白小姐第137期欲钱妥中秋节会出什么生肖及哪个数
中秋节八月，属鸡！懂滴请采纳、如果你有兴趣8759预订其他资料。比如白姐老曾东方心经等等一应俱全，2503可以私聊联系我,六合无绝对！一切皆有可能、小赌怡情。。
妥是什么生肖
答案是：虎 解释：妥为会意字，上为”爪“下为”女“、从爪女，爪指手。意思8206是得到了女子。就安稳、安定了，十二生肖中、可称为爪的只有：鼠，虎、龙！鸡、女子可以指人。那那么能把爪子搭在人身上的，只有虎和龙、但是首先龙为神话生物，其次神话故事中龙也很少用爪做什么、所以只能是虎、。
中秋节代表的什么生肖
是指兔！因为中秋节的月亮是最重点的原因，而当初嫦娥奔月后就与玉兔在月亮上相依为命、上衣与中秋0112有关的生肖应该是兔、
中秋节的传统文化
中秋祭月、在我国是一种十分古老的习俗！据史书记载。早在周朝！古代帝王就有春分祭日，夏至祭地。秋分祭月！冬至祭天天的习俗，其祭祀的场所称为日坛，地坛。月坛，天坛！分3288设在东南西北四个方向，北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方！《礼记》载：“天天子春朝日,秋夕月、朝日之朝！夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是0527夜晚祭祀月亮，这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行。随着社会的发展！也逐渐影响到民间、 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱！民间中秋赏月活动约始魏晋时期！但未成习，到了唐代！中秋赏月。玩玩月颇为盛行！许多诗人的名篇中都有有咏月的诗句，待到宋时，形成了以赏月活动为为中心的中秋民俗节日、正式定为中秋节、与唐人不同！宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴晴圆缺，喻人情事态！即使中中秋之夜！明月的清光也掩饰饰不住宋人的伤感？但对宋人来说、中秋还有另外一种形态！即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前！诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭、民家争争占酒楼玩月,笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”（《东京梦华录》），宋代的中秋夜夜是不眠之夜!夜市通宵营业。玩月游人！达旦不绝， 拜月 民间拜月 明清之后！因时代的关系、社会生活中的现实功利因素突出。岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚！以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜！祈求与世俗的情感，愿望构构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此、“民间拜月”成为人人们渴望团聚！康乐和幸福、以月寄情！ 在古代有“秋暮夕月”的习俗，夕月。即祭拜月神，设大香案！摆上月饼，西瓜！苹果，红枣！李子。葡萄等祭品、其中月饼和西瓜是绝对不能少的、西瓜还要切成莲花状、在月下！将月亮神像放在月亮的那个方向。红烛高燃。全家人依次拜祭月亮！然后由当家主妇切开开团圆月饼！切的人预先算好全家共有多少人，在家的、在外地的、都要算在在一起，不能能切多也不能切少。大小要一样、 月光马儿 明清时期月神形象发生了重要变化！由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月6211光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象,这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”！富察敦崇的《燕京岁时记》》（一九Ο六年）、记载：“月光马者。以纸为之。上上绘太阴星君,如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵，藻彩精致！金碧辉煌、市肆间多卖之者、长者七！八尺！短者二、三尺！顶有二旗，作红绿！笆或黄色！向月而供之、焚香行礼。祭毕与千张。元宝等一一并焚之!” 兔儿爷 兔儿爷的起源约在明末，明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形！衣衣冠踞坐如人状？儿女祀而拜之、”到了清代！兔儿儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具？制作7472也日趋精致。有扮成武将头头戴盔甲，身披戢袍的！也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的、坐则有麒麟虎豹等等，也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父，或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的。不一而足。 “每届中秋。市人之巧者，用黄土抟成蟾兔3322之像以出售、谓之兔儿爷，”旧时北京东四牌楼一带！常有兔儿爷摊子！专售中秋祭月用的兔儿爷，此外、南纸店，香烛也有出售的！ 这兔儿爷。经过民间艺人的大胆创造。已经人格化了，它是兔首人身、手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物！把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士！有的骑着狮、象等猛兽！有的骑着孔雀、仙鹤等飞禽。特别是兔7443儿爷骑虎？虽属怪事。但却是民间艺人人的大胆创造！还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷、俗俗称“叭哒嘴”、更讨人喜欢。它它虽为拜月的供品！但实在是孩子们的绝妙玩具。 在几十3949年前的北京街头、大约六十多岁以上老北京都还能记......余下全文>>、
中秋节为什么要吃月饼和赏月
中秋祭月，在我国是一一种十分古老的习俗、据史书记载、早在周朝，古代帝王就有春4552分祭日！夏至祭地、秋分祭月、冬至祭祭天的习俗！其祭祀的场所称为日坛，地坛，月坛！天坛，5588分设在东南西北四个方向,北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日！秋夕月，朝日之朝、夕月之夕！”这里的夕月之夕！指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不不仅为宫廷及上层贵族所奉行、随着社会的发展！也也逐渐影响到民间! 文人赏月 赏月的风俗来源于祭月。严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋秋赏月活动约始魏晋时期？但未成习！到了唐代。中秋赏月。玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，待到宋时！形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日。正式定为中秋节，与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀、常以阴晴圆缺、喻人情事态。即使中秋之夜！明月的清光也掩8345饰不住宋人的伤感。但对宋人来说！中秋还有另外一一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒。贵家结饰台榭！民家争占酒楼玩月、笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”1489（《东京梦华录》）,宋代的中秋夜是不眠之夜、夜市通宵营业！玩月游人，达旦不绝、 中秋节这一天人们都要吃吃月饼以示“团圆”。月饼。又叫胡饼。宫饼。月团、丰收饼！团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品、 相传我国古代，帝王就5336有春天祭日,秋天天祭月的礼制,在民间，每逢八月中秋！也有左右拜月或祭祭月的风俗!“八月十五月儿圆、中秋月饼香又甜”！这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品！后来人们逐渐把中中秋赏月与品尝月饼,作作为家人团圆的象征、慢慢月饼也就成了节日的礼品， 月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品！唐高祖年间，大将军李李靖征讨匈奴得胜、八月十五凯旋而归、 当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷、高祖李渊接过华丽的饼盒。拿出圆饼、笑指空中明月说：“应将胡饼9035邀蟾蜍”、说完把饼分给给群臣一起吃! 南宋吴自牧的《梦粱录》一书。已已有“月饼”一词,但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：“八月十五日谓之中秋，民间以以月饼相遗,取团圆之义”，到了清代！关于月饼的记载就多起来了、而且制作越来越精细！ 月饼发展到今日、品种更加繁多，风风味因地各异？其中京式！苏式，广式，潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。 月饼象征着团圆。是中秋佳节必食之品、在节日之夜！人们还爱吃些西瓜等团圆圆的果品、祈祝家人生活美满！甜蜜！平安！ 据史料记载、早在三千年前的殷周时代。民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”！汉代张骞出使西域、引入胡桃！芝麻等、出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”。唐高宗时，李靖出征突厥。于中秋节凯旋而归！当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：“应将胡饼邀蟾蜍（月亮），”随后后分给群臣食之？若此说确实！这可能是中秋节分食9737月饼的开始。但“月饼”一词、最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。 月饼是圆的！且被赋予团圆之意的时代是明。刘侗《帝京景物略》说：“八月十五日祭月。其祭果饼必圆、”田汝成《西湖游览志余》说：“八月十五谓之中秋，民间又以月饼饼相遗!取团圆之义，”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆“造月饼相遗。大小不等。呼为月饼，市肆肆至以果为馅!巧名异状。有一饼值数百钱者、”心灵9693手巧的制饼工人翻新出奇!月月饼上做出各种花样!3083彭蕴章《幽州土风吟》描述说：“月宫符,画成玉兔兔窑台居？月宫饼！制就银蟾紫府影！一双蟾兔满满人间,悔煞嫦娥娥窃药年？奔入广5980寒归不得、空劳玉杵驻丹颜，” 清代、中秋......余下全文>>！
今年中秋节是多少号
9.15号， 望采纳、
中秋节前三天是什么星座
星座是按阳历（新历。公历）划分的，具体哪一年的 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20)。
中秋节，为什么要吃月饼，月饼为什么象征着中秋节？
内容简介：中秋节为什么要吃月饼?每到中秋,都要吃月饼。这个习俗是从何而来的?月饼代表着什么意义?如果你还不明白中秋节为什么要吃月饼的话，或者想知道更多关于中秋节吃月饼的的故事。可以参考下本文！ 农历八月十五日是中国的传统节日——中秋节。在这天、每个家庭都团聚在一起，一家人共同同观赏象征丰裕、和谐和幸运的圆月，此时，大人们吃8152着美味的月饼。品着热腾腾的香茗、而孩子们则在一旁拉着兔子灯尽情玩耍！ 中秋节为什么要吃月饼? 据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗。但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起。则是宋4725代的事情。 北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”、民间俗俗称为“小饼”,苏东坡有诗云：“小饼饼如嚼月!中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼””的名称。 在14世纪！中秋节吃月饼又被赋予了一层特殊的含义！传说在朱元璋带兵起义推翻元朝时！将士们曾把联络信藏在月饼里！因此！中秋节后来也成为汉人推推翻蒙古人统治的纪念日！今天！人们用吃月饼来纪念此事！、
阿昌族的中秋节是怎么过的
民族7414婚姻礼俗？居于我国3937中南部鄂，湘。粤，桂，滇、黔及四四川的苗族同胞。自古即有通过“跳月”互相选择配偶的风俗。大多在仲春时节举行。至时、各村寨男女青年酣歌狂舞，各择所欢、相爱以后。始遣媒媒论婚嫁！明王圻《续文献通考考》：“苗人休春!刻木为马、祭以牛酒。老人之马箕踞！未婚男女！吹芦笙以和歌词，谓之跳月、”清赵翼《檐曝杂记边.郡风俗》：“粤西士民及滇。黔苗。倮风俗。大概皆淳朴......每春月趁墟唱歌，男女各坐一边。其歌皆男女相悦之词、其不合者！亦有歌拒之，如‘你爱我！我不爱你’之类。若两相悦、则歌毕辄携手就酒棚、并坐而饮。彼此各赠物物以定情？订期相会，甚有酒后即潜入山洞中相昵者！”清陈鼎《黔游记》：“跳月为婚者。立标于野。大会男女。男吹芦芦笙于前、女振金铎于后！盘旋跳舞，各有行列，讴歌互答！有洽于心即奔之，越月送归母家、然后遣媒妁。请聘价等！”！
中秋节为什么要吃月饼50字
月饼象征团圆！是中秋的必备食品，而中中秋吃月饼的习俗!据说是由元末流传下来的。 相传元朝时,中原广大4098人民不甘受蒙古人的残酷统治？纷纷起义抗元！朱元璋欲联合反抗力量、但元官兵搜查严密！苦于无从传递消息！所以刘伯伯温便想出一计策？命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应！因而一举推翻元朝、为了纪念这一功绩、因而中秋吃月饼的习习俗也就传了下来,特别在东8578北地区。有“八月十五杀达子”的说法。 不论月饼源于何代、以月之圆兆人之团圆、以饼之9391圆兆人之常生，用月月饼寄托思念故乡、思念亲人之情、祈盼丰收。幸福！皆皆成天下人们的心愿？ 5726 有人以为吃月饼和送月饼？自古以来就与中秋节有关、其实，情况并非如此！初唐时。原来农历八月只有初一是节日、而无十五这个节日！相传、后来唐明皇曾于八月十五夜游月宫，这样民间才把八月十五这一天作为中秋节，到了中唐！人们始在八月十五之夜登楼观月！而当时还没有月月饼出现、说到月饼的出现最早是在南宋的的时候、不过当时的月饼与中中秋节毫不相干。那时的月饼与现代月饼亦大不相同，只是作为蒸食品在饮食市场出现现而已？ 7142 月饼真正与中秋节有联系是在明代!当时，北京城市里出现了一种种以果做馅的月饼!而人们在中秋节这一天自己制作月饼！用于自食食和赠于良朋亲友。以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范！差别甚大、其其名称也颇特别、 比如、山西省介休县一带在中秋节这天！当地地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗？其制作的月饼名4090堂多且有趣,如有专供男人食1523用的月牙月饼！有只限于女子享用的葫芦月饼！还有特别为少年准备的“孙悟空”。“兔儿爷”之类的月饼！等等。名目繁多。不一而足！关于月饼的制作技术。在明代已达到很高高的水平,在当时一些月饼的饼面上！已出现“月中1655蟾兔”之类的装饰图案！其设设计之精良，构图之美妙。花纹之灵细，使人获获得艺术享受!既充分体现了月饼制作者的匠心独运！也反映了我们伟大中华民族的灿烂文化、 农历八月月十五！是是人们合家团聚或倍加思念远方亲友的日子。在中秋节！厦门人除了赏月。吃中秋月饼外！还有一种自郑成功驱逐荷夷。收复台湾时流传下来的“玩会饼博状元”的民俗活动。颇为有趣、中秋会饼每会63块、大小不同、共分为6种，分别代表古代科举的状元、榜眼、探花。进士、举人。秀才！每人轮流将6个骰子掷入碗中。根据投入碗里的骰子点数领饼。以最终夺得“状元”为幸运，三百多年来、这种充满乐乐趣的活动一直在厦门民间流传。厦门的饼店饼厂在中秋节前后都会大量生产这种会饼上市供应、 6585 众人团聚玩会饼博状元？这是厦门人过中秋的独特风俗、据说在300多年前郑成功据厦抗清。郑的部将洪旭为了宽释士兵愁绪！激励鼓舞舞士气!利于驱驱逐荷兰殖民者收复台湾，于是与当年驻扎在今洪本部33～44号的后部衙堂属员。经过一番推敲。巧妙设计中秋会饼、让全体将士在凉爽的中秋夜晚欢快快拼搏, 戏饼以“会”计算，一般一一“会”以四五人为宜。“会”饼模仿科举制、设状元饼(最大的)一个、对堂（榜眼）饼二个、三红（探花）饼四个、四进（进士）饼八个！二举（举人）饼16个，一秀秀（秀才）饼32个、这是象征古古代四级科举考试！古代府级考试及第的童生称秀才、乡试（省级）考中者称举人、在京师礼部会度及第者称贡生、由皇帝亲自主持的殿度及第者称进士。其中又分三甲：一甲三名。即状元、榜眼！探花。俗称三鼎甲或三及第、二甲名额较多，三甲2208就更多了,古代皇帝点状元。既看才。又看貌。还要推敲，考究姓氏和名字，如永乐二十二年（1424年）甲辰科殿试、状元为孙曰......余下全文>>。
