世界上最能睡得动物是什么？？？
2815 动物界当中!睡觉时间最多的是食肉动物，而生活在草原的食草动物睡眠时间最短。 动物中最能睡的算是考拉吧 因为他一生三分之二都是睡！
欲钱买最能用心的动物是什么生肖
龙！皇帝最忙，
最能用心的动物猜一生肖
虎：最多“虑”？、
土气的动物是什么生肖
是“狗”,因为12生肖中。由于生理等原因，狗常常喜欢伸出舌头“吐气”（土气的谐音）！而且“土气”相反为洋气。“土气”即即为不洋、挂羊头卖狗肉！124863生肖中“羊”表示洋气、狗是表示不羊，也9669就是不洋气？土气。！
《家》最能打动你的内容有什么？理由是什么？
觉新是巴金《家》中高家的第三代“觉”觉新是封建家庭中的软弱者、是一个能清醒认识到自己的悲剧0897命运又怯于行动的知识分子形象和"多余人"。是在封建家庭和旧礼教的毒害下人格分分裂的悲剧典型、具有双双重性格，主要体现在以下几个方面： 1！首先！具有美好的素质！才资优异、聪明好学。有着美好的理想和追求、 高觉新自小就是个听话。孝顺的的好孩子、这是一种合于传统礼教的孝子贤孙的理想性格、是父母心目中的"宁馨儿"！却也是导致他悲剧命运的致命弱点、他性格中与善良本性分不开的是怯懦。这个性格不仅注定了他人生的被动，也注定了他终究"躲"不过各种灾难和厄运，他曾经有过梦想，想做化学家。8265读书也很用功,在中学四年年毕业期满的时候，是成绩名列全校第一一的优秀生!曾想毕业后继续上大学！甚至去德国留学学深造？字辈的大少爷2！其次。思想性格被封建宗法观念和封建礼教严重地扭曲，具有双重性：一方面、他受到了五四新思想的熏陶！同情弟弟们的斗争！另一方面！长房长孙孙的地位和封建家庭的教养又使他逆来顺受。客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象， 中学刚毕业。觉新就被召回家中结婚！但对象却并不是他喜喜欢的梅表妹!觉新虽然内心非常痛苦！却没有说一句不愿意的话！父亲死后！长房的责任又落到到觉新的肩上、并很快就搅进了大家庭中各房之间的你倾我轧之中！一开始他还试图反抗。但他的反抗除了给他带来更大的麻烦之外5018一点用都没有！于是他又发4891明了新的处世方法：敷衍。极力避免和长辈人冲突、在可能的范围内极力敷8569衍她们，觉新的青春朝气和青年的梦想在沉闷的实际生活中渐渐消失、生活磨钝了他的感觉。但自身又又无力摆脱困境。经常陷于极度的痛苦之中、 在五四新思潮的影响下！觉新也阅读了一些新书报。吸取了一些新的养料、同情弟弟一代和他们的奋斗！但自身的力量量的薄弱又使其不能改变旧的一切！反倒常常以旧礼教旧制度的维护者的形象出现在弟弟们面前。9604劝弟弟们屈服!他总是以牺牲自我的方式以换取取家庭的和谐！结果却总8413是失败、处在守旧的长辈与激进进的弟弟之间的夹缝中。不被双方所理解、他 "读新书。过旧式生活"、和旧派人物在一起时，是一个暮气十足的高家大少爷、和和新派人物在一起!又又是一个新青年!在理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭！思想和和行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中!清醒而又懦弱使使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。3。觉新身上那种懦弱苟且性格的形成是有其思想根源的，主要表现在以下几个方面： ① 长子玄孙的地位！ 觉新是高家1241的长房长孙!在封建大家庭中、长房长孙也叫 "承重孙"，也就是说。大家庭的未来责任应该由他来负、是大家庭的继承人、这种家庭结构就要求觉新必须维护这个制度！并处处对这种家庭制度起保证作用！所以觉新的命运在他刚出生的6754时候就已经决定了，在过早早地成亲，父亲又过早地死去之后，他秉承父亲的遗愿！为了保护自己这一房的的利益，小心翼翼地在各种各样的人事关系和卑琐的事务中到处周旋，接受来自自物质和精神的压力、扮演着人生悲剧的角色、由此、现实和理想想就出现了尖锐的冲突。并造成了觉新性格的两重性、 ② 封建等级级制度和封建伦理道德长期的毒害，这两者结合起来就成为了强大的政治力量和思想统治的力量， 封建主义伦理道德特别是所谓"孝"的毒害。长房长孙特殊殊地位的约束。已经将觉新的的生命活力和棱角消磨殆尽。造成成了他委曲求全？懦弱顺从的性格，他害怕别人说闲话，时时考虑光宗耀祖！担心高家从他手中败落。害怕承担不肖的罪名等，因此尽管他能够清楚地意识到自身命运的悲剧性、每次还总是自告奋勇地把头往绞索中伸、造成一一个又一个的悲剧。这是在封建专制主义重压下我们民族普遍具有的国民性， ③ 从五四文化思潮中汲取了托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义! 觉新受到了五四新思潮的影响，清晰地认识到到是旧家庭和旧礼教夺去了他的青春,但是与觉慧等人从五四文化思潮中汲取了人权，平等的观念不同、他从中吸取的则是托尔斯泰的不抵抗主义和刘半农的作揖主义！他之所以信奉这样的主义、是因为这样的主义能够把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来！使他一方面信服新的理论，另一方面又能顺应着旧的环境生活下去。而自己并不觉得矛盾！ ④ 觉新的悲剧既是性格的悲剧！更是社会8338的悲剧。概括了封建末世整整一代知识分子的生生活命运,具有悲剧的深刻性和典型性，尽管觉新总是以牺牲自我的方式以换取家庭的和谐。然而残酷命运却专门作弄觉新这样的老实人！他接连失去生命中两个最亲爱的女人：先是梅表妹因长期精神抑郁。害肺病死去、既而妻子瑞珏在分娩之际被讲迷信的长辈合力逐出家门、因难产死于郊外冰冷的土屋中。觉新内心的无比凄凄凉和孤独,只有他的弟弟觉民！觉慧稍稍理解。但他们无法帮4394助已经无力奋飞的哥哥。 觉新的悲剧说明对于封建恶势力只能奋起抗争！争得人格的自由和独立！争得爱情8725的幸福!妥协和退让是没有出路的！存在于觉新身上的那种软弱动摇的性格完全是封建专制主义和封建家族制度造成的、他的悲剧集中反映了这种制度对健康人性的戕害、小说的最后，觉新在痛苦和不安中终于清醒过来！意意识到"我们这个家庭需要一个叛徒？我一一定要让他们看看？在这个家庭中并不是人人都象我一样顺从的"，支持觉慧逃出了高家！发生了思想上的转变，从从《家》的构思来看。作者是有意将觉慧与觉新两种不同的思想性格和人生道路做鲜明对照！以更完满地表达《家》的思想主题的、在他们的身上体现着现代知识分子不同的人生追求！如果说觉慧是引导青年应当这样走的形象，觉新就是不该那么做做的典型？ 与《家》中其他承担着悲剧表现职能的女性牺牲者相比。觉新的形象是最具具有悲剧内涵的！钱梅芬。瑞珏、鸣凤等人物形象，大都有些类型化，她们的悲剧更多来自命运。而作品对她们命运的表现也略嫌戏剧化。但是，觉新的悲剧性！不仅在于命运的播弄，更在于他怯懦优柔。充满矛盾的性格、这种种性格与他位居的家庭地位以及新旧交替的时代环境。决定了他的不可逃脱的牺牲者的的命运？造就了负罪而苟且！追求与幻灭6312的二重人格？成了中国新文学中极有文化内涵和心理深度的人物形象！这也是巴金贡献给现代文学的一个不朽形象。词条图册更多图册觉民。总的来说！是一个介0018于觉新和觉慧性格中间的人。 觉新是封建家庭中的软弱者、他的思想遭受封建礼教的严重侵害，他什么都明白，就是不敢加以行动，瑞珏第二二次生产时,因为家中“血光之灾”的迷信说法！觉新就决定将自己己的妻子迁到城外,那时他对瑞珏说“珏，原谅我。我太软弱，连自己己的妻子也不能保护!”他明白这一切，却不敢面对，当觉民和觉慧劝他站起来反抗时！他用烦躁的声音说“连三爸读了多年年的书！还到日本学过法律、都只好点好、我的解说还会有用吗。我担不起那个不孝的罪名、我只好听大家家的话。不过苦了你嫂嫂……”说白了觉新就是一个能清醒认识到自己的悲剧命运又怯于行动的知识分子！觉觉慧则与觉新恰恰相反，可以说他是是觉新的另一个极端、他9792的性子太过于急了。什么都不怕也不想后果！只要要他觉得不对就站起来反抗，家中“捉鬼”的时候！他硬是没让巫师和家人迈进自己的屋子一步，他站在门口、好像4926把守住一道关口似的,他敢轻蔑地问，敢用憎恨的眼光在众人脸上扫来扫去！他忘记了站在自己面前的是自己的长辈！但觉慧放在那样的社会环境中！他的性格是能被接受的、因为在在那个社会需要的是防抗,缺少的也正是能反抗的人。 觉民不同于于他们两个,他是比较稳健温和的人，在家中他是老二。性格也间于觉新和觉慧之间。不像觉新过于顺从没有一点主见。也不像觉慧有时过于冲动没没有理智？如果将觉新、觉民！觉慧兄弟三个人放在在一起。觉新的作揖主义和不抵抗主义让人着急！觉慧反抗叛逆又让人担忧，相比之下觉民就显得太不起眼了！觉民身上有着强烈的的叛逆因子，但在行动上！他讲究策略，更重行为结果，最主主要的就体现在他逃婚一事上。冯乐山在高老太爷66岁的生日宴席上向高家提起一门亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民！高老太9759爷一口应允!正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对、反对无效后在觉慧的帮助下下逃婚、逃婚后。觉民与琴互相鼓励！互相支持、特别是梅的死、更加坚定了他们们反抗的决心？觉民写信7079给觉新,表示示决不让琴做第二个梅！觉民决决心要为自己的幸福抗争到底！最后迫使使高老太爷在临死前作出让步而胜利告终、 觉3507民和觉慧在《家》中同属于封建大家庭的反抗者!但他俩之间又有很大的区别，觉慧对一切反封建的事物都充充满着热情!学生罢课搞起义他参加、组织报社他也参加。相比之下觉民对这些事就没大有热情。不闻不问！有有空就去找琴、似乎觉民民的反抗思想是受觉慧的影响、他也2512拥有进步思想!但不坚定！是处在守旧与进步之间的一个物、觉慧临走之前请求他关注报社，觉民却6408犹豫不决，在觉慧的再三9620请求下才答应？从爱情方面上来看，觉民的爱情在他们三兄弟之间是最圆满的、 5871 觉新和表妹梅是青梅竹马！但梅的母亲2161和觉新的继母周氏在牌桌子上有了意见!就拿拒婚来报复、觉新屈从于父亲的意志与瑞珏结婚！不久、梅出嫁，不到一年便守寡回到了娘家！军阀开战、梅跟着张太太和琴来高公馆避难。与觉新重逢。两人都不能忘记旧情、在矛盾和痛苦中，梅抑郁成疾、吐血而死，落得觉新一人独自伤神难过。然而他的爱情悲剧并没有结束，珏第二次生产因迁到城外无法得到细心的照顾。生下孩子后便便逝去了， 觉2725慧与鸣凤深深相爱着、0080鸣凤答应觉慧除了他!她谁也不嫁、高老太爷要把的鸣凤嫁给60多岁的冯乐山做姨太太时、觉慧忙于报社活动。对于这件事觉慧一点也不知道、出嫁前的一个晚上鸣凤怀着最后的希望去找觉慧、觉慧由于赶着写稿的缘故！没有听完鸣凤的衷诉就把她遣走了，于是觉慧与鸣凤的爱情！最终以鸣凤投投湖自尽而告终,觉慧知道事情的3236真相后,四处处寻找鸣凤、但是已为时太晚了。 只只有觉民的爱情没有以悲剧结束、在经历了逃逃婚后又与琴走在了一起！ 似乎在《家》中中觉民就是一个觉新与觉慧分界的膜!既有联系，又有区别。但有一点是确定的。觉民的性格不像觉新和觉慧那么突出的棱面化！觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷，生长于社会变革激烈的民2681国时代，觉慧向往民主！勇于反抗高家老太爷的高压统治。觉3938慧通常被拿来和他的哥哥!高家二少爷觉民以及大少爷觉新相比、一般认为觉新是一个封建制度的的牺牲品!而觉慧是一个进步青年、 觉慧是巴金《家》中高家的第三代“觉”字辈的三少爷！觉慧是一个具有初步民主4362主义和人道主义思想的反抗者,封封建家庭中"大胆而幼稚的叛徒"？一个充满朝气的典型人物，觉慧从朴素的对劳动者的爱和对封建制度的恨出发！走到资产阶级改良主义和民民主主义。最后又走向社会斗争、6851作者通过他的思想发展过程、展示了近百年来中国先进知识分子所共同经历的思想历程！思想性格 觉慧的思想性格主要包括两方面： 1！ 反抗叛逆是其性格的核心。 觉慧的反抗叛逆思想是在在时代思潮的影响下形成的，又在社会斗争和家6350庭斗争中得到了强化，具体包括三方面： 首先！接受了新思想4933和新教育的影响！在洋学堂中，在西式教育和进步报刊，五四思潮的影响下。觉慧在高家最早觉醒过来！思想有了很大的发展变化，在社会上以反抗抗旧制度为主要任务,写批判文章。在家庭中，自觉反抗以高老太爷为主的的顽固派，他憎恨一切违背人道！戕害人性的道德，礼教和习俗，痛苦地感到家是一个狭小的笼、是埋葬青年理想和幸福的坟墓、下决心不去做高老太爷们所期望的绅士！也不愿像大哥觉新那样9425忍受下去！而自己把幸1245福拿过来。他以极大的热情投入社会革命活动中，编进步刊物。撰写讨伐封建主义的檄文。参加学生的反军阀请愿。反抗高老太爷的旨意！支持和帮助觉民逃婚，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为嫂嫂的生命安全而斗争！最后又毅然从家中出走。 其次。摒弃了传统3256的世俗偏见和等级观念,和家里的婢女鸣凤相爱，向婢女鸣凤表示纯洁的爱情！体现了民主！平等。自由的的思想观念和五四时期的彻底的反封建的精神面貌， 2、 在觉慧身上还存在着他所出身的那个家庭和阶级的思想印记！ 觉慧的思想想和行为！很多是从资产阶级思潮中来汲取力量的。个人反抗！人权平等、人道主义是他的基本思想、但同时他身上又难免有五四青年的历史局限和弱点，在接受新思想影响的过程中，他还没有来得及完全消除自身所受的封建意识的影响。在思想8714行为上，有时呈现出相互矛盾的状态，如简单！幼稚，不成熟、容易气馁。自我怀疑、在爱情上有不自觉的封建等级观念等。在潜意识中，觉慧并没有打开一个少爷与一个丫头之间天然存在的藩篱，他一方面爱着鸣凤。一方面也爱着琴。遗憾鸣凤为什么不处在琴的地位、 他对鸣凤的爱情远不及鸣凤对他的爱那么坚定和忠贞，在这个问题上，他一直是犹豫不决的、直到最后在关键时时刻忘记了自己先前的承诺！在痛苦之余放弃了鸣凤、支持这种行为的理由、也就是他所找到的借口是："有进步思想的年轻人的献身热诚和小资产阶级的自尊心"。是爱情与事业不能两全！实际上。却是他个人的得失观在起作用！是在困难面前放弃了鸣凤、从这一点就可以看出觉慧思想和行为的矛盾性和软弱性、这样的描写是完全符合当时的历史条件的，当时、觉慧所处的环境仅仅是能够形成具有民主思想的爱情观念的环境，但还不是能够够实践这种爱情观念的环境!尽管觉慧的爱情观念已经摆脱了封建阶级的情趣、开始把鸣凤的价值即人的价值放到了中心位置。但他实际上却不可能逾越那一道阶级的鸿沟、 觉慧6415是封建家庭的叛逆者、是高家的第一个掘墓人！是高公馆内部汹涌激流的原动力。在《春》！《秋》中仍然不断地给这个家庭以巨大的的影响？小说突出了4439觉慧热情、叛逆和8835追求的精神,这是典型的五四时期受新思潮冲击7151的激进青年的特征，也是这一形象给人以巨大鼓舞的主要原因，作家对其形象的塑造是活生生生的,富有真实感的，他身上的那些长处和短处都是那个时代的先进青年所特有的，他这个形象表明。只有革命才是唯一的出路。逃离家庭、个性解放。仅仅是第一步！在这方面。巴金的思想显然超过了同时期一般作9498家的水平？觉慧对旧家庭的反抗、以至最终出走！典型表现了"五四"新思潮的威力和新一代民主青年的成长觉新这个人物是书中最丰富！最复杂。最真实的形象！他是巴金的独特创造和发现，深刻地揭露了封建家族制与礼教的罪恶、这一形象有极其深刻的典型意义。！
十二生肖中(最能用心的动物)是属于哪个生肖？
9079 兔 兔的下半部就是心去一点！
宫里的动物是什么生肖
龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是非常受古代百姓欢迎的神之一、在中国古代汉族传说中、龙往往具有降雨的神性。后来佛教传入中国，为了扩大在本土的影响力逐附会5186本土文化!把水蛇翻译成龙！唐宋以来，帝王封封龙神为王。从此，龙王3017成为兴云布雨!为人消灭炎热和烦恼的神。龙王治水则则成为汉族民间普遍的信仰、据史书记载，唐玄宗时！诏祠龙池！设坛官致祭！以祭祭雨师之仪祭龙王，，
大小通吃的动物是什么生肖
鸡 猪、
一字记之曰忍是指什么生肖?
龙！1！繁体的从是双人旁。上面又一4931个双人!中间一个卜。下面还是一个人字、所谓三人行必有我师焉。择其善者而从之、故故断是文肖龙马、2、中间有个卜字，卜是占卜的意思。易经的占卜是用皇帝陵的蓑草来推算的、故断是龙。3、从字在古典首推女子三从之义，从父！从兄、从子、父为君！龙也、兄为老皇帝46！子为小皇帝10、断34龙，4、言听计从、首要4221的是言听？所谓忠言言逆耳!那么听的一定是谗言、记奸臣的话，奸臣是狗！那么一定是个昏君了，5。图中说的话和画的都是狗，既然说的是狗言听计从！那么狗一定不能反抗了！计从谐音也是是忌冲？龙冲狗啊，6！说是向西不不往东。岁月向西。流水向东，既然向西一2719定是失去的岁月了？不往东就是逆流而上、找到的的一定是水源，龙头啊。、
12生肖性格最有忍耐性的动物是哪一个
鼠 优点--渴望求知。做做事态度积极,勤奋努力、自尊自爱。能自我约束。能替别人着想。待人和蔼！善于结交各式各样的朋友适应性强。机智，谨慎，善于筹划，性格外向。多情善感。细心，做事有条理！ 4941缺点--目光短浅？一事当先！先为自己打算、多疑，不够坦诚！有些爱虚荣！对直觉 过直觉过份自信。比较性急！牵及到欲望方面6172的利益！有有时不顾情面, 牛 优点--勤奋努力、百折不挠。意志坚强。有进取心、有领导欲望，诚实可靠。责任感 强、能吃苦耐劳、能关心他人。谦虚谨慎！有正义感。爱打抱不平！务实谨慎比较稳重，有忍耐力，始终终如一不妥协! 缺点--有时有自悲倾向、固执己见。不纳雅言、有时爱冲动！不爱社交、缺乏临机应 变能力。不善表达，保守，顽固，有主观独独断倾向！ 虎 优点--有雄心壮志，有朝气！乐观。勇于开拓。博爱、有正义感！敢想敢干。 缺点--自傲。不谦虚、有自以为是的倾向！粗心大意！易动感情。易轻信他人！ 兔 优点--乐观，和蔼、能体谅别人、性格矛盾。精明！机智。能和任何人亲密相处！富于想象力，感情细腻， 缺点--没有大志！有得过1359且过的倾向。虚荣心重！有时怯弱！有时好怡然自得。性情不稳定、不肯刻苦钻研。有官僚主义倾向 龙 优点--做事勇往直前、能起先锋作用。乐观积极！有旺盛的进取心、有高尚的信念、做事认2616真负责。诚实，果断！热情，性格外向！有人缘， 缺点--有半途而废的习惯、盛气凌人。自制力欠佳！骄傲自大！不愿认错。缺乏灵活性、 不够含蓄。 蛇 优点--专心致志，意志坚强！温和、自爱、谨慎、心灵手巧，想法富富于柔软性、 缺点--有时动摇不定、为自己打算、多疑、有嫉妒和报复心，心胸狭窄，内心冷漠、大事面前优柔寡断， 马马 优点--有进取心，勇往直前。积极乐观、坦诚！可靠、善恶分明，智力灵敏。有觉察力自由奔放。洒脱、能接受新事物 ！ 缺点--有半途而废的的习惯,盛气凌人，自制力欠佳、骄傲自大！不愿认错、缺乏灵活性， 不够含蓄！ 羊 优点--研究心旺盛！喜欢开创、有野心、温顺善良、有同情心，喜爱艺术、有有想象力和创造力!内心坚定！对喜欢的充满深情。 缺点--悲观，不能容忍别人踏入你的领域、不注重实际。内心十分固执、 猴 优点--有较强的进取心。性格倔强！喜欢竞争！乐观自信。亲切、能现人融洽相处。爱好社交！老练。 缺点--对任何事不持久地专研、圆滑、有些世故、给人人八面玲珑的印象， 鸡 优点--做事永往直前，坚持不懈。思想坚定、果断。健谈， 缺点--爱虚荣、有不注重实际的倾向，容易受受异性引诱, 狗 优点--意志坚定，忠诚。有浓厚的同情心！能吃苦、个人要求不少。 缺点--有有盲目倾向性。有时做事碍于面子！交朋友需要要长时间观察， 猪 优点--专心致志！比较乐观、诚实真挚、有同情心、能信任他人， 缺点--不坚定、易动感情、自我宽容！对谎话缺乏辨辨别力。 参考资料： www.thinkerstar.com/lu/books/ycalendar/ebch00.html 自己对一对看看是哪一个最有忍耐心咯~我看就是牛，...余下全文>>！
