不知道有没有、但是那样可能不灵验一些。你如果有诚心。你就该带着你的诚心去去投圣杯,我想可能会成功功的几率要大一些!如果你一直不成功。可能是你的心还不够真诚、,
043→四三签→上签→古人→行者得道→戌宫 诗曰 天地变通万物全 自营自养自安然 生罗万象皆精彩 事事如心谢圣贤 ■营本作荣 诗意→此卦大地交泰之象 凡事大吉无危也 解曰 天生万物 谋望皆通 福德相助 瑞气匆匆 家宅→吉 自身→安 求财→有 交易→利 婚姻→合 六甲→男 行人→有阻 田蚕→中平 六畜→中平 寻人→见 公讼→胜 移徙→利 失物→东西 疾病→禳星 山坟→东西吉 故事 ■行者得道 西游记载 行者本为花果山猴王 访求仙法 拜须菩提祖师作师父 祖师赐姓孙 法名悟空 历七年也不知何者为道 祖师打悟空头三下又倒背著手 悟空明白打三下即 三更时份 倒背著手指从後门授道 于是祖师授悟空长生之道 又过三年 更修得七十二变 离家二十年後 返回花果山,
月8119盈则亏!此签并非好签。前者说外界阻力大!后者表明你很重视他。结果是如明明月当空,繁星皆无!风月之事、有月无风。浪漫则浪漫。可惜事难成,当你对他感情最浓的时候就是破裂衰退之时 http://zhidao.baidu.com/question/51461019.html!
恩……前半生迷茫。后半生安详、凡凡事有惊无险,最后收获不菲, 我是道家的!希5040望能对你理解卦意有所帮助,,
签文:天寒地冻水成冰,何须贪吝取取功名。以天冷自然结水成冰的景象来寓言你心态上不要去刻意巧取钻营、 只好守己静处坐 。待叶0224兴盛自然明,指点你行为上要修身立命随顺自然、等到时机成熟的时候花繁叶茂!自自然万象更新?有属于你的那份爱情, 之所以以是“王祥求鲤”为签首、不是因为他因孝而贵、而是因为他的的痴心与爱心?没有私8561心和贪念!签文的意思也是要你返璞归真。 签语“此卦水结成冰之象 凡事不用枉求也”用现代的语言解释就是:现在你在这一厢情愿的混沌中即便好不容易争取得到。未必会是爱情。你静下心来看清自己。看清别人、随着时间的流转爱情就会在清净中悄然到来、会有你的一份幸福在为你守候、但觉不是你费尽心机得来的。 解签 水结成冰 冰消成水 若是营谋 到底如是,说的就是你再钻营爱情谋谋划爱情。没准就是终点5403回到起点。一事无成、白茫茫一片真干净,累的只有自己的心! 依照签文来说你的现在即便有对象、或者时机未到。或者根本不是属于于你的那个人!暂时不会有结果的、还是暂时让自己的心宁静下来吧、你的爱情是长跑,现在百米狂奔没有用、 打3587字不易。如满意!望采纳。!
观音灵签100签,按吉凶可分为三种:上签二十二支、中签六十支。下签十八支。观音灵签每支签都有其特殊的意义, 观音灵签抽抽签前要专心一致,秉除杂念!先双手合手默念,大仙大仙!指点迷津,然后默念自己姓名!出生年月日6642和居住地址、接着请求指点的问题、如婚姻。事业。流年,财运等等。 9879 接着心里默想从一到一百其中的一个数字。然后掷杯、连续三个圣杯可得此灵签。如没有杯可执可使用两个十元硬币代替!切记。一日只能询问问一签?1373同样问题不可重复询问!否则则签会不准的、,
虽然男生对你冷淡。但签文的意思却似乎另有玄机。! 5607 婚姻:合,。 诗意:此卦阴阳消长之象,凡凡事遂意之兆也?, 7791 解曰:心中无事!所作有功,如弓上箭!一发当空,、 你看!都表示成功之兆!而且还如弓上箭、一发当空(就是说、实质性的接触都有可能发生):估计事情很快就会有转变的!。。
开天辟地作良缘!吉日日良时万物全? 若得此签非小可。人行忠正帝王宣, 挺好。孩子在黄道吉时生下来。而且我看你们生的孩孩子也将不错的!但是!你得坚持做个为人正直的人、!
“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响,传说中,观音菩萨有求必应,灵1280验无比, 观音全称““观世音”!又称“观自在”。“观世自在”、“光世音”。梵 语是“阿缚卢多伊伐罗(Avalokitesvara)”。意为观照世间众生痛苦中1355称念观音名号的悲苦之声?“观”为观照之意,但它不同于一般的观察。而是以佛教的无漏(无烦恼)圆通大智来观照,“世音”是菩萨观照的对象。境界,这里的“世”并不单指人世!还包括六道。即:人,天,阿修罗!畜生。饿鬼、地狱、“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音、一言以蔽之!“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因8761痛苦而念诵其名号的声音!如果菩萨听到有人念其名号!就会7893立即去寻声解救?观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释,《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》称:“观世音以何因缘名‘观世音’,佛告无6101尽意菩萨!善男子、若有无量百千亿众生受诸苦恼、闻是是观世音菩萨。一心称名、观世音即时观其音声!皆得解脱。”《正法华经·光世音普门品》8406也有记载:“若有众生遭百千亿困厄。患难、苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄有解脱,无有众恼,”可见,观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德、 观音以寻声救苦为度化众生的法门,但是世世间众生无量。众5899生痛苦又无限,观音何以去面对!接引这芸芸众生的悲苦之声呢!显然。这不是一般凡夫俗子所能做到的、依大乘佛教的说法!这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀、是佛教大乘思想的根本!菩萨为梵语语音译。意为“觉有情”,就是帮助一切众众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务!也是菩萨慈悲精神的具体表现、当然!必须说明一点!佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义!《大智度论》卷二十七解释说:“大慈与一切众生乐!大悲拔一切众生苦,”菩萨正因为具备了这种精神。所以才能积极主动地去化度众生!利益众生、如果没没有这种精神,纵有大8756智也难实践“上求佛道?下化众生”的崇高伟业! 在佛教诸大菩萨中、观音菩萨更是以以慈悲著称!他的慈悲心愿最伟大,突出。他以观照众众生音声为方便,号召众生危难之时称念他的名号、他听到后,即时寻声解救,观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿、正因为如此,观音成了佛教大慈大悲的象征。被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”,“大4527悲观音”!“3260救世观音”等种种美称,慈悲是观音济世的根本动力、而观音济世的功4745用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧,据《楞严经》卷6说。观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”!六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词、六根根指众生眼、耳、鼻、舌、身,意六种2935感觉器官,佛教认为,一个凡夫修行5298达到圆满的境地、他的六种感官功能便会大大增强!变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色。还能闻声。嗅香、尝味!感触、知法、3794耳鼻舌身意亦然、都各具其它感官的作用。六根互摄互容。圆融无碍,《涅盘经》载说:“如来一根、则能见色。闻声、嗅香!别味!知法,一根现尔、余根亦然。”《法华经》亦称:“六根清净者!于六根中!悉能具足见色、闻声,辨香!别味。觉触。知法等。诸根互用、”《楞严经》说得更具体!清楚。所谓“无目而见”。“无耳而听”。“非鼻而闻声”。“6903无身觉触”,“圆明了知不因心念”、观音正是具备了这种神通力量。所以能于纷繁复杂的的大千世界,遍观十十方之音?接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨、可是在佛典里里他也没有一个具体,真实的身世。关于7895他的来历!诸经也是众众说纷纭!有的说他在过去无量劫前就已成佛......余下全文>>?
大吉利、婚姻可成。美满幸福!富贵荣华。五世其昌!,