5548 五行属性 为 水,
不是的!默五行属水,子五行也也属水。子默是双重水。,
子 3划(水)默 16划(水)不带金?
屹的偏偏旁是山。因此五行属土,
算【五行生克制化宜忌】 土旺得水, 方能疏通、 土能生金、 金多土变! 强土得金, 方制其壅、 土能克水、 水多土流, 水弱逢土! 必为淤塞, 土赖火生, 火多土焦! 火能生土。 土多火晦、
拼 音 chéng 部 首 禾 笔 画 12 五 行 火 五 笔 TKGG、
雪(雪) 姓名学解释:【薄幸之字!再嫁守寡。中年多灾,晚年吉祥。】 民俗五行:水 音律五行:金 姓名学笔画画:11 简体笔画:11 拼音:xuě 雪 (会意,从雨,从彗,5657彗省声,本义:空气中的水汽,冷却到摄氏零度以下时,就有部分凝结成冰晶,由空中降下,叫做雪) 同本义 [snow] 今我来思,雨雪霏霏、――《诗·小雅·采薇》 春洩气为雨,雨凝为雪、――谢惠莲《雪赋》题注引《五经通训》 平地尺为大雪!――《左传·隐公九年》 麻衣如雪、――《诗·曹风·蜉虫游》 [孟冬之月]行秋令,则雪霜不时,小兵时起,土地侵削,――《礼记·月令》 平生所娇儿,颜色白胜雪,――杜甫《北征》诗 又如:雪案萤窗(比喻勤学苦读);雪里鸿(即雪泥鸿爪);雪浪纸(一种有波浪形暗纹的宣纸) 雪 借喻白色 [white] 雪衣雪发青玉嘴,群捕鱼儿溪影中,――唐·杜牧《鹭鸶》》 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪,――李白《将进酒》 又如:雪厾(白银);雪练(色泽像雪白的绢一样);雪花银(白银);雪肌(白细如雪的肌肤);雪色(白色) 比喻高洁 [noble and unsillied] 松品落落,雪格索索。――前蜀·贯休《送姜道士归南岳》 一别高人又十年,霜筋雪骨健健依然、――宋·杨万里诗 松品落落,雪格索索。――唐·贯休《送姜道士归南岳》 又如:雪格(比喻高洁的品格);雪淡(态度淡漠,不热心) 姓 雪 <动> 下雪 [snow] 于时始雪,五处俱贺。――《世说新语》 又如:雪夜访普(宋太祖赵匡胤曾于雪夜到大臣赵普家商谈国事的故事);雪峰(积雪的山峰);雪云(降雪的阴云) 洗刷,昭雪 [wipe out;rehabilitate] 大夫种辅翼越王勾践而为之报怨雪耻。――《淮南子·氾论》 又如:雪正(昭雪更正);雪谤(洗雪污蔑之词) 擦净;揩干 [wipe] 黍者,非饭之也,以雪桃也!――《韩非子》 有言不可道,雪泣忆兰芳,――唐·李白《自溧水道哭王炎7081》 又如:雪泣(揩拭眼泪);雪除(清除);雪烦(消除烦闷);雪涕(拭泪);雪桃(拭桃)、
五行:指金,木。水,火。土五种物质(8076元素的运行!变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源!中医用五五行来说明生理病理上的种种现象、迷信的人用五行相生相克来推算人的命运、 五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古6590代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论、 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水。火,土,气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定. 中国西周末年!已经有了一种朴素唯物主义6904观点的“五材说”。从《国语··郑语》“以土与金!木、水!火杂。以成万物”和《左传》“天生五材、民并用之!废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木、四曰金!五曰土,水曰润下、火曰炎上、木曰曲直,金曰从革、土爰稼穑,润下作咸。炎上作苦,曲直作酸!从革作辛,稼穑作甘,”的记载、开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式,在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想。且已把胜(克)。生的次序固定下来。形成了事物之间2258相互关联的模式。自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想!就在这个个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形成中医特有的理论体系、起了重要的推动作用。 五行相生:金生水。水生木。木生火、火生土,土生金! 木生火:因为火以木料作燃料的材料,木烧尽,则火会自动熄灭 火生土:因为火燃烧物体后,物体化为灰烬而而灰烬便是土! 土生金:因为金蕴藏于泥土石块之中。经冶炼后才提取黄金 金生水:因为金若被烈火燃烧!便溶为液体!液体属水。水要依0696靠铁器来开导疏通 水生木:因为水灌溉树木!树木便能欣欣向荣 五行相克:金克木!木克土,土克水。水克火!火克金。 众胜寡!故水胜火也。因为火遇水便熄灭 精胜坚!故火胜金。因为烈火能溶溶解金属 刚胜柔、故金胜木,因为金属铸造的割切工具可锯毁树木 专胜散!故木胜土。因为树根苗的力量强大!能突破土的障碍 实胜虚!故土胜水也!因为土能防水 五行数理: 金为七, 木为八, 4720水为六, 火为九, 土为五, 古代劳动人民通过长期的接触和观察!认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰4615曲直”?意思是木具有生长。升发的特性,“火曰炎上”。是火具有发热,向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼!生化万物的特性。“金曰0383从革”!是金金具有肃杀!变革的特性,“水曰润下”。是水8000具有滋润!向下的特性、古人基基于这种认识,把宇宙间各种事物分4953别归属于五行、因此在概念上,已经不是木,火!土!金。水本身,而是一大类在特性上上可相比拟的各种事物?现象5078所共有的抽象性能,。
"斌"字的基本解释 〔~~〕同“彬彬”、 "斌"字的字义解释 〈形〉同“彬”、文质兼备的 斌,文质貌!亦作彬!——《玉篇》 "斌"字的详细解释 "斌 bīn 【形】同“彬”,文质兼备的〖ofliterarytalentandsimplestyle〗 斌,文质貌、亦作彬,——《玉篇》 拼音 bīn -注音 ㄅㄧㄣ, 部首 文 笔画数 12 结构 左右结构 造字法 会意!从文,从武 笔顺编号 413411212154 笔顺读写 点!横。撇。点!横。横、竖!横,竖!提。斜钩,点 部外 8 字形分析 左右结构 字意五行 水 姓名学 姓,常用字,多用男性 繁简对应 吉凶寓意 吉 五笔 YGAH 繁简 反向繁简符号 异体字UNICODE 5F6C, 统一码UNICODE 658C 仓颉 YKMPM 郑码 SOHI 四角 03440、
南方大部份属水5592与木础 东方大部份属土 西部大部份是火 北部大部份属金 中部大部份属土与火?