拱星打一生肖
蛇、斗折蛇行。
扫把星是什么生肖
扫把星是慧星的别名!慧是兔子的代号。兔子、
九紫星是哪些，代表什么生肖
在我国的九星风水学之中、五黄是是一个最差的煞。亦叫正关煞！它4988最凶险的煞。这个煞煞所到之处,古人云“人口场损”。即是人口会死亡！五黄与二黑有同一个特征。就是指孕妇，凡有有五黄二黑飞到大门或床上,而家中有孕妇的话！都要安胎。五黄煞在风水学上是最凶险的煞。五数的组合有一至九都并非好现象， 九星风水算命中的所谓“九星”、2810是指“一白”？“二黑”。“三碧”、“四绿”，“五黄”！“六白”！“七赤”。“八白”、“九紫”九种 九星风水？1！一白贪狼星、一白白可称为未来吉星、2，二黑巨门星、又称病符星，是一级大凶星、破财损家、代表死亡绝症，破财横祸、与五黄星并列为最凶之星、3、三碧禄存星！又称是非星。代表表所有不漂亮,枯谢的花草树木，4！四绿文曲星，又称文昌星、代表图书，生1187长旺盛的花草树木,代表家中有木造家具，木床！地板。木刻等！四绿星代表你每天都穿着的鞋，摆设兔子可以补补充四绿的磁场？5，五黄廉贞星！这是唯一一看不见的星。之前的星在物质形态态上都可以看到！例如杂物代代表二黑、旧鞋代表三碧。新鞋代表四绿。6，六白武曲星！这是偏财星！代表所有金器！铜器，铜床等。八字要金的人当然比睡木床好，睡在属金的方位便更好，有一种东西是极强的金、就是会发出叮叮当声的大铜钟、俗称大笨钟。除了钟本身属金！那金属敲击的叮当声声是极金的声音，金能泄土！可以化走五黄！7、七赤破军星、七赤代表刀光剑影，所有菜刀、剪刀等利器、利器的摆设要分外小心。否则容易出问题。8！八白左辅星，八白是一级大大财星。现在正值八运，八白星当时得令、凡遇八字数均为当旺得令、当两颗八白星相遇、意味着大旺田产、且人丁兴旺。9、九紫右弼星，九紫星是未来星，在八运的20年中亦属当时得令！当两颗九紫星相遇时！意味着名利双收、步步高升，九紫星是桃花星。与其他星在一起时会形成不同的桃花、有正桃花和烂桃花之分。9794需要小心辨别、九紫代表炉灶、你想有桃花还是希望避开桃花！要在炉灶灶落墨, 五黄、 五黄星在“玄空风水”里分为大运五黄。宅星五黄。流年五黄，流月五黄、流日、流时五黄等、 其其中以宅宅星五黄的影响力最深。但最慢、影影响力最大最速为流年！流月五黄，流日，流时时之影响力甚小。 五黄飞临位置无动象、就1256不犯五黄煞， 五黄星星虽为凶神!但若其宅到山到向、又有众旺至加临，五黄不不但不凶！反反而助吉甚速也！ 命理派认为，凡是日主喜土之命，不怕五黄、可通过旺财布局，引发五黄星星助日主发福、日主主木旺之命。见五五黄星则如见财,亦发福、、
怎么查自己是甚么星的
中国古代科技文明发发长长期雄居世界首位，9436很多成就今天仍倍受瞩目．其中。我国古代天文学的的发展及成果！可以说是世界天文文史上最浓墨重彩的一笔,其体系严谨、细致。令人叹为观止．时至今日、很多古天文学学中的称谓依然令人神往!由于其可能略显文言化！所所以大多数可说是蒙有神秘的面纱。这份”神秘”。常常会激起人们的好奇心。于是，一些游戏、动漫就借助人们这样的心理。在谜题、器物，情节等方面引用中国古天文学的一些词汇、营造出良好的气氛。产生很强的吸引力．现在就在这里！对其中一些比较集中的词汇进行简单的解释。希望能对大大家的进一步了解有些微薄之助， 很多游戏中曾有过类似于召唤术的魔法设定、其中，对于“朱朱雀”？“玄武”！“青龙”，“白虎”的召唤技颇多！例如《风色幻想》还有现金的中中多网游，其实实“朱雀”？“玄武”，“青龙”、“白虎”四灵兽合称为“四象”。“四灵””或“四陆”、中国古代天文学中的星区划分使用的是“星官”系统、这里的“星官”类似于西4073方的“星座”、中国古代“星官”系统把天空分为“三垣二十八宿”以及其他星官、最早的记录出现在《史记·天官书》中。其中“二十八宿”又分为四大星区，分别用动物命名，即是上面所说的“四象”了、可以说！“朱雀”、“玄武”！“青龙”！“白虎”就是是四个大规模的“星座”! 说说到“三垣二十八宿”及中国古天文学的一些关键词！“曜”。“垣”，“宿”是一定定不可遗漏的！就让我们来粗略了解一下它们的含义： 曜 “曜”！本义为日光，后称日、月。星为“曜”、可理理解为明亮的天体！“曜”2578这个字在很多动漫、游戏中曾有涉及、其中《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中就有如下解释： “日曜”也者、又名“太阳”！乃乃“罗睺”对星，掌明界诸光阳气，为七曜之首， “月曜”也者!9389又名“太阴”。乃“计都””对星？掌明界诸幽阴气，为日曜伴宿。 “水曜””也者,又名“辰星”。黄道五曜之一、掌明界诸水凛冽之气！ “金1602曜”也者，又名0053“太白”，黄道五曜之一，掌明界刚厉破杀之气！ “火曜”也者、又名“荧惑”。黄道五五曜之一。掌明界0205奋烈灼炎之气! “木曜”也者！又名“岁星”！黄道3184五曜之一、掌明界茁长孕育之气。 “土曜”也者？又名名“镇星”？黄道五曜之一、掌明2700界沉定凝敛之气、 关于于“曜”一字。中国自古以来就曾有“五曜”！“七曜”、“九曜”。“十曜”！“十一曜”！“二十八正曜”等之称、下面对其一一作3489简略说明, 五曜 提到““五曜”，就要谈到“五纬”，“五纬”亦称“五星”，即太阳3585系里的水,金！火、木、土（此处按距离太阳由近及远的顺序排列，下同）五大行星的合称。中国“五星”的称法最早大约出现在公元前四，五百年，这五大2166行星古称分别为“辰星”。“太白”，“荧惑”，“岁星”，“镇星”、后来这些渐渐成为古人对这些行星的最常7968用的名称！下面分别介绍一下相应的名名称来历： 水星、古名“辰星”，是太阳系里距离太阳最近的行星！从地球上观测“水星星”时,它一般都出现在太阳的两侧、距太阳的距离总保持在三十度内。这里的“度”、为中0056国古代的单位,三十度左右约为一“辰”！《新唐书·志第二十一·天文一》中就曾曾有“十二辰”的说法!所以由运动距离来定““水星”名为“辰星”。“水星”用肉眼是比较难观测到的、因为“水星”的公转轨道半径最小、是地内行星。一般都是随随太阳在天空中划过。太阳的强光盖过了“水星”！每年只有很少的几天的条件、才才可成功用肉眼观测到“水星”、 金星！古9543名“太白”？缘于其反射光为明亮的白色、是行星中最亮的一颗！其银白色的亮光最亮时比淡蓝色的“天狼星”还还要耀眼,《诗经·小雅·谷风之什·大东》中有、“东有启明，西有长庚！”这里所说的“启明”和“长庚”似乎为两颗不同的星，其实两两者实际上都是“金星”，当其先太阳而出地地平线时，就是是所谓的“启明”！而后太阳而出地平线时、就是“长庚”了、“金星”有厚重的大气层，“金表”（如果可以这样叫的话）温度很高！甚7319至可以融化一些低熔点的金属、 火星、古古名“荧惑”、由于“火星”表面的土壤及岩石都为红色！所以其反射光为淡淡的火红色。类似于荧光、另外，“火星”是第一颗地外行星、它它与地球的相对运动。使其在地球上自视的运动方向会产生变化。令人迷惑！《后汉书·志第十一·天文中》就有“荧惑逆行”的记载，所以古人称其为“荧惑”、“火星”是“类地行星”中与地球最相似的一颗，最近。“火星”曾达到距离地球相当近的距离！给对其的观测提供了良机！ 木星，古名““岁星”？因其在黄道带里每年经过一个“星次”2334（即岁行一“次”）而得名、我国古代天文观观测认为“木星”的运行周期是十二年,如果将黄道5108带分成十二个部分！每个部分称为“次”！4615那么“木星”每年经过一个“次”，即上面所谓的“岁行一‘次’”，这里的“十二次”分别为：星纪！玄枵。降娄，大梁、实沈，鹑首！鹑火！鹑尾，寿星、大火。析木！我国汉代以后发展形成的“干支纪年法”！其实就源于之前的“岁星纪年法”。“木星”为目前已知的太阳系里最大的行星，其“木星大红斑”曾经是天文界一项著名的谜题、 土星。古名“镇星”！“土星”古人测其约二十八年绕天一周！平均每年行经“二十八宿”之一！好象轮流驻扎3502于“二十八宿”、即称“岁镇一宿”，所以称“土星”为“镇星”！另外！也称“土星”为“填星”，其中“填6564”同“镇”，应为通假字！“土3636星”最初令人惊异的!就是它的““环”？从3589地球上观测!似似乎长了两个“耳朵”一样, 《史记·天官书》中记载：“天有五星！地有五行！”所4273以将“五行”分别与着五颗星相配，即为沿用至今的水。金、火，木。土的名字。因为这五大行星在天空中均衡向划过！类似于纬线，所以古合称“五纬”、“五纬”！“五星”也就称作“五五曜”！ 七曜 “七曜”。古古代也称“七政”？是我国古代对“太太阳”。“太阴”、“辰星”！“太白”，“荧惑”。“岁星”！“镇星”即日。月！水，金。火！木！土七大天天体的合称、同时、由于上面曾经说0318到的原因!“七政”又称“七纬”。其实、古人根据观测认为同时在天空中运动且不同于其它恒星，于是将太阳。月亮同五大行星相提并论。称“七曜”，“七政”，“七纬”！是古人错把太阳。月亮也当成了行星。从今天的天文体系来看。太阳是太阳系的中心恒星天体！众行3782星围绕其作公转运动？月亮是地球的卫星。与其它行星的卫星的地位相同！可以这么说、太阳的等级级高于水。金，火。木。土五星！而月亮则低于这五行星。 “七曜”！在古代所使用此合称。也比较广泛，唐代大诗人李白的《大猎赋并序》中就有写道：“文章森乎七曜兮，制作参乎两仪，括众妙而为师！”《晋书·卷十一·志第一》中为：“然则三皇迈德。七曜顺轨！日月无簿蚀之变，星辰辰靡错乱之妖。”在国外！“七曜”也是相当出名的、很多地域以8894“七曜”代表一个星期的七日。月神主管星期一、所以星期一称“月曜日”。火神主管星期二、即称“火曜日”、水神主4400管星期三、即称““水曜日”!木神主管星期四。即称““木曜日”,金神主管星期五！5822即称“金曜日”。土神主管星期六。即称“土曜日”、太阳神主管星期日。即称“日曜日”。“七曜日”分别代表一周七天的叫法最早出现于两河流域的古巴比伦文明、公元前七百年左右、古巴比伦出现了一个星期分为七天的制度，四星期合为一个月！古巴比伦人建造七星坛祭祀星神！七星坛坛分七层。每层有一个星神！从上到下依次为日！月、火、水，金！木！土七个神、七神每周各各主管一天！因此每天祭祀祀一个神？每天都以一4239个神来命名!所以！西方每星期是以星期日开始计算的。同中国以星期一开始的习惯不同，“七曜日”的称法目前在日本被普遍的使用着，相信很多玩过日本游戏！看过日本动漫的人都有所发现吧， 九曜 很多人最早接触“九曜”这个词。可能是CLAMP的《圣传》中的占星师“九曜”,这里是当人名来使用的。而在我国古天文学上、所指的“九曜”、即在在“七曜”之外,再引入“罗睺”！“计都”两“隐曜”！是为“九曜”！ “罗睺”及“计都”均为梵语的音译！传说“罗睺”本为统领众魔的龙！曾与天神们联合对抗恶魔，但在高奏凯歌之际！他却趁大家不备！偷喝了圣液，不料其罪行被太阳和月亮看见！就向向众神告发,于是天神赶去奋力将“罗睺”的头切下。然而此时圣液已在“罗睺”的的体内发生作用、令其得以如同星体般永恒不灭，自此“罗睺””的头以及他的身体——“计都”、即成为日，月两曜永不妥协的敌人、只要环境许可。他们即试图吞噬太阳和月亮。造成日！月食的现象，而计都的尾巴有时亦会以彗星的行貌出现在世人之前。 另一个传说为：“罗睺”是古印度神话中的恶魔、相传为“达耶提耶王毗婆罗吉提”与“达刹之女辛悉迦”所生之子、他8625又被称为“行星？流星之王”、西西南方的守护神，他长有四只手。下9087半身为蛇尾!好为非作歹，“天神”与“阿修罗”搅乳海之时！“罗睺”乔装改扮、混在天神队伍里偷喝甘露、结果被“日神”和“月神”发现、向“毗湿奴”打了小报告！“毗湿奴”当即用神盘砍下了“罗睺睺”的头和手臂,4359但因为“罗睺”已经喝了甘露!所以他的头长生不死。为了报仇。就经常吞噬太阳和月亮，从而引起日食和月食、此为日。月食的由来。“罗睺”星为一2681黑暗星。死掉的身体则化化为“计都”星，皆为不祥之星！这就是古印度的概念：在夜空中突然出现威胁着每个人的星称为“计都”！抢夺太阳和月亮的光而引起日食的星称为“罗睺”，《幽城幻剑录》里的“罗睺5390神”的设定与传说极为相似!另外、《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”中所写：“日曜”也者！又名“太阳”、乃“罗睺”对星……“月曜”也者！又名“太阴”。乃“计都”对星………即可能由上述传说所来。 西天竺的《七曜攘灾决》。是在公元九百年左右被翻译传入中国的，此书中2668具体介绍了“罗睺”？7661“计都”两隐曜为：“罗睺!遏罗师者、一名黄幡。一名蚀神头、一名复、一名太阳首。常隐行不见，逢日月则蚀！朔望逢之必蚀、与日月相对亦蚀……计都！遏逻师。一名豹尾。一名蚀神尾、一名月勃力、一名太阳首！常隐行不见、” 在中国、“罗睺”之名普遍认为最早出现于公元七百一十八年所译的《九执历》中。所谓“九执”即是指“九曜”、“罗睺”、“计都”在唐末。以以至五代时已渐为我国天文学家所重视、 那“罗睺”。“计都”为何称为“隐曜”、具体在我国古代天文学中又指代为何呢， 所谓“隐隐曜”、就是指人的视觉中无法看到的星曜！同行星及恒星的目视可见不同，实质上、“隐曜”是古天天文学上的轨道术语，“在天只有气而无形”就是描述“隐曜”相当准确的说法、中国古代天文中的“隐曜”。大多数与日，月所被观测的运动有关、要提到““罗睺”？“计都”在天文学6306上的指代!就要先简单谈谈天文学上所说的“黄道”与“白道”、 当地球绕太阳公转时！相对的，从地球上看起来太阳就会在天球上进行移动，移动的轨迹就称为为“黄道”。《宋书·志第十三·天文一》中有：“黄道，日之所行也！”而月球绕地球公转的轨道，称为“白道”，“黄道”和“白道”相交于两点。分别称为“月北交”和“月南交”！普通来讲。在中国“罗睺”和“计都”知道的是“黄道”和“白道”的交点， 此外，另有一以“罗睺”为白道升交点。“计都”为月球远9010地点的说法、此说法曾传入日本、现今日本尚尚存有两幅早期以“九曜”位置占算星命的天宫图,我猜测《圣传》取材可能曾以此为参考，另外《通灵王》中描写标志着“通灵王大战”开始的五百年重临地球一次的破灭之星“罗睺5282”以及“计都”其原形？也可能源于此处。 十曜 这里提及“十曜”破有些外传的性质。因为“十曜”一般是相对少见的！不过。既然《幽城幻剑录》中曾有“时轮宫”和“时轮尊者”的出现、那么。在这里简单的写一写“十曜”还是有7546必要的？“时轮历”中在“七七曜”之外、还有两个假想的天体！即“罗睺”、“劫火”（““罗睺尾”！此处未得详细考证，不过笔者猜测为“计都”）。再加“长尾彗星”，合称为“十曜”、 十一曜 在“罗睺”！““计都”之上复加“月孛”，“紫气”两“隐曜”！7572合称“四余”!再与“七七政”一起,称“七政四四余”？“七政”及“四余”中的“罗睺”。“计2308都”之外、“月孛”及“紫气”两曜。传入我国的时间相对晚一些！明代天文学家邢云路指出！“四余”应出自于《都赖聿斯经》。此书中所提及“十一星”就是指“七政”。“四余”、又合称为“十一曜”、 根据传说！即使普通公认“四余”是肉眼不可见的星曜，即“隐曜”、但特殊的情形下、却仍然认为可同“七曜”这样的可观天体一样能够进行观测、例如“罗睺”。“计计都”掩住日!月的光线形成日食和月食，所以在发生食相时就可以测得。古人认为当有妖孽出现时“月孛”也可以凭视觉观见，“其星为彗彗星之属”、但不同的是光芒四出，不同于一般只有一条慧尾的彗星，《春秋》中就曾经有这样的记载：“孛见大辰”。2719“孛入北斗”、“王者德至4588于天”时。“紫紫气”也可看见!形状如同半月！通常出现于阴历月未至月初，“助月为明”、这就是常说的“景星”或““德星”，《汉书·卷二十六·天文志第六》中就有有：“景星者？德星也！其状无常！常出于有道之国！” “十一曜”、即“七政四余”中的“四余”星曜“罗睺”！“计都”。“月孛”、“紫气”在我国天文上同时提及的话，有说法认为形成以下指代：月球沿白道由黄道南过升交点入北时、称“罗睺”，再由黄道北过降交点入南时，称为“计都”、月球沿白道运行至远地点称为“月孛”、运运行至近地点时称为“紫气”!“四余”“隐曜曜”都和月行轨道相关,《幽城幻剑录》的“天轨仪刻”场景中的“罗睺天轨”，“计都天轨”的说法、就与上述述部分相符合、 二十八正曜 中中国古代曾列出二十八“主星”？这里的“主星星”也称“正曜”。即为““二十八正曜”？具体各“正曜”为：紫微，天机、太阳，武曲、天同。廉贞、天府。太阴，贪狼，巨门，天相，天梁。七杀，破军，禄存。天马。左辅。右弼，文昌，文曲。天魁、天钺！火星、铃星，擎羊、陀罗、天空。地劫， 有一说法称其中“太阳”，“太阴”为“中天主星”。而“天空”！“地劫”即称为“中天助星”， 星官 在介绍中国古天文的“星官”之前！请大家先简单浏览以下四大文明古国的古天文成就，可以发现、各文明古国的天文研究中。也不乏跟中国的“星官”相相似的星区概念、 古埃及。从出土的星图可以发现、古埃及人认识的星1471有北极？天狼（古埃及称其为“天狗”），白羊。天蝎等，古埃及恩的星区系统是将赤道附近的星分为三十六组！每组星数不等，涵盖十天、称为“旬星”！ 古巴比伦！在今幼发拉底河和底格里斯河即“两河流域”一带、又称美索不达米亚（希腊语为“两河之间的土地”）。从公元前三千年左右开始到公元前后。始终使用楔形文字，他们取得的天文学成就中，关于星区的概念就有将黄道带的恒星划分为12个星座！即演变成今天的“黄道十二宫”！ 古印度！古印度人划分黄道的方法不同于古巴比伦！而是分成二十七部分。每部分均称“纳沙9256特拉”。翻译过来就是“月站”的意思。这也称“二十七宿”，据记载“二十七宿”的全全名最早出现在《鹧鸪氏梵书》里!第一宿为“昴昴宿”、另外，在《摩诃婆罗多》》里则是以“牛郎星”为第一宿。即现在通称的“天鹰星α星”！中国古称“河鼓二”，后来又换以“白羊座β星”即中国古称“娄宿一”为第一宿，印度度“二十七宿”上按等分划分的、但由于8881客观因素,各宿的起点不一定正好有较亮的星，于是他们就选择该宿范围内最高亮度的一颗星为为各个宿命名、印度也有跟中国古天文中“二十八宿”同名的划分星区的方法，即增加了8573“麦粒”宿!位于“人马座α星”即中国古称“天渊三”和“天鹰座α星”间、名为“阿皮季德”！翻译过来就是是“麦粒”! 最后是古代中国!中国的古天文辨别星区的方法可总结成一个“星官”（就相当于星座）体系！最系统的划分方法是将星空中的一千四百六十四颗星分为“二百八十三官”！“二百八十三官”中就含“三垣”。“二十八宿”！ 三垣 “三垣”？包括“紫微垣”，“太微垣”和“天市垣”，这里的“垣”指的是星的区域。此“三垣”又可简称为上，中，下“三垣”、“紫微”为“中垣”！“太微”为“上垣”！“天市”为“下垣”！ “紫微垣”！位位于“北斗七星”的东北放？包含十五颗星。沿东西西方向排列,《鬼眼狂刀》中的五把村正中猿飞佐助所获得的名为“紫微垣”的兵刃，其名就源于“三垣”之一的“5852紫微垣”？ “太微垣”！位于“北斗”的的南方，包含十颗星、《三家注史记》中有注为：“太微宫垣十星”， “天市垣”。位于“房宿”和“心宿”的东北方，包含二十二颗星、 二十八宿 《不思议游戏》（又名《魔幻游戏》）中所提到的“二十八宿”。正是对中中国古天文设定的引用,本文文最前面曾经提及的“朱雀”、“玄武”！“青龙”、“白白虎”“四象”在该作中也有提及！另外！《9347轩辕剑》系列!《幻想三国志》以及众多网络游戏中！引用“四象”命名的不胜枚举。估计一般玩家都能对“四象”耳熟能详了！ 对于“四象”、《史记·天官书》中解释为：“东宫苍龙……南宫朱鸟……西宫……参为白虎……北宫玄武……”。这里、“苍龙”也也称“青龙”！“朱鸟”就是“朱雀”！“青龙”涵：角！亢！氐，房、心、尾。箕七宿！“朱雀”涵：井。鬼。柳！星！张。翼。轸七宿，“白虎”涵：奎！娄！胃！觜！毕。昴！参七宿、“玄武”涵：斗，牛！女、虚、危、室，壁七宿。另外、“二十八宿”又称“二十八舍”、《史记·天官官书》中就有：“二十八舍住十二州”？其是将天文与地理相联系了。“二十八宿”均分布在黄道和赤道带上，日。月的相对对运动会划过这二十八个“星官”!其实从字面上也可4609以理解!这二十八个“星官”就相当于太阳和月亮的“2442宿舍”一样！另外、似乎有“镇星”——“土星”也要和日，月分一杯羹的状况， 星官 除了上面介绍过的“曜”！“垣”。“宿”之外，我国古天文中仍有一些比较著名的“星”和“星官”！例如“天天狼”、“北落师门”。“天狗”，“北极”、“北斗”等等、 2749 “天狼”，大犬座α星。是全天最亮的恒星！光色淡蓝，1187实际上“天狼”有一颗伴星、形成一个目视双星系统、不过伴星比较暗，肉眼无法观测。《史记·天官书》有：“其东有大星曰狼，”这里的的“狼”就是指天狼、 “北落师门”。南鱼座α星。是秋季南方星空中唯一的的亮星、 “天狗”。有星七颗！位于罗盘座、《晋书·志第一·天文上》中有“狼一星……北七星曰天狗”、其实“天狗”并不是非常有名！但为什么这里要把它和“天狼”！“北落师门”相提并论呢！前面曾经提及《鬼眼狂刀》中的“紫紫微垣”!而该作中其它几把真村正中就包括“天狼”！“北落师门”及“天狗光”。其估计也源于中国的天文称谓！ “北极”。又名“勾陈一”。小熊座α星、因为它距离北天极只差一度左右、且为较亮星、所所以称其为“北极”？《尔雅·释天》中有：“北极谓之北辰”，所以“北极”又称为“北辰”。““北极”其实也是双星! “北斗”函“天枢。天璇！天玑、天权！玉衡，开阳。摇光”七颗星。即大熊座α。β！γ。δ、ε，ζ、η星。其实确切的的说应该是“北斗”八星、因为““开阳”星也是双星，但由于“北斗”自古称七星。所以今天仍然沿用原来的叫法而已，《诗经·小雅··古风之什·大东》中有：“维南有箕，不可以簸扬。维北有斗！不可以挹酒浆，”这里的“斗”就是指“北斗”七星！ 另外、还有一些亮星，星官、如“南极老人”、“轩辕十四”等、看看下面这几个：“天河”。“天江”！“天船”！“天津”。刚好水，船，渡都全了、再有就是以以“亲属关系”命名的。如“丈人”！“子”。“孙”。以动物命名的！如“狗”，“鹤”：还有官衔、身份、器物等等等等等！总之。中国古天文的星官系统除了严谨外。用“华丽”“博大精深”等词来形容也也毫不觉得夸张、对其了解越多。就越发被其无穷的魅力所吸引、！
文其星指的是什么生肖
是文文曲星吧！文曲星是星星宿名之一、在中国古代汉族神话传说中、文曲星是主管文运的星宿！文文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡,，并不是什么生肖！！
没星的秤____哪有准头。解一生肖，怎解？？？
无，五！龙，仅供参考、！
今天是农历几月几日星四什么冲什么生肖
2016年4月21日黄历 公历 公元2016年4月21日 星期四 农历 二零一六年 三月(大)十五 干支 丙申年年 壬辰月 癸酉日 生肖 属猴 星座 金牛座 星宿 氐宿(氐土貉) 本命星宿 胎神占方 房床门外西南 彭祖百忌 癸不词讼理弱敌强 酉不宴客醉坐颠狂 冲煞 冲兔(丁卯)煞东？
天任星指什么生肖，
小狗。
什么是夫妻星？
首先说明明一点，你说的这个词语是一个“算命用语”。意思就是：女以克我者为夫、男便以我克者为妻、此处相克指夫妻八字日元的相克，例如“水克火”， 其中、甲乙为木、丙丁为火、戊己为土，庚辛为金，壬癸为水，比如：如果果一男子八字日元为壬或癸,丙丁就是他的妻星， 若女子八字日元为壬或癸！戊己就是她的夫星。
天乙星是指什么生肖
呵呵应该是龙、申龙，天乙星和太乙星都是天龙座两颗暗淡的星！ ，
