十二个生肖中哪一个_十二个生肖哪一个动物没有嘴巴呢

十二个生肖哪一个动物没有嘴巴呢

　　龙没有。

十二个星座哪一个最好？

¹⁷⁶⁰　　你的星座最好,

二十四个小节气指的是十二个生肖的哪一个

　　十二生肖也^被被称为十二年兽？在中国的历法上有十二只年兽依次轮流当值！所以我们的中国年⁶⁹³⁵就有以鼠。牛。虎。兔。龙，蛇，马，羊！猴、鸡！狗和猪应用在历法上。十二生肖始于纪元前六世纪。初期跟地支一组的数字互相应用！到后来才变成的纪年的年号。但是，在十二生肖中,为何人人喊打的老鼠能独占鳌头,领袖群伦呢！这里有一个民间传说：玉皇大帝召集众生肖肖开排名大会,猪鼠牛马羊等八仙5785过海各显神通，大家一齐赶赶着赴会！牛大哥憨厚，早早启程结果一马当先占了首位，本来冠军非它莫属！可是机灵的老鼠在关键时刻，看准时机。7484悄悄跃上牛背!站在牛头上。结果排名时牛大哥就只只有让位于鼠老弟了？屈居第二！当然、这只是传说、近年来！流行另一种^较较合理可信的说法、我们知道。动物的足足趾有单双即奇偶之分!不管是二足或是四足、它的足趾数目前后或者左右都是相同的，但唯独鼠是例外、它是前足四趾而7755后足五趾，所以在排列十二生肖时、按足趾的奇偶参差排列、鼠足因为奇偶同体。无法安排，所以因异得福名列前茅。接下来是牛。足有四趾。属偶数、虎足有五趾。属奇数！免足有四趾、偶数，龙足有五趾、奇数。蛇呢，因为无足无趾。实同偶数！马足有一趾。奇数。羊足有四趾，偶数，猴足有五趾，奇数！鸡足有四趾。偶数，狗足有五趾！奇数，猪足有四趾！偶数。这种按足趾奇偶数数来分的说法，终于为鼠老弟伸张了正义，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤。使鼠能扬眉吐气。来年再展风采！　　这个故事的另外一章讲述^的的是猫鼠为何成仇人？当时。猫和鼠鼠原是好朋友！在赴群群众大会前!它们一起睡并约好谁先醒就叫叫醒谁,岂知、老鼠第二天起得早。竟然静悄悄地独自赴会。不理会猫，等猫醒来赶8274赴大会时，佛陀已经将十二年号分配好了！猫和鼠鼠便从此结下深仇。　　当然传说归传说？中国生肖源于古人以十二种动物与十二地支相配纪年，即子鼠，丑牛！寅虎、卯兔、辰龙，巳蛇，午马、未羊，申猴。酉鸡。戌狗、亥猪。以动物纪年可以追溯到黄帝时期。如《事物纪原》载：“黄帝立子丑9930十二辰以名月，又以十二命兽属之。”1997年考古人员在云梦睡虎地11号秦墓中发掘^了了一批记有《日书》的竹简，记载了秦国先择吉凶日子以便行事的内容、其中有十二生肖的详述！但同今天的生肖兽的种类有些不同。　　郭沫若先生在《甲骨文字研究·释干支》一文中据《陶斋·卷四·新莽嘉量铭文》认为，十二生肖始见于东汉，^但但非创于王充、亦亦不始于东汉！王充充《论衡·物势篇》：“寅！木也。其禽虎也，戌，土也！其禽犬也，巳、火也！其禽蛇也，”《言毒篇》：“辰为龙。巳为蛇、”《四讳2508篇》注：“子之禽鼠！卯之兽兔，”可见十二生肖在战国后期已流行。《唐书》：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年。”清代赵翼《陔余丛考》：“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，3304浸寻流传于中国、遂相相沿不废耳，” 　　说到十二生肖的由来。要从天干地支和二十八宿说起！早在六⁵⁶⁵⁷千年前。我国古代人民就通过对天象的观察而发现太阳和月亮一年要会合合十二次！每次会合的位置不同！所所以古人将太阳运行一圈的轨道分为十二等份、即十二宫！以“子丑寅卯”等代表一年的十二个月，周而复始，并以“甲乙丙丁””等与“子丑寅卯”等相配使用？用以纪年、纪日、这便是“天干地支”的由来，天干地支在古代被人人们用在很多地方、人们用天干和和地支的组合来计年？由于十天干和和十二地支的最小公倍数是六十!所以天干地支计年每六十年一个轮回，称为为六十花甲子。地支也被^古古人用来计方位,子为正北、卯为正东，午为正南。酉为正西，当二十八宿中的虚日鼠运行到正北即子位时，其他11个方位上的星宿分别为丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔、辰位上是亢金龙！巳位上是翼翼火蛇。午位上是星日马。未位上是4253鬼金羊,申位上上是觜火猴！酉位上是卯日鸡！戌位上是娄娄金狗。亥位上是室火猪！这里先说一下二十八宿的命名方法，二十八宿名称都是由三个字组成的、第一个字为宿名！第二个字在每一相中的七宿分别冠以日月五行，最后一个字是象征动物！现在再回头看看虚日鼠运行到子位时十二地支方位上的十二宿的象征动物，我们会发现、他们正好是十二生肖中的十二个动物、再加上他们所所处的地支方位!就有了我们常说的“子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪”Bu少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著，《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽、虎也。戌，土也、其禽。犬也！……午。马也、子、鼠也、酉，鸡也。卯，兔也、……亥，豕也，未、羊也、丑，牛也！……巳！蛇也、申！猴也，”以上引文，只只有十一种生肖？所缺者为龙。该书《言毒篇》又说^：：“辰为龙!巳为蛇，辰！巳之位在东南、”这样。5143十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且3078与现今相同, ³²⁰²　　生肖为何取数十二，《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁，十有二月，十有二辰、十日。二十八星之位，辨其叙事！以会天位、”时间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月。一日十二时辰。《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其得姓者十四人、为十二姓，”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇、天之数也！诸侯以下各有等差，事之降也，” 　　近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》、其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初，玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身身边有两个肉包,大肉包里4066有十个男子,小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地支神，来治理乾坤的、'于是。为他们分别取名、配夫妻。成阴阳、男男的统称天干、女的则为地支！”这一创世神话故事，讲干支！讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远！十⁸³⁵³二生肖的产生，有着天文学^的的背景!在原始时代、先民们体验着寒寒暑交替的循环往复。宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及、其其民皆不知纪年!问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一青为一岁也，”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁。有人问其岁！则曰几草矣，”后又有观观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短!发现十二次月圆为一岁！这一发现、是初期历法最精度的成果之一。“十二”便视为传达天意的“天之大数”、天干需地4063支为伴、日月相对、天地相对、就非“十二”莫属了，，

为何有十二个生肖不是十三个

　　1！生肖的由来作为一种古老的民俗文化事象！有关十5341二生肖的起源!历代学者众说纷纭、有人^认认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠8448牛虎兔之类分纪岁时，浸寻⁸⁰¹³流传于中国？遂相沿不废耳，”（参见清·赵翼《陔余3966丛考》）？有的学者甚至9424持生肖外来说的观点！认认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，^持持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及，印度均有之，然均不甚古，^无无出于西纪后百年以上者？意者此始汉时西域诸国。仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄黄道十二宫而制定！其传入^中中国的时间！当在汉武帝通西域之时，以以上观点见仁见智！作者不^敢敢主观判断是非！但通过大量量的文献资料证明,生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！关于十二生肖的记载、现有文献资料中！以《诗经》》为最早？《诗经·小雅·6201吉日》里有：“吉日庚午!即差我马”八个字，意思是庚午吉日2378时辰好、是跃马出出猎的好日子!这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关关系已经确立并流传， 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前^后后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》！其内容为占卜盗者相貌特征！其中记载有：“子。鼠也，盗者兑口希须、……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅。虎也、盗者状！希须，面有黑焉、卯！兔也。盗者大面头，辰、〔原文脱漏〕盗者男子。青赤色……已、虫也，盗者长而1942黑蛇目。午、鹿也！盗者长颈小哘，其身不全！……未、马也！盗者长须耳。申！环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二二生肖大体近似于现在流行说法？据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为、这^是是迄今为止？在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉6144王充的记载、王充《论衡·物势》载： “寅。木也，其禽。虎也，戌！土也、其禽、犬也，……午。马也、子、鼠也！酉、鸡也，卯，兔也、……亥、豕也，未！羊也！丑、牛也、……已、蛇也、申。猴也，” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说： “辰为龙、已为蛇！辰，已之位在东南！” 如此，^十十二生肖便齐了！且与现今流行的十二生8677肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。、到了南北朝、生肖已普遍遍使用！南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·6915陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗，其言曰： “鼠迹生尘案、牛羊暮下来！虎哺坐空谷。兔月向窗开，龙隰远青翠。蛇柳近徘徊，马兰方远摘！羊负始春栽。猴栗羞芳果。鸡砧引清杯，狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动动物的顺序写成的!说明当时十二生^肖肖已为人们所十分熟悉，从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点。生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多、我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便³³⁴¹有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于4959我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注！做出了种种解释！部分学者认为生肖起源于原始始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下，认识自然^能能力极其有限的情况下!对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊。牛！鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎，蛇)！对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响响下产生的用来纪年,纪月的兽历。原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上。傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角2397是方相氏和十二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求求月月平安!驱除四⁰²⁰⁴方疫鬼,照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽。十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关，居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪纪日的历法。他们以十二种动物纪日！今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天、一年便为十个月！这⁸⁶¹⁰就是后来的“十月历”法！刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于⁷⁹⁹⁹夏禹时代,（参见刘尧汉著3441《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二二生肖、讲生肖的的渊源，必4671然要将生肖与天干地支联系在一起，近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表。说明在殷商时代干支^纪纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号！一方面扩大了、用于纪年，一方方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的、十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年。纪日和计计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的，很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中^确确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形、同样的还有“亥”，“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字、由于十3450二支子丑寅卯容易记混！民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配！成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度。但细想一4685下便可以作出判断!十¹⁰³¹二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的！倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗 ? 综上所述笔者认为生肖的的产生晚于十二地支。但与十^二二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的的附会？至^于于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动动物崇拜心理、 2。生肖的选择与排列汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂、它与汉族族人的日常生活和社会生活相接近的、是可^以以猜测的,在十二种生肖动物、大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”！即牛。羊！马！猪、狗，鸡！它们是人类为了经济或其它目的而驯养的。占十二种动物的一半。6031“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念,⁸⁶¹³有着悠久的历史。在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会会提“六畜兴旺”？因此这六畜成为生肖是有其必然性的！第二类5959是野生动物中为人们所熟知的！与人的日常！社会生活有着密切关系的动物！它们是虎！兔。猴，鼠。蛇！其中有为人们所敬畏的介入人类生活的。如虎！蛇。也有为人们所厌恶！忌讳！却依赖人类生存的鼠类、更有人^们们所喜爱的？如兔。猴！第三类类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙!龙龙是中华民族的象征、是集许多动物的特性于一体的“人造物”、是人人们想象中的“灵物”，龙代表富贵吉祥。是最具象征色彩的吉祥动物。因此生肖中更少不了龙的位置、从以上可可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于于不同的角度？并带带有一定意义! 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到、生肖产^生生于远古动物崇拜!图腾崇崇拜的氛围之中？^人人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配!为什么选择这十二种动物，谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论、由于生肖是产生于远古的古老文化、因时间的久远人们^已已将排列的初衷丢失了,今人的传说故事等只是对它的附会！只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。一是民间传说故事中的生肖排列！汉族民间间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名！老鼠给忘了，结果^猫猫没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子。给赶跑了！其余的动物、原本推牛为首。老鼠却窜到牛背上、^猪猪也跟着起哄？于是老鼠排排第一!猪排最后！虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王、排在鼠和牛的后面，兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面，狗又不平。^一一气之下咬了兔子！为此此被罚在了倒数第二。蛇、马！羊，猴。鸡也经过过一番较量、一一排定了位置！最后形成了鼠！牛。虎、兔。龙。蛇。马、羊、猴！鸡。狗！猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望！二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系！黑天苟地、混沌一片！鼠、时近夜半之际出来活动！将天地间的混沌6391状态咬出缝隙!“¹⁴¹²鼠咬天开”、所以子属鼠，天开之后、接着要辟地。“地辟于丑”。牛耕田、该²⁶⁷³是辟地之物,所以以丑属牛。寅时是人出^生生之时,有生必有死。置人于死地莫过于于猛虎、寅！又有敬畏之义。所以寅属虎，卯时！为日出之象。太阳阳本应离卦!离卦象火！内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样！卯便属兔了。辰！三月的卦象、此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙、已，四月的卦象、值此之时。春草茂盛。正是蛇的好日子！如鱼儿得水一般。另外、已时为上午，这时候蛇正归洞、因此、已属蛇！午、下午之时、阳气达6882到极端,阴气正在萌生。马这种动物！驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地，腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳之5567间跃进，所以成了午的属相。羊、午后吃草为最佳佳时辰!容易上膘！此时为未时！故未属羊。未之后申时。是日近西山山猿猴啼的时辰？并且猴子喜欢在此时6280伸臂跳跃？故而猴配申！酉为月亮出现之时，月亮属水。应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此。酉属鸡。夜幕降临、是为戌时。狗正是守夜的家畜！也就与之结为戌狗。接着亥时到、天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆覆盖着世间万物？猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此此猪成了亥的属相、宋代著名理学家朱熹持此观点，三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的！动物的的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五、奇偶同体！物以稀为贵！当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)，虎、五趾(奇)！兔、四趾(偶)，龙。五趾(奇)、蛇。无趾(同偶)、马、一趾(奇)。羊、四趾(偶)，猴，五趾(奇)、鸡。四趾(偶) 、狗。五趾(奇)，猪，四趾(偶)！持这种说法的是宋人洪巽。明代学者郎瑛在其基础上进行了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳，子时的前2955半部分为昨夜之阴！后半部分为今日之阳！正好用鼠鼠来象征子，牛。羊！猪蹄分。鸡四爪，再加^上上兔缺唇且四爪,蛇舌分！六6391者均应合偶数,属阴、占了六六项地支,虎五爪。猴、狗也五爪！马蹄圆而不分，六者均为奇数！属阳！连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法，二者大2639同小异。以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富！这些传说故事的^流流传一方面丰富了生肖的内容、另一方面又促进了生肖文化的传承与与发展！将十十二种生肖动物分为阴阳两类,3955将其纳入中国人五行信仰的观念之中、目的是将属相与人生仪礼相关连。将阴阳。五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化现象。 3、中国人的生肖信仰生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生生肖历法！中国古代哲学观是“天人合一”。“阴^阳阳五行为宇宙之本”!认为阴阳阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为！日月是是阴阳之源，金。木！水。火、土五行是万物之本！合为2505七曜〖ZW(〗日？月，星称为曜、日，月，金！木！水。火，土五星合称七曜、旧时分别用来称一个星期的七天、日曜日是星期日！月曜日为星期一。其余依次次类推！主宰一切、而十二生肖分置于天、以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被阴阳五行观念所浸染、成为民间宗教教信仰的一部分、自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰，民间迷信认为。五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响，人们可以利用不同的五⁷²⁹³行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意！民间把生肖动物列为阴阴阳两类,与五行相对应！从而而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还认认为生肖属相与人的性格也有着某种关系、即使同同一属相的人,由于出生的时辰不同，性格！命运也会各异。、

整指十二生肖中的哪一个生肖

　　猴　　、。！，，

活蹦乱跳指十二生肖中的哪一个生肖

　　兔子，活蹦乱跳主要用来形容兔子和青蛙的、望采纳、谢谢！

这个与十二生肖中的哪一个相似

　　应⁹⁸⁶⁹该是鸡了,

十二生肖中(手机里的动物)是指哪一个生肖？

　　码报瞎扯！人也跟着瞎折腾、这样好吗、、

二十四节气中哪十二个是节气哪十二个中气。

　　节气节气　　立春，雨水、惊蛰、春分！　　清明，谷雨。立夏。小满！　　芒种！夏至。小暑，大暑，　　立秋、处暑！白露！秋分。　　寒露、霜降！立冬。小雪。　　大雪、冬至！小寒！大寒、

十二个时辰与对应的生肖是哪些？

　　这与我们平时说的属相是完全一样的、不过年变成时而已、　　子时1420——鼠！丑时——牛、寅时——虎5846…………等等？。