欲钱看四大才子打一生肖
你好。答案是虎。属相是虎的人一般有朝气、有雄心壮志！ 希望我的回答可以帮到你!
四大才子的生肖
唐伯虎 文征明 属虎 祝枝山 龙 徐祯卿 鸡？
四大才子之一 打一生肖
9712 四大：《巳蛇》!才子：《子鼠》。内之一：“唐寅”《寅虎》、。
12生肖四大恶人,谁最没权利.
鼠！人人喊打，虎蛇猴动物保护、
十二生肖才子是那只
才子和佳人。就是指一个有才学的男人和一个美丽的的女人，12生肖中有才子佳人的应该当属龙和羊！
四大天王中批芭属什么生肖
谜底：蛇！ 斗折蛇行 dǒu zhé shé xíng 【解释】斗折：像北斗星的排列一样曲折、像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进，形容道路曲折蜿蜒！ 【出处】唐·柳宗元8087《永州八记·小石潭记》：“漂西南而望，斗折蛇行。明灭可见。” 【【结构】联合式 【用法】作谓语。定语，形容道路曲折蜿蜒，
有没有类似于 四大神兽 贪狼 鲲鹏 白则 的人们想像出来的动物（不要日本妖怪 ） 或者说像 桃花源 一样的的
有的是！ 【勾陈】(gōuchén) 史书上所记“句陈？勾陈、钩陈”、均为现在所作的“勾陈”！《史记·天官书》、《汉书·天文志》均作：句四星！正史中《晋晋书·天文志》开始作“钩陈六星”。但是一些保留下来的纬书中中已经有作“钩陈六星”之说！了就是说在后汉时出现六星之说了！ 勾陈为田土土类：田、土，田园！田产！田地！家！家里，室内！宅地！住宅。房屋，办公室。山地等。 勾陈为兴土木工程,起造、建造！动土、拆迁！修建坟墓等。 勾陈为农稼物！农作物，五谷！粮、食业等、 勾陈为敦厚厚稳重：保守？不显示自已、性顽，规矩！死板！生硬，不动则无转变、为人多节制、约束力强，但不够圆滑。性格喜欢安定、安宁、不喜欢变动，或是“拖拉机”、为人多有固定的职业或专业。 勾陈为黑丑而诚实：其貌为扬、黑丑而诚实。老实， 勾陈为隐伏、隐伏不动！或不敢动！不轻易表态， 勾陈为迟缓！行事迟缓，行事拖拉、行事迟滞！行事迟纯，行事迟久，时间1186拖的很久! 勾陈为勾，勾子、勾连、牵连！牵扯、牵挂、人事多缠身！象勾子子勾着勾住，主难脱、或因难脱身，牵连，连累而陷入困境！ 勾陈为中。中间。中央等！ 勾陈为跌倒！ 勾陈为肿胀。突出！占病凶则则为癌症等! 勾陈为3011官方牵扯拘留，讼狱之事。如对执、争讼！词讼，兴讼。捕盗。捕盗为吉不用忙。喻指为警察、公安，官方！衙门。拘捕令，关压。牢狱，劳改场等等。 勾陈为战斗！打斗等。 勾陈为陈！姓名为陈。秀等！ 螣蛇 【螣蛇】(téngshé)古书上说的能飞的蛇 传说五行分阴阳？而螣蛇则为火阴性图腾。 腾蛇为虚空空少实信不真实,狡诈奸诈多忧疑多多：多虚假!虚言虚信，虚无难凭、虚情假意、虚诈，主虚空少实信、主不真实。其人虚伪，狡猾、说话不算数。 螣蛇9345为多用心机？ 螣蛇为内心猜忌，担心、多疑、或5513非常多疑 螣蛇为忧,忧疑。忧思缠绕。心中烦闷，心中烦躁很不不爽快,或心乱如麻、 螣蛇为不爽快。性情善于隐藏而不露真象！善于隐藏而不为人知、不喜欢吐露真象， 螣蛇为蛇，绳子、绳索。带子之类、其性柔，缠绵难解。 螣蛇为长！长形物体！长而曲！卷曲着。转来转去， 螣蛇为难解难难分主缠绵、缠住，牵扯住。为人缠劲足。是个难缠的人！很麻烦、抓住不放或八面玲珑。手腕高明。 螣蛇为丑！丑陋！不好看、外貌不美观。 螣蛇为光滑！润泽。 螣蛇为毒，毒素。毒气。毒液，毒药等，多发生中毒事件， 螣蛇为毒，狠毒！恶毒！ 螣蛇为毒蛇！象征恶毒毒之口！ 螣蛇为变！多变！多变幻，诡异多端。性情难测测难解，怪，怪异！如怪异，奇奇怪怪，妖邪，魔鬼之类。性情善于作怪、作风行事怪异！少见多怪。 螣蛇为惊、吃惊、意外！惊异。惊心、惊吓，惊骇！惊恐。惊魂。令人人坐立不安。心神不宁！精神不安。心乱如麻。 螣蛇为阴，阴暗！夜里，阴私、阴邪。防小人暗算！ 螣蛇主梦、多梦！怪梦。常在梦中惊醒、主床不安宁、在床不安宁、难睡，难眠，常失眠。 螣蛇为黄色、黑白色， 螣蛇为路 【凤凰】（fènghuáng） 凤凰(Chinesephoenix/phoenix)，是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟，丹鸟！火鸟，鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟。并周身是火。估计是人们对火烈鸟加以神话加工。演化而来的、神话中说，凤凰每次死后、会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生。并获得较之以前更强大的生命力。称之为“凤凰涅槃”，如此周而复始，凤凰获得了永生！故有“不死鸟”的的名称。凤凰和麒麟一样。是雌雄统称，雄为凤！雌为凰、其总称为凤凰、因此凤凰一词为合成词结构，凤凰齐飞！是吉吉祥和谐的象征？它跟龙的形象一样、愈往后愈复杂，有了鸿头！麟臀、蛇颈，鱼尾，纹，龟躯，燕子的下巴。鸡的嘴、自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分， 据《尔雅·释鸟》郭璞注。凤凰特征是：“鸡头，燕颔！蛇颈。龟背，鱼尾，五彩色、高六尺许”、“出于东东方君子之国！翱翔四海之外，过昆伦！饮砥柱、濯羽弱水。莫宿风穴！9933见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德。翼文曰顺。背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁！ 【麒麟】 （qílín） 麒麟 古代传说中的一种动物！形状像鹿、头上有角，全身有鳞甲！尾像牛尾。古人以以为仁兽﹑瑞兽！拿它象征祥瑞，2，比喻才能杰出的人。 麒麟。在传说中被赋予予了十分优秀的品质？比如。说其性温善！不覆生虫、不折生草、头上有角！角上有肉、设武备而不用，因而被称为"仁兽"，长寿。能活两千年。能吐火。声音如雷！ 原型是长颈鹿 【梼杌】 梼杌 原本只是令人害怕厌恶的恶人、根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子、不可教训。不知诎言！告之则顽，舍之则嚣！傲狠明德！以乱天常！天下之民、谓之梼杌、”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《4379神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉、其状如虎而犬毛、长二尺。人面！虎足。猪口牙。尾长一9732丈八尺!搅乱荒中！名梼杌！” 【獬豸】 （xièzhì） 獬豸 古代神裁制度下产生的著名神兽？又被称为“法兽”、根据2539《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛？小者如羊！样貌大致类似麒麟、全身长着浓密黝黑的毛发、双目明亮有神、额上通常有一只独角，据传角断者即死！有被见见到长有双翼、1309但多数没有翅膀，拥有很高高的智慧，能听懂人言、对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙、用来代替獬豸 【白泽】 （báizé） 白泽 黄帝巡游至东海！遇之、此兽能言，达于万物之情！问天下鬼神之事、自古精气为物。游魂为变者凡万一五百二十种。白泽言之。帝令以图写之。以示天下！ 《轩辕本纪》 。 《抱朴子（极言）》 。 《瑞应图》有载！ 鬼车 【鬼车】 （guǐchē） 别名九头鸟，色赤！似鸭，大者2214翼广丈许，昼盲夜了！稍遇阴晦！则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气，亦有说法称九首曾为犬呲其一。常滴血，血滴之家、则有凶咎！（此疑为个例） 《三国典略》 ， 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载， 凿齿 【凿齿】 （záochǐ） 人形兽、齿长三尺、其状如凿、下彻颔下！而持戈盾（应有一定智能）！曾为3834羿于寿华之野射杀。 《山海经（海外南经）（大荒南经）》 。 《淮南子（本经训）》有载， 【横公鱼】 （hénggōngyú） 生于石湖。此湖恒冰，长七八尺！形如鲤而赤、昼在水中、夜化为人。刺之不入，煮之不死。以乌5049梅二枚煮之则死！食之可却邪病、 《神异经（北方荒经）》有 横公鱼 载， 【吼】 （hǒu） 神兽——吼 东海有兽名犼、形如兔，两耳尖长。仅长尺余！狮畏之！盖盖吼溺着体即腐、《偃曝馀谈》有载。能食龙脑！腾空上下，鸷猛异常，每与龙斗。口中喷火数丈，龙辄不胜、 形类马，长一二丈、有鳞片。浑身身有火光缠绕,会飞。极其凶猛！与龙相斗时。口中喷火，龙即不敌， 《述异记》中描写的是、犼乃是以龙为食、相传是麒麟的的祖宗！ 编辑3282本段嬴鱼 邽山，蒙水出焉，南南流注于洋水,其中多黄贝。嬴鱼。鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水、 【重明鸟】 （chóngmíngniǎo） 重明鸟 在《拾遗记》中说、尧在位0262七十年。有积支之国。献明鸟！一名双晴言在目、状如鸡！鸣似凤！解落毛羽。用肉翅而飞，能抟逐兽狼，使妖灾灾群恶不能为害,或一年来数次，4842或数年都不来,国人都全洒扫门户、以留重明。如重明鸟未到的时候！国人或刻木！或造铜像， 为此鸟鸟的形象，放在明明户之间！则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在！都刻木像，造铜像或画图像。故现在画鸡于门上。 【毕方】 （bìfāng） 在《山海经．西次三经》中！有在章峨之山、有一种鸟！型状如鹤。一足！有有红色的纹和白喙!就是叫叫做毕方。《海外南经》：「毕方鸟在东方、青水西、只有一只脚！」而《淮南子．汜论训》中说、木生毕方，因而有说毕方是木精所变的。而形状是鸟，一足、不食五谷、《在文选．张张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神？如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也，」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上！驾象车而蛟龙！毕方并害、袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟、故6540「见则其吧有讹火」？《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神、也是灾难难的象征？《淮南子．本经训1706》：「尧之时．．．大风为害？尧乃使羿．．．缴风于青邱邱之泽，」大风即大凤，《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫、意即木生火，因毕方为火鸟故用毕方代火！非指毕方生于木、 【饕餮】（tāotiè） 《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕！贪如狠恶！积财而不用，善夺人谷谷物（上二句原作“好自积财。而不食6968人谷”？据《史记·五帝本纪》正义3046引改）!强者夺老弱者。畏强而击单，名曰饕餮、 《春秋》》饕餮者、缙云氏之不才子也，” 《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不不才子！贪于饮食、冒于货贿。侵欲崇侈，不可盈厌、聚敛积实！不知纪极、不分孤寡、不恤穷匮。天下之民以比三凶、谓之饕餮，” 《神异经》所谓“《春秋》言”，即此， 《吕氏氏春秋·先识》云：“周期着饕餮、有首无身！食人未咽！害及其身，”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器、多者蚩尤之像、为贪虐者之戒，其像率为兽形、傅以肉翅，”揆其所说、殆亦饕餮！ 《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”、而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏！姜姓也，炎帝之苗裔、当黄帝时在缙云之官也，”蚩尤姜姓、亦为炎8642帝之苗裔（ 《路史·蚩尤传》 ）。故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮！又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”。郭璞注以为即《左传》之饕餮、 附：狍鴞： 《山海经·北次三经》 ：“钩吾之山……有有兽焉,其状羊身人面！其目在腋下。虎齿人爪！其音如婴儿！名曰狍鴞。是食人！”郭璞注：：“为物贪惏、食人未尽。还害其身！像在夏鼎。《左传所谓》饕餮是也。” 【远飞鸡】 （yuǎnfēijī） 又名翻明鸡。目羽鸡！紫色、翅膀下亦有眼睛，日出夕还、 《洞冥记》有载、 【腓腓】 有点象狸!白色的尾巴。养之可以解忧愁、 《山海经（中山经）》有载。 ） 人面豹身。牛耳一目，有长尾、能发巨声，行走时时衔着尾巴？休息息时盘着尾巴，《山海经（北山经）》有载， 【混沌】 长毛四足、如犬。有腹无五脏，抵触善人。凭依恶人、 （另有混沌神之说、另行说明。不归此处） 《神异经（西荒经）》 里的混沌，就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽！有眼睛却看不见。有耳朵0681却听不见,6392有腿却不能走、空有一个肚皮却没有五胀六肺，且德行极坏。遇着有德行的人。就一股蛮劲去抵、 【应声虫】 居于人腹。宿主每发声、腹1564中便有小声效之？且会越来越大、以雷丸可治， 《续墨客挥犀》 ！ 《隋唐嘉话》有载、 【【庆忌】 又名要离、泽精。人形，大概十几公分高、黄衣黄帽、驾黄色小车，日驰千里！叫叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）!历史上也有人名(吴王僚子、猛将)！塔名为此。 【赑屃】 也称龟趺！形状像乌龟。好负重！长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里。处处可以见到这位任劳任怨的大力士、据说触摸它能给人带来福气、 【狴犴】 狴犴、又名宪章、形似虎。是老七，它平生好讼！却又有威力。狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像，传说狴犴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非！秉公而断、再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外！还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂、行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象、它虎视眈眈，环视察看！维护公公堂的肃穆正气! 【貔貅】 貔貅又名天禄。辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽、龙头，马身！麟脚、形状似狮子，毛色灰白、会飞。貔貅凶猛威武。它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟瘟疫疾病扰乱 天庭？ 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼、它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻、可招财聚宝、只进不出。神通特异，现在在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此！ 汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”、孟康注曰：“桃拔、一日符拔。似鹿尾长、独角角者称为天鹿，9509两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貔貅了, 但经4048过朝代的转变，貔貅的形态比较统一！如有短翼，双角！卷尾，鬃须常与前胸或背脊脊连在一起,突眼！长獠牙。到现在常见到的貔貅多是是独角、长尾巴，这种猛兽分为雌性及雄性、雄性名“貔”。雌雌性名为“貅”！在古时这种瑞兽是分一8888角和两角的？一角的称为3784“天禄”、两角的称为“辟邪”。后来再没有分分一角或两角！多以一角造型为主， 【囚牛】（qiuniu） 形状为有鳞角的黄色小龙！好音乐。这位有音乐细胞的龙子。不光立在汉族的胡琴上、彝族的龙头月琴！白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上上也有其扬头张口的形象, 【蒲牢】 形状像龙但比龙小、好鸣叫、据说蒲牢牢生活在海边，平时时最怕的是鲸鱼、每每【狻猊】（suānní） 传说形如狮！喜烟好坐。佛主见它有耐心。便收在胯下当了坐骑！所以形象一般出现在香炉上，随之之吞烟吐雾!狮子8865这种连虎豹都敢吃,相貌又很很轩昂的动物、是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成8220佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火， 【禺疆】（yújiāng） “禺疆”为传说中的海神。风神和瘟神、也作“禺强”、“禺京”。是黄帝之孙、海神神禺疆统治北海。身体象鱼、但是有有人的手足，乘坐双头龙、风神禺疆据说字“玄冥”、是颛顼的大臣，形象为为人面鸟身！两耳各悬一条青蛇！脚踏两条青蛇！支配北方、据说禺疆的风能够够传播瘟疫,如果遇上它刮起的西北风。将会受伤！所以西北风也被古人称为“厉风”！ 【猰貐】（yàyǔ） 又称为“窫窳”。传传说猰貐曾是天神、被名名为“危”的神杀死，后来被复活、但是变成了食人的怪兽！关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身。大小和和狸一样,也有的说是人面牛身马腿。或者说龙头虎身的巨兽（如图），据说由1915于猰貐喜食人类,所以尧帝命令后羿将它杀死、 【祸斗】 “祸斗”原本是指传说中居住在在中国南部的少数民族,但是它被形容为外形象犬的妖兽、吞吃犬粪、并且喷喷出火焰！祸斗所到之处皆发生火灾。所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征、也也有说法称祸斗吞食火！并且排出带火的粪便。祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。 【虚耗】 虚耗是给人招来祸害的恶鬼、传说虚耗身穿红色的袍服。长有牛鼻子。一只脚穿鞋着地！另一只脚3644挂在腰间！腰里还插有一把铁扇子、据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋。玄宗叫住小鬼！鬼自称叫“虚耗”。喜欢偷盗他人人的财物！也能偷去他人的欢乐。使他他变得忧郁、玄宗大怒、立即唤人。于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了，大鬼指的是钟馗、 【五通神】 中国传说中的五个淫魔，据说在南方作祟。曾经有“北狐南五通”的说法！五通神经常到人家中找寻寻美貌女子，其实，五通神也被称为五显神！是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五5795通神的记述？称一名姓万的书生斩杀了7171其中三通？并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女女的丫鬟XX,最后X尽人亡， 【三足乌】 中国古代的太阳精灵。也被看作太阳运行的使者，中国古代传说太太阳中居住着三足乌！人们敬敬仰太阳。三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只！不停地在天空中运转！导8810致地上遭受旱灾和灼热的煎熬!尧尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后3014羿射落九只，留下一只、从此太阳只有一个并且在傍晚落下、也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵！ 【化蛇】 水兽、人面豺身。有翼，蛇行！声音如叱呼，招大水，《2515山海经（中次二经）》有载？ 【英招】 人面马身!有虎纹，生鸟翼、声音如榴，号称是替天帝看花园的神！《山海经（西次三经）》有载！人面马身、有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神、但看起来充其量不过是只神兽而已. 英招参加过几百次征伐邪神恶神的许多战争，是保护世代和平的保护神之一、也是百花之神的朋友， 【玄蜂】 其实就是巨蜂。腹大如壶。蜇人、有毒、能杀人。《楚辞（招魂）》有载。 【青牛】 出名主要是作为老子的坐骑、4724但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）!《嵩高记》、《《录异传》有载。，
古代四大才子属相是什么
唐伯虎属虎！祝允明属龙。文征明属虎、徐祯卿属猪！ 说到“四大才子”！一般是指明朝的江南四大才子-唐伯虎。祝枝山，文征明和徐徐祯卿,他们才思敏捷！才华横溢。诗词曲赋。样样精通，或长于绘画、或长于书法。或长于文理，是明朝著名的书画家！文学家。他们创作了很多著名的绘画！书法和诗词作品。并源渊流传， 唐 伯 虎 唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏、别号六如居士！桃花庵主，鲁国唐生！逃禅仙吏等、有“江南第一风流才子”之之美称,苏州人,明代著名书画家！文学家。绘2479画与沈石田文征明？仇英齐名,史称“明四家”！诗词曲赋与文征明、祝允明、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。为江南四大才子之首， 祝 枝 山 祝允明（1460－1526年）是明代书法家,字希哲哲,号枝山、因右手多生生一指。又自号枝指生、江苏长长洲（苏州）人？出出生于七代为官的魁儒家庭？与唐伯虎。文征明、徐祯卿并称“江南四大才子” 文 征 明 文征明（1470～1559年）、初名壁、字征明。后更字征仲，号停云！别别号衡山居士!人称文衡山，长洲（今今苏州）人,“吴门画派”创始人之一，与唐伯虎，祝枝山。徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）！与沈周！唐伯虎，仇英合称“明明四家”、54岁时以岁岁贡生诣吏部试？授翰林院待诏。故称文待诏， 徐 祯 卿 徐祯卿（1479－1511年）？字昌谷，又字昌国、常熟梅李镇人。后迁居居吴县（今苏州），明代文学家！与唐伯虎。祝枝山，文征明称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。因“文章江左家家玉、烟6115月扬州树树花”之绝句而为人称誉。、
四大将军把路赶。猜一生肖？
鼠，他下面有四个点、分两条路向上赶，很形象！望采纳、
十二生肖哪几个是才子
从文献记载来看。黄帝时代就有十二地支、它跟白羊、金牛。双子。巨蟹等十二星座有关。最早的十二地支，十二星座都代表着每年年十二个不同的月令？节令、殷商商时期发明了甲!乙，丙、丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干！并使之与地支结合运用、如甲子，乙丑等！用于计年。月、日、时！ 相传以十二种动物取代十二地支，来代表表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》！他7646提到了十二种动物的名称，用十二生肖来计年。也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实，至于为什么要选定十二种动物作标志、最早可3501能与图腾有关、古代各部落都选6819一种特别惧怕或特别喜爱的动物,以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》。明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但其中中无虎而有狮子!因此有人认为。十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮！可能与中原不产狮狮有关，，
