阳历是新历还是旧历？
5535阳历又叫公历，也是西历、 旧历历就是农历,也是阴历！ 因为过去都用阴历记日（干支）！后来引用西历（就是几月几号的日历记法）、 所以把阴历又叫旧历！把阳历又叫新历。！
看是什么星座到底看新历还是旧历？
古代为了要方便在航海时辨别方位与观测天象！于是将散布在天上的星星运用想像力把它们连结起来、有一半是在古时候就已命名了、其命名的方式有依照古文明的神话与形状的附附会（包含了美索不达米亚？巴比伦、埃及。希腊的神话与史诗）。另一半（大部是在南半球的夜空中）是近代才命名、经常用航海的仪器来命名！ 在古代因5811地域的不同!所以看星空的方式式也就不一样，现在全世界已经统一依据星座图将天空划分为八十八区域八十八个星座！ 我们一般谈论的“星座”(Sign)、指的是“太阳星座”（Sunsign）。即以地球上的人为中心，同时间看到太阳运行到轨道（希腊文Zodiac：即动物绕成的圈圈！又称“黄道”）上哪一个星座的位置、就说那个人是什么星座， 二千多年前希腊的天文学家希巴克斯（Hipparchus、西元前190～120年）为标示太阳在黄道上运行的位置、就将黄道带分成十二个区段。以春分点为为0°、自春分点（即黄道零度）算起。每隔30°为一宫！并以当时各宫内所包含的主要要星座来命名。依次为白羊！金牛。双子。巨蟹。狮子。处女、天秤、天蝎、射手。摩羯。水瓶，双鱼等宫！称之为黄道十二宫。总计为十二个星群。在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿，长大后后总有若干相似的特征、包括行为特质！性格特征等，将这些联想（丰富的想像和创造力）串联起来、便使这些星群人性的具体化了。又加入入神话的色彩。成为文化（主要指希腊和罗马神话）的重要部份。 这这套命理演进、流传至今至少五千年的历史，它们以这十二个星座为代表。但这些星7707座并非是某一个“星星”的意思？只能视为“名称相同的一种代表标记而已”。 总之,星座最早来自西方,所以应该是阳历.。
阴历是指新历还是旧历？
旧历 阴历又称太阴历,是人类最早使用的历法.阴历以月亮圆缺变化---朔望月为基本周期,即规定大月30天！小月29天、大！5723小月按一定比例相间排列,1439使历月平均长度等于朔望月（29.5306）！阴历的一年有12个月。阴历保证平均历月等于29.5306天、再以12个月合为1年，所以阴历的历年平均天数为354.3672天。要比回归归年短11天？这样、阴历有时候在冬天过年。有时候要在夏天过年！由于日期和季节不对应！不利利于农业生产！因此阴历逐渐被多数民族所抛弃。。
新历有闰月吗
对！阳历没没有闰月,只有闰年、闰闰年2月有29天,平年2月只有28天、关于阳历闰年是这样规定的：地球绕太阳公转一周叫做一回归年、一回归年长365日5时48分46秒。因此！公历规定有平年和闰年。平年一年有有365日,比回归年短0.2422日、四年共短0.9688日！故每四年增加一日！这这一年有366日，就是闰年！但四年增加一日比四个回归年又多0.0312日,400年后将多3.12日,故在400年中少设3个闰年,也就是在400年中只设97个闰年！这样公历年的平均长度与回回归年就相近似了、由此规定：年份是整百数的必须是400的倍数才是闰年,例如1900年。2100年就不是闰年！。
测星座是用新历还是农历？
是用用新历、
旧历腊月二十三，新历是几月几日呢？
需要提供2721出生年份进行换算？
为什么六七月份不适合结婚？分新历和旧历吗？！
今年有两个阴历四月、所以公历6月结婚的人还不少,我有两个亲戚都定的6月10左右！，、找找人看日子的话，人家业会看阳历6月的的日子的？就是家长好像不太喜欢。。，，
农历新历怎样换算
国历换算为公历 1．换算公式的导出 公历每年365．242 199074075 日 （简化为365．2422日），而回历每年为354．367074375日（简化为354．36707日）、所以回历一年只相当354．36707/365.2422=0.970223或0．970224个公历年，又回历元年元旦定在公元622年7月16日，由于当时历法法在推算上的误差，致当时的7月16日、按现代的公历应改为7月月19日！自公元某年元旦至该年7月19日已达200日．相200/365.2422=0.5476公历年、又因到回历二年元旦才达到0．970224个公历年，故自回历纪年元旦换算为公历的算式即为： （回历纪年一1）× 0．970224＋622．5476年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（1） 或 回历纪年 × 0．970224＋621．5774年 ＝所求公历年月日……………………………………………………………………………（2） 式中621．5774来自622．5476－0．970224、 如所求某一历史事实不在回历元旦时、可将事实经过本年的总日数化为回历年！加人回历纪年总4519数中即可。 然而上列公历一年的总日数！实际上是一回归年的实测数、因现用公历每年的日数实为365．2425日、它与一回归年的日数只能能是基本相符、到公元四千多年后会再再出现一日之差？ 实际上在明万历十年九1546月十八日，回历990年9月16日，公元1582年10月4日前（包括4日）的公历称儒略历，儒略历每年365．25日！它每年与一回归年的差值远大于格列高利历即现代的公历。大约历128年就需多闰去一日、至万历十年已经多闰出十日了。因此！对于儒略历历时期的回？公两历换算。不能能仍采用（l）！（2）两式！而需依儒略历的年实际日数将上列二式略加修正即可、结果如下： （回历纪年一l）× 0．9702＋622．5393 = 所求公历年月日……………………………………………………………………………（3） 回历纪年 × 0．9702＋621．5691 = 所求公历年月日…………………………………………………………………………（4） 式中0．9702为354．36707／365．25所得结果。而0．5393则系公历某年元旦至其7月16日的总日数197被365．25日除之所得，622．5393－0．9702= 621．5691！ 现将两种算算式自回历第52年起？每隔百年所算得的公历年月日列人下表： 国历换算为公历 自表列计算结果得知，历法不同不能用同一算式，否则误差大大、万历十年前即已发现儒略历的春分所在日期与实测结果相差较大。至万历十年已差十日。3401因此格列高利第十三就决心修改儒略历！改革内容有两点！其一！将公历1582年10月4日之后一日原应为10月5日而改为10月15日！而星期序数不变！即该年10月4日为星期四！10月15日理5373应为星期一，实为星期五。其二、儒略历历每四年有一个闰年,四百年有百闰、格列高利历仍保持儒历四年一闰的传统，但每四百年仅安排九十十七个闰年？四百2752年中逢百年不闰！到第四百年加一个闰年[6]、儒历与格历的岁实分别为： 儒历（365 ×300＋366 ×00）÷ 400年＝365．25日/年 格历（365 × 303＋366×97）÷ 400年＝365．2425日／年而《明史·历志》所载的回回宫分历（太阳历），一百二十八年闰三十一......余下全文>>。
旧历七月云南有什么节日?
农历七月云南主要有以下节日： 1，中元节（鬼节） 七月十五为““鬼节”!这大概是因为民间人们要在七月初一到十五这半月的时间中给先人烧纸钱和祭祀、这种人魂对话的气氛。使得人们产生了鬼的节日之说，中国民间鬼节中、七月初一为开鬼门、死去的先人就要魂归人间检察后代们是否善恶、后人也要乘机祭祀他们;七月十五！为鬼节。过了七月十五、就关鬼门了。七七月三十之前，如果有人还4223没有祭祀他自己的先人，他的5545先人一年就要游魂人间， 如今。云南富民民间仍有七月半烧纸钱！泼水饭等习俗，还传民谣曰“六月二十四的水！七月半的鬼”;另外、也是3665一些野生菌类和薯类生长的时令标志，民谚“五月端午。鸡枞拱土; 六(陆)月六(陆)？地瓜熟;七月半，地瓜烂;2898九月十三！鸡枞烂滩”说的便是， 2，登巴节 每逢农历七月十五日！生活在云南省迪庆藏族自治州香香格里拉县尼汝村的藏族同胞都要过当地最具特色、最为盛大的节日之一——登巴节、 尼汝位于香格里拉县东部！距香格里拉县城126千米！尼汝人信信奉苯教！这里的山有山神、水有水神，树有树神，人神不离;每年苯教祭祭祀农业生产仪式有好多!如登巴节，禁山节、开山节！祈求求龙神(敬洛神)节等传统节日、其中“登巴节”又称“登巴日古”！“登巴支安”(“登巴”藏语意为“七月”;“日古”藏语意为转山，从苯教的内涵涵有祭拜百兽之王“虎神”之意;“支安”即十五)!同属西藏地区“旺果节””习俗一源？有有祈求安康幸福!六畜兴旺！来年风调雨顺， 每年农历七月、这里齐唰唰的的玉米地，压满枝头的的野李子!毛桃，依山而居错落有致的的山寨。一派牧歌田园园的景象。尼汝河(当地藏9151语叫“潎池”)犹如一条哈达？从村旁九曲十弯流向远处、与远处6755起伏的山峦浑然交融在一起,刹时壮观。如期而至至的“登巴节”！“日出而作。日落而息息”的尼汝人放下手中的农活，杀牛烹羊。不管是老人。年轻人、小孩脸上都洋溢着那份富足和喜悦……此时使人欣赏到美丽的自然风光！更能使我们亲历体验尼汝人那份热情好客。豪放淳朴！勤劳尚尚武真实的生活， “登巴”节一般过三天。第一天全村人祭拜“帕姆乃”(“帕姆”藏语意为猪化身的;“乃”藏语意为仙人洞、溶洞)中的嘎杰乃(有八棵钟乳石擎起。洞内可容纳千人)洞内祭拜。经番猎猎，石螺号(洞内有尊天然形成的石号)声、咏经声此起彼伏！桑烟萦绕在整个溶洞，随风飘向整个山林、得力的姑娘！小伙则以社为单位、燃起一堆大火！架上几口铜锅烧水炖肉。煨茶煮酒。张罗罗者丰盛的午餐！不一会儿工夫！地道的尼汝藏餐让你馋馋涎欲滴,羊肉炖土豆！煮酥油羌(自酿青稞酒)！奶酪包子等等。祭拜结束时每个人都到洞内掬捧清泉！洗洗额头或或喝一口！以求平安吉祥;之后、每户村民还要灌上一瓶泉水拿回家、放入家中水缸除病驱邪，听尼汝村里的人讲讲：溶洞内积水多。清泉汩汩。则年景好！风调雨顺， “登巴”节的第二天，全村人扶老携幼来8102到“神嘎格”(当地民众敬仰的神山)祭祀山神，“仓巴”(精通宗教教义并能主持宗教事务的人士)用酥油和糌粑制作各种祭品供奉神灵！击鼓诵经为全村人祈祷以求吉祥。村民们手捧捧五谷。插风马旗、一阵震耳的螺号声、十几个男子跨上马背，威风凛0641凛地排乘纵队,扬鞭1836绕山三圈，这些仪式过后。小伙子策马扬鞭，炫耀一下自己的马技、赢得了姑娘们那羞涩的唏嘘声……那种毫无顾忌的感情宣泄。把往日宁静山寨装扮得格外现眼、倘若你细细徜徉其间。这里的一切。定会对你这个初来咋到的外人来讲都感到十分新鲜与好奇！全全村人不管年幼席地而坐！品尝自家酿4071制的嗦里玛酒!谈笑风生、悠闲自得。姑娘！小伙正仨一群、俩一伙、此时赛马开始了！神奇，独特的服饰构成了一道最艳丽！最华贵！最奇特的的风景线!不同于藏藏区的尼汝服饰、男子服饰多喜着自制氆氇楚巴(褐色，黑色，藏青色。白色镶十字花)、佩带长短腰刀。火镰！戒指和手镯等饰物，还有的把精美的银制佛龛挂在胸前、女子服饰仍用自制氆氇料，服装的边饰物多用自制彩绸(服装色偏重于黑色，藏青色和绿色)，佩带珊瑚、琥珀等金银饰品！缠用用贝片串成的腰带、身披一床用牦牛毛制成的(藏语“夏”)披风。那花边。那迎风摆动的带子！那件件织物细活……能透出尼2350汝女人的勤劳和精湛的手艺？也印证当地有“女人不会纺织就不算女人”说法(当地藏语不会纺织的人称“拉鲁”、手有残疾贬义)， 最后那天、是则放牧人炫耀自己的牛牛羊膘情的绝佳时、一同邀约来到硕公公坝子，他们杀羊举欢，举行斗牛，举牛，赛马，小伙子们还把宰好的羊腿挂在树杈上！拔出腰间间的长刀？试试谁的刀锋利……对优胜者的喝彩。一浪高过一浪！这场面使你久久不能能忘怀!那些有点生意头脑的人(当地人称：聪本)责乘机步步入牛羊群中、找找牧主许诺些冬上买卖的事， 如今。登巴节逐渐演变成为尼汝村藏族同胞集宗教，生产和文娱性性的节日？节日期间。不管是在0647大村里？还是在牧场，在庄房。当夜幕降临！处处都会有藏族传统的锅庄舞会。围着激情燃烧的篝火尽情地地跳着、唱着！浑圆古朴腔调、女人人们优雅的舞步与男人刚健的舞姿,在这通宵的夜、表现得淋漓漓尽致， 3、关门节 “关门节”傣语叫“进洼”。意为佛祖入寺、云南傣族传统宗教节日、每年傣历9月15日（农历7月中旬）开始举行。历时3个月。 相传，每年傣历9月！佛到西天去与其母母讲经,3个月才能重返人间！有一次！1618正当佛到西天讲经期内。佛徒数千人到乡下去传教、踏坏了百姓的庄稼。耽误他们的生产。9327百姓怨声载道、对佛徒十分不满，佛佛得知此事后。内心感到不安。从此以后！每遇佛到西天讲经时、便把佛徒都集中起来！规定在这3个0150月内不许到任何地方去。只能忏悔！以赎前罪、故人们称之为“关门节”、 关门节那天！傣家村寨充满了节日的气氛，一大早。家家户户都在忙着蒸彩色糯米饭和制作糕点！赕佛佛或馈赠亲友、备办酒席会餐！ 在关门节的三个月期间！民众到佛寺里听高僧讲经是一项主要活动。高僧僧讲授的内容少不了成佛者的故事。并以以此来教化众生立志成佛!从关门节至开门节的三个月期间！傣家人不举行婚礼。不建盖新房！不出远门。要集中精力搞生产，定期到佛寺拜佛、赕佛！虔诚信佛的长者、自觉戒斋，穿白衣服。包白布头巾，有的还到寺内住宿！每隔七天举行一次拜佛活动！届时、信众们带上食物！蜡蜡条供祭佛祖！聆听寺内高僧颂经、讲解教规！戒律！佛经故事。还要举行4077一次称为“赕坦”（献经书）的重大活动, 三个月的关门节日期届满，即傣历十二月十五日、便举行开门节庆祝活动。信众们像参加关门节庆祝活动一样！带上纸花！蜡条！花树！食物。钱币来到佛寺。举行隆重的赕佛和颂经活动！也5615像关门节一样吃施舍饭、僧众聚餐！和关门节一样的热闹与欢乐。夜里、在佛寺内燃放火花。放高升、点孔明灯。跳舞，并舞灯环环游各村寨!庆祝安居斋戒期结束、表示已从关门期进入开门期。这个夜晚之后、傣家村寨8300又恢复往日的多情浪漫的生活!僧侣们即可以走出佛门！信众可以出远门。傣家可以以盖新房!小伙子们可以串姑娘。恋人可以举行婚礼、 4！七夕节 农历七月七日。是越来越多的年轻人钟情的中国七夕情人节。其实。云云南的许多少数民族也有类似的节日,在充满了浪浪漫的节日里？更有几分古朴在其中、云南少数民族以大山为伴，以森林野2833兽为友、因封闭而悠然的生活、原始粗犷的性格！造就了各民族种种独特而生生动的“情人节”风俗！ 佤族：男青年们“串姑娘” 佤族的“情人节”源于其先民原始的生活。是不定期不定时。在各村落，十五六岁的男青年就开始“串姑娘”了！姑娘们选定一户人家。在一起玩耍，男青年们相约着就到那个地方去“串姑娘”、这时。姑娘会为小伙子们梳头，在梳头的的过程中,从谈话、眼神！6908动作中可以断定双方是否有缘！相相互传达信息？如果有好感。男方就把随身携带的小物件送给姑娘，如果姑娘接受了。小伙子和姑娘就相约着跑到深山老林中、背靠1561背坐在山坡上！聆听树上各种飞鸟和林间野兽的叫声、假设叫声主凶！2143在野外幽会的情人，必须须马上赶回家,让让家里的老人杀鸡看卦！鸡卦仍是是凶相、这对情人就宣告分手;如果鸟和野兽的叫声是吉祥的预兆，这对情人就可以定情了、 5408 定亲这天，由女方的舅舅出来主持定亲仪式！男方送来定情物！女方则要回礼。欢乐的佤族同胞、汇聚在一起、杀鸡做“鸡肉烂饭”(鸡肉粥)！看鸡卦，鸡卦是凶卦！定亲的日子要重选。或重定三次;如果鸡卦是吉卦。佤族小伙伙子就从腰间取下一块白色的土布——家里长辈事先准备好的手工织品，让这对情人咬破手指！染上几滴血！意为佤族的的恋情永不褪色。 傣族：绣球抛向有情人 傣族的“情人节”是农历四月十四日，男女青年欢聚在村寨的黑心树和大榕树下！分成两支相对排列的队伍，面对面抛绣球。在抛绣球之前！他们心里已经有了暗示，有目标地抛向向对方!若男方抛绣球时！与他有好感的女方就会朝着高空落下的绣球去争抢;女方抛出绣球时！如1767果几个男青年都同时喜欢抛绣球的女方。男青年们便便会蜂拥而上，嬉闹着0875去争夺、谁能抢到这个绣球！谁就成为抛绣球女方的情人， “情人节”的第二天，傣族姑娘和小伙子们、就相约着去赶1209摆(赶集),在赶赶摆的时候！他们买下互赠对方的定情信物——男方买朵鲜花插在女方头上！或一条银制的腰带系在女方的腰间;女方则会赠送男方手工编织的挎包或一把挂在腰间的长刀以示回礼，傣族姑娘娘身穿色彩艳丽的筒裙!与她相爱9648的情人、漫步在油棕树下…… 白族：蝴蝶泉边的情歌 大理苍山云弄峰下、有一个美丽的蝴蝶泉。每年农历四月二十五日！蝴蝶相会的日子！就是白族民间的“6666情人节”(大理三月街期间)、这一天、白族的男女青年，成群结队从四面面八方汇集在蝴蝶泉边，对唱白族情歌、跳着“三节棒”的舞蹈，能歌善舞的男女青年，一旦他(她)的艺术才华受到对方青睐！他(她)就会成为姑娘和小伙选择的初恋情人、如果有一一方单相思!另一方是是情有独钟！情人的缘分就需要等到明明年的这一天再来相会了？ 在蝴蝶泉边相遇后产生恋情的情人！就相约约着到大理古城赶“三月街”，选购各式各样的白族饰品、到“三方一照壁”的白族民居亲戚朋友家去品尝大理的乳饼，砂锅鱼头汤等;或乘坐轮船！到洱海一游！或6876者到四野寂静的地方，相互传达纯真的情感、 大理石宝山被称为大理南诏国历史的一幅悠长画卷、热热爱生活的白族人民，在美如仙境的石宝山上！每年农历三月二十三日、举行盛大的绕山灵——近10万万人的情人节聚会，白族姑娘和小伙子相邀着！背着旅行背包。带上食物，徒步来到宝宝石山，或露营或架起起帐篷！在山里开始7天7夜的对唱情歌歌的活动、从早晨太阳升起！唱到太阳落下。月亮升起、抒发各自心中的爱爱恋与相思的情意、 彝族：自由恋爱意中人 云南文山州丘北县有一个叫仙人洞的地方，许多年来，彝族支系撒尼人的情人节。就在这里里不定期地延续着， 撒尼人至今还保持着最完整的自由恋爱，凡是撒尼人聚居的村寨！都设2653有供男女青年社交的“花房”(又称闲房和公房)？在“闲房”的场院里、有情人手牵着手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈、在跳舞的时候、一个动作，一个表情。一句句交谈的话语,一种心情的体现。都在传达着情人求爱的信息、 2588通过跳舞与交流！双方情投意合、女子便背着事先编好的新篾箩。装满山木柴、跟着头戴篾帽。身挂竹笛的小伙子一起到男方家住一天，第二天再双双回到女方家、男子首先给女方家挑一挑水，干一天活计！就算正式订情了！有的人家！等女儿儿把情人带回家中!才知道自己的女儿在“花花房”中爱上的那个人就是自家的女婿。有的女青年与情人因性格和其他原因不能再继续交往、遂与男子分手！待女子重新找到心上人、女子就与新的情6236人去约会。如果新的爱情“一帆风顺”。结结婚后不论男女双方？就不能再与他人谈恋爱了、，
属相是看新历还是旧历？
属相农历，星座阳历！
