守护属鼠的道教神灵
北斗阳5891明贪狼星君,
十二属相有那些？
除了中国汉族十二生肖：鼠`牛`虎`兔`龙`蛇`马`羊`猴`鸡`狗`猪外的 。 各族十二生肖 桂西彝6375族 十二兽：龙,凤。马！蚁，人！鸡，狗，猪。雀。牛、虎、蛇！ 哀牢山彝族 十二兽：虎！兔。穿山甲。蛇，马！羊！猴！鸡！狗，猪。鼠，牛， 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛！虎！兔、龙，蛇、马，羊，猴！鸡，狗，猪！ 海南黎族 十二兽：鸡。狗，猪。鼠！牛！虫！兔、龙！蛇。马，羊！猴。 云南傣族 十1322二兽：鼠。黄牛、虎、兔、大蛇。蛇。马。山羊，猴，鸡！狗，象， 广西壮族 十二兽：鼠，牛！虎！兔，龙！蛇，马，羊！猴，鸡，狗！猪， 蒙古族 十二兽：虎。兔，龙，蛇。马。羊。猴、鸡、狗，猪，鼠，牛。 新疆维吾尔族族 十二兽：鼠，牛，虎！兔！鱼。蛇，马，羊。猴、鸡。狗！猪。 柯尔克孜族 十二兽：鼠，牛，虎。兔。鱼。蛇，马，羊！狐狸！鸡、狗。猪！ 上表表可以看出我国许多少数民族如蒙古,壮。部分彝族的十二生肖受汉族影响。与汉族基基本一致？但有有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异,哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中、以穿山甲占据了龙的位置。新疆柯尔克孜族十二生肖中以鱼代龙。又又以狐狸代猴，海南黎族同胞以十二生肖纪日、其次序以鸡起首、猴煞尾。生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛、以山羊代羊、亥的属相不是猪5095而是象、从以上变化3978中大致可以看出。各民族在选择十二生肖动物时，由8127于生存环境的不同，物种的不同！选2035择了最亲近的动物作为生肖动物？从而给生肖文化带来了一定的差异、除了在生生肖动物选择上的变异外!少数民族还形成各自不同的纪年！纪日方法！同时产生了许多与生肖有关的民俗， (1)凉山彝族十十二生肖 彝族通用十二兽历,也叫十二属属相纪历!彝族古代史2293诗《勒俄特依》和彝族民间都有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说，〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年。月、日均以鼠。牛！虎。兔！龙，蛇，马！羊！猴！鸡、狗，猪纪！每一兽名各纪一年！4621共十二年一轮!年代及年龄的计算有一个方便的口诀：“一轮十三，二轮二十五。三轮三十七！四轮四十九。五轮六十一、六轮七十三……”以此类推、凉山0011彝族纪月也采用十二属相？分别以鼠月，牛月、虎月。兔月。龙月、蛇月。马月、羊月，猴月，鸡月！狗月、猪月纪一年十二个月、每月大月三十天，月月小二十九天,月大月小根据上月月亮十五圆还是十六圆来确定 。十五圆为小月二二十九天。十十六圆为大月三十天。不过各地所用的首首月有别，有的地方以马月为首月、有的地方以羊月为首月！有的地方以猴月为首月，纪日日的方法也采用十二兽!十二日为一轮、不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止， 彝彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中。凉山彝族民间认为人与木。火。土、铁！水五种元素关系密切！人只能与之和谐相处，才是天赋的命运、人的命运都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中！即“木公”。“木母”、“火公”、“火母”。“土公”。“土母”！“铁公”。“铁母”、“水公”！“水母”的和谐称为“ 特补特莫”！“特”为和谐之意、“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命运是和谐的阴 阳配属、此外还将十种命运与十二属相相配！形成“纪年周期表”！以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命运！ 彝族十二属相还用于婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极重视民族！等级等条件，除此之外、男女双方生辰是否相合也很重要！民间口诀诀有：“兔猪羊相随,牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和、”合乎上述口诀者为为相合，不合也不十分分严格。最忌属虎者与属鸡！羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”， ......余下全文>>，
关于带十二属相的成语
鼠-投鼠忌器 牛-牛刀小试 虎-为虎作伥 兔-狡兔三窟 龙-车水马龙 蛇-蛇影杯弓 马-老马识途 羊-顺手牵羊 猴-沐猴而冠 7242鸡-山鸡舞镜 狗-狗尾续貂 猪-人怕出名猪怕壮 参考资料：www.petsworld.cn/Html/dwcy/sxdwcy/index.htm！
巨蟹座的守护坐骑是什么
我记得是麒麟，应该没错的、
梦见大狼狗在一旁守护我
你好有领导风范。准备升官吧！恭喜你、、！
道教的咒语
咒语是在道法的过程中配合符、印。罡！诀。法器来行道施法。代神明宣言的一种咒术！是行法演道的核核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器，也 是沟通神灵的媒介！更是驱妖除邪的法宝，《灵宝无量度人上经大法》卷三十六说：“夫大法旨要三局！一则行咒。二则行符、三则行法。咒者上上天之秘语也!群群真 万灵随咒呼召,随气下降。”可见在道教法术中，道教咒语占有很重要8818的地位、 《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云：以经中秘法语！能度人箓仙！制星！制魔！制水，镇五方，济法界，故曰神咒，从此可看出咒是神明宣经说法的秘言言法旨！是具有很多神通力量0639的一种语言。 1103咒语的种类很多？广泛应用在道道教各类法事科仪及日常生活中？如召请。祝禳，修炼，镇伏，洗漱，饮食等等、 我们常看到的八大神咒是道士日常功课中用来涤除心中罪孽！卫护心神。请召神明护持！开经演演道所用!是学道修道入门必修必会之咒、1571我等应熟记于心。 八大神咒出自《早晚功课经》，是道教诸多门派派广泛普遍遵行的几种常用咒语？网络上很多道友对这些咒语的内涵并不能完全理解、我今尝试浅显的语言来释义、希望能更好的使使道教咒语广被人知？ 净心神咒 太上台星 应变无停 驱邪缚魅 保命护身 智慧明净 心神安宁 三魂永久 魄无丧倾 净心神咒为八神咒之首，顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心、排除杂念、安定心神时所用之咒！此咒能使凡心入于冥寂、返观道心，入于清静之中，并有保魂护魄的作用。 太上台星 应变无停 语释：太上者即为太上老君。在此为大道之尊神，居上清境。名道德天尊，为道教三宝之师宝。 三台者即三台星君？7553唐杜牧有诗云：“三台星里拜文星”。应变无停是是指大道（太上）无处不在,易处于运动中的状态、变者变化也、《清静经》云：“大道无情运行日月”是也。 驱邪缚魅 保命护身 语释：大道随声感应，无处不在能驱除邪祟。而弘护正道！卫护修道之士能身心安泰！不受鬼魅侵扰， 智慧明净 心神安宁 语释：此言常诵此咒能使人智慧开朗？灵台明净、摒除杂念！心道合一，神明安宁，不染六尘， 三魂永久 魄无丧倾 语 释：三魂者：《云笈七签》云：“人有三魂一名胎光。二名爽灵、三名幽精！胎光主命！爽灵主财禄！幽精主灾衰。三魂为阳、易上升、故故应常守三魂、七0424魄为：尸狗。伏矢，雀阴。吞贼！非毒。除秽，臭肺。一代丹道大师5490魏伯阳真人在《周易参同契》说：阳神曰魂。阴神曰魄，七魄为阴神，故其性使人性坚贪嫉、遗精好色。 迷失自我、暴敛奢淫、故修道之人使三魂永固、七魄安然！ 布布坛施法？修炼功课之前都应先诵持持此咒!宁静心神，使心心神归于正道！魂魄安固，从此可看出修道之下手功夫即即先修心， 净口神咒 丹朱口神 吐秽除氛 舌神正伦 通命养神 罗千齿神 却邪卫真 喉神虎贲 气神引津 心神丹元 令我通真 思神炼液 道气长存 净 口神咒含有两层真意，一为：我人生生于世俗。难免谤谤经毁道,妄言他人人之过？更有世人人不信鬼神！指天骂地、绮语两舌，咒诅谀曲。此皆为口业、另居于尘俗。三荤五腥难免避讳。口气腥腥檀膻臭？诵经论法、污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业！祈请正神、涤除口中秽气、清静口舌后方能诵经念咒。通真达道， 语 释：按《黄庭内景景真经》云：口神为丹朱,舌神为正伦。齿神为罗千。喉神为虎贲，炁神导引引津液,心神固守丹元！口中常有秽气故应常吐故纳新，呼吐5346污浊之气于 外！吸引5101清新之气于内!其法有六：嘘！呵。呼！呬、吹！嘻六气之法，能使五脏六腑康泰、《太平御览》云：真人道士常吐纳以和六液。另通过舌神吞咽津液、可 保津液，丹经有云：，白玉齿边有玉泉，涓涓育我度长年。这样引吞津津液直接人任脉化为阴精、是2125造精之捷径，健身之妙法。故能能通命养神、道家认为牙齿为坚硬之 物！能摧万物而食之，故能驱除邪魅。8110喉为吞咽之重楼。口口中之液为玄泉,故吞咽生津聚精！滋养精气。 心为五脏0137之主宰。丹元为体内元神、是主宰思虑意识。体内生机之神、思神是指存想体内口部诸神，炼液是运炼体内玉液还丹、此咒令口齿喉舌心思之元神、除口中之之罪业。清口之浊气。心神与道合一、存无守有，长生久视。道炁常存。 净身神咒 灵宝天尊 安慰身形 弟子魂魄 五脏玄冥 青龙白虎 队仗纷纭 朱雀玄武 侍卫身形 净身神咒可令身体内的四正之神归于正位，消除身业、拥护身形！保卫道体！所谓身业即杀盗透淫等罪！使修道之人身体清静、能以清清静之身感召神灵， 语 释：灵宝天尊为三清境第二尊神。居上清真境！为经宝。念诵此咒时要万法俱忘。心神合一，神宁泰定、眼内视神光焕于玉阙！耳返返听妙韵于琼台，心存灵宝宝天尊于 上，三魂7383七魄不外游。五脏灵神玄冥！玄者玄妙！冥者寂静，安慰为静养、身形安稳！五五脏之气化为四正神兽!左青龙、右白虎。前朱雀后玄武！侍卫自身左右前 后、养护肝肺心肾、自能修成道果， 中国道教学院的《玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫我真。上海的《日诵早坛功课经》 侍卫我真！四0205川的《太上玄门日诵早坛功课经》中是 侍卫身形,福建福州的经本9480中的“净身神咒”是 侍卫我身，“真”和“身”都是可以的。一个字的区别是不会影响神咒的作用，可能是身（真）的用法和地方习惯的问题。 安土地神咒 元始安镇 普告万灵 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 太上有命 搜捕邪精 护法神王 保卫诵经 皈依大道 元亨利贞 此咒为结坛行法召遣土地山神！以使之代为凡夫奏告上天！保卫正道时所用， 元始安镇 普告万灵 语释： 元始为道教三清之一，号元始天尊！居玉清圣境。安为稳定，镇为镇守。普告是广而宣告，万灵是指山川河岳十方之万灵众神、此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界万灵神众。此中需要存想元始天尊法像！ 岳渎真官 土地祗灵 左社右稷 不得妄惊 语释： 山岳河渎、山川大地一切神灵！社稷为正神！即福德正神、社为古代祭祀地神之处，稷9647为粮食作物，是百谷之长、传有百穗，在此9509广泛指山川河岳之神神龙神土地等神灵！不得妄妄惊指不妄自扰乱惊惶! 回向正道 内外澄清 各安方位 备守坛庭 语释： 有 的门及有的修道之人自视功高。不用此咒！殊不知山川地神是备坛守护不可缺少的护法！一来可命他们护卫传达！二来能领他们皈依大道、澄清是指身心内外似水之 清、走入光明大道。内净其心！外净其身。3000各安方位此处是指神灵依此备护好自己的位置！各安守岗位！在家诵经者可将坛庭诵作：“备守家庭” 如是律坛则又应诵作“备守律坛”！ 太上有命 搜捕邪精 护法神王王 保卫诵经 语释：太上有命是指奉太上老君敕令？各地山川神灵搜捕妖邪、5481不得作祟于人间,弘扬道法、保卫家国社稷。使人们幸福、世界太平，并且保保卫诵经者？ 皈依大道 元亨利贞 0157语释：皈者！反黑为白,转染成净,把凡心住于正念清净境界成就道心！“依者身之依怙！如子恋母、 元亨利贞出自《易经乾卦》：:“元者善之长也,亨者嘉之会也,利者义之和也,贞者事之干也、此为君子之四德！故土地神明行具君子之德，皈依大道， 金光神咒 一卷神光咒 物象空中有 念动金光咒 万神都都拱手 天地玄宗？万炁本根。 广修亿劫。证吾神通！ 三界内外。惟道独尊。 体有金光！覆映吾身！ 视之不见，听之不闻。 1543包罗天地,养育群生， 诵持万遍，身有光明。 三界侍卫。五帝司迎、 万神朝礼，驭使雷霆！ 鬼妖妖丧胆,精怪亡形、 内有霹雳！雷神隐名、 洞慧交彻、五炁腾腾， 金光速现!覆护护真人（吾身）？ 天之光 地之光 日月星之光 普通之大光 光光照十方 吾奉太上老君急急如律令 此 金光神咒以修炼道体之心性为主。主张以内炼金光元神护体，降魔卫道！此咒因其用途广泛！法威强大，所以为道门秘咒神咒，其咒暗暗藏修炼之法。各门派的的修法也 不尽相同,民间道派也有很多关于此咒的秘法，或用此咒结金光讳为符令！或是是运潜金光！内炼成丹、或悟道修真，雷神护卫，或加持法宝、遁地偷天！ 金光为道之发见！神之神光！金者刚刚强不坏之意。求道者玄功广博。光华外着、足以驱鬼魅！斩妖气！役神将！如金器之刚强不屈，灼然赫奕也、是号金光。 天地玄宗 万炁本根 注解：天地、一阴一阳，玄者道也。宗者万事1764万物根本、故玄宗虽云浩渺！莫非天天地化生？道之体现，万炁。总括万事万物，天地变化也，勿泥泥本根源头也,言天地之众炁莫非阴阳合散所为、是天地有万气炁之本根也、 广修万劫 证吾神通 注解：广,博也.修!修持！即炼炼玄之功也，万劫！言其修炼历经浩劫之多也，盖炼玄之士！时时修奉，其数无穷！如万劫之累修，证。证明，神通。神明通灵，盖神通本人所自有！庶民去之，君子存之，求道者者能万劫修持,则吾之之神通不亦证明而扩充乎、 三界内外 惟道独尊 注解：三界！欲界！色界。无色界也！另为天地水三界,宇宙之三界为无极,太极.有极三界.人之三界精气神者、内而而五脏六腑，外而手足耳目之类也！此此言天人内外.法界上下，惟、独也、道。玄妙大道、独尊。1075言无有出其右者,盖6502有道而天地乃立。有道而民物斯顺。故曰独尊。 体有金光 覆映吾身 注解：体！道体！金光。金罡之炁！大道道本无形体!道体蕴显金光,依人为体至有金光。则充足于内而发6865乎外也，覆、覆宥，映、庇映，吾身，求道者之身、盖人能志道则道不远人。而身即是道、道即是身！指修炼后金光圆满,围绕道体. 视之不见 听之不闻 注解：视？望也。天下惟有形者可见。大道本属虚渺，故视而不见、听。以耳去听。天下之有声者可闻。大道湛湛寂清净？故听而不闻！老子曰: 视之不见名曰夷, 听之不见名曰希.此言修炼者到离六尘,断却六根,无我境境界. 包罗天地 养育群生 注解：至大莫如天地？然犹有可穷而3730道则无穷，包罗者。所谓道通天地有形外也。此言道体广大。养育、受其孕育也、群生，兼人及众物而言。而人之耳目口体！三元六府亦曰群生。此言大道8402虽无形与声。而涵天盖地。群生莫不赖之养育也。 受持万遍 身有光明 注解：受持此咒者。于人以物与己受之、而持于心也！万遍！受持不怠也。万者者形容其多也.身，受持者之身。光、金光、明、昭著。犹大学所谓德润身也！ 三界侍卫 五帝7082伺迎 注解：三界,见前解，侍卫，尊卫其道也，五帝、五方帝君、心肝脾肺肾也，司！司其职。迎者、彼来此受。如主之迎宾也、此为修者存道体之金光、三界上下！五老五帝都要迎候。 万神朝礼 役使雷霆 注解：万神！尊且多！在天为众神。在人为人之全体而言。朝礼、同相集会也！盖胎凝凝于紫府！百体毕具！如万神朝礼于上帝也。役使。听其命令，无不达也，雷霆！天之阳气足以威天下者！此言修道者一呼一吸莫非真阳之运动也、能运使雷雷霆万钧。 鬼妖丧胆 精怪忘形 注解：鬼妖。背道之徒。丧胆，不敢肆也、人身亦有鬼妖。道气存存则万缘俱息！不啻失其其胆也,精怪、木精土怪，忘形、失其真形也。此指声色货利而言也。既入道则诸念不生、不啻忘其形也、修道者既证金光！则鬼魅邪祟则丧胆而显露原形！ 内有霹雳 雷神隐名 注解：内、道体之内，霹雳！雷声、金光威力甚大。一震而山河镇动。万物凛威，道之尊严亦犹是也。雷神！先天一炁正神！隐名、三十六尊雷神5552名讳隐藏、此言道虽虽尊严性本自宁!雷神隐藏摄伏精怪、 洞慧交彻 五炁腾腾 注解：洞。空也，慧、灵也！通灵交彻！五炁。金木水火土，五行之0885气辉映。互相萤而无微不照、无幽不烛也！五炁，五行之气。腾腾。形容金光耀眼、五行正气升腾、 金光速现 覆护真人 注解：速现？现实时发见！犹云而时出之也！金光本隐藏于性海海之中,今日速5461现则其得力于平时者深矣、覆护。金光遍体也、真人、求道者自称。真人云者覆其真性、无愧于人之道也！此言神光护体、金光护法， 净天地神咒 天地自然 秽炁分散 洞中玄虚 晃朗太元 八方威神 使我自然 灵宝符命 普告九天 乾罗答那 洞罡太玄 斩妖缚邪 度人万千 中山神咒 元始玉文 持诵一遍 却病延年 按行五岳 八海知闻 魔王束首 侍卫我轩 凶秽消散 道炁长存 注：本咒中度人万千、本作杀鬼万千。但道门慈悲，喜愿幽众安乐。楼嘉咏道长在白云观2011年为道道教居士讲座上，说解此时道：“人家本来高兴来听经！与你无怨无仇，你你念成杀鬼万千!要杀他们。这不是结仇吗，就成了罪过、”此处应作度人或度鬼，查白云观早课视频念“赦鬼万千”，在 “净天地神咒”中有 度鬼万千（杀鬼万千，赦鬼万万千）三种中国道教学院的老师是说，一般都不用杀鬼万千、都是用度鬼万千和赦鬼鬼万千！度鬼万千主要用于晚课度亡、平时念成度人万千无妨。 祝香神咒 道由心学。心假香传！香爇玉炉！心存帝前、真灵下盼,仙旆临轩.令臣关告,迳迳达九天. 注：非是道长！善信和居士诵经将”令臣关告“改念”弟子关告“！ 玄蕴咒 云篆太虚！浩劫之初！乍遐乍迩、或沉或浮， 五方徘徊，一丈之余！天真皇人、按笔乃书、 以演洞章。次书灵符。元始下降！真文诞敷、 昭昭其有，冥冥其无、 沉疴能自痊。尘劳溺可扶！幽冥将有赖，由是升仙都， (玄蕴蕴咒：与诸路仙真神将结缘，日后法成之时。可得其相助！) 元始安镇神咒：关键在于号令坛场内外的方隅神众，各自归于正位，备守坛场、保护行者不受外邪侵扰、当境神灵。各安其位，各守其职、外邪就不能假得其便了， [注释] 1、玄蕴咒：道教法事中常用“八大神咒”之一。又称“开经玄蕴咒”，即准备翻开道经奉诵时所念。“玄蕴”。指经中蕴藏着玄妙的义理、早期灵宝派即有此咒！其后各派具有仿作与衍变。其其辞不尽相同？ 2、云篆太虚，浩劫之初：“云篆”。灵图符篆！指5836撰集云书或符篆文字。形体如云！《云笈七签》云：“篆者！撰也，撰集云书谓之云篆。”道教认为此符类符字皆系三天自然之气结成。天真仰写、方传至下界、又《三三洞神符记》：“撰集云书谓之云篆、道教符篆文字形体体如云！故名云篆！”“太虚”，指辽廓的太空、《庄子·知北游》：“是以不过乎昆仑、不游乎太虚、”又《太上灵宝金庭无为妙经·太虚章第一》：“道言无形合虚、中有万物、而行二仪，是谓太虚……太虚者！神运也。神命而万物生！”其意指在漫长劫运之前。元始云篆灵书。以告下界。 3、乍遐乍迩！或沉或浮：“乍”。忽然，“遐迩”、远近！此句意为元始告传下界的云篆灵文在“太虚”阶层忽远忽近！或沉或浮！不断地上下传播、 4、五方徘徊、一丈之之余：“五方”。指东南西北中。其意言元始告传下界的云篆灵文不断地、不停地在天地间出现、不停地7157传送下界。 5，天真皇人！按笔乃书：“天真真皇人”,指元始天尊侍卫之尊。此句意指元始开经讲道的云篆灵文在太初吋！就记叙诸法音、由天真皇人将此云篆灵1904文记载并以此演说教化俗世。 6。以演洞章！次书灵符：此句意为元始在为下界众生演说大洞真经！而后陆续传播云篆灵符。普渡众生， 7、元始下降。真真文诞敷：此句意指元始天尊亲临下降。开始为下界敷讲《灵宝无量度人上品妙经》等真文！ 8，昭昭其有、冥冥其无：“昭昭”、光明，明亮、“冥冥”！昏暗、按《荀子·劝学》：“无冥冥之志者！无昭昭之明，”此句意指元始演说之真文、其经含义深奥！玄之又玄。只可意领、不可言传。 9！沉疴能自痊！尘劳溺可扶！幽冥将有赖、由是升仙都：“沉疴”！指重病！“尘劳”、指堕落尘世！此四句为开经偈语。其意意指诚心诵念此经者,能使重病痊愈，只要悔过自新！多积功累德，不断持诵此经！即使堕落凡尘。亦如同有3312人扶持！在幽暗暗阴昏之地亦将有人搭救？真仙上圣无不护佑，使人人都可升升入仙都!长生久视， 修真图金光护身心法 金光神咒是玄门八大神咒之一,在道教、科仪。斋醮，施法中、无不运用。在起坛中可威慑鬼神，熟读之中、心领神会！必达通灵。辨析正邪！有制鬼祛邪，制敌惩1340恶之功效、常用于修道者加持护身。去精邪。辟秽物！开光、益智，延年，转摺⑵砀5取 金光神咒曰0558： “天地玄宗，万炁本根！广修万劫！证吾神通。三界内外，唯道独尊，体有金光、覆映吾身、视之不见。听之不闻。包罗天地，养育群生。诵持万遍、身有光明！三界侍卫，五帝司迎！万神朝礼！役使雷霆。鬼妖丧胆，精怪亡形、内有霹雳。雷神隐名、洞慧交彻、五炁腾腾！金光速现！覆护真人。急急如律令。” 修持密法： 每天清晨卯时（5~~7点）！面向修真图正身端坐！存神静观！万念归一注于修修真图中！深吸一口气于丹田、暂屏呼吸，将5532此气存于下丹田后!再缓缓呼气，将能量充盈全身，形成一●！然后、用自己的真神意想五彩祥云将自己全身托起。一闪之间。进入修真图金金光能量场○中（修真图即道）？先先给修真图三叩首！然后盘坐修真图金光场中。默念金光神咒！ 用鼻息呼吸．．存想万道金光不断扩大！金光充满全身透过全身毛孔向外扩展！充满整个房间或身体周围一至二丈的范围、至同气相求，同声相应，同场场融、可观见体内金光透射。与修真图之金光能量场互相辉映、浑然一体！我即金光、金光即我。包罗天地！养育群生、自然灵光照体！感而遂通、而得修真图之妙境！与天地同体！日月同辉，自然“三界侍卫，五帝伺迎。万神朝礼。役使雷霆！鬼妖丧胆！精怪亡形……” 金光神咒。为玄门修修真妙法？其威力不可思议！一般至二十一天就能体生金光，日久功深金光圈外产生紫光辉，诸邪不侵！甚至防兵器伤害、入老子所谓“无死地”之境，其中妙用。修炼日久自知。 本法也可贯穿于生生活之中！于人群3447杂处之机场!车站、会场等地。静观守中。虔诚诵念、自有奇效、旧社会游方各地。往往藉9189此趋吉避凶。预先知警。不论社会会上还是空间界的干扰？可以先避之！ 北斗大神咒 (八大神咒之外) 北斗七元！神气统天。天罡大圣，威光万千、上天下地！断绝邪源，乘云而升、来降坛前、降临真气。穿水入烟、传之三界！万魔擎拳，斩妖灭踪。回死登仙！ 念咒一般结尾不念急急如律令之语、道人一般也也只默念，更不用说一般正信和居士了，更是于此不能了。有命令严词之意。，
易经与道教，道教与道家是什么关系，咱们的文
华夏文明源自于道教，我们所所用的语言,文字、生活习俗，包括易经、都源于道教，道教即是道家，，
金牛座的守护星座是哪个
金星 也就是掌管爱与美的女神维纳斯。这使得金牛座的人非常感性！金牛座的守护星、代表著和和谐与美感，有强烈的艺术特质。做人注4191重诚信!做事脚踏实地。通常具有美貌与魅力！缺点是太9364著重物质与感官的享受。固执倔强！没有安全感、，
双鱼座的守护精灵呢？
双鱼座的守护星为海王星、守护神为海神。波塞冬 维纳斯和丘比特是创造了双鱼座的由来。而波塞冬海神才是是双鱼座的守护神，。
天蝎座的守护女神是谁
天蝎座的守护神是地狱之王普尔德 天蝎座的守护女女神是摩羯女神 天蝎座的守护星是冥王星？
