十二生肖铜首始于哪个朝代
圆明园十二生肖兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分！是清朝乾隆年间铸像， 1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园。兽首铜像开始4006流失海外!目前。圆明园园十二大水法中的十二大生肖兽首已经有7个回归中国。不过龙首！蛇首、鸡首。狗首，羊首则下落落不明？！
十二生肖铜首 是无价之宝吗？ 还是价值连城？
铜首本身价值并不高、因为铸造年代为清代、并不久远。之所以炒作的价位这么高是因为它们是安装在圆明园的兽首。并且在圆明园被英法联军焚毁后被当做战利品带到国外，这里面有一种中国人或是华人的民族情结在里面、这关5333乎到尊严!并并且是民族尊严!我们都知道、尊严4489是无价的!所8749以铜首拍卖价格很高，其中尤以未出世的龙首为贵，毕竟竟是中华民族的图腾象征。、
真正的十二生肖铜首在哪
圆明园兽首铜像原为圆矗园海晏堂外的喷泉的一部分，是清乾隆年间的红铜铸像！1860年英法联军侵略中国，火烧圆明园！兽首铜7557像开始流失海外？现仅有少量得以收回，目前。牛！虎，猴，猪、马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国、收藏于保利艺术博物馆。现已知鼠首！兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖、龙首首目前在台湾、保存完好！但短期内不会现身、蛇首！羊首。鸡首。狗首等4件件仍然下落不明,，
八国联军火烧圆明园后，十二生肖铜兽首在哪里？
1860年、以英法为首的八国联军入侵北京，并火燒了圆圆明园。抢夺和毁坏了一百多万件宝贵文物、其中价值20多亿元的。十十二生肖铜兽首宝贵文物,被洗0245劫一空……! 圆明园 如今圆明园已已为遗址？已成为历史的见证，断壁残垣书写着中华民族曾经的屈辱！这是国家的伤。民族的痛、侵略者可恥的罪行，150多年过去了，12生肖铜兽首到底在哪里。渴望回归! 子鼠(铜鼠首) ！
十二生肖资料， 急急急
1！生肖的由来 作为一种古老的1702民俗文化事象!有关十二二生肖的起源？历代学1177者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代。0618《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为为生肖最早源于我国北方的游牧民族！他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的、持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支支干》中讲“十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古、无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也，”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶！ 关于十二生肖的记载。现有文献资料中。以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午、即差我马””八个字！意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后！地支与十二种动物的的对应关系已经确立并流传,1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简、进一步证明十二生肖在春秋前后已存在、出土竹简的《日书》甲种有一一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载有：“子、鼠也，盗者兑口希须！……丑！牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也！盗者状、希须、面有黑焉。卯、兔也。盗者大面头，辰，〔原文脱漏〕盗者男子！青5114赤色……已!虫也。盗者长而黑蛇目，午，鹿也，盗者长颈小哘！其身不全！……未、马也。盗者长须耳，申、环也。盗者圆面……” 日书》中所记十二生肖大体近似于现在在流行说法，据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为，这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法0671完全一致的是东汉王充的记载,王充《论衡·物势》载： “寅、木也，其禽、虎也！戌。土也、其禽！犬也！……午。马也，子。鼠也，酉！鸡也。卯，兔也。……亥！豕也、未。羊也、丑！牛也。……已。蛇也！申，猴也、” 以上8726文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇，辰、已之位在东南、” 如此！十二生肖便齐了！且与现今今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中中关于生肖的较早的最完备的记载、。 到了南北朝，生肖肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的的记载！南朝·陈·诗人沈炯！曾创作了一首十十二属相诗，其言曰： “鼠迹迹生尘案。牛羊暮下来。 虎哺坐空谷！兔月向窗开、 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊、 马兰方远摘！羊负始春栽。 猴栗羞芳果，鸡砧引清杯， 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉！” 这首首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》！《诗经》)。说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化、那么生肖的由来究竟竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜、中国科技大学张秉伦先生便持这一观点，他认为在原始社会生产力低下！认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛、鸡！犬等)！对危害自身安安全的动物产生一种恐惧感(如虎？蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)！导致产生对动物的崇拜，十二种生肖动物便是人们在动物崇崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年!纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后！大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽，驱傩舞蹈选中十二兽！是原始始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安、驱除四方疫鬼，照应十二个个方位的,对十二个个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生生肖挂钩、在驱傩仪式中的十十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出十二二神兽、十二生肖是一脉相承的。他们共同的来源都是原始动物崇拜！ 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关,居住于四川大凉山地区的彝族、有以十二兽纪日的历法！他们以十二种动物纪日。今日为鼠日！明日为牛日。以此类推三轮为一个月！计三十六天。一个月三7605十六天、一年便为十个月。这就是是后来的“十月历”法!刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代、（参见刘尧1608汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关？汉族十二生肖是受“十月月历法”的影响？彝族十二兽兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起！近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如！之后随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号、一方面扩大了！用于纪年、一方面缩小了！用于纪纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究究证明!生肖是继“干支纪年法法”创立后才出现的！十二种动6998物是对十二地支的一一对应,以动物作地支支标志，哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出、十二生肖0795与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支9162的古字里隐含着生肖的信息！他们将十二支与十二生肖古字相比较！发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形。同样的还有“亥”、“豕”！近人还考证甲骨文。金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想。十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子1202丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替、以动物来借代序数符号，与地支相配、成为为纪年的符号系统？虽然以上猜想有一定的可信度！但细想一下便可以作出判断、十二支不可能是十二二种动物的象形字。因因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的。二者是不同同源的！倘若在造字之时，地支便与生肖肖有关的话、生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于0066选择了十二种动物作为代替十二地支的符号？又源于古人的动动物崇拜心理。 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂。它与汉族人的日常生活和社会生活相接近的、是可以猜测的、在十十二种生肖动物!大致可将其分0844为三类：一类是已被驯化的“六畜”,即牛！羊。马。猪！狗，鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的！占十二种动动物的一半，“六畜”在中国的农业业文化中是一个重要的概念？有着悠久的历史！在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”、因此这六畜成为生肖是有其必然性的，第二类是野生动物中为人们所熟知的、与人的日常、社会生活有着密切关系的动物、它们是虎、兔！猴、鼠！蛇、其中有为人人们所敬畏的介入人类生活的？如虎、蛇、也有为人们所厌恶，忌讳、却依赖人类生存的鼠类，更有人们所喜爱的！如兔，猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙、龙是中华民族的象征！是集许多动物的特性于一体的“人造物”！是人人们想象中的“灵物”！龙代表富2660贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置。 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的！而是有有一定的涵义,人们所选择的动物0691都是出于不同的角度，并带有一定意义、 那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜、图腾崇拜的氛围之中，人们们仅是用动物来借代序数符号与地支相配。为什么选选择这十二种动物,谁先谁后。按照什么样的顺序排列并没有定论！由于生肖是产生于远古的古老文化。因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了！今人的的传说故事等只是对它的附会？只能依赖于传说和想象，关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。 一是民间传说故事中的生肖排列，汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫猫托老鼠报名!老鼠给忘了！结果猫没有选上，从此与与鼠结下冤家！大象也来参赛、被老鼠鼠钻进鼻子!给赶跑了！其余的动物。原本推牛牛为首！老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄！于是是老鼠排第一？猪排最后、虎和龙不服、被封为山中中之王和海中之王,排在鼠和牛的后面。兔子又不服、和龙赛跑。结结果排在了龙的前面。狗又不平、一气之下下咬了兔子。为此被罚在了倒数数第二？蛇，马。羊、猴！鸡也也经过一番较量。一一排定了位置。最后形成了鼠、牛。虎！兔，龙！蛇！马！羊，猴。鸡！狗、猪的顺序、传说故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地。混沌一片。鼠！时近夜夜半之际出来活动!将天地间的混沌状态咬出缝隙。“鼠咬天开”、所以子属鼠、天开之后，接着要辟地、“地辟于丑”！牛耕田、该7850是辟地之物!所以以丑属牛、寅时是人出生之时、有生必有死。置人于死地莫过于猛虎，寅、又有敬畏之义！所以寅属虎、卯时。为日出之象，太阳本应离卦。离卦象火，内中所含阴爻、为太阳即月亮亮之精玉兔？这样，卯便属兔了！辰、三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，已。四月的卦象。值此之时！春草茂盛。正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般，另外。已时为上午、这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午！下午之时！阳气达到极端、阴气正在萌生、马这种动物。驰骋奔跑、四蹄腾空、但又又不时踏地？腾空为阳、踏地为阴，马在阴阳之间跃进！所以成了午午的属相!羊！午后吃草草为最佳时辰！容易上膘，此时为未时！故未属羊！未之后申时！是日近西山猿猴啼的时辰。并且猴子喜欢在此时时伸臂跳跃，故而猴配申，酉为月亮出现之时。月亮属水，应着坎卦！坎卦。其上下阴爻！而中间的阳爻代表太阳金乌之精，因此！酉属鸡。夜幕降临、是为戌时，狗正是守夜的家畜。也就与与之结为戌狗,接着亥时到，天地间又浸入混沌一1865片的状态？如同果实包裹着果核那样、亥时夜里覆盖着着世间万物！猪是只知道吃的混混沌沌的生物。故此猪成了亥的属相，宋代著名理学家朱熹持此观点， 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类。动物6295的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的？动物的前后左右足趾数一般是相同的、而而鼠独是前足四、后足五，奇偶同体，物以稀为贵、当然排在第一，其后是牛！四趾(偶)、虎！五趾(奇)。兔，四趾(偶)，龙，五趾(奇)。蛇！无趾(同偶)、马！一趾(奇)。羊！四趾(偶)，猴。五趾(奇)，鸡，四趾(偶)！狗！五趾(奇)。猪。四趾(偶)、持这种说法的是宋人洪巽！明代代学者郎瑛在其基础上进行了归类、在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在在下”？因此别阴阳当看足趾数目，鼠前是四爪，偶数为阴！后足五爪！奇数为阳、子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子、牛、羊。猪蹄分。鸡四爪！再加上兔缺缺唇且四爪！蛇舌分、六者均应合偶数，属阴、占占了六项地支？虎五爪、猴，狗也五爪、马蹄圆而不分、六者均为奇数，属阳、连同属阳的鼠。占了另外六项地支！郎瑛的的归类法、是借洪巽的分类法、二者2756大同小异。 以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富、这些传说故事的流传一方面丰富了生生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中。目的是将属相与人生仪礼相关连！将阴阳、五行与生肖对应起来。从而解释其它有关的人生文化 生肖本是用于纪年的一套符号。是古代天文历法的一部分！后来成为了普遍被人们认同的生肖历法、中国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”、认为为阴阳五行决定了世间万物的生存与发展。他们认为。日月是是阴阳之源？金！木、水。火，土五行行是万物之本？合为七曜〖ZW(〗日。月，星称为曜，日。月！金。木、水！火。土1911五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天！日曜日是星期日、月曜日为为星期一！其余依次类推，主宰一切！而十二生肖分置于天、以纪十二辰、以七曜统之！因此十二生肖便被阴阳五行观6688念所浸染,成为民间宗教信仰的一部分， 自生肖观念在民间出现以后。它随着算命术的盛行在民间流传不衰。民间迷信认为、五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响！人们可以利用不同的五行要素来协调，使自自已的生活及所从事的工作能顺心如意,民间把生肖动物列为阴阳两类。与五行行相对应？从而生成一套生肖决定命运的算命术！同时民间还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人。由于出生的时辰不同、性格、命运也会各异，?生肖信仰中非常重要的一部分是中国人本命年的观念，汉民族的本命年是按照十二生肖循环往复推出来的，它与十二生肖紧密相连、一个人出生的那年是农历什么年、那么以后每到这一属相年便是此人0995的本命年？由于十二生肖的循环往复。每过12年，人们就要遇到自已的本命年、这样依次推出。人生本命年为12岁、24岁，36岁！48岁！60岁……，民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶。消灾免祸、汉汉族北方各地每到本命年时？不论大人小孩都要买红腰带系上。称为“扎红”。小小孩还要穿红背心。红裤衩。认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸，这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处有出售“8777吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带、本命年的人们将之1650系在腰间，手腕上！这样便可禳解灾祸。化凶为吉！我国许多民族都很重视老人的60岁生日、0054称为“花甲”、花甲为一生中第6个本命年。也是干干支纪年的一个轮回。须好好庆祝、以此寄托人们企求长寿！健康，吉祥的愿望、、
十二生肖铜头像有些去哪了？
首先。回答十二兽首的去向， 目前、牛，虎、猴！猪。马5件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国、收藏于保利艺术博物馆！现已知鼠首。兔首2009年2月在法国一2547家拍卖行拍卖、龙首目前在在台湾？保存完好。但短期内不会会现身、蛇首。羊首！鸡首！狗首等4件仍然下落不明。 子鼠：由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身、在2月261199日的拍卖会上!以底价900万欧元亮相。最后以1400万欧元成交！当时佳士得公司并未透漏买家的真实身份！3月2日、中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说。中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖、并成为了最后竞拍者！但由于尚尚未付款、且目前仍在付款期限内！因此拍卖能能否最终成交尚属未知、蔡铭超称：“我不会付款！在当当时那样的情况下,每一个中国人都会站出来、我只是尽到了自己的责任、” 丑牛：20世纪80年代。中国台湾企业业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得！2000年4月30日，中国保利集团以774.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆， 寅虎：20世纪80年代，中国台湾企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得，2000年5月2日！中国保利集团以1544.475万港元在苏富比拍卖行购得！现存放于保利艺术博物馆， 卯兔：由拍卖巨头佳士得公司于2009年2月23日至25日在法国巴黎举办的“伊夫·圣罗兰与皮埃尔·贝杰珍藏”专场拍卖中现身,在2月26日的拍卖会上、以底价900万欧元亮相，最后以1400万欧元成交、而当时佳士得公司暂未透漏买家的真实身份。3月2日、中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪峰在于北京召开的新闻发布会上说！中华抢救流失海外文物专项基金收藏顾问蔡铭超参与了此次拍卖、并成为了最后竞拍者，但由于于尚未付款!且目前仍在付款期限内，因此拍卖能否否最终成交尚属未知，蔡铭超称：“我不会会付款，在当时那3054样的情况下？每一个中国人都会站出来、我只是尽尽到了自己的责任!” 辰龙：据2009年3月深圳卫视报道。中国台湾收藏家王度在接受采访时表示、下落不明的圆明园兽首中中的龙首，目前就在台湾。王度说，台湾龙首在上个世纪八十2825年代状态良好？6954当时价值就为四五百万元台币，其收藏者本计划让龙首现身拍卖、但鉴于鼠首和兔首遭遇的风波。收藏者估计短时间内不会让龙首等下落不明的圆明园兽首现身、 巳蛇：下落不明 午马：20世纪80年代、中国台湾企业家蔡辰男在苏富富比拍卖会上购得，2007年9月20日！全国政协常委。企业家何鸿燊博士以6910万港元的创纪录价格！5391成功购得并捐赠国家! 未羊：下落不明 申猴：20世纪80年代。中国台湾企企业家蔡辰男在苏富比拍卖会上购得、2000年4月30日、中国保利集团以818.5万港元在佳士得拍卖行购得，现存放于保利艺术博物馆， 酉鸡：下落不明 戌狗：下落不明 亥猪：1987年、被美国一家博物馆购走，2003年、著名企业家何鸿燊博士出资收购，捐赠给保利艺术博物馆收藏，终于回回到祖国、至至于付出的资金数目，保利方面没有透露！据说低于700万港币， 其次。十二兽首并非没有重造品。北京一家老字号文物复制机构汲古阁就曾经复制成功过十二兽首，并在2007年在琉璃厂集体展出。但是，无论复制品复制的再好！它的价值都比不上原品，因为文物的重要价值就在于它是从古代遗留下来的，有它的历史意义。说明它是经得起时间考验的。比如说一柄出土的春秋时期的古铜剑！它的价值为什么高、一柄铜铜剑而已，要重重新造一把实在太简单了？但是它的价值就在于它是春秋时期打造的。它代表的是那个时代的科学技术。他的价值在于有着他特殊2675的时代背景、而不仅仅是一柄剑而已，要说造东西！古代什6109么东西现在造不出来！那十二件兽首也是一样的道理，它的价值并不在于它在当代有多么难以制造、或者说它的工艺有多精美、它存在在的价值是和圆明园！适合中国的历史所联系在一起的。 像一楼的那位说的完全就不对了！这种技术说到底不就是喷水池的技术吗、像现在的音乐喷泉什么的！别说每一个时辰每一个时时辰喷水？用电脑一控制、每一秒钟喷不同的水都可以、想怎么喷就怎么喷，！
材质是纯铜的。上面有十二生肖和八卦阵。 哪位大神知道这是啥。
这就是一个陪饰!
十二生肖推首
猴，，。，！！、、、。！、。，，。
大明宣德铜香炉底座刻有十二生肖福
您的这一个铜香炉！是典型的现现代的仿古工艺品。市场上一般喊价在500元左右、市场上常见不法商人、拿着这样的，冒充老的铜香炉珍品，高价销售。千万要注意！、
十二生肖铜盆碰上铁
蒸饼糕糜，黄粮米饭 他是火焰山的土地老儿当年孙0743悟空大闹天宫的时候把炼丹炉的垫脚石给弄倒了掉到人间了就形成了火焰山了、。
