holy city of Mecca、
蛇、蛇吞象,
是羊 山羊有胡子 显得很老 而且动作很慢 显得懒洋洋洋的望采纳,
腾腾云驾雾有龙。凤(鸡)!蛇(蛟),狗(哮天犬)。猪(天蓬元帅)、牛(牛魔王)!兔(嫦娥玉兔)。马(天庭弼马温的马)。几乎12生肖都能扯上联系 打字不易!如满意。望采纳!、
风调雨顺是指龙、在书中有记录:龙能大能小,能升能隐:大则兴云吐雾,小则隐介藏形!升则飞腾于0828宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内、方今春深!龙乘时变化。犹人得志而而纵横四海!龙之为物。可比世之英雄!
妖妖精是鬼生肖,
人类是猿猴进化而来的。,
猴 南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二属相诗,其言曰: “鼠迹生尘案!牛羊暮下来, 虎哺坐空谷!兔月向窗开, 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰方远摘、羊负始春栽、 8464猴栗羞芳果,鸡砧引清杯! 狗0559其怀物外,猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。 而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年、《唐书》中记载:““黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年,”另外!《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首 领在叙事时!以物纪年、所谓“道旧事则则数十二辰属日,兔年如此。马年如此!”以后。在中原人同少数民族的交往中,两种纪年年法相互触合,形成12生肖。正像 清代赵翼在《陔余丛考》中指出2610的那样!“盖北俗初无所谓谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之之类分纪岁时,浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳?”这种关于12生肖 来历的解释、已经被许多人认可、另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族。在呼韩邪单于时代传入齐地、[2] 4017讲生肖的渊源!不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表!说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如!之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化。它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了!用于纪年、一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)。 0745 很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支支的古字形与十二种动物有一些联系?7181细致观察可以发现其中确有大同小异之处!东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为4609蛇的象形?同样的还有“亥”,“豕”,近人还考证甲骨文!金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混!民间便用十二种动物物代替?以动物5410来借代序数符号、与地支相配,成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便7121可以作出判断!十二支不可能是十二种动物的象形字。因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用。而而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述!生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系、生肖是对十二地支的附会、至于选选择了十二种动物作为代替十二地支的符号?又源于古人的动物崇拜心理。,
猴子, 如果单单是铁扇公主的话,那么选牛是没错的、但是加上了火火焰山、那就就是要考虑取经4师徒了那么最重要的猴子呼之欲出了,所以应该是猴子、,
你好。是鸡。其特点是:弹性,保守、热心!漂亮!坦诚、幽默!傲慢,自炫!夸耀,盲目崇拜、放荡、!