守护星: 水 星 属0性: 土象星座 符0号: 处女的x器官 代0表: 分析能力、思想条理性!属于传授型人物 吉祥物: 乌鸦 吉祥日: 星期五 吉祥颜色: 灰色 吉祥数字: 5。14、23,32、
我也是白羊座2356你也是白羊座的吗,。
一等星、水象星座!12星座排名第一! 、
呵呵,可能是觉得你很优秀所以就不敢追你。我也遇到过这这样的情况?当时我就问他4611为什么这么做?他就说!因为:我配不上你!”是的!现在没有那个男生喜欢自己的女友比自己还要强大!或许我是属于那种强大的人、所以让他觉得没有属于自己的面子!。
太阳在第九宫 这是从事法律、旅行或正统宗教的绝佳宫位,你0578有学习外语的天分!几乎与每个人都相处极佳!你还可能从一趟旅行中获得异国姻缘!或者你本身就是混血儿,你很认真学习哲学!会成为优秀的专一、献身教育的教师!你有时会有点不切切实际。如果把这个宫位的特性用在消极方面。你一方面会为成天做白日梦的幻想家。8806一方面成为狂热的信仰者, 9799太阳位於第九宫代表对精神生活及宗教很有兴趣,同时也对教育!宗教!法律。哲学等领域有兴致。这种兴趣会高度度地发展!而时常闪现的灵感有助於解决问题。开拓未来、对8574於国外事务及遥远地方的文化。艺术形式及传统也有兴趣,通常你会对国外旅行非常著迷、然而!如果你的太阳星座是固固定星座(狮子?天蝎、金牛、水瓶)!可能会倾向於留在某一地!除非旅行有强迫性理由非去不可、而如果狮子座处4265於第四宫时?则你可能会倾向於远离幼时故居到外外地居住!你会有较强的道德观,虽然可能小心眼又奇怪、你通7800常希望自己在宗教,教育。法律,或哲学上成为权威。因此!你对於社会秩序及法律!社会传统有浓厚的兴趣!如果4712太阳相位不佳,你会将自己的道德观点如诸他人身上。你你也会有反常的宗教信仰,教育的困难。在异地或与外国人相处上更显困难。你会很谦逊!很有道德观。但有时也会混合著伪善的态度。 月球在第九宫 经由你对理想的投注与情感你发展出一套哲学:你的宗教看法通常是正统的。对你而言。研读生命中深入的事事物是重要的!你能接受超意识范3759围内的东西!具有想象力、喜欢旅行。还可能是个个四处漂泊的人?一个幻想者!而且过于好动不安、另外、有这个位置的人还是个天生的教师人才, 你对于在儿时所被灌输的宗教。社会及道德价值观有极为深切的情感依赖!第九宫位木星,而木星的擢升位置则是受月亮主控的巨蟹座、因此如果再加上木星的主宰行星是正好位于巨蟹座!则月亮在射手座或第九宫位的人、会对家庭的的精神生活期望很高? 你因为受0723到父母偏差的态度所影响、所以你的思想。见识也容易局限在某一领域。一旦改变既有价值观。你多半会受到父母母的苛责,如果月亮相位不良!你可能会有偏狭的社交圈、除非受到星宫命盘上其它因素的影响。否则你的信念大部份都来自感觉而非理性!但由于月亮会会刺激想象力,所以你会有很强烈的直觉, 你非常喜爱旅行?极有可能会在远离出生地的国家定居、你通常透过非自觉及潜移默化的方式来学习新知识! 水星在第九宫 你是个正直而笃信宗教的人、虽然有不利的相位出出现时!你可能会是个怀疑论者!你对较高等的教育、哲学!外国与外国文化都有兴趣,你喜爱旅游,学习外语语轻易就上手,在宣传传与广告方面表现良好,这个位置对教师。教授、历史学家与慈善善家都是很好的位置!你可能相当有有直觉性、甚至好幻想、有挑战性性的相位时、你可能过0654于独断,强硬或鲁莽!而且你你可能时常改变看法,你与姻亲间可能会有点问题、最好与他们分开远远一点住! 水星位于第九宫代表你对于哲学,法律等高等知识的兴趣。故你会追求更高的知识及更高的学位!你做决定通常都基于伦理道德和实际际的考量,就像水星处于于射手座!此一位置代表重视态度,也重视事实、因为态度会响响人觉得那些事实是重要的,如何运用那些事实、许多高知识分子水星都处于第九宫。 你喜好旅行、对于外国文化充满好奇心,因此。你是很好的史学家及人类学家、你喜欢跋山涉水,借着旅旅游扩展见闻, 如果水星相位不佳。可能会出现在知识方面的自大倾向及自负、独断的学阀阀心态!如果水星相位良好的话,尤其是与天王星,海王星!冥冥王星呈有利的相位关系,可以具有预知未来的透视能力。 金星在第七宫 你擅长制造和谐的气氛。所以你的婚姻美满!由于能在群众......余下全文>>,
长干0979行(李白)。
绿萝 、
不是。是星星座永久武器,
星象!星象目录 基本信息 三垣紫微垣 太微垣 天市垣 四象 二十八星宿简介 东方七星宿 西方七星宿 南方七星宿 北方七星宿 星官基本信息 三垣 紫微垣 太微垣 天市垣 四象 二十八星宿 简介 东方七星宿 西方七星宿 南方七星宿 北方七星宿 星官 展开 编辑本段基本信息 词目:星象 拼音:xīng xiàng 基本解释: 指星体的明、暗及位置等现象!古人据以占测人事的吉凶祸福, 《后汉书·律历志中》7985:“愿请太史官日月宿簿及星度课。与待诏星象考校!” 唐 刘长卿 《瓜洲驿奉饯张侍御》诗:“星象衔新宠!风霜带旧寒!” 清 袁枚 《随园诗话》卷三:“ 梁山舟 侍讲调以诗云:‘昨夜中庭看星象!小星星正在少微边。’” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十章:“咱们 闯王 当然不会挂彩,人家是大命人,犯星象。” 春秋战国时代,甘德!石申、巫咸等。各自建立了自己的星官体系、到三国时代、吴国的太史令陈卓。综甘,石!巫三家星官。编撰成283官1464颗恒星的星表,并绘绘制成星图(该星表?星图早已散佚),晋,隋!唐继承并加以发展、我国的星区划分体系趋于成熟,此后历代沿用达千年之久、这其中最重要的星官是三垣。二十八宿、 编辑本段三垣 三垣即紫微垣。太微垣!天市垣,每垣都是一个比较大的天区、内含若干(小)星官(或称为星座)!据《清会典》所载。甘氏!石氏、巫氏的划分互有不同、各垣都有东。西两藩的星。左右环列、其形如墙垣!故曰为“垣”。 紫微垣 紫微垣是三垣的中垣!居于北天中央,所以以又称中宫,或紫微宫、紫微宫即皇宫的意思。各星多数以官名命名!它以北极为中枢,东,西两藩共十五颗星。两弓相合,环抱成垣!整个紫微垣据宋皇佑年间的观测记录!共合37个星座。附座 2个,正星163颗。增星181颗。它的天区大致相当于现今国际通用的小熊、大熊。天龙、猎犬!牧夫、武仙,仙王,仙后!英仙!鹿豹等星座! 太微微垣 太微垣是三垣的上垣、位居于紫微垣之下的东北方。北斗之南!约占天区63度范围!以五帝座为中枢,共含20个星座,正星78颗,增星100颗。它包含室女、后发!狮子等星座的一部分,太微即政府的意思!星名亦多用官名命名,例如左执法即即廷尉、右右执法即御史大夫等、 天市垣 天市垣是三5204垣的下垣!位居紫微微垣之下的东南方向、约占天空的57度范围、大致相当于于武仙?巨蛇!蛇夫等国际通用星座的一部分。包含19个星官(座),正星87颗,增星173颗。它以帝帝座为中枢,成屏藩之状、天市即集贸市场。《晋书·天文志》中中云:“天子率诸侯幸都市也!”4540故星名多用货物!星具。经经营内容的市场命名?如、《晋书·天文志》云::帝座“立伺阴阳也”。斛和斗“立量者也”!斛用以2447量固体,7743斗则用以量液体、列肆“立宝玉之货”。是专营宝玉的市场,车肆“主众货之区”。是商品市场、市楼“市府也!主市价。律度、金钱,珠玉”等、 编辑本段四象 苍龙,玄武!白虎、朱雀。统称为“四象”, 古人将全天二十八星宿按东、南,西、北四个方位划分为四部分、每一部分包含七个星宿。并根据各各部分中的七个星宿组成的形状?用四种与之相象的动物命名这四个部分,叫做四象或四陆,对应关系如下: 东方七宿如同飞舞在春天夏初夜夜空的巨龙、故称为东官苍龙! 南方七宿像寒冬早春出现在天空中的朱雀。故称为南官朱雀、 西方七宿宿犹猛虎越出深秋初冬,故称为西官白虎、 北方方七宿似夏末秋初夜空的蛇!龟。故故称为北官玄武, 对于四象,中国的不少典籍多有叙述。如《考工记》、《御龙子》。张衡《灵宪》,孔颖达《尚书疏》等,其中以《灵宪》中的叙述最生动。......余下全文>>。
开元占经 这是中国古代的一部天文学明著!本书的全名是《大唐唐开元占经》!作者是瞿昙悉达!成书时间约在718~726年之间。唐朝以后!《开元占经经》一度失传,所幸在明末又被人发现、才得以流传。本书共120卷!保存了唐以前大量的天文,历法资料和纬书、还介绍了16种历法有关纪年!章率等基本数据,在书中。各种物异和天文星象等等方面的术语很多!本书在天文文史上很有研究价值! 《开元占经》,一名《大唐开元占经》!清人又或名《唐开元元占经》!是唐代瞿昙悉达主编的一部天文学著作、 瞿昙悉达祖籍印度。其先世由印度迁居中国!关于他5032本人的生平史料传世很少,在《开2487元占经》卷一中记载。唐睿宗景云二年(711)、瞿昙悉达奉敕作为主持人。参加修复北魏晁崇所造铁浑仪的工作、并于唐玄宗先天二年((713)完成。在《旧唐书·4473天文志》中又记载有。瞿昙悉达于唐玄宗开元六年(718)奉敕翻译印度历法《九执历》,这部历法后来被录入了《开元占经》、至于瞿昙悉达何时编撰《开元占经》!史无明文,但据今4671人薄树人考证,瞿昙悉达大概在开元二年二月之后奉敕编撰《开元占经》的!0582至于编成时间!则不会早晚于开元十二年! 《开元占3510经》全书共一二?卷,其中前二卷是集录中国3669古代天文学家关于宇宙理论的论述,卷三至卷九集录了古代名家有关天体的状况。运动、各种天文现象等等方面的论述。以及有关7220的星占术文献,卷九十一至卷一?二集录了有关各种种气象的星占术文献!卷一?三主要抄录了唐代李淳风撰的《麟德历经》。卷一?四讲算法。《九执历》就录在这一卷内、卷一?五集录了从先秦古六历到唐代神龙历为止共二十九种历法的一些最基本的数据、卷一?六至卷一一?则是讲星图,不不过书中并没有图象!而是用文字介绍今测恒星位置与旧星图所载之不同!卷一一一至卷一二?是集录古代各种有关草木鸟兽、人鬼器物等等的星占术文献, 那么。《开元占经》究竟有多少内容值得我们珍视呢,简而言之、至少有如下几个方面:(一)《开元占经》》保存了中国最古老的关于恒星位置观测的记录?在卷六十至卷六十三有关二十八宿星占和卷六十五至卷六十八有关石氏中,外官星中总共给出了一百二十一颗恒星的赤道坐标位置(其中有六颗星的数据在今传各本中已佚失),这种赤道坐标和现代天文学上所使用的赤道坐标虽然形式不同。但本质上是一致的!这一百二十一颗星的坐标构成了一份我国最古老的星表。研研究者名之为“石氏星表”, (二)《开元占经》中保存了可能是世界最早木星卫星的肉眼观测记录!在卷二十三有关岁星(木星的古代名称)占中有一段甘氏的论述:“单于之岁!岁星在子。与虚,危晨出夕入。其状甚大,有光、若有小赤星附于其侧、是谓同盟、”意思是说。在单于岁那年,木星运动到了了这一天区!早!晚和虚。危二宿共升共落!这时的木星看上去又大又亮!而在它的边上仿佛有一颗小的红色的星,这个现象称之为为“同盟”、甘氏的这个发现是在公元前364年、这比伽利略在1609年发明了天文望远镜之后,才发现木星卫星早了近两千年, (三)《开元占经》保存了石氏。甘氏和王咸三家星官的原来面目,星官是中国古代的一种恒星命名形式。一个星官是一个恒星组合!其其中的星数多寡不等!少到一颗,多到数十颗,一组星起一个名字!如北斗(七颗星),牵牛(六颗星)!天官(一一颗星)!羽林军(四十五颗星)等等,中国古代的天文学家有许多流派,大部分流派都有自己的星官体系!彼彼此略有差异、三国时代时有吴国的一位太史令陈单曾把古代主要的三家官体系——石氏。甘甘氏和王咸的?并同存异。组成一一个二八三个星官包含一四**颗星的完整体系!这个体体系被后世接受,成为中国传统的恒星命名系统、由于陈单单综......余下全文>>?