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有关“鲜于”这个姓氏

  鲜于姓源出有二:   1 出自子姓,以国名!邑名4063合并为氏!商朝末君纣王有叔箕子封于箕(今山西省太谷县)、官为太师,多次就纣王的荒淫残暴进谏?纣王仍依旧如故,不思悔改、后来竟将箕子关入大牢、周武王灭商后、箕子直言劝谏武王当行仁政,却不肯应武王的请求再次为臣!他出走辽东!并建立了罚鲜国(据传此国是现在朝鲜的前身)?相传他的子孙中支子仲封的在于邑!就合国名与邑名。自称鲜于氏、   2 商纣王有个叔叔被封在箕(在山西太谷县东)、称为箕子、在纣王即位不久、箕6923子见他开始使用象牙筷子时,就8580叹息道:“用了象牙筷。就要用玉杯来配。然后就会追求其他的珍奇物品,这就是奢华享乐的开端呀!国君只讲究享乐。国家怎么能搞得好呢!”后来纣王果然越来4304越荒淫残暴,箕子多次进谏!纣王6651听得不耐烦、干脆把他关9127起来了!周武王灭商以后!放出箕子!并向他请教如何才能得到商民的拥护。箕子认为应当施行仁政、用安抚的手段来争6105取民心!武王要封箕子为官。但0391是箕子不愿做周的臣子,就出走到辽东!建立了朝鲜国,箕子的子孙中有个叫仲的,有封地在于。他将国名“鲜”字和封邑名“于”字合成“鲜于”二字为姓!称鲜于氏、,

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为什么有姓氏之分?

  中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓、据传说。6764姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关!氏族部落不但对图腾奉若神明。禁止食。杀。冒犯、而且把它作为本氏族统一的族号!在原始5869部落中。图腾,族名和祖先名常常是一致的。久而久之、图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。由图腾演变为姓的传说很多!据考证,夜郎国的国君是竹王、他的臣民以竹为图腾!姓竹。又据史书记载?晋国有狐毛!蛇平!汉代有狗未央,狼莫!鹿旗,三国有豹皮公等人,透过这些古怪的姓名和骆!虎,蚁,牛!羊!鸟。龙!竹。梧!茶!菊等与动物,植物名称相同的姓氏!隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹! 姓的形9771成除与图腾关系密切外!还与女性分不开!那时是母族社会。只知有母!不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成。就说明最早的姓、是跟母亲的姓、据考古学资料表明!西周铜器铭文中!可以明确考定的姓不到三十个,但大多数都从女旁?如:姜、姚,姒。姬。娲。婢!妊,妃!好,赢等等。不仅古姓多与“女”字相关、就连“姓”这个字本身也从女旁、这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位,实行群婚制。兄弟姐妹之间可以通婚、在这种制度下,子女只知其母!不知其父!所以在神话里流传着“圣人无父!感天而生”的许多故事!许多古姓都从女旁。可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。在古代氏族发展的过程中、又衍生出“氏”这个称号!传说、黄帝治理天下时,已有“胙土命氏”,氏的产生。最大量、最频繁的时代是周朝,周朝初年。为控制被征服的广大地区。大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏、另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封!大夫的后人又以受封国的名称为氏,以后!各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量!但是只有贵族才有氏!贫贱者有名无氏、氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期!社会剧烈变动。旧贵族没落了。有的还沦为奴隶。这表明贵族身份的氏、已无存在的必要! “姓”是从居住的村落!或者所属的部族名称而来、“氏”是从君主所封的地,所赐的爵位!所任的官职、或者死后按照功绩,追加1629的称号而来?所以贵族有姓、有名。也有氏! 平民有姓!有名,没有氏!同“氏”的男6090女可以通婚。同“姓”的男女却不可以通婚、因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利,姓的产生!从史书上看!先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成,炎帝以姜水成、故黄帝为姬。炎帝为姜”、《周语》记载“我姬民出自天鼋”。由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号。同姓之间不许通婚、是周代婚姻制度的规矩。“男女同姓,其生不蕃”(《左传·僖公二十二年》)。“同姓不婚,恶不殖也”(《国语·晋剧》)!古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理。为辨别男女姓的异同从而决3370定嫁娶与否。在女子称谓中标明姓就是非常必要的了!由此可见,姓的作用在古代主要就是“别种类3942”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期!秦朝时!旧贵族瓦解,西周封建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期!姓和氏的区别已经微乎其微!司马迁作《史6843记》时、干脆8102把姓氏混为一谈,“姓氏之称。自太史公始混而为一!《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’,于汉高祖则曰‘姓刘氏’、是也、”(顾炎武4480《目知录》)此后。2247中国的姓与氏合而为一!或言姓、或言氏。氏即姓!人们使用姓氏时简单省事,也无贵贱之别,因而平民也从无姓到有姓。 唐太宗(62......余下全文>>、

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  眭姓起源一说    眭姓起源、史籍旷如,而民间口头传说中众说纷纭,且不2163少具有地域性特点,山西昔阳县东冶头乡人眭喜良所述!与同乡长者《眭氏历史考证》撰者已故凤鸣先生所述又不同。兹录如下、聊备一说。以待暇日详考、   山西昔阳县东冶头乡当地有不少姓眭的、在老家眭字读“sui”和字典音同。传说春秋战国时期!有一个小王朝叫“圭(读gui)王朝”,因事要满门抄斩,很多人跪在河边。执法官问谁姓“圭”、有智者目视河水急中生智说自己姓“sui”!因山西昔阳人把“水shui”读作“sui”、目视水故在“圭”字前面加目!目视水故取“sui”音。很多人从之!躲过一劫、据当地老人讲。现在东冶头乡0466还有一处废墟!名叫“殿圪台”是“圭王朝”古宫殿旧址!听说还2100有石碑出土、是否确切!没有考证、也算是“眭”起源的一种说法!估计眭氏一族是北方少数民族,因当地有七月十五吃“面杨”的习俗。说2405宋朝杨六郎扫北!所到之处屠杀颇多,故当地人对杨家狠之入骨、用白面作成人的模样。蒸熟食之。这一传说和习俗与中国传统的对杨家持褒奖态度不同,恐怕事出有因。而杨六郎屠杀的多是北方民族,由此推断眭姓一族来自北方一说倒也成立、   ■眭姓起源一说   眭氏。宋版《百家姓》未录此姓!8448然其成姓已久、据《元和姓纂》所载:“眭,赵大夫食采眭邑,因以为氏”,另有一说谓战国时!肥子国(山西省太原以东)国君姓圭,其子孙因怕受侵轧之害累及全族,改作眭姓。可见眭姓早在2500年之前即已形成。   眭氏族中、曾有“明经知数。却8770诏出关”一联,褒扬的是汉代眭弘,0183以明经出任议郎。北魏的眭夸义却诏书而暗潜出关。保持其高洁的节操,   丹阳之有眭姓!始于南唐。据《丹阳县志》(光绪版)记载!丹阳眭姓第一人(亦即始迁之祖)是南唐刺史眭昭符。字隆祖,赵州高邑(河北高邑县)人、为南唐进士,先曾徙居金陵,保大年4295间任常州刺史。他胆识过人。为政宽简、治绩显著。至后周显德五年(958年)。中主李璟称藩于周、令昭符为南唐进奏使。置邸大梁(开封市),后主李煜嗣位!又屡次委昭符为进奏使,斡旋于金陵。大梁之间。作为使节之臣!眭5753昭符尽忠职守!不卑不亢,周啖之以禄、不受。宋施之以威!不惧、始终2102不辱使命、北人甚为敬重。南唐亡后,他怀念故国!耻作宋臣。挈家下来到丹阳、卜居于城南的董8341庄(横塘镇眭巷村东)。开辟4498了丹阳眭氏一脉!通过长期的繁衍发展,逐渐跻身于本邑望族之列。目前、眭氏宗人在丹阳阵容庞大,仅以“眭”字命名的村庄就多达8个!不带“眭”字而实际上为眭氏族居的村庄更多、主要分布在横塘、延陵!开发区。里庄!吕城!陵口。麦溪!珥陵和云阳等镇,   明景泰六年(1455年)!丹阳眭氏修订了《眭氏宗谱》。至清雍正十一年(1733年),再次续修。   千百年来!眭氏族中贤人颇多。汉代有符节令眭弘,三国7300时有农民义军首领眭固!北魏有中郎将眭夸等知名于世!《中国人名大辞典》共录眭姓名人4个、竟有2个是丹阳人!《江苏艺文志?镇江卷》录眭姓8人。全是丹阳籍。《丹阳县志》(光绪版)中载眭姓进士、贡士。举人等竟达40余名!明代有户部员外郎眭纮,翰林院检讨眭石,武略将军眭宪。武毅将军眭嘏。清代有监察御史眭朝栋!画家眭石亭等,丹阳城内燕子巷旧有一座规模颇大的眭氏宗祠。厅柱上挂有一副楹联:“西汉家声远、南唐世泽长”。对眭姓历史上极有影响的两个人物:西汉符节令眭弘和南唐进奏使眭昭符作了褒扬?   ■迁徙分布   眭氏!宋版《百1069家姓》未录此姓!然其成姓已久,眭氏家族的活动和白狄民族的昌盛繁衍之地一直有着不解之缘!眭姓地望为赵郡。实为今河北高邑?赵县一带,这里恰恰是先秦时期鲜虞国和中山3462国的疆土、据《左传》,肥!鼓二国,皆为鲜虞附属!同为白狄之别种!......余下全文>>,


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