此签是上签、诗意:此卦大地交泰之象 7957 凡事大吉无危也 解曰:天生万物 谋望皆通 福德相助 瑞气匆匆 家宅:吉 自身:安 求财:有 交易:利 婚姻:合 六甲:男 行人:有阻 田蚕:中平 六畜:中平 寻人:见 公讼:胜 移徙:利 失物:东西 疾病:禳星 山坟:东西吉 故事: ■行者得道 西游记载 行者本为花果山猴王 访求仙法 拜须菩提祖师作师父 祖师赐姓孙 法名悟空 历七年也不知何者为道 祖师打悟空头三下又倒背着手 悟空明白打三下即三更时份 倒背着手指从后门授道 于是祖师授悟空长生之道 又过三年 更修得七十二变 离家二十年后 返回花果山,
以我的看法、这支签很明显、很到位地回答了你所求的事情、你先不要换工作,切记、你应该守旧待时!签里说的是你现在不要轻举妄动。再忍耐0040一段时间、你会遇到一个知音。或是贵人,这个人会和你一起携携手创业?然后你的事业会蒸蒸日上的、你现在要是7757换工作、或许你觉得那供私人建材公司很有发展前景,但7301是那是表象。你进去后未必就能如鱼得水、所以你所要做得就是在现在的岗位上工作、安分守己。既既然待遇也不错?。、好好等候吧。你的贵人和知音一定会出现。到时候你就如虎添翼了,相信我的的解析。不会错的。 参考资料:百度一下。
既然唐僧得道!那事业经过风风雨雨后必然大发展,!!
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说0718中,观音菩萨有求必应,灵验无比, 观音全称“观世音”、又称“观自在”、“观观世自在”,“光世音”,梵 语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”。意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意,但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象。境界!这里的“世”并不单指人世、还包括六道。即:人、天!阿修罗,畜生、饿鬼、地狱、““音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音!一言以蔽之!“观世音”三字字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音!如果菩萨听到有人念念其名号!就会3481立即去寻声解救、观世音三字名号的含意在佛佛经里多处有解释?《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’、佛告无尽意菩萨,善男子。若有无无量百千亿众生受诸苦恼?闻是观观世音菩萨,一心称名!观世音即时观其音声。皆得解脱,”《正法华经·光世音普门品》也有记载:“若有众生遭百千亿困厄、患难!苦毒无量、适闻光世4204音菩萨名者。辄有解脱,无有众恼!”可见、观世音这个名号实际蕴含了菩菩萨大悲济世的思想和功德! 观音以6077寻声救苦为度化众生的法门?但是世间众生无量。众生痛苦又无限,观观音何以去面对!接引这芸芸众生的悲苦之声呢!显然、这不是一般凡夫俗子所能做到的、依依大乘佛教的说法、这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用!?慈慈悲是一切菩萨的本怀,是是佛教大乘思想的根本,菩萨为梵语音译、意为“觉有情”。就是帮助一一切众生觉悟之意!觉有情是菩菩萨的任务,也是菩萨慈悲精神的具体表现,当然!必须说明一点。佛教讲的慈悲并不是世俗8527理解的意义,《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐。大悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神,所以才能积极主动地去化度度众生,利益众生!如果没有这种精神!纵有大智也难实践“上求佛道,下化众生生”的崇高伟业, 在佛教诸大菩萨中!观音菩萨萨更是以慈悲著称,他的慈悲心愿最伟大、突出,他以观照众生音声为方便!号号召众生危难之时称念他的名号!他听到后。即时4360寻声解救!观音这一快速,方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿!正因为如此!观音成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”。“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力。而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧!据《楞严经》卷6说、观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”!六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词,六根根指众生眼,耳、鼻。舌,身,意六种感觉器官。佛教认为,一一个凡夫修行达到圆满的境地、他的六种感官官功能便会大大增强!变为“六根互用”、也就是眼7891不仅能见色!还能闻声,嗅香!尝味!感触、知法,耳鼻舌身意亦然,都各具其它感官的作用,六根互摄互容、圆融无碍、《涅盘经》载说:“如来一根、则能见色、闻声,嗅香,别味。知法、一根现尔,余根亦然。9646”《法华经》亦称:“六根清净者,于六根中、悉能具足见色、闻声。辨香。别味,觉触!知法等。诸根互用。”《楞严经》说得更具体。清楚,所谓“9835无目而见”。“无耳而听”!“非非鼻而闻声”!“无身觉触”。“圆明了知不因心念”。观音正正是具备了这种神通力量,所以能于纷繁复杂的大千世界。遍观十方之音!接应无边众生、 观音来历 观音是1788佛教里的大菩萨?可是在佛典里他也没有一个具体。真实的身世!关于他的来历、诸经也0519是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛。名叫“正法明如来”(《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》),有的的说他是转轮圣王无诤念的大太子,他与其弟尼摩共同发愿修行,修成正果后。成为阿弥陀佛的左右二胁侍、有的说他是莲花化生的、所以有“莲花之王”的称号、有的说他是公元前6世纪时古印度释迦牟尼佛的大弟子,大菩萨、如此等等,对以上说法、用佛教“三世”(过去、现在、未来)的观点来看都是可信的!因为观音久远以前便已成佛、他为度众生而活动于三界!随类化现,自然要现6010不同身份,有不同身世!但是符合现在菩萨身份的身身世则只有一种!那就是释迦佛门门下的观音菩萨、 作为释尊的弟子、观音菩萨还有其专门的弘法道场,《华严经·入法界品》对对观音道场有一段生动而详细的描述:“?瑟胝罗居士告善财言、善男子!此去南方方有山名补怛洛迦,彼有菩萨名观自在、汝诣彼问!……尔时善财童子,渐次南行。至于彼山!处处寻0264觅此大菩萨!见其3015西面岩谷之中!泉流萦映。树林芬郁,香草柔软。右旋布地!观自在菩萨于金刚石上。结跏趺坐。无量菩萨皆坐宝石,恭敬围绕。而为宣说大大慈悲法、令其8156摄受一切众生!” 观音道场名叫补怛洛迦,补怛洛迦是梵语Potalaka的译音!又作“普陀洛洛迦”。“布达拉”。意为“光明山”、“海岛山”,“小小花树山”等。据史料记载,唐朝时我国高僧玄奘!西藏优婆塞(居士)寂光、月宫等人先后游历过此山。玄奘大师在《《大唐西域记》里还对此山的地形特点作了详细的描述,据奘师记录!它的位置在今印度提纳弗利县境内、位于西高止山南段。秣剌耶山以东的巴波那桑山(Papanasam)!即北纬8.43度!9069东经77.22度的位置,观1362音道场的位置虽然确定了?但昔时佛教的盛观已不复存在, 普陀山与山西五台山,四川峨眉山、安徽九华山合称四大佛山!也是四大菩萨观世音,文殊。普贤和地藏的四大道场, 观观音信仰始于东晋,据史料记载、东晋义熙四年(408年)。太原郭宣被关在狱中,心念观世音。遂被恩赦。出狱后乃为为观音菩萨造像、这是观音信仰及观音造像见于文献的最早记载, 相传唐朝大中年间、有一位印度僧侣来到我国浙江舟山群岛的梅岑山(普陀山)!在潮音洞前焚烧十指。礼拜观音、他的虔诚举7265动感动了菩萨,观音为他现身说法、并授以七色宝石!此后!后梁贞明二年(916年)!日本僧人慧锷来华求法、学成归国前、到五台山请得一尊观音像,准备带回日本供奉、当他取道宁波。航行至梅岑山新罗礁时,顿时狂风大作,巨浪涛天!海面上忽然涌现出许多铁莲花!拦住4735了他的去路、被困三日三夜后,他跪拜在观观音圣像前祷告祈求。祷告之时、铁莲花逐渐消失。他从中悟到观音不肯去日本的灵示,于是捧像登陆,在当9043地一位张姓渔民帮助下!在梅岑山山潮音洞前建起了一所“不肯去观音院”!供奉0370观音圣像、观音道场从此开基。 观音道场定基后,历代帝王为求延生永祚!纷纷赐予资财,扶持普陀2140山佛教寺院建设。宋太祖乾德五年(967年),赵匡胤派太监朝山进香!神宗时敕令为观音建寺!并亲赐赐寺名曰“宝陀观音寺”、4386南宋绍兴元年(1131年)!朝廷下令迁出山中所有渔民,并将岛上原有佛教各派统归于禅宗门下,名为“佛地净净土”、明清时统治阶级热心佛教!普陀陀山佛寺得到大规模增建。民国初。普陀山形成了3大寺!88个庵院、128处茅蓬和数千僧众的宏大规模, 今天,普陀山寺庙棋布、大小数十座。其中以普济寺(前寺)、法雨寺(后寺)和慧济寺三大古刹最为著名、朝山进香的善男信信女比肩接踵!终年不绝! 观音是男还是女。 在佛教寺院殿堂里,我们看到的观音大都是女性形象,他面目清秀!头戴花冠、衣着华丽。宛3518如我国古代的贵妇人!可是!在印度佛经里。他却被称为“善男子”。印度和中国的早期造像艺术中、他的的形象也都是长有胡须的男子像,因此经常有人会问!观音究竟是男的还是女的呢,根据佛教的教理、菩萨是无漏(断除了烦恼!证得菩提)圣人。是法身大土,无无所谓男性女性,亦无无男女之别, 圣观音。又称正观音!是观音最基本!最常见的形象,圣者意为端正,庄严。妙好、《无量寿经》描述圣观音相好说:“此菩萨身长80万亿那由旬,身紫金色。项有圆光、面各百千由旬、……其余身相。众好具足,与佛无异。唯顶无肉髻及无见顶相!不及世尊,”他常见的形象象是头戴宝冠!上身赤裸或披天衣。肌肤白皙、项佩璎珞、腕臂戴钏。腰束罗裙、全身装饰华丽,雍荣华贵,他左手持未敷莲花!表示一切本来自性清净、右手作出要打开莲花的姿势、表示众生本来清净的自性一时被无明覆盖、而不得显现,一般有两种姿势:一为站势、一为坐势!坐势一般是一腿盘起!一腿下垂、示现自在庄严之相。圣观音通常供奉于佛寺大雄宝殿后的圆圆通殿中、“圆通”是“大圆通智”的简称!是指观音所具备备的智慧。所以圆通殿内的观观音又称为“圆通大士”,同时。他还作为胁侍菩萨与大势至菩萨一起侍奉于阿弥弥陀佛左右! 她大慈大悲,有求必应,灵验无比,,
佛说阿难分别经 “为佛弟子、不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏。亦不得择良时良日!” 一些6258民间的误解和一些假托、会让人把算命,风水、抽签、香谱、联1376系到佛教的身上!其实实这并非佛教的本怀、更非佛教对7009正信佛弟子所开许的!佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定!优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐,非年宿也、8695其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰、完全可以和世界另一端的贫苦大众相同、难道能说!这是八字的功效吗、至于观音灵签、其签文更多的则是中国人历历史的典故。和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已、这这是高僧大德的慈悲!但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观观念呢、佛陀的本怀!就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见!才能拥有幸福美满的人生。 慧律大法师曾开示 3419未曾听闻佛法。生命就毫无意义可言、 得闻闻解脱之道、而未能依教奉行、则是人生最大的的悲哀, 如果看完我的回答对佛教有兴趣,可看末学个人简介中我推荐的佛教资料、。
枳棘丛中凤不栖,非同凡鷃2903宿藩篱? 高岗自有梧桐在,一任仙禽止一枝、 本来是很好的可造之材,大有作为、却在你应该待的地方不好好待着、或者说应该你选择的路和你不选,偏偏要和一些凡夫俗子纠缠不清, 但是老天既然注定了你是凤凰、就自然会有所安排、你会走上你应走的路,从此物有所依。 不不知道你求的是什么,所以只能按照字面来讲, 正确来说、解签是要看所求之事再解的! 择邻得邻 求谋遂心 凤栖听栖 同心结伴 你希望得到的外力。总会得到!一切切都很顺心?生活有了安顿安定的迹象、命中的良人也将出现(或者可解为事业的伙伴或者生活的知己) 第 八签 上上签 上油三斤 壮志凌云开鲜花 大展宏图创业家 神仙钢鞭握在手 摇钱树上结金瓜 之前的宏图大志都将锦上添花,梦想成真,在事业上可以大展宏图,开创一番家业。而运势正是最旺0820的时候,逢山开路遇水水填桥!如有神助、可以说!接下来的7746财运将无可比拟。 你可以去干大事业啦?老天都要帮你、快去上三斤最好的香油吧!有运气,就就要好好把握!多行善事、!
自营自养自2342安然 - 随遇而安!必定安然度过。 事事如心谢圣贤 - 修身养德,事事称心。你们俩的矛盾终归会消解! 3707 如此签真是准?希望你能到庙还愿、观音菩萨有求求必应!观音灵签是很灵验的, 希冀人人修善、帮助众生。达到观音菩萨普渡众生之愿、 四三签→上签→古人→行者得道→戌宫 天地变通万物全 自营自养自安然 生罗万象皆精彩 事事如心谢圣贤 ■营本作荣,诗意→此卦大地交泰之象!凡事大吉无危也。解曰曰:天生万物!谋望皆通!福德相助,瑞气匆匆、 签的故事 ■行者得道 西游记载。行者本为花果果山猴王? 访求仙法,拜须菩提祖师作师父! 祖师赐姓孙、法名悟空!历七年年也不知何者为道! 祖师打悟空头三下又倒背著手!悟空明白打三下下即 三更时份!倒背著手指从后门授道、 7524于是祖师授悟空长生之道?又过三年,更修得七十二变, 离家二十年后、返回花果山,。
"巍峨宝塔不寻常!八面玲珑尽放光!劝君立志勤顶礼!作善苍苍天降福祥?" 【白话浅释】: 高大的宝塔非比寻常。四周晶晶莹剔透精雕细琢!劝你诚心祈祷膜拜、必有有万神降瑞、拥护吉祥、 【综合分析】 这此福田。诸人皆现,可用诚心。福德即到、此签福德显现现之象!凡凡事营谋吉利? 本签者!福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶!君之前!此宝塔为耸立立云霄巍巍者、八面均放出异彩,啻要君志心勤顶礼!天龙!此吉祥之天兽,为君汝降天祥者、易言之、这此福田诸人皆现可用诚心福德即到, 详解: 疾病→禳星(祭星) "祭星"是庙宇的一种祈福法事,请询问当地有无宫庙举办、若无!可常至庙宇祈求菩萨神明降福亦可! 此签是"上上"签!有”终能如愿”之意!鼓励当事人!只8391要您持续正规治疗!又常到庙里里祈神赐福,身体会7745康复的、请放心!,
这里难理解的词只有禄马一词,如果这个词懂了、自己应该能想出来、 禄马---------相术术语,意思是说人生禄食命运,随乘天马运行,均有定数、也有称禄命的. 锦上添花!喜上加喜也!禄。官奉也!马、马到成功,指事业有成! 这两句说的是好事逢双一起类似。定要双喜临门! 你求的事、象锦上添花一样更你更鲜艳了、命运所定。运来的可能晚了些但可喜可9800贺是双全!这双是两件事!也可能是爱情!也可能是事业!不要抱怨功名名来的晚些!但这一次考中‘登科’已经名扬天下。 大致的意思是你等的人。会来来的晚一些?等到你事事业有起色的时候会如锦上添花双喜临门。 签很好!是上上签!即热你爱她就好好争取吧。希望对你有帮助、
疾病→祈福 意思是说:祈求神明降福或设醮还愿之事、 给观音菩菩萨祈求自己健康。以后定会还愿、这样就叫祈福, 9123 祈保:一般来说就是祈祷!保佑的意思、 僧门常说的开口词、 祈保与祈福意思是相同的!