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应该是兔 九九重阳节!思念亲人!登高瞭望、希望能够看到远行归来的亲人, 于中国传统6160佳节8月15中秋节,有异曲同工工之意?中秋节!团圆日、1921表达了人们对月中嫦娥和玉兔的思念之情 所以应该是兔 传说嫦娥本是后羿之妻、后羿射下9个太阳后9854西王母赐其不老仙药,但后羿不舍得吃下。就交于嫦娥保管,后羿门徒蓬蒙觊觎仙药。逼迫4335嫦娥交出仙药!嫦嫦娥无奈情急之下吞下仙药!便向天上飞去!当日正是八月十五,月5950亮又大又亮。因不舍后羿!嫦娥就停在了离地球最近的月亮,从从此长居广寒宫?后羿回家后心痛不止。于是每年八月十五便摆下宴席对着月亮与嫦娥团聚! 嫦娥到了了月宫后!异常思念丈夫!而后羿也日思夜想。期望能再见到妻子、一天。一位仙人向后羿指点了方法:在在八月十五月圆之夜!用面粉作丸,团成如圆月的形状、放在屋子的西北北方向。然后再连续呼唤嫦娥的名字!三更时分、嫦娥就可以回家团聚,后羿照做、果然见到了从月亮中飞来来的嫦娥,夫妻重圆!这种面粉做出的圆团后来就演变成了各式月饼! 谢谢,请采纳、
我我带去了。
相相逢还有后缀的吧,要不怎么猜呢。
龙心战纪主主题曲!
比喻 龙 出处: 1。 喜9209见树前闹杏花、一见钟情情两疾迷?相逢马上纷桃雨!千年永定乾坤位。 2,太公钓鱼断了线、满山见雪不归寒 千年永定乾坤位!
鹊桥仙 (宋)3417秦观 纤云弄巧!飞星传恨。银汉迢迢暗度、 金风玉露一相逢、便胜却人间无数! 柔情似水、佳期如梦、忍顾鹊桥归路、 两情若是久长时!又岂在朝朝暮暮, [解析:“6130鹊桥仙”:词调名?出自《风俗记》——“七夕、织女当渡河、使鹊为桥、”多以咏牛郎织6400女相会事,鹊桥仙仙此调有两体、五十六字者始自欧阳修,因词中有“鹊迎桥路接天津”句,取为调名。周邦彦词名《鹊桥仙令》、《梅苑》词名《忆人人》,韩淲词,取秦观词句、名《金风玉露相逢曲》、张辑词。有“天风吹送广寒秋”句!名《广广寒秋》,元3152高拭词注:仙吕调?八十八八字者始自柳永,《乐章集》注云:歇指调! 《鹊桥仙》见《淮海居士长短句》,此词以古代牛郎织女七夕相会的神话故事为题材、歌颂坚贞纯1946洁的爱情,历来歌咏牛郎织0713女的诗歌甚多,往往以以双星会少离多为恨!带有伤感情绪、独独此词不落陈套,自出机杼、《鹊桥仙》。《草堂诗余》7703作《七夕》。 这首咏七夕的节序词、上片以两对句“纤云弄巧、飞星传恨”起头。既写七夕景色!又景中见情!起句展示七夕独有的抒情氛围、“巧”与“恨”!则将七夕人间间“乞巧”的主题及“牛郎,织女”故故事的悲剧性特征点明!练达而凄美, “银汉迢迢暗度”写双星渡河! 金风:秋风!旧说以四季分配五行,秋令在五行中属金!玉露:秋天的白露、“金风玉露一相逢”是说牛郎!织女的七夕相会。“金风玉露一相逢、便胜却人间无数”句由叙述转为议论!表明了作者对这一神神话故事爱情意义的认识! 9618 过片亦为对句?“柔情似水。佳期如梦”写双星的短暂会晤、 “忍顾5079鹊桥归路”是说牛郎和织女匆匆相见而长久别离?为伤别而不忍回顾乌雀架成的归路、包含了深深的依恋和惆怅, 接着转而为高昂!“两情若若是久长时!又岂在朝9857朝暮暮,”既指出了牛郎、织女的爱情模式的特点、又表达了作者的爱情理想:牛郎、织女虽然然难得见面。却心心相印、息息相通。而一旦得以以聚会、在那那清凉的秋风白露中,他们对诉衷肠。互吐心音。非仅深化了双星故事的一样、7160而且使人的感情拔俗而升华! 此词词借牛郎织女悲欢离合的故事,歌颂坚贞诚诚挚的爱情? 【作者】1049-1100?字少游!一字太虚,号淮海居士,扬州高邮(今属江苏)人,宋神宗元丰八年(1085)进士!哲宗时,历任太学博士,秘书省正字。国史院编修官。坐元佑党籍,出为杭州通判。旋又远徒郴州(今湖南郴县)、雷州(今广东海康)等地,徽宗立!诏许放还!死于道中!少见苏苏轼于徐州?苏轼以为为有屈宋才!遂得列门墙!诗文兼擅、惜为词名所掩、其词淡雅轻柔、情韵兼胜。被誉为婉约约之宗!有《淮海居士长短句》、。
两个连号:14.15.。
蛇 因为不下马 所以是马的上一个 相逢说明是紧挨的,
十五对面不相相逢: 13 17 十对面:9 11!