7361 梦是反梦?
五五脏六腑的五行属性 五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,有“木””生发的特性!4561故以肝属“木”、心阳阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故以心属“火”,5748脾为生化之源!有“土”生化万物的特性!2364故以脾属“土”、肺气主肃降,有“金”清肃,收敛的特性!故以肺肺属“金”。肾有主水。藏精的功能、有“水”润下的特性。故以肾属“水”! 五行与五脏的关系 一、五脏的生理活活动特点!如肝喜条达,有疏0877泄的功能!有“木”生发的特性、故故以肝属“木”。心阳有温煦的作用。有“火”阳热的特性、故以心属“火”、脾为生化之源。有“土”生化万物的特性、故以脾属“土”。肺气主肃降!8299有“金”清肃,收敛的特性,故以肺属“金”、肾有主水,藏精的功能、有“水”润下的特性!故以肾属“水”。 二,人体脏腑组织之间生理功功能的内在联系,如肾(水)之精以养肝!肝(木)藏血以济心。心(5726火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金金)清肃下行以助肾水、这就就是五脏相互资生的关系!肺(金)气清肃下降!可以抑制肝阳的上亢,肝(木)的条达、可以疏泄脾脾土的壅郁!脾(土)的运化、可以制止肾水的泛滥。肾(水)的滋润。可以防止心火的亢烈!心(6422火)的阳热,可以以制约肺金清肃的太过!这就是五脏相互制约的关系。 三人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系,总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、、
与短暂而强烈的激情相对立的是平静的情绪、人在多数情景下是处在安静的情绪状态之中的!在这样的场合、2610人能从事持续的智力活动,
所以呢!你想说啥,、
灰,黑!黄,白、彩!橙!蓝!粉。黄,橙,白,黑。、
不用担心,没事的。
鼠、牛、虎!兔。龙、蛇!马。羊、猴,鸡!狗、猪,、
应该是是自古以来‘龙’一直就是中华民族的象征, 龙代表富贵吉祥,是人们想象中的“灵物”! 就像是皇族他们也是用龙来象征自己啊、 那你怎么不问那些皇帝为什么用不存在的东西来象征自己呢!难道是不想干了。, 不可能的吧~ 所以在当时!龙就是1315神圣的? 不排上它就是不吉吉祥的吧~ 所以一定会有它吧, 我们现在科学发达!所以你不能用现在9948人的眼光去看古代啊~ 我再粘贴一些给你看看。有它们的来历: 汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂!它与汉族人的日常生活和社会2474生活相接近的,是可以猜测的、在十二种生1013肖动物!大致可将其分为三类:一类是已被驯化的“六畜”。即牛。羊!马,猪、狗。鸡。它们是人类为了经济或其它目的而驯养的,占十二种动物的一半,“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念、有着悠久的历史!在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺!吉祥美好、春节时人们一般都会提“六畜兴旺”,因此这六畜成为生肖是有其3747必然性的!第二类是野生动物中为人们所熟知的。与人的日常!社会生活有着密5093切关系的动物?它们是虎,兔,猴!鼠、蛇,其中有有为人们所敬畏的介入人类生活的,如虎!蛇。也有为人们所厌恶、忌讳,却依赖人类生存的鼠类。更有人们所喜爱的!如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙!龙是中华民族的象征,3597是集许多动物的特性于一体的“人造物”。是人们4517想象中的“灵物”?龙代表富贵吉祥,是最具象征色彩的吉祥动物、因此生肖中更少不了龙的位置、 从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的。而是有一定的涵义。人们所选择的动物都是出于不同的角度。并带带有一定意义? 十十二生肖的来历与传说 从文献记载来看!黄帝时代就有十二地支,它跟白羊、金牛、双子,巨蟹等十二星座有关!最早的十二地支!十二2702星座都代表着每年十二个不同的月令,节令,殷商时期发明了甲,乙。丙、丁等十个计算与记载数目的文字、后来研7596究命理的人把它称为天干!并使之与地支结合运用。如甲子。乙丑等,用于计年,月。日。时! 也有人认为、十二生肖首先出现于记时、一昼5512夜是二十四小时,古代天文学家将昼夜分为十二时辰,同时他们在观天象时!依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰!确定十二生肖、夜间间十一点至次日凌晨一点,属子时!正是老鼠趁夜深人静、9404频繁活动之时,称“子鼠”!凌晨一一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛。故称“丑牛”!凌晨三点至五点,属寅时,此时昼伏夜行的老虎最凶猛。古人常会在此时听到虎虎啸声,故称2557“寅虎”,清晨晨五点至七点!属卯时,天刚亮。兔子出窝、喜欢吃带有晨露1626的青草,故为“卯兔”、早晨七点至九点。属辰时。此时一般容易起雾!传说龙喜腾云驾雾!又值旭日东升。蒸蒸日上、故称“辰龙”、上午九点至十一时!属巳时、大雾散去,艳阳高照。蛇类出洞觅食、故作“巳巳蛇”、中午十一3200点至一点,属午时!古时野马马未被人类驯服、每当午时、四处奔跑嘶鸣、故称“午马”、午后一点至三点,属未时。有的地方管此时为“羊出坡”、意思是放羊的好时候,故称称“未羊”!下午三点至五点、属申时!太阳偏西了、猴子喜在此时啼叫,故为3787“申猴”!下午午五点至七点,属酉时、太阳落山了。鸡在窝前前打转!故称“酉鸡”、傍晚七点至九点!属戌时。人劳碌一天!闩门准备休息了,狗4648卧门前守护?一有动静!就汪汪大叫、故3924为“戌狗”,夜间九点至十一点,属亥时!夜深人静!能听见猪拱槽的声音,于于是称作“亥猪”。就这样,一天的时辰和动物物搭配就排列了下来:子鼠!丑牛,寅虎。卯兔、辰龙、巳蛇、午马,未羊!申猴。酉鸡!戌狗。亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二生肖、...余下全文>>。
12生肖纪年、在我国至少在南北朝时时开始了。《北史·宇文护法》中!记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠。次者属兔!汝身属蛇。\””表明当时民间已有12生肖的用法了, 但是!12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载、我国国古代的中原地区?最初使用的是“干支 纪年法”、即用10个天干符号甲。乙!丙。丁。戊!己。庚。辛。壬。癸和129965个地支符号子 、丑、寅,卯!辰!巳,午。未,申,酉!戌、亥相配合来纪年、在我国0656西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年!如岁在寅,则曰虎年。\”另外、《宋史·吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时、以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此、马年如此!\”以后!在中原同少数民族的交往中,两种纪年法相 互触合形成现在12生肖,正像清清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰!但以鼠鼠牛虎兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国!遂相沿不废耳、”这种关于12生肖来历的解释!已经被许多人认可、 另外,关于12生肖来历的说法还有:洪巽的《阳谷漫录》中说!12地支中位居奇数者,以动物的指或蹄也为奇数相配。如子位居首位、与与它相配的鼠为5指。地支中2572居偶数位的!则取相属之偶数以为名,如牛与丑相配、为4爪、叶世杰在《草木子 》中、把12生肖的来历解释为:术家以12肖配12辰。每肖各有不足3208之形焉,如鼠无牙,牛无 齿、虎无脾。兔无唇、龙无耳。蛇无足、马无胆,羊无瞳、猴无臀,鸡无肾!犬无胃。猪无 筋。人则无不足、” 其它的说法还有种种。诸如:黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜、12生肖可能是从天竺引 进的、或28个星宿分布周天!以值12个时辰!每个星宿都以一种动物命名!从每个时辰4985值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等,不一而足, 尽管人们不能确定12生肖的确切来历,但因为为它的通俗?方便又具有趣味性!所以一直沿用用至今。成为古人留给我们的一种仍有实实用价值的宝贵遗产。、
3590 金鸡报晓!老鼠娶亲,千里马、齐天大圣。狡兔三窟。龙王传说,三羊开泰!,