少数民族最多的生肖是什么？
猪,龙,鸡,马？
12生肖哪个姓氏为少数民族
牛姓。东晋国姓、起源于宋微子之后裔牛父。与其姓氏一样，牛姓多勤苦劳作。踏踏实肯干之人，牛牛姓源于北而盛于北！据《明清进士题名碑录索引》所载！明清进士牛姓及第者共有六十五名、其3476中南方人仅有两名。人言江南才子山东将，其寥寥几人足以表明2858牛姓是典型的北方姓氏？。
四不 象是什么生肖
四不像不是生肖啊是指麋鹿它头脸像马！角像鹿、颈像骆驼，尾像驴，因因此又称四不像。1900年。在西方发现后不久被八国联军把最后一群麋鹿捕捉杀戮并从此在中国消失。但是现代又从英6813国引回,并在中国又开始有了麋鹿！也为之成立第三个麋鹿保护区、现在中国已经有较大数量的麋鹿了。。
你还知道其他少数民族的传统节日吗
几首描写春天的古诗、读一读、第15课课《晚上的太阳饥!找一找爱迪生发明电灯的故事。再读一读！第20课《欢乐的泼水节》，泼水节是傣族的传统节日，这样！就为今后学会搜集和处理信息作好铺垫，(一) 7834树立正确的作业观!
少数民族的名字?
哈尼.傣.纳西.僳僳.拉估.佤.景颇.布朗.阿昌.怒.普米.德 昂.独龙.基诺等15个少数民族为云南省独有的少数民族， 云南少数民族简介： 一方水土养一方人、云南这片神奇的红土高原，聚居着26个民族！为中国少数民民族最多的省份!其中白.哈尼.傣.纳西.僳僳.拉估.佤.景颇.布朗.阿昌.怒.普米.德昂.独龙.基诺等15个少数民族为云南省独有,经过长期发展,各民族在婚姻.丧葬.饭食,居住.服饰.节日.礼节.宗教.文体等方面行成了自己丰富多彩的民族风俗,有彝族的火把节,傣族的泼水节,白族的三月街街,景颇族的目脑纵歌,纳西族的三朵节......云南的其它民族有回.藏.瑶,苗.布依.摩梭.水.蒙古.壮族。，
少数民族的传说故事
少数民族的的杰出人物 到过和未到过西藏的人们逗子到、藏民们一和酥油茶茶著称,一杯浓郁的酥油茶体现着藏族人民的生活习习惯和民族风情，关于酥油插有这样一个传说、 相传在我国唐朝时欧，汉藏关系和好！边藏安定。这和当时的文成公主远嫁边疆、和侵袭脏有很大关系！文成公主去藏时！汤带汉人的饮茶之之风已十分兴盛、在文成公主丰富庞3578大的家庄里!有金银珠宝。绫罗绸缎无数。因为文成公主喜欢喝茶，她便随行带了许多各色名茶来到西藏， 文成公主刚刚入藏时！对这里寒冷的气候条件很很不适应。尤其不适应藏族人以肉食为主，多腥膳的生活活习惯!为此，她常常眉眉头紧锁,茶饭不思、对于多肉的饭食好长时间都不适应，牛羊奶的气味也是她很不习惯。后来。她想出一一办法,就是早餐时。先喝半杯奶、然后再喝半杯茶，这样感觉会舒服一些。后来为了方便，就干脆将茶和奶放在一起来喝。 久而久之便养成了一种习惯。在喝茶时2952加上一些奶和糖。这就是最初的奶茶、 文成公主的这种做法逐渐引起宫中群臣权贵的效仿。文成公主也常常以奶茶上次群臣，款待亲朋。从宫宫中到藏族居住区？人们很快的效仿起 文成公主的这种做法来、饮0820茶之风一时盛行，人们甚至认为文成公主所以如此美丽与饮茶有关。为了满足宫宫中及藏民们日益增多的茶的需求,公主还建议用种种西藏土特产如牛羊 ，毛皮，鹿茸等去内3263地换取茶叶,在长期的饮茶体体验中！人们逐渐体会到饮茶的种种妙处！既可以醒脑提神、又能去除油腻。这对于以肉食为主的的藏民们尤为重要。同时，为了增加喝茶的品味和乐趣，聪明公主还在煮茶时加入松子仁。酥油等。并根据人们的喜好加糖或盐巴、酥油茶茶于是而成！现在、这种和酥油茶的风气已遍及藏族居住区，5365只要你来到西藏？在任何一一个藏民家、都会看到一套专门的打酥油茶的长筒。都会见到一套精美的茶具.好客的主人会端上香喷喷的酥油茶及香脆的糍粑饼。也许在品尝酥油茶之余、还会听到人们满怀深情的将其文成公主喝酥油茶的故事呢！ 马本斋(1901－1944)，学名守清、直隶献县东辛庄(今河北省献县本斋回族自自治乡本斋东村)人,回族，著名抗日民族英雄，在冀中平原的抗日斗争中！马本斋率领的回民支队屡建战功、被称0391为“打不垮！拖不烂”的铁军， 马本斋自幼聪颖！读过私塾。粗通文墨、少年时代随父亲7488到东北？投身身奉军(东北军 ),1924年在东北讲武堂毕业后！从士兵升到团长，1931年九一八事变后？因不满军阀的统治、7781毅然弃官还乡、
什么少数民族的什么建筑
蒙蒙古包 “蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼！“包”、满语是“家”。“屋”的意思。 居室，用毡块。木料构成。蒙古语称“蒙古勒格尔”。圆形尖顶。6148用一屋或两层羊毛毡子覆盖！在大风雪中阻力小、不积雪、包顶不存雨水、包门方而小，且连地面。寒气不易侵入，迁徙拆散、定居安装。 蒙古古包的最大优点是拆装容易！搬迁简便，架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙，拆卸时将哈纳叠合回体积便缩小。又能当牛！马车的车板。一顶蒙古包只需两三小时就能搭盖起来！ 蒙古包看起来外形不大、但是包内的使用面积却很大！而且、室内空气流通。采光条件好。冬暖夏凉！不怕风吹雨打、非常适合于经常转场放牧的牧民居住和使用。 藏族农区城镇人多垒石建房。房屋平顶多窗，造型及色泽质朴、具有浓厚9638的民族特色!帐篷是牧民的住所，一般分为布料和和牛毛帐篷两种、有方形和椭圆形！迁移方便。结实耐用。 德钦藏族的“土库房” 土库房很重视房屋朝向的选择、大5211门要对林木茂盛的高山,不能对箐1191沟和庙宇，房屋一般高三层，通常都贴靠高坎、错一层布置！7740平面形式为角尺形!“凹”字形或 “回”字形，木樑柱承重，土墙围护，土墙为夯筑。靠外一侧有明显收分，柱距通常为九尺（当地的一尺等于45至47厘米）。因此。土库房就以9尺╳9尺的方格网作为建筑平面和建筑规模的控制。并以6267柱子的根数作表达!形成了一个规范的系列。层高一般为：一层8.5尺，二层9.5尺，三层7.5至8尺。楼面，屋屋面均以土填实！厚度在4寸至1寸之间。 每户均在二楼设存放粮食的粮仓一处或两处，并且！粮仓仓一律用井榦式结构。认为井榦式结构的粮仓贮存粮食最为安全可靠！该井榦式粮仓显露在外墙面上。增加了外墙面色泽和质感的对比变化。 在色彩方面、藏族最重视白。红两色！这与藏族的宗教信昂和生活环境有直接联络。在涂料的的使用上！红色只能用在护法神殿和灵塔殿的外墙上。这是是古时候杀生。用热血泼“赞卡尔”的做法演变而来的。生活、居住性的建筑外墙！只能用白色、以体现它7510的吉祥！温和！善良的本性。 布达拉宫 布达拉宫是中国现存最大最完整的古代宫堡建筑、坐坐落于西藏拉萨市中心的红山上! 布达拉，梵语意为“佛教圣地”！相传七世纪时、吐蕃赞普松赞干布迎娶唐文成公主！在此首建宫室、后经累2098世重修扩建。至清顺治2年，达赖五世令第巴索南饶丹主持扩建工程，历时8年，建成成白宫部分，康熙29年。3882第巴桑吉嘉错又建红宫部分。累计工程历时50馀年！始始具今日规模, 宫体部分可分为红宫和白宫两大部分，主楼13层，高117.19米，东西长360米，全部为石木结构，内设宫殿。佛堂！习经室，寝宫！库房！灵塔殿、庭院等、全部建筑依依山势垒砌、群楼重叠！气势磅礴，体现了藏式建筑的特特色和藏汉文化的融合,为藏藏族古代建筑艺术的精华! 鄂伦春 仙人柱 “仙人柱”意为“木杆屋子”、它是一种用二三十根五六米长的木杆和兽皮或桦树皮搭盖而成的简陋的圆锥形房屋、 仙人柱的搭建是先用几根顶端带枝杈。能相互咬合的木杆支成一个斜度为60度的圆锥形架子，然后将其他木杆均匀地搭在这几根主架之间。使之形成一个伞状的骨架，上面再覆盖上狍皮或桦树皮、这样，夏天可防雨，冬天能御寒的“仙人柱””就建成了, 仙人柱的顶端要留有空隙！以便里面生火时透风出烟、又可采光，5106南侧或东南还要留出一个让人进出的门!仙人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。冬天气候候寒冷,多用狍皮覆盖、到了春天！天气渐暖、就可以换桦树皮了。 仙人柱的内部陈设也很简单。主要是住人2260的铺位。铺位有两种：一种是地铺、即直接在地上铺上木头。干草。桦树皮、狍皮等。另一种是床铺、即在地上立木桩、架起床！每个仙人柱一般三面住人。一面是门，......馀下全文>>。 ！，
现在各个少数民族的信仰都是什么？
信伊斯兰教：回族、维吾尔族！哈萨克族！东乡族、柯尔克孜族，撒拉族。塔吉克族。乌孜别克族！保安族！塔塔尔族。在蒙古！藏、白。傣等族中也有少量民众信仰伊斯兰教， 京族介绍 主要聚居在广西壮族自治区防城市的（氵万）尾、山心！巫头潭吉4个自然村、京族以渔业为主。以农为辅。属沿海渔业和农耕混合的的经济文化类型？京族的祖先原居越南吉婆，后来有一部分人自越南 涂山沿海捕鱼来到巫头岛等地定居。至今已有4 0 0 多 年的历史！京族过去被称为"越族"，新中国成立后，正式定名为京族，京族有本民族语言，通用汉语文、信仰天主教、道教， 蒙古族介介绍 现有人口4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区、其余分布在中国的东北、西北地区，蒙古族是一个历史悠久而又富于于传奇色彩的民族，被誉为“草原骄子”，蒙古族始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。“蒙兀”是“蒙古”一词最早的汉文译名，始见唐代。“蒙古”最初只是蒙古诸部落中的1837一个部落的名称!13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部、逐逐渐形成了一个新的民族共同体？“蒙古”也就由由原来的部落名称变成为民族名称了!蒙古族有自己的语言文学、蒙古族族属阿尔泰语系蒙古语族！ 景颇族介绍 主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的潞西、陇川， 盈江。瑞丽。梁河五县、少部分散居于其他州县，景颇族的来源与青藏高原上古代氐羌人有关先后出现了"峨昌"。"遮些 "！等名称。新中国成立后！经民族识别确认为景颇族，2155语言属汉藏语系藏缅语族 ，9203过去没有自己的文字,2 0 世纪末叶创制了以拉丁字 母为基础的拼音文字， 白族介绍 有人口1594827 人。主要聚居在云南省西部以洱海为中心的大理白族自治州、少部分散居在四川！贵州、湖南等地、由于白族风俗尚白。历史上曾有"5817白人"！"白王"，"白史"之称！新中国成立后、正式定名为白族。白族有自己的语言、属汉藏语系藏缅语族白语支！大多数白族通通晓汉语!并作为与其其他民族的交际工具。白族是是个古老的民族！有着自0836己光辉灿烂的科学文化！在天文，历法、气象，医学，文学等领域都有许多发明创造和优秀作品！ 保安族介绍 有人口12212 人！主要聚居在甘肃省积石山保安族东乡族撒拉族自治县，“保安”是保安族族的自称。历史上曾被被称作“回回”，“保保安回”等!新中国成立后、根据本民族人民的意愿、正、
每个少数民族的节日是什么？
贵州少数民族节日有1000多个、规模较大的有苗族！布依族的“四月八”！布依族的“六月六”，彝族族的“火把节”、水族的“端节”！瑶族的“盘古节". 三月三节“三月三””是布依族传统的民族节日。各家各户都要集款集粮！煮酒买肉聚餐。这实际是整个村寨的一7693次群众集会！聚餐后，村民民原地就坐,静听寨老宣布民主制定的《议榔规》。各村寨制定的《议榔规》。以前还借用汉字的音，义！把条文刻在石碑上。立于寨中使其家喻户晓、人人遵守。《议榔规》对于维护村寨安宁和公有财物、增强4795人民团结有积极意义、类似现在的乡乡规民约、三月三节日晚上、家家户户都要要吃五色糯米饭! 四月八节“四月八”是苗族人民在每年农历四月初八怀念祖先，纪念英雄的日 子、这一天！他们载歌载舞、以表示对祖先、英雄的景仰和凭吊！贵阳。惠水、龙里等地都 是欢度“四月八”的场所、而布依族传说中的“四月八””则是“牛王”的生日、因而把这一 天 定为“牛牛王节”、荔波一带的布依族群众在这一天做黑糯米饭敬敬“牛王”,让牛休息一天。罗甸，册亨。安龙。贞丰一带的布依族群众则还用枫树叶泡水给牛洗澡！ 六月六节六月六是布依族的传统节日，有些地方过节1117的日期根据农事情况而定，可以移到六月十六或六月廿六日、佳节到来，每家每户也要出钱出粮！煮酒、买肉聚餐。这天早晨、家长带领孩子到田边0273去杀雄鸡，意思是期望秋季丰收。同时、借0048此给孩子们讲述农业生产常识！传授田间管理技术。从小培养孩子子们热爱生产劳动，此外！布依族青年男女在各自约定的地点。白2054天在歌场上对唱,晚上还到布依村寨里继续对唱，用这种方式表达彼此爱慕之情、 “查白”歌节 “查白”歌节，是布依族人民的重大节日之一！这个节日起源于布依族民间故事！据传说！有一对布依族青年男女查郎和白妹、在劳动中建立了了真挚的爱情、贪婪的财主抢走了聪明的白妹！害死了朴实善良的查郎、白妹悲愤交集、放火火烧毁财主大院!并跳入烈火。以身殉情！后人为了纪念这对不畏强暴！为4426民除害的恋人,便把查郎遇害的地方定名为“查白”’，把白妹殉情的日子农历六月二十一日作为歌节。多少世纪以来。每年农历六月二十一日就成了布依族人民的“查白”歌节，每年这天！黔、桂、滇三省边界的布依族青年男女。从四面八方聚集在兴义市一个叫做查白的地方。喝山歌，吹木叶，弹月琴赛歌。以期在歌歌会上找到意中人。 “毛衫树”歌节 “毛杉树”歌节。是安龙县德卧镇“毛杉树”附近布依族人民一年一度的盛大节日，它起源于古代英雄人物传说故事！相传东汉时期，德卧地方恶人乃支。横行乡里，无恶不作。民不堪命。当时有四名汉将，率兵剪除乃支！为民除害，在激战中、三名武将不幸中暗箭阵亡。时在在农历三月初三蛇场天？后人为纪念三位武将！便在0649坟前栽了三棵杉树。树栽下后、长势神奇、仅三个月便长成九3243丈高的合抱大树!枝叶繁茂！针叶细长似毛、人称““毛杉树”,千百年来，每年农历三月初三或以后的第一个蛇场天。附近几县和广西隆林等地成千上万9125的各族青年男女，0492穿着节日盛装，弹着月琴！吹着箫笛、木叶，邀约伙伴，成群结队从四面八方云集于毛杉树欢庆对歌！表表示对英雄们的怀念和敬仰。同时，还借8798此机会谈情说爱!寻求伴侣！近年来。政通人和。三天会期盛况空前，赴会人群多达万人人以上、 采花节采采花节又叫采花坡！是普安！晴隆一带苗族人民一年一一度的节日,每年农历正月初一至十五、当地苗族青年，带上芦笙、箫笛等乐器。从四面八方赶来！云集普安与盘县交界处的采花坡！在山坡上！丛林里、山洞旁“游方”(苗语，意即谈情说爱)、节日来到前，附近苗家东道主。在坡上竖起青枝绿叶的“花树”，树树上缀满朵朵白山茶!映山红、桃李花等鲜花，苗族男女育年围树歌舞、名日“跳花场”。跳......余下全文>>。
少数民族的节日有哪些 20分
少数民族节日 彝族 火把节 农历六月二十四日为为彝族火把节，苗族在这一天祭“土地”神。农历六月二十五日为白族火把节。 “火把节”是这两个少数民族最为隆重的节日、家家户户焚香！祭祖。喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米。根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸!插满香！糖、果。以示丰收收和吉祥！ 苗族的主要节日 龙船节 汉族的端午节在农历五五月初五,而苗族的龙船节却在农历五月二十四日至二十七日共四天，龙船节苗语叫“咋瓮”（意即划龙船），又名““娄瓮”（意即吃龙肉）!龙船节一般在清水江上举行！清水江穿过凯里又名龙头江！每年农历五月，居住于此的苗族人民都要在这里欢度龙船节、 跳花节 跳花节是是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日、传说是苗族英雄人物杨鲁兴起的,至今安顺北门外跳花山仍以其名命名！“跳花”一词仍汉名,因坡上栽有花树而得名,与苗语意思不尽相同,苗语称跳花为“欧道”,意为“赶坡”、跳花日期全都在农历正月间举行,现仍有24处固定跳花坡、节日期间,苗族人民尤其是男女青年,穿上节日盛装,未婚男子背上十几床甚至几十床精美的背扇扇面,如是未找到对象女子可请兄弟代替,女子则用包裹包上银铃、银珠、银链等装饰品，男子吹笙舞蹈,女子摇铃执帕起舞附合,围绕花树翩翩起舞、有爬爬花杆比赛,有比射弩!比针线手艺,有武术表演，倒牛！斗牛等文体活动、 四月八节 每每年的农历四月初八是贵州省的贵阳！黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传传统节日。该节是由纪念苗苗族英雄亚宜发展而来的？每逢节期，苗族同胞要8163蒸制花糍米饭！聚集到固定的地方吹笙，跳舞或对唱情歌、现在、在北京的苗5175族也过四月八节,... . 六月六 湘西土家族节日特别多。几乎月月有节，有5035时—月几节，但最有影响的民族节日是六月六“覃后晒皮”。 为防虫虫蛀霉烂,每年六月初六要翻晒覃后后皮一次，故这天又叫 “覃后晒龙袍”！ “覃后晒皮”。《永顺县志》记载说：“六月六日晒书及衣服。俗传明茅岗土司覃后以是日被诛、血溅其衣。附近居民暴衣以吊之。名曰‘晒龙袍’。” 在少数民族地区，如布依族，壮族，苗族，瑶族和畲族的农历历六月六、同样举行具有其自身的民族特点各种活动。 [苗族“赶歌节”]在每年农历六月初六举行的赶歌节是湖南凤凰！贵州松桃等地苗族的传统统节日？届时，苗族青年男女身穿节日盛装，汇集在歌场。尽情唱歌跳舞。 [瑶族“半年”]。
