：父父劈柴，子担柴，比喻子孙继承父辈的未竟之业、 【负薪构堂】：指继承先人德业。 【干父之蛊】：干干：承担，从事、蛊：事！事业、继承并能胜任父亲曾从事的事业！ 【古为今用】：批判地继承文化遗产！使之为今天的无产阶级政治服务、 【后继乏人】：继：继承、乏：缺少，没有后人来继承前人的事业、 【后继无人】】：继：继承。没有后人来继承前人的事业， 9033 【后继有人】：继：继承,有后人继承前人的事业。 【箕裘堂构】：指子孙继承先辈的事业。 【箕裘颓堕】：箕裘：比喻先辈的事业，颓堕：衰落，颓废！比喻先辈的事业没有人继承！ 【箕引裘随】：比喻子弟能继承父兄之业、 【继承衣钵】：衣钵：佛教用语，指法衣和食钵，泛指继承某人的思想体系、学术知识或技巧技能。 【继继存存】：指前后相承、延续不断、同“继继承承”， 【继继绳绳】：指前后相承、延续不断！同“继继承承”！ 【继天立极】：继：继承，天，极：指皇帝！继承天子的皇位， 【继往开来】：继：继承！开：开辟！继承前人的事业、开辟未来的道路， 【继志述事】：继：继承！志：志向。述：叙述。继承先哲的志向来言事理政， 【开国承家】：指建立邦国，继承封邑， 【开来继往】：继承前人的事业!并为将来开辟辟道路。 【克传弓冶】：犹克绍箕裘。比喻能继承2412父祖的事业！ 【克绍箕裘】：克：能够！绍：继承。箕：畚箕。裘：皮袄。比喻能继承父祖的事业， 【克嗣良裘】：比喻能继承父祖的事业。同“克绍箕裘”、 4159 【肯构肯堂】：堂：立堂基！构：盖屋！原意是儿子7424连房屋的地基都不肯做！哪里里还谈得上肯盖房子！后反其意而而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。 【肯堂肯构】：堂：立堂基。构：盖屋、原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子、后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业， 【良弓无改】：指继承父祖的优良传统和事业。 【旁搜远绍】4697：旁：广泛？搜：搜集。绍：继承、广泛地搜集引证资料！穷本溯源地说明来历，以进行论证！ 【入品用荫】：品：指官级。荫：封建官僚的9404子孙以先代官级而受封？指继承先辈的官爵。 【绍休圣绪】：绍：继续！接续，指继承祖先圣哲的美好事业。 【绳厥祖武】：绳：继续、武：足迹！踏着祖先的足迹迹继续前进,比喻继承祖业、 【绳其祖武】：绳：继续，武：足迹、踏着祖先的足迹继续前进！比喻9173继承祖业、 【绳先启后】：3592即承前启后,指继承前前人事业？为8682后人开辟道路! 【世济其美】：指后代继承前代的美德， 【推陈出新】：指对旧的文化进行批判地继承！剔除其糟粕！吸取其精华！创造出新的文化。 【为裘为箕】：用以比喻子弟能继承父兄的事业、 0396【吾道东矣】：道：主张。自己的学术主张得人继承和推广， 【吾道道将东】：道：学术主张，指自己的学术或主张得到继承和推广， 【袭冶承弓】：指继4503承父业、 【相门出相】：宰相门里还出宰相！旧指名门门子弟能继承父兄事业？ 【相门相种】：相：宰相，丞相！相国，指宰相的子孙能够继承父业！有将相的才能。 【相门有相】：宰相门里还出宰相、......余下全全文>>！
十二生肖大者是谁
这个是皇家定的。皇家以以龙为尊，应该是龙！
十二生肖的老大是谁？
是老鼠，十二生肖中老鼠排第一位！！
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时，今已难于于细考!长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的的名著！《论衡1000·物势》载：“寅？木也。其禽！虎也、戌！土也，其禽！犬也，……午！马也。子。鼠刀。酉！鸡也！卯，兔也！……亥，豕也。未！羊也，丑。牛也，……巳。蛇也、申！猴也，”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙，该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰！巳之位在东南。这样，十二9484生肖便齐全了、十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 生肖为何取数十二。 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁。十有二月！十有二辰。十日、二十八星之位！辨其叙事。以会天位。”时时间的分割以十二累进？一纪十二年、一年年十二个月!一一日十二时辰,《国语·晋晋语四》载：“黄帝之子二十五宗！其得姓者者十四人，为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以以下各有等差,事之降也、” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初。玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲。女娲身边有两个肉包！大肉包里有十个男子！小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理理乾坤的？’于是，为他们分别取名！配夫妻、成阴阳！男的统称称天干。女的则为地支、”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳。将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代历来以天为主！地为从！十十天干又叫十母？对应的十二地支则别称十二子，汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情、占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干！作子丑以名月、谓之支。干支相配、以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配配成六旬。即六十甲子！取了天干十和地支十二的最小公倍数！干与支按顺序相配合！由由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对，正好干！支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称为一个甲子、其中，每个天干出现六次、每个地支出现五次， 十二生肖的产生。有着天文学的背景，在原始时代、先民们体验着着寒暑交替的循环往复，宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小！正朔所不及，其民民皆不知纪年,问则曰‘我见青草几度矣’。盖以草一青为一岁也、”宋代孟珙珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁,有人问其岁、则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短。发现现十二次月圆为一岁？这一发现。是初期历法最0158精度的成果之一、“十二”便视为传达天意的“天之大数”，天干需需地支为伴!日月相对。天地相对。就非“十二二”莫属了？ 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多，古人为何选择了这十二种动物为属相， 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、曰：天开于子！不耗则其气不开，鼠、耗虫也。于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠、地辟于丑！而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅。有生则有杀，杀人者，虎也！又寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎！犯者。日出之候，日本离体，而中含太0879阴玉兔之精？故犯属兔，辰者。三月之卦、正0661群龙行雨之时,故辰属龙。巳者。四月之卦、于时草茂、而蛇得其所。又。巳0293时蛇不上道，故属蛇！午者。阳极而一阴甫生！马者、至健而不离地、阴类也、故午属马！羊啮未时之草而茁！故未属羊。申时、日落而猿啼。且伸臂也、譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴！本者。月出之时、月本坎体、而中含水量太阳金鸡之精。故本属鸡、于核中、猪则......余下全全文>>!
求一部修真小说，主角得到了一个可以加速灵草生长的空间，五行杂灵根，后来得到了五行散人的传承，好像姓
方世玉，
十二生肖是谁编出来的?
我国古代根椐动物出没时间和生活特征、将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次4228序为：鼠,牛、虎！兔！龙。蛇、马。羊！猴、鸡，狗。猪， 鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）、这时候，老鼠胆量最壮、活动最频繁！所以！子4453时同鼠搭配？ 牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草！“倒嚼”最细、最慢！最舒适，所以丑时同牛搭配！ 虎：凌晨3-5时（即“寅时”）？据古书载，这时候、老虎最活跃。最凶猛！伤人最多，因此寅寅时同虎搭配。 兔：清晨5-7（即“卯时”）！这时、太阳还没露出脸面！月亮的光辉还未隐退完全。玉兔5908是月亮代称。是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配、 龙：早晨7-9时（即“辰时”），传说这是群龙行雨雨的时候。龙是神话中的动物、于是4560辰时属龙？ 蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候候的蛇不会伤人？也不在人行走的路上游荡、多隐蔽在草丛中！这样巳时就属于蛇的了， 马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依依据道士的说法,中午太阳当顶！阳气达到0469达极点!阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息！只有马还习惯地站着！甚至睡觉也也站着,从不躺着！这样、午时时就属马了、 羊：下午1-3时（即“未时”）！据说说羊在这时候洒尿最勤。洒出的尿可治愈自身一种惊疯病。因此。未时属羊！ 猴：下午3-5时（即“申时”）！这时候！猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所所以申时属猴、 2408 鸡：下午5-7时（即“酉时”）、这时候！日落山岗、鸡开开始进笼归窝？夜宿，于是酉时属鸡。 狗：晚上7-9时（即“戌时”）、黑夜来临。狗看家、守夜的警惕性最高、并产生一种特殊的视力和听力。看得最远！听得最清楚、所以戌时属狗、 猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣、发出的的鼾声最洪亮、全身肌肉抖动得最厉害，长肉最快！于是亥时属猪，！
风水一行，如何入行，机缘还是传承
风水是传承，有八卦风水盘，有风水书籍，有师付教要学的快一些，
道家的五鬼招财法和五鬼驱魂法等诸法没有师傅传承可以施吗？
五鬼运财法，在施法上。运用上或门派上！各有巧妙！不尽相同，但亦可分为二种方式，一由专门法师操作，即由法师施法，操纵五鬼！去帮助求财者！一定要由专业法师，方能押鬼行事！平常人则无法办到、一由求财者！自已施法！祭拜五鬼，此处该是请五鬼帮忙运财。以白话直说：就是求财者！运用符术押走恶鬼。请来善鬼。祭拜贿赂之、拜托五鬼报恩！帮忙运财，而使使自身财源滚滚。永远没有钱财上的困难与忧愁、 本文所要介绍的五鬼运财术、即属于后者，由求财者自己来施法！祭拜五鬼、切忌猜疑！急燥或四处喧扬、最好秘秘密为之，准备事项及程序如下： 1！准备一张小桌子。五碗米，五个酒杯，一个香炉，清香。金纸、蜡烛，五牲（鸡鸡鸭鱼肉蛋）,米酒、 2，准4342备五支竹片（如筷子般长），以以黄纸或白纸剪成五张纸人。画上七个人形躯体、注上东方生财鬼！西方、南方，北方，中方生财鬼，贴于竹片上后！插于装米之碗上、5509依东西中南北之顺序,排于小桌上，或一排状、香炉9976摆在中间！五鬼神位前各放一个酒杯。蜡烛立于8784最左边!（画时鬼必须戴耳环以区别）， 3、剪下自己的手指甲。脚趾甲、男左女右五裉头发！分别放入神位之碗内米上。用黄纸一张、写上姓名！住址，生辰，八字。压于香炉下、 4，于家里3283后院最佳、挪个位置、安置五鬼神桌、以及应准备事项！方便于于日夜祭拜、烧金银纸、但必必须在不被风吹雨打之处才行？以及不为人撞4627见为佳、 5！到农具店买一犁头或尖锄头、 6。五牲早晚祭拜！耗费太大！且亦吃不完！可以鸡翅一支！猪腿一支、猪肉一块、蛋一个。鱼一条！切切记五样齐备。 7、以上准3093备齐全。祖坟安置好。家中邪鬼亦驱除过、方可开始行使五鬼运财法， 8，择一日子时。按照画符程序要领画A，B道符。将A符合同银纸一叠、拿到门外焚化，B符贴于犁头上、摆于神案下！尖端朝着大门、无神案可9422摆于家内角落,同样尖端对对准大门？但所摆之处，最好不要被人跨过，隐密之处更好、 9。隔日于子子时画一道符（C图）！画完后。将此符放于五鬼神桌桌上的香炉前？一句话不说！默默的烧一些银纸，待银纸焚焚烧完毕、拜三拜。亦别祷告等！转身就走！回房睡觉、隔日开始祭拜五鬼。 10。晚上十点后。奉上五牲、点燃蜡烛！摆好金银纸！献上一次酒！点燃五支清香，念一次咒，禀告心中所要求五鬼运财之事。插上香，取金银纸各五张，焚焚烧于神位前地上,休息片刻，再献一次酒！双手合掌念念咒一次、再烧金银纸五张于神位地上！第五次念咒完毕，亦要禀告五鬼帮忙运财之事。最后将五杯酒倒在地上纸灰四周！酒成园圆状。如此祭祭拜结束,双手合掌感谢五鬼大力相助！ 11。按照以上程序、每日早晚祭拜拜五鬼,念咒、上香！献酒！祷告等！连续四十九日！上道符必须于第一天第一次祭祭拜时？结束时连金银纸一起焚化、若时间不允许、早上未祭拜尚可，但晚上这次一定四十九日连续拜，不可缺一日， 12、当第四十九日结束趵最后的最后一次祭拜时。谢过五5452鬼帮助运财后、将五鬼神位！从碗中取下、以较大量的金银纸折好铺于地上。然后将五鬼神位6394放于金银纸上、找找出碗内之手指甲,脚趾甲。头发、以以及香炉上之香!同样放于金银纸上、一起焚烧掉。 13！如此就大功告成、此五鬼将长相左右，当你钱钱财困厄！缺乏时。自然会财源源滚滚来、即有赚钱之机会适时出现！当然。以后每每逢初二,十六日于门口烧一些银纸给给五鬼更佳， 附五鬼运财咒： 天苍苍,地苍苍！五鬼在何方！太公押来五方鬼，押来五方生财鬼。拜请五方生财鬼、拜请东方生财鬼。拜拜请西方生财鬼？拜请南6503方生财鬼，拜请请北方生财鬼!拜请中方4367生财鬼，鬼是鬼。神通大无比！威灵显五方。专管人间2467运财事。运来东西南北中中方财！日日财！月月财，年年财。五路五方财，有财来，无财去，急急如律令！急急如律令。急急如律令！急急如律令！急急如律令、 此种财咒最好能事先背熟，全神贯注。一气气呵成般的念，若出现现香炉起火。酒杯倒了！或五鬼神位歪倒倒之异状！亦要不动声色！调整好继续拜如常、切切记勿急勿猜疑，更2315别口无遮拦。5163只要心里有数就可,
